上海2023年高考语文模拟试卷及解析

前言这份模拟试卷紧扣《上海市普通高中语文课程标准》要求，立足“立德树人”根本任务，聚焦语文核心素养（语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解）的考查，在题型设置、文本选择、能力梯度上贴合上海高考命题趋势，旨在为考生提供真实的备考体验与精准的能力提升指引。一、现代文阅读（一）：论述类文本阅读（16分）文本呈现（节选）文化传承的本质，并非对传统的简单复刻，而是在理解与对话中实现创造性转化。从《千里江山图》的数字修复让古画“活”在屏幕，到故宫文创将历史元素转化为潮流符号，文化传承正以“旧韵新声”的姿态融入当代生活。这种转化不是对传统的解构，而是以现代性视角重新激活文化基因，让经典在新时代找到生长的土壤。文化传承的“创造性”，体现在对传统精神内核的坚守与表达形式的突破。敦煌壁画中的飞天形象，通过动漫、游戏等载体走进青少年视野，其“自由灵动”的精神内涵未变，却以更具亲和力的方式完成了代际传递。反之，若只执着于形式复刻，将传统束之高阁，文化便会沦为博物馆里的“标本”，失去与时代共振的生命力。题目设置1.下列对“文化传承的创造性转化”的理解，不正确的一项是（3分）A.需以现代视角激活文化基因，而非简单复刻传统B.敦煌飞天的动漫化改编，体现了形式突破与精神坚守的统一C.故宫文创的成功，证明传统元素必须完全摒弃原有形式才能创新D.创造性转化的核心是让经典与当代生活产生共鸣2.请分析文章第二段的论证思路（4分）3.结合文本，谈谈你对“文化传承不是复刻，而是生长”的理解（5分）深度解析1.第1题：答案为C。解析：本题考查概念理解，需回归原文比对选项。原文强调“形式突破”但未否定“原有形式”的价值（如“精神内核未变”），C项“完全摒弃原有形式”属于无中生有、表述绝对。解题技巧：论述类文本选择题需警惕“绝对化表述”“偷换概念”“无中生有”等陷阱，可通过“关键词定位法”逐一验证。2.第2题：论证思路：①开篇提出分论点（文化传承的创造性体现为精神坚守与形式突破的统一）；②以敦煌飞天的动漫化改编为例，正面论证“形式突破+精神坚守”的传承方式；③从反面假设“只复刻形式”的后果（文化沦为标本），形成对比论证；④最终强调创造性转化对文化生命力的重要性。解析：分析论证思路需梳理“论点→论据→论证方法→结论”的逻辑链，关注“总-分-总”“分-总”等结构标志词（如“体现”“反之”）。3.第3题：理解要点：①“不是复刻”：文化传承拒绝机械复制传统形式（如“束之高阁的标本式传承”），需融入时代语境；②“而是生长”：文化传承以现代视角激活传统基因（如数字修复、文创开发），让经典在创新中获得生命力；③本质：传承是传统与现代的对话，在坚守精神内核的同时，以新形式拓展文化的生长空间。解析：解答这类“句子理解题”，需拆分句子层次（“不是…而是…”的对比关系），结合文本案例（如《千里江山图》、敦煌飞天）阐释内涵，最后升华到文化传承的本质。二、现代文阅读（二）：文学类文本阅读（20分）文本呈现（散文《老城厢的烟火》节选）巷口的梧桐树落了叶，露出斑驳的墙。墙根下，阿婆的糖粥摊冒着热气，搪瓷碗里的赤豆绵密如沙，桂花糖在勺间流转成金。我总疑心，这甜香里藏着老城厢的魂——不是橱窗里的非遗展品，而是清晨阿婆舀粥时的褶皱，是暮色中弄堂里飘出的评弹调。……拆迁的消息传来时，阿婆把糖粥摊搬进了新家的车库。玻璃柜擦得锃亮，可那口铜锅的锈迹，却像一道旧伤疤。新小区的孩子爱买奶茶，阿婆的糖粥摊前，只有零星的老人驻足，他们舀起一勺，便叹一声：“不是那个味了。”阿婆却在车库墙上挂了幅老照片：梧桐树下，糖粥摊前挤满了孩子，她的笑映在晨光里。照片旁，她用粉笔写着：“烟火气，是活的传承。”题目设置4.赏析文中画线句“搪瓷碗里的赤豆绵密如沙，桂花糖在勺间流转成金”的表达效果（5分）5.结合全文，分析“阿婆”这一人物形象的内涵（6分）6.探究文章结尾“烟火气，是活的传承”的深刻意蕴（6分）深度解析4.