2026届语文二轮复习：清单03 文言文阅读（内容概括）（知识·方法·能力清单）（全国适用）（原卷版及解析）2026届语文二轮复习

8/15清单03文言文阅读（内容概括）内容导览知识·方法·能力清单内容导览知识·方法·能力清单第一部分命题解码洞察命题意图，明确攻坚方向考情聚焦常见提问能力素养预测备考第二部分方法建模构建思维框架，提炼通用解法流程建模技法清单技法01单文本概括理解技法02多文本概括辨析第三部分思维引路示范思考过程，贯通方法应用母题精讲思维解析变式训练第四部分分级实战分级强化训练，实现能力跃迁巩固提升冲刺突破考情聚焦文言文内容概括理解选择题是必考题型，核心考查对原文情节、人物、观点、因果关系等内容的精准把握与逻辑验证，是检验文言文阅读综合能力的关键题型。命题相对稳定，一般是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”（偶尔改为“正确的一项是”，但错误项考查为主），要求考生判断选项对原文内容的概括、分析是否符合文意。具体而言，选项围绕原文核心信息设计，涵盖“情节、人物、观点、因果”四大维度，且多为“概括+分析”结合，通常是先概括事实，再分析其意义、原因或关联。常见设问（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。（秦观《司马迁论》，有删节）材料二：司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。（张耒《司马迁论》，有删节）材料三：人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。（吕祖谦《司马迁论》，有删节）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。B．张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。C．吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。D．三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。（2025·北京卷）阅读下面文言文，完成下面小题。士容士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。（2025·全国I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。（2025·全国II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。（节选自《晋书·郗鉴传》）材料二：郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（节选自苏轼《东坡志林·人物》）[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。能力素养1.信息定位与筛选能力要求根据选项中的“人物、事件、时间、关键词”，快速回归原文找到对应信息区间（如选项提到“某事件”，需定位原文中该事件的相关段落）。要等能精准圈画原文与选项对应的“核心词”（如人名、地名、动作词、结果词），避免信息错位。2.文意概括与整合能力对原文分散的情节、人物行为进行归纳整合，判断选项的“概括是否全面、准确”（如原文分两处提及“某人的两项功绩”，选项仅概括一项，即为错误）。需要区分“原文直接表述”与“选项概括提炼”的差异，确保概括不遗漏、不添枝加叶。3.逻辑判断与纠错能力分析选项的逻辑关系（因果、条件、递进）是否与原文一致，识别“强加逻辑”“因果倒置”等陷阱。要能对选项中的“因此”“导致”“于是”“才”等逻辑词敏感，回归原文验证是否存在对应逻辑关系。4.文化语境理解能力结合古代文化常识（官职、礼仪、地理、历法）理解原文，避免因文化盲区判断错误（如原文“除为御史”，选项改为“被罢免御史职务”，需知道“除”是“任命”而非“罢免”）。能将文化常识与文本内容结合，破解因文化背景导致的理解偏差。预测备考对于内容理解概括与分析的考查，其趋势呈现出综合性、细节化等特点：1.细节陷阱更隐蔽，需强化“逐字比对”意识；2.文化常识与内容概括深度绑定，选项正误需结合文化常识判断；3.跨段整合考查增加，选项概括的内容可能分散在原文多个段落，需整合多段信息判断。备考要注意如下要点：1.方法固化：掌握“定位-比对-验证”三步法第一步：定位（找区间）：根据选项中的“人物、事件、关键词”，在原文中圈画对应段落（如选项提“某政策”，找原文中关于该政策的描述）；第二步：比对（找差异）：逐字比对选项与原文，重点关注“人物、时间、地点、动作、结果、逻辑词”（如选项“被贬”，原文是“迁”，需判断“迁”是“升迁”还是“贬谪”）；第三步：验证（判正误）：结合语境、文化常识验证选项逻辑是否成立，若存在“无依据”“逻辑矛盾”，则为错误选项。2.文化常识联动：避免因文化盲区失分积累与“官职任免（拜、迁、罢、除）、礼仪制度（朝聘、祭祀）、地理名称（郡、州、县）、时间表述（朔、望、晦）”相关的文化常识；复习时，将文化常识与文本内容结合（如遇到“某官职”，联想其职责范围，判断选项中“该官员的行为是否符合其职责”）。3.强化“整体把握”意识：避免断章取义阅读文言文时，先梳理“人物关系→事件脉络→作者观点”，形成整体认知（如先明确“谁在何时何地做了何事，结果如何”）；判断选项时，若仅看单个句子易误判，需结合全文语境验证（如选项“某人刚正不阿”，需结合其多个行为综合判断，而非单个情节）。解题步骤+技法清单技法01单文本概括理解单文本文言文的概括理解要关注文本的具体内容，重点关注人物、事件、时间、地点、评价等具体要素，依据文本进行分析。注意分析选项的关键词，按照“定位-比对-验证”的步骤进行答案的确定。“定位-比对-验证”三步法第一步定位（找区间）根据选项中的“人物、事件、关键词”，在原文中圈画对应段落（如选项提“某政策”，找原文中关于该政策的描述）。第二步比对（找差异）逐字比对选项与原文，重点关注“人物、时间、地点、动作、结果、逻辑词”（如选项“被贬”，原文是“迁”，需判断“迁”是“升迁”还是“贬谪”）。第三步验证（判正误）结合语境、文化常识验证选项逻辑是否成立，若存在“无依据”“逻辑矛盾”，则为错误选项技法02多文本概括辨析多文本文言文的概括理解除了要关注文本的具体内容（人物、事件、时间、地点、评价等具体要素），依据文本进行分析；注意分析选项的关键词，按照“定位-比对-验证”的步骤分析之外，还要关注常见设误类型。要能明确关键设问点，注意试题陷阱。常见设误类型设误类型核心设误逻辑真题案例（原文vs选项）快速识别技巧张冠李戴混淆人物对象，将A的行为、观点、结果归到B身上，或错乱人物关系（主客、上下级）。原文：李泌建议联合回纥，郭子仪出征选项：郭子仪建议联合回纥，李泌出征。圈画选项中“人名、官职名”，定位原文验证“谁做了什么”“谁提出什么”，避免对象错位。因果混乱强加因果（无关联硬加逻辑词）或因果倒置（“因”“果”互换）。原文：旱灾→开仓放粮→灾情缓解选项：开仓放粮→旱灾→灾情缓解（因果倒置）。对“因此、导致、由于、从而”等因果词敏感，回归原文验证是否存在明确“因→果”关系。无中生有选项内容在原文无直接表述、无隐含暗示，纯属主观捏造。