2026下学期六年级语文阅读测试试题集

2026下学期六年级语文阅读测试试题集第一部分：现代文阅读（共60分）（一）记叙文阅读：《老巷深处的糖画摊》（25分）阅读材料老巷的青石板路被岁月磨得发亮，巷口那棵老槐树的影子，总在午后斜斜地铺在王阿婆的糖画摊上。王阿婆的手像枯树枝，却能捏着铜勺在青石板上“走龙蛇”——融化的麦芽糖在她手里仿佛有了生命，手腕一转，一条鳞爪分明的龙便在青烟里成型，再粘上一根竹签，递到孩子手里时，糖丝还在阳光下闪着琥珀色的光。巷子里的孩子都爱围在摊前，不是为了买糖画，而是看王阿婆“变戏法”。她的铜勺从不离手，勺里的糖稀熬得恰到好处，稠时能拉成丝，稀时能流成线。有一次，一个外地来的游客想拍她的糖画，举着相机问：“阿婆，您这手艺学了多久？”王阿婆没抬头，铜勺在石板上勾勒出一只振翅的蝴蝶，声音像糖丝一样绵长：“跟我爹学的，那会儿我才你腰高呢。”后来，巷口开了家新式甜品店，玻璃柜里摆着奶油蛋糕和彩色冰淇淋，孩子们渐渐不去糖画摊了。王阿婆的摊前冷清下来，铜勺上的糖稀干了又熬，熬了又干。直到有一天，一群穿校服的孩子涌到摊前，为首的小姑娘举着手机说：“阿婆，我们在网上看到您的糖画，想跟您学！”王阿婆的手顿了顿，铜勺里的糖稀滴在石板上，晕开一小片金黄。她抬起头，皱纹里漾开笑：“好啊，先从画兔子开始吧。”那天午后，老巷里又飘起了麦芽糖的甜香，铜勺碰撞石板的“叮当”声，和孩子们的笑声缠在一起，飘出巷口，飘向远处的高楼。试题文中画横线的句子“王阿婆的手像枯树枝，却能捏着铜勺在青石板上‘走龙蛇’”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（4分）结合上下文，分析“铜勺上的糖稀干了又熬，熬了又干”这句话的含义。（5分）文章结尾写“老巷里又飘起了麦芽糖的甜香”，有什么作用？（6分）请你结合文章内容，谈谈对“传统手艺的传承”的理解。（10分）（二）说明文阅读：《中国传统榫卯结构》（20分）阅读材料榫卯，是中国传统木作工艺中的一种连接方式，不用一钉一铆，仅靠木材本身的凹凸结构就能将构件牢固结合。这种工艺起源于新石器时代，在明清家具中达到巅峰，被誉为“木头的DNA”。榫卯的核心是“以木为媒”——凸出的部分叫“榫”，凹进的部分叫“卯”，榫头插入卯眼时，木材纤维相互咬合，形成天然的摩擦力，越受力越牢固。常见的榫卯结构有几十种，比如“燕尾榫”用于拼接木板，因其形状像燕子尾巴而得名，拼接后两侧的“翅膀”能防止木板拉开；“格肩榫”用于连接横竖构件，榫头的肩部与卯眼的边缘贴合，既美观又能分散压力。榫卯工艺的智慧，在于它顺应了木材的“脾气”。木材会因温度、湿度变化而膨胀收缩，榫卯结构的缝隙能为木材提供“呼吸空间”，避免家具开裂变形。北京故宫里的太和殿，梁架结构全靠榫卯连接，历经数百年地震和风雨，依然屹立不倒。如今，榫卯工艺不仅用于传统家具制作，还走进了现代建筑和设计领域。2010年上海世博会的中国国家馆，屋顶采用了榫卯原理设计的“斗拱”结构，既传承了传统工艺，又展现了现代建筑的力量感。有人说，榫卯是中国古人“天人合一”思想的体现——不用外力强制结合，而是让材料本身的特性发挥作用，达到“物尽其用”的境界。试题请简要概括榫卯结构的定义和核心特点。（4分）文中提到“燕尾榫”和“格肩榫”，请分别说明它们的用途和优势。（6分）为什么说榫卯结构体现了“天人合一”的思想？请结合材料分析。（5分）结合生活实际，谈谈榫卯工艺对现代设计的启示。（5分）（三）议论文阅读：《读书是一场“慢旅行”》（15分）阅读材料如今，“速读”“碎片化阅读”成为流行趋势，人们习惯用手机刷短文、看资讯，很少有人能静下心来读一本厚厚的书。但我认为，读书应该是一场“慢旅行”——不是为了赶进度，而是为了在文字里慢慢行走，感受沿途的风景。读书的“慢”，是对文字的尊重。一本好书就像一座古城，每一个字都是一块砖，每一句话都是一条巷。如果只是匆匆浏览，就像坐高铁路过古城，只能看到模糊的轮廓；只有慢慢读，才能走进巷子里，触摸青石板上的刻痕，闻到老屋里的茶香。比如读《红楼梦》，如果跳过诗词和细节描写，就无法体会林黛玉“葬花”时的悲戚，也无法理解贾府兴衰背后的社会缩影。读书的“慢”，也是对心灵的滋养。在快节奏的生活中，我们的心灵像一块干涸的土地，而慢读就像一场细雨，能慢慢浸润土壤。读散文时，跟着作者的笔触走进山林，听鸟鸣涧，看云卷云舒；读小说时，跟着主人公经历悲欢离合，体会不同的人生。这种“慢”不是浪费时间，而是让心灵在文字里得到休息，重新积蓄力量。当然，“慢旅行”不等于“拖延”，而是一种“沉浸式”的阅读态度。就像旅行时不必赶景点，而是停下来看一朵花、听一阵风，读书时也不必追求“读完多少本”，而是专注于“读懂多少内容”。只有这样，才能在文字的世界里真正“抵达”心灵的远方。试题文章的中心论点是什么？（3分）文中运用了哪些论证方法？请举例说明。（6分）结合你的阅读经历，谈谈对“沉浸式阅读”的理解。（6分）第二部分：古诗文阅读（共40分）（一）古诗阅读：《山居秋暝》（唐·王维）（20分）诗句空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。