16.1《赤壁赋》教学课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

苏轼提到苏轼，你会想到哪些“标签”？【知人论世】苏轼：字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表，历史治水名人

。眉州眉山(今属四川)人。苏轼少负才名，博通经史，但一生坎坷，多次被贬官放逐。他21岁中进士，在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑；又因作诗讽刺新法，被构陷入狱。出狱后几经起落，一直被远放到儋（dān）州（今海南儋州），直到宋徽宗即位，他才遇赦北归。苏轼是北宋成就最高的文学家。旷世奇才与黄庭坚并称“苏黄”诗与辛弃疾并称“苏辛”，豪放词派的创始人词宋初四大书法家之一：苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）书法绘画散文“朱竹”别具一格与欧阳修并称“欧苏”，唐宋八大家之一22岁中进士密州湖州哲宗元年回京26岁凤翔府签判《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。自请外调杭州元丰三年黄州徐苏轼的仕途州元丰七年汝州定州自请外调杭州

颖州

扬州逝世常州

62岁儋州59岁惠州【写作背景】元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·

赤壁怀古》。“三咏赤壁”《前赤壁赋》《念奴娇·

赤壁怀古》《后赤壁赋》赤壁“文赤壁”在今湖北省黄冈市“武赤壁”在今湖北省赤壁市，是三国时期的古战场赤壁之战奠定了三国鼎立的局面因苏轼写《赤壁赋》得名，也叫东坡赤壁【文体知识】是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。赋在内容上“体物写志”，即通过。形式上“铺采摛（chī）文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。本文属于

，是伴随唐代古文运动的兴起而产生的，不刻意追求华丽的辞藻，句式参差错落，押韵比较自由，通篇贯穿，重视。【字词积累】jīng、荆州（

）1、壬戌（

rén

xū）

8、溯流光（

sù）152、属客（

zhǔ）16、舳舻（

zhú

lú）17、旌旗（

jīng）18、酾酒（

shī

）19、横槊（

shu）ò20、麋鹿（

mí）21、扁舟（

piā）n9、倚歌而和之（

yǐ

hè）3、窈窕（）niǎoyǎo

tiǎo

、袅袅（

）10qǐng4、万顷（

）11、幽壑（

hè

）5、冯虚（

píng）

12、嫠妇（

lí

）qiǎo6、扣舷（

xián）

137、桂棹（

zhào）

14、相缪（

liáo）、愀然（

）【字词积累】1.

如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音悲切、悲苦。2.

不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。3.

正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。4.

沧海一粟：大海里的一粒米，形容非常渺小。5.

杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。初读课文：并思考以下问题：概括各段段意，思考本文可以分成哪几部分？划分依据是什么？明确文章内容，概括各段段意：作者游赤壁的情景，展现诗情画意的境界：清风明月第1段交织，露珠水色辉映。作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。客人感慨人生短暂、世事无常的悲观情绪。第2段第3段第4段作者劝慰客人抛开个人愁情，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。第5段

客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽而眠。文章情感变化的脉络是怎样的？壹第1段贰叁第2-3段第4-5段干支纪年法农历十六日壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清慢慢、缓缓名→动，歌唱起

同“嘱”，劝请风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。对偶

互文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人乘船在赤壁下清风缓缓拂来，水面波举起酒杯邀客人同饮，月》中“窈窕”这一章。农历日期称谓一会儿斗宿和牛

白茫茫的水从在宿汽少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接横贯，笼罩旷远的样往

越过

定后标放任

指小船子天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。指广阔的江面到不一会儿，明月从东山上升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。任凭苇叶般的小船随意漂浮，越过那浩荡渺远的江面。同“凭”，乘表转折太空遗弃尘世,独自存在浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化“然”，…的样子

驾指飞升成仙而登仙。表承接浩浩淼淼的样子好像凌空驾风而行，不知船将停留在何处，飘飘摇摇的样子好像要脱离人世，升入仙境。【研读课文】1.第一段交代了什么内容？作者夜游赤壁的情景