原文：苏轼黄州开垦东坡、躬耕劳作选项：苏轼黄州因得罪权贵被流放，多次上书申诉。若选项涉及“新情节、新观点”（如“被贬”“劝谏”），全文检索无依据则判定错误。夸大缩小扩大/缩小事件范围、人物功绩/过错、影响程度（如“局部→全国”“略有→强烈”）。原文：某政策江南试点，效果显著选项：某政策全国推行，深受百姓欢迎（范围扩大）。圈画“全、皆、部分、极、略微”等范围/程度词，对比原文判断表述是否一致。时间/地点错位混淆事件发生的时间（朝代、先后顺序）或地点（城市、地域）。原文：王安石仁宗年间上书，神宗年间推新法选项：王安石神宗年间上书，仁宗年间推新法。标注原文“贞观元年、既而、长安、蜀地”等时空词，核对选项时空信息是否匹配。曲解原意脱离上下文，断章取义或望文生义解读原文关键句/词汇。原文：公性刚，屡不合，志不屈（“不合”指意见不合）选项：公多次冲突，志向不坚定。理解关键句需结合上下文，依托文言核心义项（如“除=任命”），避免孤立解读。偷换概念替换原文核心术语（制度、官职、政策），或改变概念内涵。原文：推行科举制，选拔寒门子弟选项：推行察举制，重用世家子弟（偷换制度概念）。关注“科举制、察举制、太守、刺史”等核心术语，确认术语及内涵与原文一致。语气/态度错位错误解读人物/作者的情感态度（如“赞赏→批评”“委婉→强硬”）。原文：臣以为此策可行，然需缓行（委婉认可）选项：臣坚决反对此策，认为绝不可行。结合“乎、也、哉”语气词、“喜、叹、惜”情感词，及行为细节推导真实态度。类型01单文本概括理解母题精讲（2025·北京卷）阅读下面文言文，完成下面小题。士容士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。思维解析【答案】B【第一步定位（找区间）】B项对应“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”等关键句。【第二步比对（找差异）】。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。【第三步验证（判正误）】原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。B.“说明用人应该灵活”错误。故选B。变式训练（2024·全国甲卷）阅读下面文言文，完成下面小题。人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。思维解析【答案】A【第一步定位（找区间）】A项对应关键句是“操募得之，即以霸为琅邪相”。【第二步比对（找差异）】根据文中“操募得之，即以霸为琅邪相”可知，应是曹操通过广泛搜求，招募到了臧霸，而不是“捕获”了他。【第三步验证（判正误）】A.“他又被曹操捕获”错误。故选A。类型02多文本概括辨析母题精讲（2025·全国I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。思维解析【答案】B【第一步定位（找区间）】B项对应材料二，主要是“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”是对邻妇“何啸之悲也？”“倚柱而啸”“终岁不食葵”“终身无兄”等关键句。【第二步比对（找差异）】材料二中“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”是对邻妇“何啸之悲也？”之问的回答，因为鲁国国君年老，而太子年幼，所以漆室女担心鲁国将来会遭遇动乱，祸及普通百姓，包括自己，故“倚柱而啸”，且啸声悲惨。至于“终岁不食葵”“终身无兄”之语，是漆室女针对邻妇“(鲁君老，太子幼)乃鲁大夫之忧，妇人何与焉”而作的批评之语，与“啸之悲也”并未构成直接的因果关系。【第三步验证（判正误）】B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。故选B。变式应用（2025·全国II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。（节选自《晋书·郗鉴传》）材料二：郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（节选自苏轼《东坡志林·人物》）[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。【答案】C【第一步定位（找区间）】C项对应关键句是“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”。【第二步比对（找差异）】结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。【第三步验证（判正误）】C.“以自己的口吻重写了一封信”错误，不是以自己口吻。故选C。巩固提升一、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一楚子庄王伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。周定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎【1】之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧【2】，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽、山林，不逢不若【3】。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”(王孙满对楚子《左传·宣公三年》，有删改)注释：【1】鼎，指九鼎，是王权的象征。【2】九牧：九州之长官。【3】不若：不顺；不利，指下文“螭魅罔两”等不利于人之物。材料二一夫而抗强敌，一言而排大难，此众人之所喜，而识者之所忧也。楚陈师鞠旅，观兵周郊，问九鼎之轻重，其势岌岌，若岱、华、嵩、岳将覆而未压。王孙满独善为说辞，引天援神，折其狂僭，使楚人卷甲韬戈，逡巡自却。其再造周室之功，实在社稷，是固众人之所同喜也，夫何忧？忧之云者，非忧其一时之功也，喜在今日而忧在他日也。由东迁以来，周之君臣上恬下嬉，奄奄略无立志，玩于宴安，浸以逾惰。君子犹意傥遇祸变，庶几儆惧改前之为。今三代所传之大宝【1】，乃敢睥睨荡摇，祸变孰大于此？使王公卿士怵惕祗畏，怀覆亡之虞，则后稷、公刘之业犹有望也。适王孙满之说偶行，其君臣、相与高枕，遂谓吾舌尚存，寇至何畏？狙【2】其祸而恃其幸，开之者非满欤？自是之后，相袭成风：问其治国，则先文华而后德政；问其御寇，则先辩说而后甲兵；问其用人，则先威仪而后行实；问其托邦，则先酬对而后信义。内观其实，日薄日颓；外观其辞，日新日巧。典册绚丽，尚如在成、康之世；而形势陵夷，固已若夏染、商纣之朝矣。下逮战国吞噬之际，犹用满之余策，虚张九九八十一万之数以谲齐，左欺右饴，自矜得计。一旦秦兵东出，辩不能屈，说不能下，缓颊长喙，噤无所施：稽首归罪，甘为俘虏。始知浮语虚辞，果有时而不可恃也，晚矣哉！故吾尝谓王孙满却楚之功，不足偿其息周之罪。(《东莱博议·楚子问鼎》，有删改)注释：【1】大宝，指九鼎。【2】狙：习以为常。1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．定王使王孙满劳楚子

