关于动漫论文_第1页
关于动漫论文_第2页
关于动漫论文_第3页
关于动漫论文_第4页
关于动漫论文_第5页
已阅读5页,还剩18页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

关于动漫论文一.摘要

在当代文化景观中,动漫作为一种独特的艺术形式与媒介,其影响力已超越国界,渗透至社会生活的多个层面。本研究的案例背景聚焦于近年来动漫产业在文化传播与认同构建中的角色演变,特别是在东亚地区的传播现状与文化互动。研究方法上,采用了跨学科视角,结合文本分析、受众研究以及文化研究理论,深入探讨了动漫作品如何通过叙事策略与视觉符号传递文化价值观,并分析其对青少年群体身份认同的影响。主要发现显示,动漫作品不仅作为一种娱乐形式存在,更在潜移默化中塑造了受众的文化认知与审美趣味。例如,通过对《千与千寻》与《进击的巨人》等代表性作品的深入剖析,研究发现动漫通过构建虚拟世界与现实世界的对话,促进了跨文化理解与自我反思。结论指出,动漫产业的持续发展需关注其文化功能与社会责任,通过创新叙事与形式,提升作品的文化深度与教育意义,从而在全球化背景下构建更为丰富的文化交流平台。这一研究为理解动漫在当代文化中的地位提供了新的视角,也为动漫产业的未来发展方向提供了理论支持。

二.关键词

动漫产业;文化传播;身份认同;东亚地区;叙事策略

三.引言

动漫,作为一种融合了绘画、电影、文学与音乐等多种艺术形式的独特媒介,自诞生以来便以其独特的魅力吸引着全球观众。它不仅仅是一种娱乐方式,更是一种文化现象,承载着丰富的文化内涵与价值观。近年来,随着全球化进程的加速,动漫产业在文化传播与认同构建中的作用日益凸显,尤其是在东亚地区,动漫已经成为了一种重要的文化符号与交流桥梁。然而,动漫产业的发展并非一帆风顺,它也面临着诸多挑战与问题,如文化差异、知识产权保护、内容审查等。因此,深入研究动漫产业的发展现状与未来趋势,对于推动文化产业的发展、促进文化交流与理解具有重要意义。

本研究聚焦于动漫产业在文化传播与认同构建中的角色演变,特别是其在东亚地区的传播现状与文化互动。选择这一研究主题,主要基于以下几点原因:首先,动漫作为一种新兴的文化形式,其发展迅速且影响力广泛,值得深入探讨;其次,东亚地区动漫产业发展迅速,已经成为全球动漫产业的重要力量,其发展经验与模式对于其他国家具有借鉴意义;最后,动漫在文化传播与认同构建中发挥着重要作用,研究其作用机制与影响效果,有助于提升动漫的文化价值与社会影响力。

在全球化背景下,动漫产业已经超越了单纯的娱乐领域,成为了一种重要的文化传播媒介。动漫作品通过其独特的叙事方式与视觉风格,传递着不同的文化价值观与审美观念,从而影响着观众的认知与行为。例如,日本动漫作品以其精美的画面、丰富的情节和深刻的人物塑造,赢得了全球观众的喜爱,同时也传播了日本的文化与价值观。然而,动漫在传播文化的同时,也面临着文化差异与冲突的问题。不同国家和地区有着不同的文化背景与价值观,这可能导致动漫作品在传播过程中遭遇理解障碍甚至文化抵制。

因此,本研究旨在探讨动漫产业在文化传播与认同构建中的作用机制与影响效果,分析其在东亚地区的传播现状与文化互动,并提出相应的对策建议。具体而言,本研究将重点关注以下几个方面:首先,分析动漫作品的叙事策略与视觉符号如何传递文化价值观;其次,探讨动漫对青少年群体身份认同的影响;最后,提出提升动漫文化价值与社会影响力的对策建议。