试题请描绘“明月松间照，清泉石上流”的画面。（5分）诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”运用了什么表现手法？有什么效果？（6分）结合全诗，分析诗人表达的思想感情。（9分）（二）文言文阅读：《杨震拒贿》（15分）原文杨震迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”（选自《后汉书·杨震列传》）注释迁：升任。茂才：即“秀才”，汉代举荐人才的科目之一。谒见：拜见。遗（wèi）：赠送。试题解释下列加点词的意思。（4分）（1）当之郡（2）至夜怀金十斤以遗震（3）故人知君（4）不亦厚乎用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）暮夜无知者。（2）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？杨震被称为“四知先生”，请结合文章内容分析他的人物形象。（5分）（三）古诗文积累（5分）补全诗句：（1），不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）（2），只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）（3）春风又绿江南岸，。（王安石《泊船瓜洲》）（4），化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）（5）大漠孤烟直，______。（王维《使至塞上》）第三部分：非连续性文本阅读（共20分）阅读材料材料一：中国青少年阅读现状调查（2025年）阅读时间：每周阅读时间不足1小时的青少年占12.3%，1-3小时的占45.6%，3-5小时的占28.9%，5小时以上的占13.2%。阅读内容：喜欢读文学类书籍的占35.1%，科普类占24.8%，漫画类占20.5%，教辅类占19.6%。阅读方式：纸质书阅读占52.7%，电子书阅读占37.3%，听书占10%。材料二：专家观点教育学者李教授认为：“青少年阅读的关键不是‘读多少’，而是‘读什么’和‘怎么读’。现在很多孩子沉迷于碎片化的网络信息，缺乏深度阅读的能力，这会影响他们的思维发展和表达能力。”作家张女士说：“我建议家长多和孩子一起读经典书籍，比如《西游记》《三国演义》，这些书里有丰富的文化内涵和人生智慧，能让孩子在阅读中学会思考。”材料三：学校阅读活动案例某小学开展“班级读书角”活动，每个班级设置一个图书角，学生可以自带书籍分享，也可以借阅学校提供的经典读物。同时，学校每周安排一节“阅读课”，让学生在老师的指导下进行深度阅读，并开展读书分享会。活动开展一年后，该校学生的阅读时间平均增加了2小时，喜欢读文学类书籍的比例从28%上升到42%。试题根据材料一，概括中国青少年阅读现状的特点。（6分）材料二中，李教授和张女士的观点有什么共同点？（4分）结合材料三，谈谈学校应该如何推动青少年阅读。（5分）请你为班级“读书角”设计一句宣传语，并说明理由。（5分）第四部分：名著阅读（共10分）阅读材料《西游记》中，孙悟空三打白骨精的故事家喻户晓。白骨精先后变成村姑、老妇和老公公，试图欺骗唐僧师徒，都被孙悟空识破并打死。唐僧却误以为孙悟空滥杀无辜，将他逐出师门。后来，唐僧被黄袍怪变成老虎，猪八戒去花果山请孙悟空回来救师父，孙悟空虽然心里不满，但还是跟着猪八戒回到了取经队伍。试题孙悟空三打白骨精体现了他的什么性格特点？（3分）唐僧逐走孙悟空的原因是什么？（3分）从孙悟空“回归取经队伍”的情节中，你得到了什么启示？（4分）参考答案（简要版）第一部分：现代文阅读（一）记叙文比喻，将手比作枯树枝，突出王阿婆的苍老；“走龙蛇”比喻糖画的流畅，形成对比，表现手艺的精湛。表面写糖稀的状态，实则表现王阿婆坚守手艺的孤独与执着。呼应开头，象征传统手艺的传承，表达对文化延续的希望。结合王阿婆的坚守和孩子的学习，围绕“传承需要坚守与创新”展开即可。（二）说明文定义：不用钉铆，靠木材凹凸结构连接的工艺；核心特点：天然咬合，牢固耐用。燕尾榫：拼接木板，防止拉开；格肩榫：连接横竖构件，分散压力。顺应木材特性，不用外力强制，体现人与自然和谐相处的思想。（三）议论文读书是一场“慢旅行”，需要沉浸式阅读。比喻论证（如“好书像古城”）、举例论证（如读《红楼梦》）。结合自身经历，说明专注阅读带来的收获即可。第二部分：古诗文阅读（一）古诗明月透过松林洒下清辉，清泉在山石上缓缓流淌。以动衬静，用竹喧、莲动衬托山林的幽静。表达对山水田园的喜爱和对归隐生活的向往。（二）文言文（1）到（2）怀揣（3）了解（4）丰厚（1）夜晚没有人知道。（2）让后代被称为清白官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗？公正廉洁、严于律己。第三部分：非连续性文本阅读时间不足；