劳：慰劳B．使楚人卷甲韬戈

韬：铸造C．怀覆亡之虞

虞：担忧D．自矜得计

矜：夸耀2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．观兵于周疆

祸变孰大于此B．昔夏之方有德也

犹用满之余策C．使民知神奸

使王公卿士怵惕祗畏D．虽小，重也

周德虽衰3．下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（

）A．用能协于上下，以承天休

因此能使上下和协，而得到上天的赐福B．问九鼎之轻重，其势岌岌

楚国问九鼎的轻重，但自身形势却岌岌可危C．开之者非满欤

开启这个风气的，不正是王孙满吗？D．缓颊长喙，噤无所施

和颜悦色，巧辞辩说，都施展不出作用4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．材料一中王孙满以“在德不在鼎”回应楚庄王，强调德行是国家存续的根本。B．材料二认为王孙满用三寸不烂之舌战胜了对方只是侥幸，只能够解决一时之危险。C．材料二批评东周的君臣安心玩乐，没有大的志向，与能居安思危的君子形成对比。D．材料二作者认为东周君臣只在文献、辞令方面与古时相似，但不深究其中的思想。5．材料二作者对“王孙满却楚”的看法是什么？是如何围绕这一看法展开论证的。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：往岁，友人以白磁①缸一口见遗。体圆，而资极莹彻，高尺许，径一尺有半，中可贮水五十升。汉人谓玉晶盘与冰同洁，兹庶几焉。验之，盖正德间器也。未几，客有载一白石山来求售者，大不盈尺，高倍之。客不自知其名，予曰：“此玉华石也，出将乐洞。”虽工人稍斫，其初而天造奇形故在，巉岩礌砢，片片可镜。其阴则斗削壁立，上下两空洞，有含烟出云之形，即《小山赋》不尽其奇矣。因以布十匹易之，客大溢所望而去。顷予抱病溽暑喘息如焚思欲登雪山而浴冰井不可得，因取玉华石置左，名之曰“雪山”，白磁缸置右，而实以清泉，名之曰“冰井”。乃布竹榻其间，朝夕养疴，偃仰坐卧焉。遂觉暑气渐微，凉意渐洽，泠泠然爽致宜人。间起而摩华之，则倏然山欲雪、井欲冰也。已而自笑曰：“炎方六月，何自有冰雪哉？夫霄壤之间，凡可强而名者，借也。而吾以其不可名者寄焉，亦借也。岂惟拳石勺水为然？仰积气而为天，俯积块而为地，皆强而名之也，托之乎象其形也。天地且尔，又何一物非借乎？乃予之左雪山而右冰井也，亦象其形而借其意耳。《汉书》云：‘清室则中夏含霜。’夫室可霜也，安见山不可雪而井不可冰乎？”客有闻予言而叹者，曰：“信如子言，不知真之为借，借之为真矣。”（选自明吴国伦《甔甄洞稿》，有删改）材料二：古有神物，如禹鼎知兴废。《瑞应图》宝鼎，不爨自沸，不炊自热，不汲自满，不举自藏。吴明国贡常燃鼎。虢州铁镬，大数围。丁谖作九层博山炉，上铸禽兽自动。勃海贡玛瑙柜，长三尺。南昌国贡大玳瑁盆，容十斛。又贡紫磁盆，可容五斗，举之轻若鸿毛。以上种种，皆宇宙间神奇秘宝，终为造化收拾，安得流落尘世？虽曰兵火变迁，恐亦于此无恙。古云玩物丧志，此非丧志物也，用录以广闻见。（选自明人高濂著《遵生八笺》）材料三：董偃②常卧延清之室，以画石为床，文如锦也。石体甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之。侍者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后凉耶？”侍者乃却扇，以手摸，方知有屏风。又以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同其洁激。侍者谓冰之无盘，必融湿席，乃合玉盘拂之，落阶下，冰玉俱碎，偃以为乐。此玉精千涂国所贡也。武帝以此赐偃。（选自王嘉《拾遗记》，有删改）[注]①磁：旧同“瓷”。②董偃：汉武帝的弄臣。6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．友人以白磁缸一口见遗

