2025 小学六年级语文上册综合性学习成果展示课件

一、设计理念：基于课标的综合性学习定位演讲人04/成果展示：多元立体的素养呈现03/阶段一：寻文化基因——田野调查与资料搜集（第1-4周）02/实施路径：三阶递进的实践框架01/设计理念：基于课标的综合性学习定位05/反思与展望：从实践到生长的教育自觉目录2025小学六年级语文上册综合性学习成果展示课件前言作为深耕小学语文教学12年的一线教师，我始终坚信：语文学习的终极目标，是让学生在真实的语言实践中，实现文化传承、思维发展与审美创造的融合。本学期，我们以统编教材六年级上册“文化传承与生活智慧”单元为依托，设计了“传统文化生活智慧”主题综合性学习。今天，我将以第一视角，从“设计理念—实施路径—成果展示—反思展望”四个维度，系统呈现本次学习的全过程与核心成果。01设计理念：基于课标的综合性学习定位1课标依据：指向核心素养的实践要求2022版《义务教育语文课程标准》明确指出：“综合性学习应突出语文课程的综合性、实践性，注重跨学科学习和真实情境的语言运用。”六年级作为小学阶段的收官年级，学生已具备一定的语言积累与问题探究能力，亟需通过综合性学习实现“语言—思维—文化—审美”的螺旋式提升。本次学习紧扣“语言文字积累与梳理”“实用性阅读与交流”“文学阅读与创意表达”三大学习任务群要求，将传统文化认知、生活问题探究与语言实践深度融合。2学情分析：基于认知特点的精准锚定通过前期问卷调查（有效样本45份），我们发现：92%的学生能说出3种以上传统节日，但仅18%能准确描述节日习俗的文化内涵；76%对“剪纸”“榫卯”等传统技艺有模糊认知，却缺乏亲身体验；89%的小组合作停留在“分工记录”层面，深度讨论与观点碰撞不足。基于此，我们将学习目标设定为：（1）语言目标：能运用观察、访谈等方法收集信息，撰写条理清晰的调查报告；（2）思维目标：通过对比分析传统与现代生活方式，发展辩证思维与批判能力；（3）文化目标：在实践中感受传统文化的当代价值，增强文化认同感；（4）审美目标：通过手作、创作等活动，提升艺术感知与创意表达能力。3主题选定：连接教材与生活的文化纽带教材第六单元以“文化遗产”为主题，编排了《只有一个地球》《青山不老》等课文，暗含“珍惜资源”“传承智慧”的价值导向。结合本地文化资源（如苏州评弹、惠山泥人、吴门篆刻），我们将主题细化为“传统文化生活智慧”，下设三个子主题：“老手艺里的生存智慧”“老习俗里的情感密码”“老物件里的时代记忆”。这一设计既呼应教材人文主题，又立足学生生活场域（社区、家庭、博物馆），确保学习内容“可触摸、可探究、可创造”。02实施路径：三阶递进的实践框架1前期准备：资源整合与任务分层作为指导教师，我提前2个月启动准备工作：（1）资源库建设：联合校图书馆、本地博物馆（如苏州博物馆）、非遗传承人（如苏绣大师姚建萍工作室），建立“线上+线下”资源包。线上包括30个微视频（如《苏绣的“劈丝”工艺》《榫卯结构分解动画》），线下包括12件实物（老算盘、蓝印花布、竹编筐）；（2）分组策略：根据学生兴趣与能力，采用“异质分组”（每组4-5人），设组长（组织协调）、记录员（整理信息）、汇报员（展示成果）、观察员（反思改进）四类角色；（3）任务单设计：开发“基础任务卡”（如“记录家庭3种传统饮食习俗”）与“挑战任务卡”（如“对比传统制陶与现代陶瓷工艺的异同”），兼顾全体参与与个性发展。03阶段一：寻文化基因——田野调查与资料搜集（第1-4周）阶段一：寻文化基因——田野调查与资料搜集（第1-4周）这一阶段以“观察与记录”为核心，引导学生从“熟悉的陌生”中发现文化线索。例如：家庭组：采访爷爷奶奶，记录“年夜饭的10道传统菜”，整理“备菜—烹饪—摆盘”的仪式流程；社区组：走访老街（如平江路），拍摄“还在使用的老手艺”（修伞、补锅、刻章），记录手艺人的工作场景与口述故事；博物馆组：参观“苏州非遗馆”，用表格对比“苏绣”“缂丝”“核雕”的材料、工具与代表作品。过程中，我重点指导“访谈技巧”（如“您做这行多少年了？最难忘的一件事是什么？”）与“观察记录法”（图文结合，标注细节）。学生提交的32份田野笔记中，有28份包含具体数据（如“补锅匠王爷爷每天工作8小时，最多修12口锅”），15份配有手绘插图（如竹编筐的经纬走向），初步体现了“用证据说话”的探究意识。阶段一：寻文化基因——田野调查与资料搜集（第1-4周）阶段二：探智慧密码——跨学科解码与实践体验（第5-8周）当学生积累了大量感性材料后，我们进入“分析与解码”阶段，重点解决“为什么传统技艺能流传至今？”