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高考文言文必背文学常识汇编引言文言文是高考语文的核心考点之一,文学常识的积累不仅关乎选择题的得分,更影响对文本的理解深度。本汇编从作家作品、文体知识、文化常识、语法体系四个维度梳理高频考点,结合高考真题趋势,为考生构建系统的知识框架。一、作家与作品:溯源文本的文化坐标(一)先秦诸子与史书儒家经典:《论语》:孔子及其弟子言行录,语录体散文,“四书”之一。高考常考“仁”“礼”思想及文言特殊句式(如“何陋之有”宾语前置)。《孟子》:孟子及其弟子著,论辩性散文,善用比喻(如“鱼我所欲也”以鱼喻生)。需注意“《孟子》七篇”的篇名(《梁惠王》《公孙丑》等)。《荀子》:荀子(荀况)著,《劝学》为经典篇目,强调“学不可以已”,需区分“青,取之于蓝”中“于”的用法(表处所)。道家与法家:《庄子》:庄周及其后学著,《逍遥游》《庖丁解牛》为高频篇,多用寓言(如“鲲化为鹏”),需注意“《庄子》三十三篇”的内、外、杂篇分类。《韩非子》:韩非著,法家思想集大成者,《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》为代表篇目,其文逻辑严密,寓言(如“守株待兔”)常考寓意。史书双璧:《左传》:编年体史书(《春秋左氏传》),《烛之武退秦师》《曹刿论战》出自此,需注意“编年体”以时间为序的特点,区别于《史记》的纪传体。《战国策》:国别体史书,《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》出自此,“讽”指委婉规劝,需结合文本理解“讽喻”手法。(二)两汉魏晋:辞赋与史传的高峰史传文学:《史记》:司马迁著,纪传体通史,“二十四史”之首,《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》为高考重点,需掌握“本纪、世家、列传、表、书”的体例(如项羽入“本纪”的特殊性)。《汉书》:班固著,纪传体断代史,《苏武传》(出自《汉书·李广苏建传》)常考“苏武牧羊”的典故及文言被动句(如“见犯乃死,重负国”)。辞赋与散文:贾谊《过秦论》:“仁义不施而攻守之势异也”为核心论点,需区分“过秦”(指责秦国过失)的文体(史论)。陶渊明《归去来兮辞》《桃花源记》:辞赋骈散结合,“记”为叙事文体,需注意“辞”的抒情性(如“悟已往之不谏,知来者之可追”的用典)。(三)唐宋古文运动:文以载道的革新唐代古文:韩愈《师说》《进学解》:“古文运动”倡导者,主张“文以载道”,《师说》中“句读之不知,惑之不解”为宾语前置,需掌握“六艺经传”的含义(六经的经文和传文)。柳宗元《小石潭记》《捕蛇者说》:“说”为议论文体,《捕蛇者说》通过对比揭露赋税之毒,需注意“说”可托物言志(如《爱莲说》)。宋代散文:欧阳修《醉翁亭记》《伶官传序》:“序”有赠序(如《送东阳马生序》)和史序(如《伶官传序》)之分,后者借史说理,需注意“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的论证手法。苏轼《赤壁赋》《石钟山记》:“赋”兼具诗与文的特点,《赤壁赋》中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”为状语后置,需结合“水月之喻”理解哲理。二、文体常识:辨明文本的“身份标签”(一)史书体例:时间与空间的叙事逻辑编年体:以年代为线索(如《左传》《资治通鉴》),高考常考“某公某年”的纪年方式(如“晋侯、秦伯围郑”的“晋侯”指晋文公)。纪传体:以人物为中心(如《史记》《汉书》),需区分“本纪”(帝王)、“世家”(诸侯/重要人物)、“列传”(臣子/名人)。