遗：留下B．虽工人稍斫

斫：砍削，加工C．间起而摩挲之

间：间或D．不爨自沸

爨：烧火7．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．而吾以其不可名者寄焉

木欣欣以向荣B．天地且尔

若属皆且为所虏C．终为造化收拾

然则一羽之不举，为不用力焉D．侍者谓冰之无盘

师道之不传也久矣8．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（

）A．顷予/抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴/冰井不可得B．顷/予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴/冰井不可得C．顷/予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山/而浴冰井/不可得D．顷予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴冰井/不可得9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．巉岩，高而险的山岩，与《蜀道难》中“畏途巉岩不可攀”的“巉岩”意思相同。B．偃仰，这里指安居、休息，与《项脊轩志》中“偃仰啸歌”的“偃仰”意思相同。C．文，指花纹，与《论语》中“质胜文则野，文胜质则史”的“文”意思相同。D．斛，是古代计算粮食等物品的容量单位，类似的容量单位还有升、斗、石、釜、钟等。10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．客人带来的玉华石基本保持了天然的奇特造型，即便是《小山赋》也不能尽显其妙，“我”用十匹布买下它，客人大失所望。B．材料二认为像鼎这类神奇的秘宝，最终会由造化安排处置，不会流落尘世。C．材料三通过人物的举动间接描绘出火齐屏风的剔透洞亮和玉精盘的洁澈：以手摸，方知屏风；用手拂，方显玉盘。D．三篇选文中的奇珍异玩有民间收藏、他国贡品，也有皇帝所赐。三则材料中都运用了比喻的修辞来形容宝物的特点。11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）客有载一白石山来求售者，大不盈尺，高倍之。（2）仰积气而为天，俯积块而为地，皆强而名之也，托之乎象其形也。12．三则材料或书写生活感悟或纯粹记录或拾遗古人轶事，但都与收藏有关，请分别指出作者记写宝物的目的。三、阅读下面的文言文，完成小题。材料一：《疑狱集》①，五代和凝与其子㠓同撰。所记皆平反冤滥之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。虽人情万变，事势靡恒，不可限以成法，而推寻故迹，举一反三，于治狱不无裨益也。《折狱龟鉴》②，宋郑克撰。大旨以《疑狱集》未为详尽，因采摭旧文，补苴其阙，分二十门。其间论断虽意主尚德缓刑而时或偏主于宽未能悉协中道。所辑故实，务求广博，多有出于正史之外者。是书究悉物情，用以广见闻而资触发，较和氏父子之书，特为赅备。《棠阴比事》③，宋桂万荣撰。是书凡一百四十四条，皆古来剖折疑狱之事。虽略于和㠓诸家，而叙述明白，较㠓等乃为简切，亦折狱者所宜取裁也。（节选自《四库全书总目提要》）材料二：先君尝采自古以来有争讼难究、精察得情者，著《疑狱集》二卷，留于箧笥。小子㠓得遗编而讽读，认先训之丁宁，盖将以悟后人，流传永世。足使愚夫增智，听讼而不敢因循；酷吏敛威，决狱而皆思平允。助国家之政理，为卿士之指南。㠓三任亲民于剧邑，二年作吏于秋曹。每穷斗讼之源，益慕精详之理。因敢讨寻载籍，附续家编。上二卷先君编纂，下二卷小子㠓附续。父作子述，诚有愧于下才；刑清狱平，冀少裨于大化。（节选自和㠓《疑狱集·序》）材料三：狱，重事也。狱而有疑，则尤事之重，君子所宜尽心焉。今之居是官者，其果能尽是心乎？吾表兄桂梦协④，每有哀矜无辜之心。尉满参选，特注司寇参军而归。人问之，则曰：“此吾志也。”待次五年，则曰：“此吾所欲也。”因于暇日，取古人之书有资于折狱者观之。其于和公之《疑狱集》、郑公之《折狱龟鉴》，则又考之精，玩之熟。比事属词，联成七十二韵，卒成《棠阴比事》。虚尝伏而读之。以为近世士夫钩玄提要，以资博识强记者，不知几书，类多无补。此书一传，天下其无冤民乎？则又从而思之，窃谓“鞭丝以出铁”⑤“击皮以验盗”⑥如此等事，不见于古之盛时，而见于后世，岂古之风俗尚淳，不俟乎测囚之法，而后世如鬼如域，不如是则不得其情邪？虚干办浙东安抚司事，表兄携此书见示。未几，赴官金陵，道出越上。虚归此书，因题于后，以代送行序云。（节选自张虚《棠阴比事·后序》）【注】①②③三书均是古代的法律案例汇编文集。④桂万荣，字梦协。⑤⑥均是记述官员明察秋毫、智断疑案的故事。13．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其间A论断B虽意主尚C德缓刑D而时或偏E主于宽F未能悉协G中道。14．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．靡，无、没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义相同。B．“不可限以成法”与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“以”用法不同。C．穷，指穷究，此处作动词，“穷”字的用法与成语“口诛笔伐”的“笔”用法不同。D．“见”的意义，与《答司马谏议书》中“虽欲强聒，终必不蒙见察”的“见”用法相同。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．《四库全书总目提要》中，概述了《折狱龟鉴》一书的作者、体例及内容取材等基本情况，还直言不讳地指出《折狱龟鉴》的缺点。B．和㠓继承父志，续编《疑狱集》。他认为此书对百姓增广智识和官吏决狱断案均有助益。关于此书的价值意义，材料一中亦有所提及。C．《棠阴比事》是桂万荣在前贤著作的基础之上编纂完成的书籍。相较于和氏的《疑狱集》，其书虽然内容较为简略，但叙述更加简要切实。D．张虚为其表兄所编著的《棠阴比事》一书撰写后序。