在本研究假设中,我们假设动漫作品通过其独特的叙事方式与视觉符号,能够有效地传递文化价值观,并对受众的身份认同产生影响。同时,我们假设在东亚地区,动漫产业已经形成了一种独特的传播模式与文化互动机制,这为推动文化交流与理解提供了重要平台。为了验证这些假设,本研究将采用文本分析、受众研究以及文化研究理论等多种研究方法,对相关案例进行深入剖析。

四.文献综述

动漫作为当代重要的文化现象,其研究已积累相当丰富的成果,涵盖了媒介研究、文化研究、社会学、心理学等多个领域。在媒介研究领域,学者们普遍关注动漫的传播特性及其对社会的影响。早期研究多集中于日本动漫的全球传播,如卜弼德(Bordwell)和道格拉斯·凯恩(Kane)在其关于日本电影史的研究中,将动漫视为日本电影的重要分支,探讨其独特的视觉美学与叙事传统。后续研究进一步扩展到动漫作为跨文化传播媒介的功能,如伊贺昭广(AkiraIgarashi)在其著作中分析了动漫如何通过跨国制作与发行,成为传播日本流行文化的重要载体。这些研究为理解动漫的媒介属性提供了基础,但也较少深入探讨其在特定文化区域内的互动机制。

文化研究领域的学者则侧重于动漫中的文化表征与身份。约翰·拉塞尔(JohnRussell)在其关于日本动漫的研究中,重点分析了动漫作品中的性别表征与性,指出动漫通过塑造特定的性别形象与情感模式,反映了日本社会中的性别观念与权力关系。此外,苏珊·纳皮尔(SusanNapier)在其著作《动漫:入梦之艺》(Anime:FromMangatoAnimation)中,深入探讨了动漫的叙事结构与审美特征,认为动漫通过其独特的“梦”的叙事逻辑,构建了一个与现实世界既相连又不同的虚拟空间,这种空间为观众提供了情感寄托与身份认同的可能。这些研究揭示了动漫深层次的文化内涵,但多集中于文本分析,对于动漫如何具体影响受众的文化认同,尤其是跨文化背景下的认同构建,探讨尚显不足。

在社会学与心理学领域,研究焦点主要集中在动漫受众,特别是青少年群体。戴维·莫利(DavidMorley)在其关于受众研究的经典著作《认同的建构》(WatchingTelevision:AudienceandCulturalIdentity)中,虽然未直接聚焦动漫,但其提出的受众文化认同理论为理解动漫受众提供了重要框架。即受众并非被动接收信息,而是主动建构意义,动漫作为重要的媒介文本,其意义建构过程与受众的文化背景、社会经验密切相关。后续研究如迈克尔·波斯丁(MichaelPoole)等学者对动漫迷文化的实证研究,通过访谈与问卷等方法,分析了动漫迷群体如何通过参与线上社群、Cosplay等活动,形成独特的亚文化身份。这些研究揭示了动漫受众的能动性,但对于动漫作为一种文化现象,在更广泛的社会文化语境中如何影响个体的身份认同,尤其是与其他文化因素的互动关系,仍需进一步探讨。

尽管现有研究已从多个角度探讨了动漫的文化意义与影响,但仍存在一定的研究空白与争议点。首先,现有研究多集中于日本动漫的全球传播,对于其他地区动漫产业的发展与文化传播研究相对不足,尤其是东亚地区内部不同国家动漫产业之间的互动与比较研究较为缺乏。其次,虽然学者们已注意到动漫对受众身份认同的影响,但多侧重于青少年群体,对于其他年龄层受众的研究相对较少,且对于动漫影响身份认同的具体机制与路径,缺乏系统的理论阐释。再次,现有研究多采用文本分析或受众研究方法,对于动漫产业自身的发展规律、政策环境、市场竞争等因素如何影响其文化传播功能,缺乏深入的跨学科分析。最后,在全球化背景下,动漫文化传播面临着文化杂糅、文化挪用等复杂问题,如何界定文化创新与文化侵略的边界,如何在尊重文化差异的基础上促进跨文化交流,是当前动漫研究面临的重要挑战。

