经典古诗词赏析教学设计

经典古诗词赏析教学设计引言：古诗词赏析教学的价值锚点在语文教育的版图中，经典古诗词赏析是连接传统文化与现代心灵的重要纽带。新课标明确提出“传承中华优秀传统文化”的要求，将古诗词教学从“语言技巧训练”升级为“文化浸润、审美建构与精神成长”的综合实践。有效的古诗词赏析教学设计，需打破“逐字翻译+主题归纳”的机械模式，构建“意象解码—艺术品鉴—文化传承”的三维教学路径，让学生在诗意中触摸民族的文化基因，在审美中培育语文核心素养。一、教学目标的三维建构：兼顾工具性与人文性古诗词赏析的教学目标，应围绕语文核心素养的“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四维展开，形成有机统一的目标体系。（一）语言与思维：文本解读的“显微镜”引导学生把握诗词的意象系统与语言特质：通过“意象归类”（如“柳”的送别意象、“雁”的思乡意象）建立文化符号认知；通过“炼字品析”（如“春风又绿江南岸”的“绿”、“云破月来花弄影”的“弄”）体会古典汉语的张力；通过“章法梳理”（如《琵琶行》的叙事线索、《赤壁赋》的情感脉络）提升逻辑思辨能力。（二）审美与创造：艺术体验的“扩音器”体悟诗词的艺术魅力，并尝试“意象化表达”：引导学生感知“情景交融”（如《山居秋暝》的山水之美）、“虚实相生”（如《夜雨寄北》的时空对话）等艺术手法；鼓励学生通过“仿写”（如模仿《天净沙·秋思》的意象叠加创作现代小令）、“改写”（如将《归园田居》改写成散文），将审美体验转化为创作实践。（三）文化与传承：精神世界的“坐标系”理解诗词承载的民族精神与人文情怀：通过“诗人谱系”（如盛唐诗人的进取精神、南宋词人的家国情怀）梳理文化脉络；通过“主题比较”（如不同时代的“咏梅”诗词），体会文化精神的传承与演变；最终建立“文化自信”，让古典诗意成为当代生活的精神底色。二、教学重难点的精准定位：聚焦核心素养的生长点（一）教学重点：意象群的解码与情感脉络的梳理古诗词的情感往往寄寓于意象的组合中。以《春江花月夜》为例，“月”意象贯穿全篇，既是自然景物，又是情感载体、时间符号与哲学隐喻。教学中需引导学生：①识别意象（月、江、花、夜）；②分析意象的叠加方式（由景及情、由情入理）；③把握情感脉络（相思之苦→宇宙之思→生命之悟）。（二）教学难点：艺术手法的审美鉴赏与文化语境的还原艺术手法的鉴赏需超越“术语背诵”，走向“审美体验”。如《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典，需引导学生：①还原典故原型（孙权、刘裕、刘义隆、廉颇的历史故事）；②分析用典的“情感逻辑”（以英雄自比→以失败者警世→以老将自况）；③体会“以史写心”的艺术张力。文化语境的还原则需结合诗人生平（如杜甫的“沉郁顿挫”与安史之乱的时代背景），让学生理解“诗史互证”的解读方法。三、教学方法的多元整合：激活课堂的“催化剂”（一）沉浸式情境法：营造审美场域通过古乐、诗意图、历史场景还原，让学生“入境”。如教学《琵琶行》时，播放琵琶曲《阳春白雪》《十面埋伏》，对比“大弦嘈嘈如急雨”与“小弦切切如私语”的音色差异；展示敦煌壁画中的琵琶乐伎图，还原唐代音乐文化场景；让学生闭眼想象“枫叶荻花秋瑟瑟”的画面，用文字描述听觉、视觉、触觉的综合感受。（二）阶梯式问题法：搭建思维支架设计“意象—情感—文化”三层问题链，引导深度思考。以《登高》为例：基础层：“诗中哪些意象构成了画面？（风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江）”进阶层：“这些意象传递出怎样的情绪？（苍凉、悲怆、孤独）”拓展层：“诗人的‘悲秋’与中国文化中的‘悲秋’传统（如宋玉《九辩》）有何关联？”（三）协作式探究法：激发多元解读分组研讨争议性问题，培养批判性思维。如《锦瑟》的主旨解读，提供三种学术观点：①自伤身世（李商隐的仕途坎坷）；②悼念亡妻（王氏的早逝）；③咏物抒怀（锦瑟的华美与易逝）。小组需结合诗句、诗人生平、时代背景，辨析不同观点的合理性，形成“我的解读”。四、教学过程的梯度设计：从“入境”到“升华”的完整闭环（一）入境：多维唤醒审美感知活动设计：“诗词意象盲盒”游戏。教师准备写有“雁”“柳”“酒”“月”等意象的卡片，学生随机抽取，联想相关诗句（如“雁”→“乡书何处达？归雁洛阳边”），并分享意象的文化寓意（如“雁”象征“思乡”“传书”）。导入示例：教学《山居秋暝》时，播放山林秋景视频（清泉石上、竹喧莲动），配乐朗诵（古筝曲《渔舟唱晚》），引导学生用“这幅画面让我感受到______”的句式表达初读感受，自然过渡到“诗人如何用文字‘画’出这幅秋景？”的探究。