序文之中，张虚对时下官员能否尽心断案怀有疑虑，还慨叹世风日下、人心不古。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所记皆平反冤滥之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。（2）因于暇日，取古人之书有资于折狱者观之。17．张虚的书序，对读者了解桂万荣及其著作《棠阴比事》有哪些帮助？请结合材料三简要分析。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：六月，已卯朔，秀①与诸营俱进，自将步骑千余为前锋，去大军四五里而陈；寻、邑②亦遣兵数千合战，秀奔之，斩首数十级。诸将喜曰：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇甚可怪也且复居前请助将军！”秀复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百、千级。连胜，遂前，诸将胆气益壮，无不一当百，秀乃与敢死者三千人从城西水上冲其中坚。寻、邑易之，自将万余人行陈，敕诸营皆按部毋得动，独迎与汉兵战，不利，大军不敢擅相救；寻、邑陈乱，汉兵乘锐崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天地；莽兵大溃，走者相腾践，伏尸百余里。（节选自《资治通鉴·汉纪三十一》）材料二：群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚③作色曰：“汝亦如此，吾复何望？吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉？”（节选自《资治通鉴·晋纪二十六》）材料三：师不必众也，而效命者克；士无皆勇也，而致死者胜。古之人有以众而败，有以寡而胜者。王寻、王邑以百万而败于三千之光武，曹公以八十万而败于三万之周瑜，苻坚以百万而败于八千之谢玄是也。夫率师百万以临数千之军者，必胜之军也。然有时而至于败者，骄吾所以必胜而以轻敌败也。提卒数千以当百万之众者，必败之道也。然有时而至于胜者，奋吾所以必败而以致死胜也。夫兵多在敌者，智将之所贪，而愚将之所惧也。兵寡在我者，愚将之所危，而智将之所安也。多固可惧，而我贪之，恃吾有以覆其骄也。少固可危，而我安之，恃吾有以激其奋也。（节选自何去非《何博士备论·汉光武论》）【注】①秀：刘秀，即汉光武帝。②寻、邑：王寻、王邑，均为王莽臣子。③坚：苻坚，十六国时期前秦第三位皇帝，阳平公苻融之兄。18．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今见大敌A勇B甚C可怪也D且复E居F前G请H助将军！19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．已卯，以干支纪日，《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”是以干支纪年。B．陈，同“阵”，列阵，与《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”的“陈”意思相同。C．色，脸色，与《生于忧患，死于安乐》中“征于色，发于声”的“色”意思相同。D．于，表示被动，与《师说》“六艺经传皆通习之，不拘于时”的“于”用法相同。20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．刘秀率领先锋部队，打败了王寻、王邑的千百余名士兵；在接连获胜之后，刘秀又率领三千名敢死士进攻敌军的主将营垒，最终杀死了敌将王寻。B．大臣对灭晋意见不一，使得苻坚心烦意乱，因此他只留下苻融，准备与他商量此事。不想苻融从多方面分析了伐晋的困难，也反对讨伐晋国。C．苻坚批驳了苻融的看法，他认为自己的国家兵力强大，物资和兵器十分充足，如果不趁此时消灭弱小的晋国，它将迅速壮大，长期成为忧患。D．何去非认为，士兵多少不是战争胜败的关键，敌军数量多于我军，这是优秀的将领所希望的，我军数量少于敌军，愚笨的将领就会为此深感担忧。21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？（2）少固可危，而我安之，恃吾有以激其奋也。22．材料一中王寻、王邑兵力远胜汉兵，为何战败？请根据材料三简要分析。五、阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：八月，李希烈将兵三万围襄城，诏李勉将兵救之。时两河用兵久不决，陆贽以兵穷民困，恐别生内变，乃上奏，其略曰：“克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。”又曰：“人者，邦之本也；财者，人之心也。”又曰：“兵贵拙速，不尚巧迟。”上不能用。九月，勉奏：“李希烈精兵皆在襄城，若袭许州，则襄城围自解。”遣二将趣许州，未至数十里，上遣中使责其违诏，二将狼狈而返。上发泾原诸道兵救襄城。十月丙午，泾原节度使姚令言将兵五千至京师。军士冒雨，寒甚。丁未，发至浐水，诏京兆尹王翃犒师，惟粝食菜餤，众怒。乃擐甲张旗鼓噪还趣京城贼已陈于丹凤门外小民聚观者以万计。初，司农卿段秀实上言：“禁兵不精，其数全少，卒有患难，将何待之?”不听。至是，上召禁兵以御贼，竟无一人至者。上乃与太子自苑北门出。（节选自《资治通鉴·唐纪四十四·德宗神武圣文皇帝三》）文本二：夫君人之柄，在明其德威。德与威不可偏废也。承平渐久，武备浸微，虽府卫具存，而卒乘罕习。伏惟圣谋，已有成算，愚臣未达，敢献所忧。今神策六军之兵，继出关外，傥有贼臣啖寇，伺隙乘虚，未审陛下其何御之?使怀光救襄城，则所遣神策六军士马，悉可追还。人心不摇，邦本自固，祸乱无从而作。（节选自《唐陆宣公翰苑集·论关中事宜状》）文本三：古之圣人，不恃其有可畏之资，而恃其有可爱之实。天子恃公卿以有其天下。苟不得其心，而欲控之以不足恃之势者，其平居无事，犹有以相制。一旦有急，是皆行道之人，尚安得而用之。唐德宗，盖用此术以至于颠沛而不悟，岂不悲哉！（节选自《东坡先生全集·策·策略五》）23．下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是（

