第三单元《课外古诗词诵读-行军九日思长安故园》教学课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

“强欲登高去，无人送酒来”，重阳佳节，本该是登高赏菊、饮酒思乡的日子，而诗人却身处行军途中，遥望长安故园，心中涌起怎样的家国之思？今天，就让我们走进岑参的《行军九日思长安故园》，感受这首诗中的战地情怀与故园之念。课堂导入积累“强欲、登高、故园”等重点字词，准确理解诗歌含义。赏析“用典抒情、虚实结合”的表现手法，体会诗歌的苍凉悲壮之美。能够有节奏、有感情地朗诵诗歌，做到熟读成诵并默写。感受诗人的思乡之情与忧国忧民的情怀。学习目标理解“无人送酒来”的典故内涵，把握诗人的思乡之情。体会“遥怜故园菊，应傍战场开”的虚实结合手法，理解诗人的忧国情怀。重点难点知人论世岑参（约715—770），唐代边塞诗人，其诗多描写边塞风光与军旅生活，风格奇丽豪放，与高适并称“高岑”。殷璠《河岳英灵集》评其诗“语奇体峻，意亦造奇”。洪亮吉《北江诗话》赞：“高、岑之诗，悲壮淋漓，读之令人感慨。”王夫之《唐诗评选》言：“岑参边塞诗，以奇景写奇情，独步盛唐。”作者介绍知识链接重阳节是中国传统节日，有登高、赏菊、饮酒、插茱萸等习俗，古人常在这一天思念家乡与亲人。重阳登高的习俗据《南史》记载，东晋诗人陶渊明重阳日无酒，独坐菊丛中，恰逢友人王弘送酒来，于是痛饮至醉。后人常用这个典故表达重阳饮酒的愿望。——“送酒”的典故背景链接这首诗是岑参随军征战时所作。时值重阳节，诗人身处军旅之中，无法像常人一样登高赏菊、饮酒思乡，遥望被战乱波及的长安故园，于是写下这首诗，抒发思乡与忧国之情。强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。《行军九日思长安故园》岑cén参shēn朗读诗歌

勉强想要强欲登高去，无人送酒来重阳节的习俗解读诗意引用陶渊明的典故强欲登高去，无人送酒来化用陶渊明的典故，写出诗人在行军途中的孤独与无奈。重阳登高本是乐事，但“强欲”二字透露出诗人的勉强，“无人送酒”则凸显出战地生活的艰苦与思乡的惆怅。——勉强想要按照习俗去登高赏景，却没有人像王弘那样为我送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开遥怜故园菊，应傍战场开靠近在远方怜惜遥怜故园菊，应傍战场开全诗的点睛之笔，运用虚实结合的手法。“故园菊”是虚写，诗人想象家乡的菊花在战场旁开放；“战场”是实写，点明战乱的背景。虚实结合，将思乡之情与忧国忧民的情怀融为一体，意境苍凉悲壮。——我在远方怜惜家乡的菊花，它们应该正靠近战场，寂寞地开放吧。“强欲登高去”的“强欲”二字，体现了诗人怎样的心理状态？诗赏析“强欲”是“勉强想要”的意思，体现了诗人矛盾的心理。一方面，他想遵循重阳登高的习俗，慰藉自己的思乡之情；另一方面，身处行军途中，战地的荒凉与战争的阴霾让他毫无登高的兴致，只能勉强为之。2.诗人引用陶渊明“送酒”的典故，有什么作用？引用这个典故，一是反衬出诗人在战地的孤独与无奈——陶渊明重阳无酒尚有友人送酒，而诗人却无人相伴；二是增添了诗歌的文化底蕴，让思乡的情感表达更含蓄委婉；三是通过典故中的“酒”，引出对家乡闲适生活的怀念。3.诗人为什么不直接写思乡，而是选择“故园菊”作为抒情载体？一是因为菊花是重阳节的标志性景物，关联着思乡的传统习俗；二是因为菊花象征着坚韧不屈的品格，诗人借故园菊的形象，暗喻家乡百姓在战乱中的坚韧；三是通过写菊，将抽象的思乡之情具象化，让情感的表达更生动可感。4.“应傍战场开”的“应”字，有怎样的表达效果？“应”是“猜测、料想”的意思，这个字表明“故园菊傍战场开”是诗人的想象之景，而非亲眼所见；同时，这个猜测的语气，蕴含着诗人对故园的担忧——他担心家乡已被战火波及，菊花只能在战场旁寂寞开放，深化了忧国忧民的情怀。5.这首诗的情感是如何从“个人思乡”升华为“家国情怀”的？前两句写诗人个人的重阳境遇，抒发的是个人的思乡与孤独；后两句由“故园菊”联想到“战场”，将对家乡菊花的怜惜，上升为对家乡百姓的担忧、对战争的痛恨，情感从个人层面拓展到家国层面，体现出诗人的忧国忧民情怀。这首诗以行军途中的重阳佳节为背景，化用陶渊明的典故，运用虚实结合的手法，通过想象故园菊在战场旁开放的景象，既抒发了诗人的思乡之情，也表达了对战争的痛恨与对家国命运的担忧。重阳登高/送酒：重阳节的传统习俗，常用来表达思乡之情。故园菊：象征家乡的美好与坚韧，在战乱背景下，也暗含对和平的渴望。知识扩展理解性默写《行军九日思长安故园》中，