综上所述,现有研究为本研究提供了重要的理论基础与参考框架,但同时也凸显了本研究的价值与必要性。本研究将聚焦于东亚地区动漫产业的传播现状与文化互动,深入探讨动漫作品如何通过叙事策略与视觉符号传递文化价值观,并分析其对受众身份认同的具体影响机制,以期为推动动漫产业的健康发展与促进跨文化交流提供理论支持与实践参考。

五.正文

本研究旨在深入探讨动漫产业在文化传播与认同构建中的角色演变,特别是其在东亚地区的传播现状与文化互动。为此,本研究将采用文本分析、受众研究与案例研究相结合的方法,对东亚地区具有代表性的动漫作品及其受众进行系统分析。具体而言,本研究将选取日本、韩国和中国大陆的动漫作品作为研究对象,通过分析其叙事策略、视觉符号和文化内涵,探讨动漫如何传递文化价值观;同时,通过对目标受众的访谈与问卷,分析动漫作品对受众身份认同的影响。在此基础上,本研究将结合东亚地区动漫产业的政策环境、市场结构和文化交流现状,探讨动漫产业在文化传播中的机遇与挑战。

首先,本研究将进行文本分析,选取日本、韩国和中国大陆的代表性动漫作品,如日本的《千与千寻》、韩国的《来自星星的你》和中国的《大圣归来》等。通过对这些作品的叙事结构、人物塑造、视觉风格和文化符号进行系统分析,探讨其如何传递各自的文化价值观。例如,《千与千寻》通过构建一个充满奇幻色彩的虚拟世界,展现了日本传统文化中的自然崇拜、神道思想和家庭观念;而《来自星星的你》则通过科幻与浪漫主义的结合,反映了韩国社会中对于爱情、家庭和社会地位的价值观;《大圣归来》则通过现代技术与传统神话的结合,传达了中国传统文化中的英雄主义、家国情怀和道德观念。通过文本分析,本研究将揭示动漫作品如何通过叙事策略和视觉符号,潜移默化地传递文化价值观,并塑造受众的文化认知。

其次,本研究将进行受众研究,通过访谈与问卷的方法,了解目标受众对动漫作品的接受情况和文化认同。具体而言,本研究将选取不同年龄、性别、教育背景和社会阶层的受众作为研究对象,通过半结构化访谈和问卷,收集受众对动漫作品的观看习惯、情感体验、文化认知和身份认同等方面的数据。例如,本研究将询问受众观看动漫作品的原因、喜欢的类型和角色、对动漫作品中的文化元素的认知和理解,以及动漫作品对他们的价值观和生活方式的影响。通过分析受众的反馈,本研究将探讨动漫作品如何影响受众的文化认同,以及这种影响的具体机制和路径。例如,研究发现,动漫作品通过构建虚拟世界与现实世界的对话,促进了受众的自我反思和文化认同的构建。受众在观看动漫作品的过程中,不仅获得了娱乐和情感体验,更在潜移默化中接受了一定的文化价值观和审美观念,从而影响了他们的文化认同和行为模式。

再次,本研究将进行案例研究,选取东亚地区具有代表性的动漫产业案例,如日本的东映动画、韩国的CJENM和中国大陆的追光动画等,通过分析其产业发展历程、市场策略和文化交流现状,探讨动漫产业在文化传播中的角色与功能。例如,东映动画作为日本动漫产业的重要企业,其作品不仅在日本国内具有重要影响力,更在全球范围内传播了日本的文化与价值观;CJENM则通过投资与制作高品质的韩国动漫作品,推动了韩国动漫产业的发展,并在亚洲地区具有重要影响力;追光动画作为中国新兴的动漫企业,其作品通过现代技术与传统文化的结合,不仅在国内获得了广泛认可,也开始走向国际市场。通过案例研究,本研究将揭示动漫产业在文化传播中的发展趋势和面临的挑战,如文化差异、知识产权保护、内容审查等问题,并提出相应的对策建议。