）A．“张旗鼓”意即“大张旗鼓”，形容声势和规模都很大，之后应该断开。B．“趣京城”，“趣”意为“趋向”，指明士兵的行动方向，应单独成句。C．“贼已陈于丹凤门外”为状语后置句，表明叛军聚集宫门，应合为一读。D．“观者以万计”，极言围观的百姓人数众多，语意完整，之前应该断开。24．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．拙速，文中与“巧迟”相对，是指用兵作战中虽有不巧之处，但行动迅速的战术。B．丙午，干支之一，古人常用干支纪法来标记历史事件发生的时间，文中用以纪日。C．卒，同“猝”，突然、急遽，与《赤壁赋》“卒莫消长也”中的“卒”词义不同。D．审，指清楚、明白，与《促织》“审谛之，短小，黑赤色”中的“审”词义相同。25．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．陆贽认为两河战事久拖未决导致兵源枯竭，百姓负担加重，增加了潜在的内乱风险，而维护国家安定避免祸乱发生的根本在于稳固民心。B．陆贽指出选拔管理将领是否得当关系到战争的胜负：唐德宗委派李勉救援襄城，但又阻止李勉派遣将领奇袭许州的行动，致使解救受挫。C．陆贽认为财富有助凝聚人心，应保障士兵物质需求；泾原士兵临危受命鞍马劳困，唐德宗只用粗劣食物犒劳，最终引发兵变而仓皇出逃。D．陆贽和段秀实都劝诫唐德宗应加强京城防务，提升军队战斗力，段秀实还建议增加禁军人数，陆贽提议将外调的神策六军召回关内驻防。26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伏惟圣谋，已有成算，愚臣未达，敢献所忧。（2）一旦有急，是皆行道之人，尚安得而用之。27．苏轼认为唐德宗因何颠沛？对于如何避免“颠沛”，陆贽与苏轼各有何见解？请简要说明。冲刺突破一、阅读下面的文言文，完成小题。材料一：方孝孺，字希直，浙宁海人。父克勤，学术治行名于一时。少精敏绝伦日读书盈寸为文雄迈醇深乡人目为小韩子。初入乡校，见圣贤姓字或良将相形貌，即低回企羡，有愿学之志。会克勤被诬逮系，孝孺疏乞身代，不报。宋学士濂以道义文章重海内，克勤狱中命孝孺往问学。一见大加赏异，曰：“吾阅士多矣，未有如子者，肯从我游乎？”即假馆授业，孝孺往来四年，尽得其所学。（节选自钱士升《明皇表忠纪》）材料二：二十五年，以荐召之，入对，上①方重赏罚，未遑教化，曰：“今非用孝孺时。”皇太孙②即位。召为翰林博士，寻迁侍讲学士。孝孺每曰：“治先制作，经制在《周官》。”建文皇帝虚己以听，德望既隆，一时倚重。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。燕兵起，日召谘议，诏檄皆出其手。先是燕王发北平，僧道衍送之郊，密启曰：“江南方孝孺者，必抗不降，乞勿杀之，杀之天下读书种子绝矣。”兵及江上，孝孺画策坚守，誓死社稷。建文皇帝既去，孝孺乃服斩衰，昼夜哭。镇抚伍云等执以献，不屈，系狱。一日王遣谕再三，终不变。复召草禅诏。及见，背立，悲恸声彻殿陛。太宗③降榻劳曰：“先生无自苦，予欲法周公辅成王耳。”曰：“成王安在？”上曰：“彼自焚死。”曰：“成王不存，何不立成王之子？”上曰：“国赖长君。”曰：“何不立成王之弟？”太宗语塞，曰：“此朕家事，先生无过劳苦。”顾左右授笔札，曰：“诏天下非先生草不可。”投笔于地，哭且骂曰：“死即死，草不可得。”上大怒，叱曰：“汝不顾九族矣。”孝孺奋然曰：“能杀我十族乎？”命以刀抉其口旁至耳，孝孺噀血犯御座，骂喃喃不绝，复系狱以俟。据其宗支及母族、妻族等，示且协之，执不从。上怒甚，乃括朋友门生为十族，诛之，然后诏磔之聚宝门外，慨然就戮。时年四十六。（节选自傅维麟《明书》）材料三：嗟夫，人臣不幸遭逢多故，乞降卖国，泱涊求活，狗彘当不食其肉。乃喋血萧墙，祸延瓜蔓，如方氏全家同日而尽。至今过木末亭者，无不唏嘘凭吊，慨然想见其风烈也。明万历间建表忠祠，祀殉难诸臣。夫本其学之正而得死所者，尤推方先生哉。（节选自黄达《一楼集》）【注】①上：指明太祖。②皇太孙：指建文帝。③太宗：指燕王。1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。少精敏A绝伦B日读书C盈寸D为文E雄迈F醇深G乡人H目I为J小韩子。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．假，这里指借用，与《劝学》“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“假”的意思相同。B．斩衰，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期功”都指丧服，但服丧时间不同。C．执，这里指坚持，与成语“明火执仗”“被坚执锐”“固执己见”中的“执”意相同。D．“乃喋血萧墙”与《陈涉世家》“当立者乃公子扶苏”中“乃”的意义和用法不同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．方孝孺父亲受人诬陷被逮捕，他主动请求替父受罚，但被拒绝。