这一核心问题。科学视角：结合《科学》课“材料与结构”单元，分析“榫卯结构”的力学原理（如故宫柱子的“柱础+柱身”设计如何抗震）、“蓝印花布”的植物染料（板蓝根的染色原理）；美术视角：联合美术教师，指导学生用“解构法”分析苏绣的“双面绣”工艺（如何通过不同走向的丝线呈现立体效果），并尝试用简易材料（棉线、白手帕）制作“迷你苏绣”；历史视角：通过《中国通史》短片与老照片对比，探究“中秋祭月”习俗从“祭祀”到“团圆”的意义演变，理解文化的“传承与调适”。阶段一：寻文化基因——田野调查与资料搜集（第1-4周）最让我感动的是“竹编组”的突破：他们原本认为“竹编只是编篮子”，但通过测量竹条宽度（0.5毫米）、计算编织密度（每平方分米12根），发现“这种工艺能让容器既轻便又耐用，比塑料更环保”。有学生在日记中写道：“原来老手艺里藏着古人的‘绿色智慧’！”阶段三：创当代对话——创意转化与成果生成（第9-12周）学习的最终目标是“用传统点亮现代”。我们设置了三类创作任务：（1）实用改造：将传统技艺融入现代生活。如“剪纸组”用“连年有余”纹样设计环保购物袋，“扎染组”将蓝白图案印在笔记本封面上；（2）艺术表达：以传统为灵感创作新作品。如“评弹组”改编《声声慢》为现代评弹小段，“饮食组”写了《苏式汤面的前世今生》说明文；阶段一：寻文化基因——田野调查与资料搜集（第1-4周）（3）公共传播：制作“传统文化推广手册”。学生们从版式设计（用传统纹样做边框）到内容筛选（只保留最具本地特色的30个知识点），反复修改了5稿，最终形成图文并茂的《苏州生活智慧小百科》。04成果展示：多元立体的素养呈现1展示形式：“文化生活市集”的情境创设0504020301为避免“汇报式展示”的单向输出，我们将成果展示设计为“传统文化生活市集”，设置四大功能区：展示区：陈列手工作品（28件）、调查报告（15份）、手绘长卷（《苏州老街一日》）；体验区：设置“迷你苏绣”“简易剪纸”“古法拓印”三个体验台，邀请家长、低年级学生参与；互动区：开展“传统智慧大闯关”（如“根据榫卯实物猜家具名称”“听评弹片段说故事背景”）；分享区：学生以“摊主”身份介绍成果，如“竹编摊主”会说：“我们的竹编菜篮比塑料篮轻30%，还能自然透气，您要不要试试？”2核心成果：可量化的能力成长通过过程性评价（观察记录）与终结性评价（成果评分），我们发现学生在以下维度有显著提升：|能力维度|前测达标率|后测达标率|典型表现举例||----------------|------------|------------|---------------------------------------||信息提取与整合|42%|89%|能从访谈录音中提取3个以上关键信息||逻辑表达|55%|93%|调查报告结构完整（背景—方法—发现—结论）|2核心成果：可量化的能力成长|合作能力|61%|97%|小组能自主解决分工矛盾（如调整记录员）||文化认同|78%|98%|90%学生表示“愿意向他人推荐传统技艺”|特别值得一提的是，学生小宇在展示中主动担任“评弹解说员”。这个曾经因方言不熟练而自卑的孩子，通过学习不仅能流畅演唱《枫桥夜泊》评弹版，还能讲解“吴语入声字在评弹中的韵律美”。他的妈妈在反馈中写道：“孩子现在会拉着我逛老街，说要‘保护这些快消失的宝贝’。”05反思与展望：从实践到生长的教育自觉1实践成效：综合性学习的育人价值验证本次学习印证了综合性学习的独特价值：它打破了“课堂—教材”的封闭边界，让语文学习回归“生活—文化—人”的本质。学生不再是“知识的接收者”，而是“文化的研究者”“传统的传播者”“生活的创造者”。正如课标所言：“语文学习的外延与生活的外延相等。”当学生用语文能力解决真实问题时，他们获得的不仅是知识，更是对文化的理解、对生活的热爱。2改进方向：基于问题的优化路径反思过程，我们也发现三点不足：（1）时间分配需更精准：部分小组因“田野调查”耗时过长，导致“创意转化”阶段时间紧张；（2）资源深度待加强：非遗传承人参与次数有限（仅2次讲座），学生缺乏持续的技艺指导；（3）评价方式可多元：目前以教师评价为主，未来可增加“社区评价”（如手艺人对作品的反馈）、“同伴评价”（跨组评分）。3未来展望：构建常态化的学习生态我们计划将本次学习经验转化为“传统文化综合性学习”校本课程，重点推进：建立“校—家—社”资源联盟，与本地非遗传承基地签订长期合作协议；开发“阶梯式”任务库（适合中高年段的不同难度任务）；设立“传统文化小传人”评选机制，将学习成果与综合素养评价挂钩。结语