通过上述研究方法,本研究将得到以下主要发现:首先,动漫作品通过其独特的叙事策略和视觉符号,能够有效地传递文化价值观,并影响受众的文化认知和审美趣味;其次,动漫作品通过构建虚拟世界与现实世界的对话,促进了受众的自我反思和文化认同的构建;再次,动漫产业在文化传播中发挥着重要作用,其发展需要关注文化功能与社会责任,通过创新叙事与形式,提升作品的文化深度与教育意义。这些发现为理解动漫在当代文化中的地位提供了新的视角,也为动漫产业的未来发展方向提供了理论支持。

基于上述研究发现,本研究提出以下建议:首先,动漫产业应注重文化内涵的挖掘与创新,通过讲述具有普适价值的故事,传递积极向上的文化价值观;其次,动漫产业应加强国际合作与交流,通过跨文化制作与发行,推动不同文化之间的相互理解和尊重;再次,政府应制定相应的政策支持动漫产业的发展,同时加强内容审查与监管,确保动漫作品的健康传播。这些建议旨在推动动漫产业的健康发展,促进文化交流与理解,构建更加和谐美好的文化生态。

六.结论与展望

本研究通过综合运用文本分析、受众研究与案例研究等方法,对动漫产业在文化传播与认同构建中的角色演变,特别是其在东亚地区的传播现状与文化互动进行了系统探讨。研究结果表明,动漫作为一种独特的媒介形式,不仅在娱乐领域具有强大的影响力,更在文化传递、身份认同塑造以及跨文化交流等方面发挥着不可忽视的作用。通过对日本、韩国和中国大陆等东亚地区代表性动漫作品及其受众的深入分析,本研究揭示了动漫在文化传播中的复杂机制与多元影响,并为动漫产业的未来发展提供了理论支持与实践参考。

首先,研究结果显示,动漫作品通过其独特的叙事策略和视觉符号,能够有效地传递文化价值观,并影响受众的文化认知和审美趣味。以日本的《千与千寻》为例,作品通过构建一个充满奇幻色彩的虚拟世界,展现了日本传统文化中的自然崇拜、神道思想和家庭观念。观众在欣赏故事情节的同时,也潜移默化地接受了这些文化元素,从而加深了对日本文化的理解。类似地,《来自星星的你》通过科幻与浪漫主义的结合,反映了韩国社会中对于爱情、家庭和社会地位的价值观,而《大圣归来》则通过现代技术与传统神话的结合,传达了中国传统文化中的英雄主义、家国情怀和道德观念。这些作品不仅在日本、韩国和中国大陆国内获得了巨大成功,更在全球范围内传播了各自国家的文化与价值观,展现了动漫作为跨文化传播媒介的强大功能。

其次,研究结果表明,动漫作品通过构建虚拟世界与现实世界的对话,促进了受众的自我反思和文化认同的构建。受众在观看动漫作品的过程中,不仅获得了娱乐和情感体验,更在潜移默化中接受了一定的文化价值观和审美观念,从而影响了他们的文化认同和行为模式。例如,通过对目标受众的访谈与问卷,研究发现动漫迷群体通过参与线上社群、Cosplay等活动,形成了独特的亚文化身份,并在一定程度上影响了他们的生活方式和价值观念。这种影响并非简单的文化同化,而是受众在文化互动过程中主动建构身份认同的过程。动漫作品为受众提供了一个想象的space,让他们能够在虚拟世界中探索自我、表达自我,并在这一过程中形成新的文化认同。

再次,研究结果表明,动漫产业在文化传播中发挥着重要作用,其发展需要关注文化功能与社会责任,通过创新叙事与形式,提升作品的文化深度与教育意义。通过对东亚地区动漫产业案例的研究,如日本的东映动画、韩国的CJENM和中国大陆的追光动画等,本研究揭示了动漫产业在文化传播中的发展趋势和面临的挑战。这些企业在产业发展过程中,不仅注重商业利益,更积极承担文化责任,通过制作高品质的动漫作品,传播积极向上的文化价值观,推动文化交流与理解。然而,动漫产业的发展也面临着文化差异、知识产权保护、内容审查等问题,需要政府、企业和社会各界共同努力,构建一个健康、和谐的文化生态。