后来他父亲方克勤在狱中要求方孝孺前往宋濂那里请教学习。B．方孝孺未获得明太祖重用，而建文帝时，他劝谏采用周朝制度安治天下，建文帝虚心采纳并加以推行，还邀请他在朝堂上批复奏章。C．燕王命令方孝孺拟诏书，将其亲族捉拿加以威胁，但他坚决不拟。僧人道衍曾请求燕王不要杀方孝孺，但燕王却灭掉方孝孺十族。D．黄达认为在国家危难时卖国求降、卑贱苟活之流，连猪狗都不屑于吃他们的肉，而方孝孺却死得其所，受后人敬仰。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）命以刀抉其口旁至耳，孝孺噀血犯御座，骂喃喃不绝，复系狱以俟。（2）至今过木末亭者，无不唏嘘凭吊，慨然想见其风烈也。5．黄达评价方孝穤“学之正而得死所”，材料一、二有哪些事实可以支持黄达的观点？请简要概括。二、阅读下面的文言文，完成小题。吕柟，字仲木，号泾野，陕之高陵人。正德戊辰举进士第一，授翰林修撰。逆瑾①以乡人致贺，却之，瑾不悦。已请上还宫中，御经筵，亲政事，益不为瑾所容，遂引去。瑾败，起原官。上疏劝学，危言以动之。乾清宫灾，应诏言六事，皆武宗之荒政。不听，复引去。世庙即位，起原官。甲申以修省自劾，语涉大礼，下诏狱。降解州判官不以迁客自解摄守事兴利除害若嗜欲。在解三年，未尝言及朝廷事。公卿谒孝陵宗绯，先生曰：“望墓生哀，不宜吉服。”遂易素。上将视显陵，累疏谏止。霍文敏与夏贵溪有隙，文敏为南宗伯，数短贵溪于先生，先生曰：“大臣和衷，宜规不宜谤也。”文敏疑其党贵溪。已而先生入贺，贵溪亦暴文敏之短，先生曰：“霍君性少偏，故天下才，公为相，当为天下惜才。”贵溪亦疑其党文敏。会奉先殿灾，九卿自陈，贵溪遂准先生致仕。壬寅七月朔卒，年六十四，赐谥文简。先生师事薛思菴，所至讲学。未第时，即与崔仲凫讲于宝邛寺。正德末，家居筑东郭别墅，以会四方学者。别墅不能容，又筑东林书屋。镇守廖奄张甚，其使者过高陵，必诫之曰：“吕公在，汝不得作过也。”在解州建解梁书院，选民间俊秀，歌诗习礼。九载南都，与湛甘泉、邹东廓共主讲席，东南学者尽出其门。尝道上党，隐士仇栏遮道问学。朝鲜国闻先生名，奏谓其文为式国中。先生之学，以格物为穷理。及先知而后行，皆是儒生所习闻。而先生所谓穷理，不是泛常不切于身，只在语默作止处验之。所谓知者，即从闻见之知，以通德性之知，但事事不放过耳。先生议良知，以为“圣人教人每因人变化，未尝规规于一方也。今不谕其资禀造诣，刻数字以必人之从，不亦偏乎！”夫因人变化者，言从人之工夫也。良知是言本体，本体无人不同，岂而变化耶？非惟不知阳明②，并不知圣人矣。（节选自黄宗羲《明儒学案》，有删减）【注】①瑾：刘瑾，明朝权宦。②阳明：王守仁，号阳明，明代思想家、文学家、军事家、教育家，心学集大成者。他让弟子遵从“良知”二字。6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。降解州A判官B不以迁客C自解D摄E守事F兴利除G害若H嗜欲7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．引，引退，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”意思不同。B．筑，修筑，与《种树郭橐驼传》中“其筑愈密”的“筑”意思不同。C．穷，穷尽，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思不同。D．乎，语气词，与《师说》中“生乎吾前”的“乎”意思相同。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．吕柟得中进士，被授予翰林院修撰一职后，逆臣刘瑾前来致贺，二人虽是同乡，他也敢于拒绝。B．乾清宫发生火灾，吕柟当面指责武宗荒废朝政，但皇帝并没有听取他的谏言。C．霍文敏与夏贵溪有嫌隙，夏贵溪揭露霍文敏的短处时，吕柟劝解他要为天下惜才。D．廖奄为人嚣张，但他会告诫使者路过高陵时不能作乱。隐士仇栏拦路问学，朝鲜国也上奏赞吕柟的文章。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）瑾败，起原官。上疏劝学，危言以动之。（2）甲申以修省自劾，语涉大礼，下诏狱。10．作者为何评价吕柟“不知圣人矣”？请结合材料简要分析。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。棠阴阁记张孝祥君子之为政，去之久而犹见思者，必有恻怛爱民之诚心，感于民也深。故其来也，如慈父母之抚其子；其去也，如父母舍其子而去。父母舍其子而去，子之心之思，宁有既耶?犹曰：“吾父母将复吾归。”及其久而不复来也，思之之心益不能忘。于是过其宫室，见其所服用与其所爱乐，起敬起慕，尸而祝之，社而稷之，更数十百世而不敢怠者，盖昔之人以为父母，则今之人皆其孙子。孙子而事其祖，宜如何也?余昔为中都官，闻闽有贤令曰张君仲钦，闽之人歌舞之，去而思之。前年余为建康，仲钦适通判府事，当涂①阙守，余檄仲钦摄焉。居数月，余罢建康，仲钦亦代去。余居当涂之别邑往来田间闻民之思仲钦饮食必祷也。余曰：“张君之政何如，而使尔不忘若是?”