（二）解意：分层推进文本赏析1.初读定调：把握情感基调通过“自由朗读→配乐朗读→节奏划分”，感知诗词的情感节奏。如《声声慢》的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，引导学生体会“七组叠字”的哽咽感，用“/”划分节奏（寻寻/觅觅，冷冷/清清，凄凄/惨惨/戚戚），感受词人的“愁绪层叠”。2.意象解码：绘制“意象—情感”思维导图以《蜀道难》为例，小组合作梳理“鸟（黄鹤、猿猱）”“石（连峰去天不盈尺）”“松（枯松倒挂倚绝壁）”等意象，分析其“夸张”“衬托”的艺术效果，并用思维导图呈现“意象→画面→情感（惊险、叹惋）”的逻辑关系。3.手法品鉴：对比阅读，发现艺术规律选取同一主题的诗词对比，如“送别”主题的《送元二使安西》（王维）与《别滁》（欧阳修）。引导学生分析：①情感差异（王维的“牵挂”vs欧阳修的“豁达”）；②表达方式差异（王维的“劝酒寄情”vs欧阳修的“以景衬情”）；③时代文化差异（盛唐的“进取”vs北宋的“平和”）。4.情感溯源：结合背景，还原精神世界以《书愤》为例，展示陆游的生平年表（抗金经历、仕途挫折、晚年境遇），引导学生理解“早岁那知世事艰，中原北望气如山”的“壮志”与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的“悲愤”，体会“愤”与“志”的交织，感受诗人的“爱国情怀”与“生命困境”。（三）拓境：文化视野下的迁移创新1.跨文本比较：深化主题认知以“咏梅”为主题，比较陆游《卜算子·咏梅》（“零落成泥碾作尘，只有香如故”）与毛泽东《卜算子·咏梅》（“待到山花烂漫时，她在丛中笑”）。引导学生分析：①意象相同（梅），情感为何不同？②时代文化（南宋的“孤高坚守”vs当代的“乐观奉献”）如何影响诗词的精神内核？2.跨媒介创作：转化审美体验布置“诗词意境转化”任务：①用短视频脚本还原《琵琶行》的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”（要求用镜头语言表现“急雨”“私语”的听觉感受）；②用现代诗改写《归园田居》（如“我在城市的钢筋里/听见了锄头叩击泥土的声音”）；③用思维导图呈现“‘田园’意象在古诗词与当代生活中的关联”（如陶渊明的“田园”是精神归宿，李子柒的“田园”是文化符号）。（四）升华：审美体验到文化认同组织“诗词中的中国人精神世界”分享会：学生结合赏析体验，提炼古诗词承载的民族精神（如《茅屋为秋风所破歌》的“民本思想”、《将进酒》的“生命豪情”、《赤壁赋》的“豁达哲思”）。教师总结：“古诗词是中国人的精神密码，它让我们在‘欲上青天揽明月’的豪情中汲取力量，在‘一蓑烟雨任平生’的豁达中学会成长。”五、教学评价的多元维度：超越“对错”的成长型评价（一）过程性评价：关注学习的“动态轨迹”课堂发言：评价“问题意识”（如是否提出有价值的疑问）、“解读深度”（如是否结合意象、手法分析情感）；小组合作：评价“参与度”（如是否主动分享、倾听他人）、“创意性”（如是否提出新颖的解读角度）；学习日志：要求学生记录“赏析困惑→解决过程→收获感悟”，评价“反思能力”。（二）成果性评价：重视创造的“独特表达”赏析短文：不限字数，但需体现“意象—手法—情感—文化”的逻辑链条（如《论<锦瑟>的“惘然”之美》）；诗词改写：评价“意境还原度”与“现代性转化”（如将《天净沙·秋思》改写成“地铁口的黄昏/西装公文包共享单车/路灯拉长的影子/是异乡人的乡愁”）；文化海报：评价“意象提炼”“情感传达”“文化内涵”的融合度（如以“月”为主题，设计包含“望月怀远”“月是故乡明”“千里共婵娟”的海报）。六、教学反思与优化建议：走向“生长型”教学（一）差异化教学：适配多元学习需求基础层任务：完成“意象—情感”的对应分析（如《饮酒》中“菊、山、鸟”的情感内涵）；提高层任务：探究“文化隐喻”（如《离骚》“香草美人”的比兴传统对后世诗词的影响）；拓展层任务：开展“跨学科研究”（如结合历史课的“安史之乱”，分析杜甫诗的“诗史”价值）。（二）技术赋能：拓展学习的“时空边界”利用“古诗词典”APP查询典故、赏析，解决“文化背景陌生”的问题；用“剪映”“必剪”制作诗词意境视频，将“审美体验”可视化；搭建“班级诗词赏析博客”，学生上传赏析文章、创意作品，实现“线上互动+成果沉淀”。（三）文化延伸：构建“大语文”学习场域推荐纪录片《中国诗词大会》《跟着唐诗去旅行》，让学生感受诗词的“当代生命力”；共读《唐诗杂论》《人间词话》，提升理论鉴赏能力；组织“诗词行走”活动（如探访本地古迹，寻找诗词中的“现实坐标”），让文化“活”起来。结语：让古诗词赏析成为“精神的呼吸”经典古诗词赏析教学，不应止