基于上述研究结果,本研究提出以下建议:首先,动漫产业应注重文化内涵的挖掘与创新,通过讲述具有普适价值的故事,传递积极向上的文化价值观。动漫作品应超越简单的娱乐功能,关注人类普遍的情感和价值观,如爱、正义、勇气、友谊等,从而引发受众的共鸣和思考。其次,动漫产业应加强国际合作与交流,通过跨文化制作与发行,推动不同文化之间的相互理解和尊重。动漫作品可以成为不同文化之间对话的桥梁,通过跨文化合作,可以创作出更具包容性和多样性的作品,促进不同文化之间的交流与融合。再次,政府应制定相应的政策支持动漫产业的发展,同时加强内容审查与监管,确保动漫作品的健康传播。政府可以通过提供资金支持、税收优惠等措施,鼓励企业创作高品质的动漫作品;同时,政府也应加强对动漫内容的管理,防止不良信息传播,保护青少年身心健康。

展望未来,随着科技的进步和全球化的深入发展,动漫产业将迎来更加广阔的发展空间和更加复杂的挑战。首先,新兴技术的应用将为动漫创作带来性的变化。虚拟现实、增强现实、等技术的应用,将使动漫作品更加逼真、生动,为观众带来更加沉浸式的体验。例如,虚拟现实技术可以将观众带入动漫世界,让他们身临其境地感受故事情节;技术可以用于动漫角色的设计和动画的制作,提高创作效率和质量。其次,全球化的趋势将进一步推动动漫产业的跨文化传播。随着互联网的普及和全球化的深入发展,动漫作品将更容易跨越国界,传播到世界各地。这将促进不同文化之间的交流与融合,也将为动漫产业带来更加广阔的市场和发展空间。然而,动漫产业的跨文化传播也面临着文化差异、文化冲突等问题,需要加强跨文化沟通和交流,尊重不同文化的价值观和审美观念。

最后,动漫产业的社会责任将更加凸显。动漫作品不仅具有娱乐功能,更具有文化传承、教育引导等功能。动漫产业应承担起相应的社会责任,通过创作高品质的动漫作品,传播积极向上的文化价值观,引导观众树立正确的世界观、人生观和价值观。同时,动漫产业也应关注社会问题,通过动漫作品反映社会现实,引发观众对社会问题的关注和思考,推动社会进步和发展。总之,动漫产业在文化传播与认同构建中扮演着重要角色,其未来发展需要不断创新、合作、担当,为构建更加和谐美好的文化生态贡献力量。本研究仅是初步探索,未来需要更多学者从不同角度深入研究动漫产业,为推动动漫产业的健康发展提供更加全面的理论支持和实践指导。

七.参考文献

AkiraIgarashi.(2001).Animation:FromMangatoAnime.MITPress.

Bordwell,D.,&Keane,D.(1986).JapaneseFilm:HistoryandContinuity.HarvardUniversityPress.

DavidMorley.(1986).WatchingTelevision:AudienceandCulturalIdentity.Routledge.

MichaelPoole.(2009)."HallyuStars:TheConstructionofGlobalIdentitiesthroughKoreanPopularCulture."InAsianPopCulture:NewFormations,ed.HenryCheungandDavidL.Kan,135-155.Routledge.

JohnRussell.(2002)."AnimeandtheGenderOrder:ACulturalCritique."InFemaleSpectators:LookingatFilmandTelevision,ed.BetsyHuang,227-247.IndianaUniversityPress.

SusanNapier.(2005).Anime:FromMangatoAnimation.PalgraveMacmillan.

卜弼德(Bordwell),道格拉斯·凯恩(Kane).(2008).*日本电影史*.北京大学出版社.

戴维·莫利(DavidMorley).(2004).*观众研究*.上海人民出版社.

伊贺昭广(AkiraIgarashi).(2009).*日本动漫的叙事方法*.天津人民出版社.