，交代时间、地点、人物，展现诗情画意的境界。2、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般澄澈幽美的夜景。。：舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。【研读课文】3.作者为何而“

乐”

？既望，月圆之夜1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然1、与客泛舟，游于赤壁之下。2、举酒属客。3、诵明月之诗，歌窈窕之章。很，非常在这时敲着船边，指打着节拍于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击表修饰助词，补足音节指月光下的清波

悠远的样子空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”逆流而上指所思慕的人指江面浮动的月光在这时喝着酒，快乐极了，敲着船边唱起歌来。歌道：“桂树做的棹啊木兰做的桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的那一边。”循，

表修

应饰

和代，箫思慕依客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如形容声音婉转悠长断

细丝深谷寡妇诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。使…哭泣使…起舞有会吹洞箫的客人，依着歌声吹箫应和，箫声呜咽，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声婉转悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。【研读课文】1.概括第二段内容写主人歌声之乐和客人箫声之悲2.歌词中的“

美人”

指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？香草美人：最早出自屈原《离骚》这里所说的“

美人”实际上乃是作（比喻义）者的理想和一切美好事物的化身。1、高洁的品质（香草）2、圣明的君主（美人）3、美好的理想【研读课文】3.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声

。【研读课文】4.作者是怎样(手法)描写箫声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。作者借助正侧面描写结合、夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。5.本段在全文结构中的作用？使…正，

整理表修饰端坐苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月容色改变的样子名→状，向西，向东名→状，向南明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，通“缭”，盘绕

茂盛这地方

取独

被山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？苏轼容色突变，整理好衣襟端坐着，问客人说：“箫声为什么这样（悲凉）呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方么？夺取名→动，攻占泛指首尾相接的船只当表修饰借代方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾名→动，向东进军斟酒长矛

本来酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？表转折当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相连延绵千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？名→动，捕鱼砍柴江中小洲表并列小舟况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，意动，

以…为侣/为友葫芦做成的酒器寄托举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。劝酒名→状，像蜉蝣一样“而”，表修饰何况我与你在江中的小洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯相互劝酒。如同蜉蝣寄生在天地之间，像大海中的一粒米那样渺小。取独

片刻，短时间

取独

偕同，带

“而”，表修饰哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。表修饰一下子，很轻易地

余音，指箫声

在知不可乎骤得，托遗响于悲风。”哀叹我生命的短暂，不由羡慕长江无穷无尽。想要携同仙人一起遨游，与明月相拥而永存世间。我知道这些不能轻易实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。”【研读课文】第三段主要写了什么内容？“

客”

的“

悲”

从何而来？英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者英雄无觅功业未成对比古今对比之悲物我对比之悲客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情。蜉蝣于天地沧海之一粟比喻人生短暂理想幻灭吾生之须臾长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得理想现实之悲往

此，指水

曾经

满

缺苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，表转折表转折消减和增长表修饰终究从竟，简直而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而那，指月亮表修表假设在表承接饰观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！我问道：“你可也知道那水与月吗？江水像这样不断流逝，但并没有流走；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕什么呢？如果

取独

即使

让步，也

只有

的且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，听到

表承接看到

表承接与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造尽

这

大自然

宝藏

表因果

取独

享有物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”何况天地之间，万物各有主宰者，若不是我应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成为景色，取得这些无人禁止，使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”【研读课文】第四段针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何劝说客的？这体现了苏轼怎样的人生态度？苏子从两个角度来劝说客：①

从“变与不变”的角度

，从变的角度看，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化；从不变的角度看，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。②

从“取与不取”的角度

，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（清风明月）为“吾生”所享用。苏子认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼

乐观旷达的人生态度。表修饰酒杯

再

菜肴和果品同“狼藉”，凌乱在客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎已经取独形→动，显出白色舟中,不知东方之既白。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家在船上互相枕着垫着，不知不觉东方已经显出白色了。【研读课文】1、第五段：听了苏子的回答，客有何反应？【研读课文】2、以酒后一片狼籍

“

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”

的景象结