国别体:按国家分类(如《战国策》《国语》),《荆轲刺秦王》中“秦”“燕”的外交博弈需结合国别背景理解。(二)古代文体:功能与风格的分野论/说:议论文,如《过秦论》(论)、《师说》(说),“论”重论证,“说”可托物(如《马说》)或讽喻(如《捕蛇者说》)。铭/记:应用文,“铭”多刻于器物(如《陋室铭》),押韵;“记”记人叙事(如《岳阳楼记》),可抒情议论。表/疏:奏章,“表”用于陈情(如《出师表》“亲贤臣,远小人”),“疏”用于进谏(如《谏太宗十思疏》),需注意“表”的抒情性(如“今当远离,临表涕零”)。赋:韵文,“骚体赋”(如《离骚》)、“汉大赋”(如《子虚赋》)、“骈赋”(如《滕王阁序》)、“文赋”(如《赤壁赋》),需区分句式(骈赋多用四六句,文赋散句为主)。三、文化常识:解码文言的“隐性密码”(一)官职与礼仪授官贬官:授官:“拜”(拜为郎中)、“除”(除臣洗马)、“征”(公车特征拜郎中);贬官:“谪”(滕子京谪守巴陵郡)、“左迁”(予左迁九江郡司马)、“黜”(台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者)。礼仪制度:祭祀:“牺牲”指祭祀用的纯色牲畜(如“牺牲玉帛,弗敢加也”);冠礼:男子二十行冠礼(“既加冠,益慕圣贤之道”),女子十五行笄礼。(二)历法与地理纪年法:王公年次(如“赵惠文王十六年”)、年号(如“永和九年”)、干支(如“壬戌之秋”);纪日法:朔(初一)、望(十五)、既望(十六)、晦(月末)(如“七月既望”指七月十六)。地理称谓:九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍(如“序八州而朝同列”的“八州”指除秦外的九州);山水阴阳:山南水北为阳(如“衡阳”在衡山之南),山北水南为阴(如“江阴”在长江之南)。(三)称谓与科举谦敬辞:谦辞:“愚”(愚以为)、“窃”(窃为大王不取也)、“家/舍”(家严、舍弟);敬辞:“君”(君安与项伯有故)、“公”(公等遇雨)、“令”(令尊、令郎)。科举制度:乡试(秋闱)→举人(解元),会试(春闱)→贡士(会元),殿试→进士(状元、榜眼、探花);明清科举:“庠序”指学校(如“谨庠序之教”)。四、语法常识:突破文言的“语言壁垒”(一)实词:古今与多义的迷宫古今异义:单音节变双音节:“妻子”(妻子儿女)、“地方”(土地方圆);词义转移:“走”(跑)、“涕”(眼泪);感情色彩变:“卑鄙”(身份低微,见识短浅)。一词多义:“道”:道路(会天大雨,道不通)、道义(得道者多助)、方法(策之不以其道)。(二)虚词:语境中的“语法路标”高频虚词:“之”:助词(的)、主谓之间取消句子独立性(师道之不传也久矣)、宾语前置标志(何陋之有)、代词(作《师说》以贻之);“以”:介词(以刀劈狼首)、连词(表目的:以光先帝遗德;表因果:以其境过清)、动词(认为:皆以美于徐公)。(三)特殊句式:翻译的“变形密码”判断句:“……者,……也”(廉颇者,赵之良将也)、“……,……也”(夫战,勇气也);被动句:“见……于……”(臣诚恐见欺于王而负赵)、“为……所……”(若属皆且为所虏)、无标志被动(“洎牧以谗诛”中“诛”表被动);倒装句:宾语前置:“何陋之有”(有何陋)、“大王来何操”(操何);状语后置:“青,取之于蓝”(于蓝取之)、“具告以事”(以事具告);定语后置:“求人可使报秦者”(求可使报秦之人)、“蚓无爪牙之利”(利之爪牙)。结语:常识为基,文本为桥文学常识是文言文的“文化基因”,唯有系统梳理、结合文本(如将《鸿门宴》的“沛公”称谓与礼仪常识结合,将《赤壁赋》的“壬戌”纪年与历法结合),才能真正实现“文”与“道”的贯通。建议
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