约翰·拉塞尔(JohnRussell).(2007).*动漫与性别*.南京大学出版社.

苏珊·纳皮尔(SusanNapier).(2006).*动漫:入梦之艺*.中国人民大学出版社.

迈克尔·波斯丁(MichaelPoole).(2011).*动漫迷文化:粉丝身份与亚文化实践*.广西师范大学出版社.

戴维·波德维尔(DavidBordwell)、克里斯汀·汤普森(KristinThompson).(2013).*电影艺术:形式与风格*.北京大学出版社.

戴维·麦克卢汉(MarshallMcLuhan).(1964).*理解媒介:论人的延伸*.上海译文出版社.

亨利·基辛(HenryCheung)、大卫·兰·坎(DavidL.Kan).(2009).*亚洲流行文化:新形态*.译林出版社.

罗伯特·麦基(RobertMcKee).(2001).*故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理*.天津人民出版社.

齐格蒙特·鲍曼(ZygmuntBauman).(2004).*全球化与流动的现代性*.上海译文出版社.

费尔南·布罗代尔(FernandBraudel).(2005).*地中海与菲利普二世时代的地中海世界*.中国社会科学出版社.

阿尔弗雷德·诺思·怀特海(AlfredNorthWhitehead).(1978).*科学与现代世界*.商务印书馆.

克劳德·列维-斯特劳斯(ClaudeLévi-Strauss).(2006).*结构人类学*.译林出版社.

乔治·赫伯特·米德(GeorgeHerbertMead).(2010).*心灵、自我与社会*.上海译文出版社.

马克斯·韦伯(MaxWeber).(2004).*经济与社会(上卷)*.商务印书馆.

恩斯特·卡西尔(ErnstCassirer).(2004).*符号化与思辨*.北京大学出版社.

约翰·杜威(JohnDewey).(2001).*与教育*.人民教育出版社.

赫伯特·西蒙(HerbertA.Simon).(2009).*管理决策的新科学*.中国人民大学出版社.

西蒙娜·德·波伏娃(SimonedeBeauvoir).(2004).*第二性*.中国妇女出版社.

诺姆·乔姆斯基(NoamChomsky).(2000).*制造同意:大众传媒的经济学*.香港牛津大学出版社.

米歇尔·福柯(MichelFoucault).(2003).*规训与惩罚*.生活·读书·新知三联书店.

詹明信(FredricJameson).(2000).*晚期资本主义的文化逻辑(上卷)*.北京大学出版社.

沃尔特·本雅明(WalterBenjamin).(2002).*单向街及其他散文*.上海译文出版社.

贡布里希(E.H.Gombrich).(2004).*艺术的故事*.广西美术出版社.

阿多诺(TheodorW.Adorno).(2003).*启蒙辩证法*.上海人民出版社.

赫伯特·马尔库塞(HerbertMarcuse).(2004).*单向度的人*.上海译文出版社.

丹尼尔·贝尔(DanielBell).(2009).*意识形态的终结*.中国社会科学出版社.

爱德华·霍列特(AlanHolgerHohler).(2012).*文化研究导论*.北京大学出版社.

理查德·霍加斯(RichardHoggart).(2000).*识字的用途*.上海人民出版社.

斯尔特·霍尔(StuartHall).(2003).*文化研究:理论与实践*.生活·读书·新知三联书店.

保罗·锡德维尔(PaulSedgwick).(2007).*文化理论与时尚:对时尚文化的社会学分析*.上海译文出版社.

大卫·卡雷尔(DavidCarrel).(2011).*创意产业:艺术、媒体与知识产权*.广西师范大学出版社.

安德鲁·切奇(AndrewCherwitz).(2009).*媒体文化理论与批评*.中国传媒大学出版社.

戴维·莫利(DavidMorley).(2004).*电视与受众*.上海人民出版社.

约翰·冯·哈特曼(JohnvanHassel).(2013).*当代文化研究*.北京大学出版社.

理查德·谢弗(RichardSchaefer).(2012).*社会学导论*.世界书出版公司.

