中国传统文化-汉字

中国传统文化——汉字服从真理，就能征服一切事物中国传统文化—汉字概述关于汉字的历史,基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现,至少有大汶口文化陶文五千年的历史了,而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端厉吏,所以通常我们说没民族有5000文明老古和文献记载说明,汉字起源于新石器时代仰韶文化时大约公元前4000年2000年开始入字符积累阶段,商代时期已形成相当系统的文大汶口文化陶文简体字和繁体字汉字一名,得名于汉族和汉朝,是世界上使用人口最多的文字,同时也是流传范围最大的一种文字汉字在几千年的演变过程中,出现了众多分歧。新中国成立,在20世纪50年代,组织专门机构对汉字的形音义进行了规范,俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”),并以《新华字典》、《现语词典》等工具书普及推广,在这些工具书上并列简化汉字和繁(异)体字。目前,简体字在陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用,港澳台等地区仍使用“繁体字”。汉字是非拼音文字,在写法上,和拼音文字明显不同,即使在中国的邻国也发生了很大变化。楷体挲汉字的五种起源说、八B欢类德语就最积累知m文字酰可以饱录语、交信息人和动馨区分开来文字把人类社会的原始阶原阶段区分语时和限制,将字到言际功用汉字起源的说法繁多编谥说、河、造和图呼。日日《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”的论说,推断“文字起源于结绳”。孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里说:“古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉《易纬干·凿度》认为:干卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文《易系辞上》:河出图,洛出书,圣人则之。《河图玉版》:仓颉为帝,南巡狩,发阳虚之山,临于元扈洛I之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之。“图”、“书”出白河洛,其事何其神秘神秘主义正是此说的一大特点。虚而可以理解为图画与书录,实而言之,可以理解为《易经》与《尚书》《辞海》“河图洛书”条下说:传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,就是后来《周易》的来源说禹治洪水时,上帝赐给他以《洪范九畴》(《尚书·洪范》),刘歆认为《洪范》即洛书揭开此说的神秘面纱,不难发现,它真实的核心就是算数,能对照“九宫”算法。所谓“九宫”,在谶纬家来说,是八卦加上中央,合为九(“五”位于中央,还可以和五行联系起来);在术数家眼中,则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15西cooo此共“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。”《荀子》《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说:仓颉“生而见鸟迹,知著书”。到了秦汉时代,这种传行。许慎《说文解字叙》“仓顿之初作书,盖依类象形仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官,黄帝是古代中原部落联盟的领袖,由于社会进入较大规模的部落联盟阶段,联盟之间外交事务日益频繁,故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了宋代淳化年间,有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》,其卷五载有古篆书二十八字,传说是仓颉所写经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系,绝不会是一人之力所能创出的。不果说有如仓颉谢谢你的阅读知识就是财富丰富你的人生71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——