中国传统的婚姻制度

中国传统的婚姻制度现代社会，婚姻自由，男女双方自由恋爱，觉得合适了就结婚，觉得不合适了就离婚，出现许多“闪婚”“闪离”等现象。近日，网络上关于江浙地区的“两头婚”又炒的火热。诸如此类关于婚姻方面的讨论十分热烈，当属仁者见仁、智者见智，一时间甚嚣尘上。那么，在古代我国的婚姻制度是啥样的呢?今天，让我们穿越尘封的历史，翻开宝贵的档案资料，去看看距离我们最近的封建王朝——清朝的婚姻制度是啥样的。一、结婚年龄。清朝全面继承明朝婚姻制度关于结婚年龄的限制，规定男16岁，女14岁为法定结婚年龄。二、婚姻形式。清朝继承"父母之命，媒妁之言"的封建包办婚姻制度。《大清律例.户律.婚姻.男女婚姻》规定："嫁娶皆由祖父母、父母主婚;祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。其夫亡携女适人者，其女从母主婚"。三、婚姻条件。一是婚约，一经形成婚约，男女双方均不得反悔。《大清律例.户律.婚姻》规定："若许嫁女已报婚书及有私约而辄悔者，笞五十……若再许他人，未成婚者，杖七十，已成婚者，杖八十……男家悔者，罪亦如之，不追财礼。"二是婚书，依照清律规定以及民间习惯，婚书由男女双方主婚人、媒妁画押。通常情况下，男方给予女方的聘礼情况应在婚书中载明。婚书一式两份，男女双方家长各执一份。三是聘财，财礼是清朝婚姻成就的关键要件，《大清通礼》对一至九品官员的婚娶聘礼作了具体规定："一品至四品，币表里各八两，容饰合八事，食品十器。五品至七品，币表里各六两，容饰合六事，食品八器。八、九品及有顶戴者，币表里各四两，容饰合四事，食品六器"。平民百姓婚姻同样有聘财要求，《钦定理藩院则例》规定，蒙古地区蒙人的聘财是："蒙古两姓结亲，俱系平人聘礼，应用马两匹、牛两只、羊三十只，不得多给，违者，将多给之牲畜罚取入官，少给者，勿禁"。四、门当户对。清朝时期在为儿女选择婚配对象时，对方家庭门第和出身、家产等条件是家长考虑的重要因素。不光是清朝满洲贵族对婚姻“门第论”倍加推崇，就连富商乡绅甚至弱小家庭也对“门第论”严格遵从。这不单单是传统习俗和文化的熏陶，更重要的是清朝在法律层面也对婚姻的“门第论”进行了相关规定和约束。《大清会典事例》第756卷记载：“凡家长与奴娶良人为妻者杖八十，女家减一等，不知者不坐。其奴自娶者罪亦如之，家长知情者减二等，因而入籍为婢者，杖一百。若妾以奴婢为良人，而以良人为夫妻者杖九十，各离异，改正。”《清朝的婚姻制度论述》中，对婚姻的“门第论”也有说明：“择婿、择妇，大率门户相当者为之，贫富之相较为后，而清浊之分必严也。”五、童养媳制度。清朝时期，社会上比较流行“童养媳”制度。“童养媳”顾名思义就是女孩在孩童时期就由男孩家庭抚养，待女孩长到法定年龄后与男孩“圆房”。陕西渭河流域流传“童养媳苦“民谣：“小媳妇，不是人，起了五更贪黄昏，俺婆还骂俺是懒妖精。吃的饭，冷冰冰，穿的衣，破领襟。晚上睡觉还没个狗翻身”。深刻揭示了“童养媳”苦楚无助的生活境遇。六、离婚条件。封建社会，男尊女卑，已婚妇女须无条件服从丈夫。在夫妻离婚方面，男子始终占据主动地位。清朝延续前朝的“七出、三不去”的离婚条件。“七出”是指男子可以“出妻”“休妻”的七种情形，汉代《大戴礼记》记载，女子有“不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃”这七条，丈夫可以“出妻”。“三不去”是指有“有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。”这三种情况，男子不能“出妻”“休妻”。中国传统的婚姻制度与我们当代社会的婚姻制度有着根本性的不同，通过了解、学习这些传统知识，可以使我们更加深刻地感悟中华民族在这块土地上的生活习惯、价值取向和行为方