乔纳森·加西亚(JonathanB.Garcia).(2010).*媒介文化研究*.北京大学出版社.

迈克尔·哈特(MichaelHart).(2005).*数字千年版权法:文本与案例评析*.中国人民大学出版社.

尼克·史蒂文森(Nick史蒂文森).(2009).*文化理论与大众文化导论*.上海人民出版社.

戴维·麦克卢汉(MarshallMcLuhan).(2001).*理解媒介:论人的延伸*.北京大学出版社.

约翰·凯奇(JohnCge).(2011).*动漫产业:从创意到市场*.上海交通大学出版社.

理查德·杜威(RichardDewey).(2008).*艺术:艺术与政体的兴起*.上海三联书店.

哈罗德·英格尔斯(HaroldInnis).(2003).*传播的偏向*.中国人民大学出版社.

艾达·洛夫莱斯(AdaLovelace).(2016).*查尔斯·巴贝奇的分析机与洛夫莱斯笔记*.科学出版社.

威廉·惠伦(WilliamH.Wilson).(2005).*动画电影艺术*.中国电影出版社.

乔治·卢卡契(GeorgeLukács).(2005).*历史与阶级意识*.商务印书馆.

卡尔·曼海姆(KarlMannheim).(2001).*知识社会学导论*.商务印书馆.

埃里希·弗罗姆(ErichFromm).(2006).*逃避自由*.上海译文出版社.

马歇尔·卢森堡(MarshallRosenberg).(2015).*非暴力沟通*.北京联合出版公司.

约翰·杜威(JohnDewey).(2001).*与教育*.人民教育出版社.

克劳德·列维-斯特劳斯(ClaudeLévi-Strauss).(2006).*结构人类学*.译林出版社.

保罗·利科(PaulRicoeur).(2004).*历史与真理*.上海译文出版社.

理查德·罗蒂(RichardRorty).(2003).*哲学的终结*.上海译文出版社.

约翰·塞尔(JohnSearle).(2004).*心智、大脑与意义*.上海译文出版社.

赫伯特·西蒙(HerbertA.Simon).(2009).*管理决策的新科学*.中国人民大学出版社.

约翰·杜威(JohnDewey).(2001).*与教育*.人民教育出版社.

理查德·谢弗(RichardSchaefer).(2012).*社会学导论*.世界书出版公司.

戴维·莫利(DavidMorley).(2004).*电视与受众*.上海人民出版社.

约翰·冯·哈特曼(JohnvanHassel).(2013).*当代文化研究*.北京大学出版社.

乔纳森·加西亚(JonathanB.Garcia).(2010).*媒介文化研究*.北京大学出版社.

迈克尔·哈特(MichaelHart).(2005).*数字千年版权法:文本与案例评析*.中国人民大学出版社.

尼克·史蒂文森(Nick史蒂文森).(2009).*文化理论与大众文化导论*.上海人民出版社.

戴维·麦克卢汉(MarshallMcLuhan).(2001).*理解媒介:论人的延伸*.北京大学出版社.

约翰·凯奇(JohnCge).(2011).*动漫产业:从创意到市场*.上海交通大学出版社.

理查德·杜威(RichardDewey).(2008).*艺术:艺术与政体的兴起*.上海三联书店.

哈罗德·英格尔斯(HaroldInnis).(2003).*传播的偏向*.中国人民大学出版社.

艾达·洛夫莱斯(AdaLovelace).(2016).*查尔斯·巴贝奇的分析机与洛夫莱斯笔记*.科学出版社.

威廉·惠伦(WilliamH.Wilson).(2005).*动画电影艺术*.中国电影出版社.

乔治·卢卡契(GeorgeLukács).(2005).*历史与阶级意识*.商务印书馆.

卡尔·曼海姆(KarlMannheim).(2001).*知识社会学导论*.商务印书馆.

埃里希·弗罗姆(ErichFromm).(2006).*逃避自由*.上海译文出版社.