赏析句子：①修辞：比喻（赤豆“绵密如沙”、桂花糖“流转成金”），生动描摹糖粥的质感与色泽；②感官描写：视觉（沙的绵密、金的流转）、味觉（甜香的联想），多角度营造温馨的市井氛围；③情感：通过细腻的食物描写，寄托作者对老城厢烟火气的眷恋，为后文“味道变了”的失落做铺垫。解析：赏析句子需从“手法（修辞/描写/用词）→效果（画面/情感/结构）”展开，避免只答手法不分析内容。5.分析人物形象：①传统技艺的坚守者：阿婆坚持做糖粥，拆迁后仍在车库摆摊，体现对市井文化的执着；②文化传承的思考者：从“旧摊”到“新摊”的转变，以及“烟火气是活的传承”的感悟，展现她对传承本质的理解（传承不仅是形式，更是生活气息的延续）；③时代变迁的见证者：阿婆的经历（老巷到新小区），折射老城厢文化在现代化进程中的困境与韧性。解析：分析人物形象需结合“言行举止+环境背景+作者评价”，从“表层（职业/行为）→深层（精神/文化意义）”挖掘。6.探究结尾意蕴：①“烟火气”：指老城厢的市井生活气息（糖粥摊、评弹调、邻里温情），是文化的“活态”载体；②“活的传承”：传承不是静态的“复刻”（如非遗展品），而是融入日常生活的延续（阿婆的糖粥摊、老人的叹息）；③时代思考：在拆迁与现代化的浪潮中，真正的文化传承需保留生活的温度与烟火气，让传统在当代人的生活中“活”下去。解析：探究题需结合文本主旨（文化传承的活态性）、人物命运（阿婆的坚守与困惑）、时代背景（城市变迁），从“字面义→深层义→主旨义”逐步分析。三、现代文阅读（三）：实用类文本阅读（15分）文本呈现（非连续性文本）材料一：AI教育应用正重塑课堂形态。某中学的“智能作业系统”可自动批改作文，标注语法错误并生成个性化提升建议；虚拟仿真实验室让学生“亲手”操作危险实验，降低教学成本。材料二：家长李女士却陷入焦虑：孩子沉迷AI刷题，认为“机器比老师更懂我”，甚至拒绝真人教师的指导。教育专家指出，AI可优化“知识性学习”，但“情感陪伴”“思维启发”等人文性教育，仍需教师主导。题目设置7.概括AI教育应用的优势（4分）8.结合材料，分析AI教育应用的局限性（5分）9.针对“AI能否取代教师”的争议，谈谈你的看法（6分）深度解析7.概括优势：①教学形式创新：虚拟实验室突破时空/安全限制，丰富教学场景；②学习效率提升：智能作业系统自动批改、个性化建议，节省教师精力，精准辅导学生；③教育资源普惠：优质教学资源（如仿真实验、名师讲解）可通过AI平台覆盖更多地区。解析：概括题需从“材料一”中提取关键词（如“重塑课堂”“自动批改”“虚拟仿真”），分点归纳，避免遗漏信息。8.分析局限性：①情感教育缺失：无法提供教师的人文关怀（如鼓励、共情），易导致学生情感淡漠（如李女士孩子的疏离）；②思维培养不足：AI侧重“知识性输出”，难以引导学生进行批判性、创造性思考（如启发式教学）；③依赖风险：过度依赖AI会削弱学生的自主学习能力，甚至引发“机器崇拜”（如孩子拒绝真人指导）。解析：分析局限性需结合“材料二”的案例（李女士孩子）和专家观点，从“情感”“思维”“心理依赖”等维度展开，体现辩证思考。9.看法论述：观点：AI无法完全取代教师，二者应“各司其职，协同育人”。理由：①AI的优势（知识性学习、效率提升）可作为教学辅助（如批改作业、资源推送）；②教师的不可替代性（情感陪伴、思维启发、价值观引导）是教育的核心（如人文性教育、个性化关怀）；③未来教育趋势：AI与教师形成“技术+人文”的互补，既发挥科技的效率优势，又坚守教育的人文本质。解析：论述题需明确观点，结合材料论据（AI的优劣势、教师的独特价值），从“是什么（关系定位）→为什么（优劣势分析）→怎么做（协同路径）”展开，逻辑清晰。四、古诗文阅读（一）：文言文阅读（22分）文本呈现（《顾炎武治学》节选）顾炎武，字宁人，昆山人。少孤，笃学。游四方，搜讨遗书，手自抄录。所至阨塞，即呼老兵退卒询其曲折，或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。凡所过山川、风俗、物产，皆为笔记。炎武之学，大抵主于敛华就实。凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为。