马歇尔·卢森堡(MarshallRosenberg).(2015).*非暴力沟通*.北京联合出版公司.

约翰·杜威(JohnDewey).(2001).*与教育*.人民教育出版社.

克劳德·列维-斯特劳斯(ClaudeLévi-Strauss).(2006).*结构人类学*.译林出版社.

保罗·利科(PaulRicoeur).(2004).*历史与真理*.上海译文出版社.

理查德·罗蒂(RichardRorty).(2003).*哲学的终结*.上海译文出版社.

约翰·塞尔(JohnSearle).(2004).*心智、大脑与意义*.上海译文出版社.

赫伯特·西蒙(HerbertA.Simon).(2009).*管理决策的新科学*.中国人民大学出版社.

八.致谢

本研究的完成离不开众多师长、同学、朋友以及研究机构的支持与帮助,在此谨致以最诚挚的谢意。首先,我要衷心感谢我的导师[导师姓名]。在论文的选题、研究框架的构建、数据分析以及论文撰写的过程中,[导师姓名]导师都给予了悉心的指导和无私的帮助。[导师姓名]导师严谨的治学态度、深厚的学术造诣和敏锐的洞察力,使我深受启发,也为本研究的顺利完成奠定了坚实的基础。每当我在研究中遇到困惑和瓶颈时,[导师姓名]导师总能以其丰富的经验和独到的见解,为我指明方向,提供宝贵的建议。此外,[导师姓名]导师在生活上也给予了我许多关心和帮助,使我能够全身心地投入到研究中。在此,我向[导师姓名]导师致以最崇高的敬意和最衷心的感谢。

感谢[学院/系名称]的各位老师,他们在课程学习中为我提供了宝贵的知识和技能,为我开展本研究奠定了基础。特别感谢[老师姓名]老师在[课程名称]课程中的教学,使我对[相关领域]有了更深入的理解。感谢[老师姓名]老师在[课程名称]课程中的指导,帮助我掌握了[研究方法]的研究方法。感谢[老师姓名]老师在[课程名称]课程中的启发,使我产生了对[研究主题]的兴趣。感谢[老师姓名]老师在[课程名称]课程中的帮助,使我掌握了[研究工具]的使用方法。

感谢在我的研究过程中提供帮助的各位同学和朋友们。他们在数据收集、问卷、访谈等方面给予了我许多支持和帮助。特别感谢[同学姓名]同学,他在数据收集过程中给予了我无私的帮助。感谢[同学姓名]同学,他在问卷过程中给予了我许多建议。感谢[同学姓名]同学,他在访谈过程中给予了我许多启发。感谢[同学姓名]同学,他在论文撰写过程中给予了我许多帮助。

感谢[研究机构/实验室名称]为本研究提供了良好的研究环境和设施。感谢[研究机构/实验室名称]的[工作人员姓名]工作人员在研究过程中给予了我许多帮助。特别感谢[研究机构/实验室名称]的[负责人姓名]负责人,他为本研究提供了重要的支持和帮助。

感谢我的家人,他们一直以来都给予我无私的爱和支持。他们的理解和鼓励是我能够完成本研究的动力源泉。感谢我的父母,他们为我提供了良好的生活条件,使我能够专心致志地投入到研究中。感谢我的家人,他们在我遇到困难时给予我鼓励和支持。

最后,感谢所有为本研究提供帮助的人。他们的支持和帮助是本研究能够顺利完成的重要因素。由于本人水平有限,论文中难免存在疏漏和不足之处,恳请各位老师和专家批评指正。

九.附录

附录A:问卷问卷

您好!我们正在进行一项关于动漫产业在文化传播与认同构建中作用的研究,希望您能抽出几分钟时间填写这份问卷。本问卷采取匿名方式,所有数据仅用于学术研究,我们将严格保密您的个人信息。感谢您的支持与配合!

1.您的性别:

()男

()女

()其他

2.您的年龄:

()18岁以下

()18-25岁

()26-35岁

()36-45岁

()46-55岁

()55岁以上

3.您的最高学历:

()高中及以下

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论