尝谓：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”题目设置10.解释下列加点词的含义（4分）（1）少孤，笃学（）（2）或与平日所闻不合（）（3）即坊肆中发书而对勘之（）（4）凡文之不关于六经之旨（）11.下列“以”字的用法与“以明道也”相同的一项是（3分）A.手自抄录（《顾炎武治学》）B.徒以诗文而已（《顾炎武治学》）C.以其境过清（《小石潭记》）D.以光先帝遗德（《出师表》）12.翻译句子：“君子之为学，以明道也，以救世也。”（5分）13.结合文本，概括顾炎武的治学特点（6分）深度解析10.实词解释：（1）笃：专注（课内迁移：《论语》“笃信好学”）；（2）或：有时（课内迁移：《马说》“一食或尽粟一石”）；（3）发：打开（课内迁移：《送东阳马生序》“不敢稍逾约，以是人多以书假余”中“发书”可联系“打开书本”）；（4）旨：主旨（课内迁移：《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”通“旨”）。解析：实词解释需结合“课内迁移法”（联系学过的课文）、“语境推断法”（如“发书对勘”指打开书核对），确保解释精准。11.虚词辨析：答案为D。解析：“以明道也”的“以”是“来，用来”（表目的）。A项“以”是“用”（表工具）；B项“以”是“凭借”（表方式）；C项“以”是“因为”（表原因）；D项“以光先帝遗德”的“以”是“来”（表目的），与题干一致。解析：虚词辨析需牢记“以”的常见用法（表工具、目的、原因、方式等），通过“代入法”验证选项。12.句子翻译：君子做学问，是用来阐明道理的，是用来拯救世事的。（“为学”：做学问；“明道”：阐明道理；“救世”：拯救世事；“以…也”：判断句式，需译出“是用来…的”）解析：翻译需“直译为主，意译为辅”，关注关键词（如“为学”“明道”“救世”）和特殊句式（判断句），确保“信、达、雅”。13.治学特点概括：①笃学务实：自幼专注学习，游历四方时实地考察、核对史料（“搜讨遗书，手自抄录”“询其曲折，发书对勘”）；②经世致用：主张学问要“明道救世”，反对空谈诗文（“文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”）；③严谨求真：注重实地调研，遇疑问必核对书籍，记录山川风俗（“所至阨塞…皆为笔记”）。解析：概括治学特点需从“行为（游历抄录）、主张（明道救世）、态度（严谨求真）”三个维度提取文本信息，结合原文词句分析。五、古诗文阅读（二）：诗歌鉴赏（8分）文本呈现（陆游《书愤》（其一）节选）早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！题目设置14.赏析“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的意象与意境（4分）15.结合全诗，分析诗人的复杂情感（4分）深度解析14.意象与意境：①意象：楼船、夜雪、瓜洲渡、铁马、秋风、大散关，选取典型的战争意象（战船、雪景、关塞、战马）；②意境：通过“夜雪”的肃杀、“秋风”的凛冽，营造出雄阔悲壮的战争场景，再现了早年抗金的豪迈经历；③情感：寄托诗人对往昔征战岁月的怀念，暗含壮志未酬的苍凉。解析：赏析意象需列举核心意象，分析其共同营造的氛围（意境），并关联情感。15.复杂情感：①壮志豪情：早年北望中原，以“塞上长城”自许，渴望收复失地；②悲愤失意：岁月流逝，鬓发斑白，却壮志未酬（“空自许”“衰鬓先斑”）；③追慕先贤：以诸葛亮自比，渴望像《出师表》中那样鞠躬尽瘁，暗含对南宋朝廷偏安的不满。解析：分析情感需结合“早岁-晚年”的对比（豪情与失意）、“诸葛亮”的用典（追慕与自勉），挖掘“壮志未酬”的深层原因（朝廷昏庸）。六、语言文字运用（12分）题目设置16.下列句子中没有语病的一项是（3分）A.随着AI技术的发展，使教育领域的变革进入加速期。B.上海的秋天，是一座美丽的城市。C.能否坚持阅读，是提升语文素养的关键。