民曰：“我亦不能知。但去年有水菑，而君蹇来，民不知水；今年水不为害，而吾惧然若将陨焉。君之时，吾与官若相忘；君去我，我日与州县之吏接。我亦不知其故，知思君而已。”去年余来桂林，仲钦提点广西狱事。下车一月，冒黄茅瘴走二十五州，以扁舟渡海，吏士扣头涕泣交谏，仲钦搴裳登舟。半济，风作，舟师震骇，仲钦怡然不为动也。黜陟罢行，一皆考之民，民扶舆讙噭，以为百年未之见也。夫以当涂之思，则知闽之思；以闽、当涂占之，仲钦之去岭表而还天朝也，民之思仲钦可胜述哉！昔召伯之教，明于南国，而人爱其甘棠②。故余登仲钦之阁，名之曰棠阴，以识民异日之思。阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。乾道丙戌五月朔日，历阳张某记。【注】①当涂：县名，在今安徽。②西周初年召公于棠树下判决案件，地方治平。召公去世后，百姓思念召公之政，怀棠树而不敢伐，歌咏之，作《甘棠》诗。11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。余居当涂之A别邑B往来C田间D闻民E之思F仲钦G饮食H必祷也。12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“去之久而犹见思者”与《苏武传》中“见犯乃死”的“见”用法相同。B．阙，空缺、缺少，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”意思不同。C．搴，提起、撩起，与《离骚》中“朝搴吡之木兰兮”的“搴”意思不同。D．胜，尽、完，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．爱护百姓的官员在离任之后，百姓用设置牌位、建立祠堂等方式来供奉他。B．作者任建康长官时，张仲钦是他的下属，作者就向朝廷举荐他任当涂县令。C．张仲钦后来前往广西任职，作者推测他回到朝廷后，也会被当地百姓思念。D．作者用西周百姓思念召公之政而爱护棠树的典故，点明“棠阴阁”命名缘由。14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）半济，风作，舟师震骇，仲饮怡然不为动也。（2）阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。15．作者认为张仲钦“有恻怛爱民之诚心”，根据材料概括张仲钦爱民的表现。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔人有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，不染而黑。”民俗之善恶，岂不由于积习使然哉！往者新民盖常弃其宗族，畔其乡里，四出而为暴，岂独其性之异，其人之罪哉？亦由我有司治之无道，教之无方。尔父老子弟所以训诲戒饬于家庭者不早，薰陶渐染于里閈者无素，诱掖奖劝之不行，连属叶和之无具，又或愤怒相激，狡伪相残，故遂使之靡然日流于恶，则我有司与尔父老子弟皆宜分受其责。呜呼！往者不可及，来者犹可追。故今特为乡约，以协和尔民，自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告戒，息讼罢争，讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。（节选自王阳明《南赖乡约》）材料二：一曰水火：小则遣人救之，甚则亲往，多率人救，且吊之。二曰盗贼：近者同力捕之，有力者为告之官司，其家贫则为之助出募赏。三曰疾病：小则遣人问之，甚则为访医药，贫则助其养疾之资。四曰死丧：阙人则助其干办，乏财则赠赙借贷。五曰孤弱：孤遗无依者，若能自赡，则为之区处，稽其出内。或闻于官司，或择人教之，及为求婚姻。贫者，协力济之，无令失所。若有侵欺之者，众人力为之办理。若稍长而放逸不检，亦防察约束之，无令陷于不义。六曰诬枉：有为人诬枉过恶不能自仲者，势可以闻于官府，则为言之。有方略可以救解则为解之或其家因而失所者众共以财济之。七曰贫乏：有安贫守分而生计大不足者，众以财济之，或为之假贷置产，以岁月偿之。右患难相恤之事，凡有当救恤者，其家告于约正[注]，急则同约之近者为之告。约正命值月遍告之，且为之纠集而绳督之。凡同约者；财物、器用、车马、人仆皆有，无相假。若不急之用，及有所妨者，则不必借。可借而不借，及逾期不还，及损坏借物者，论如犯约之过，书于籍。邻里或有缓急，虽非同约而先闻知者，亦当救助。或不能救助，则为之告于同约而谋之。有能如此，则亦书其善于籍，以告乡人。（节选自朱熹《增损吕氏乡约》）【注】约正：指当时地方基层组织的首领。16．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。有方略A可以救解B则为C解之D或其家E因而失所者F众共G以财济之。17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．畔，通“叛”，背叛，与《苏武传》中“畔主背亲”的“畔”意思相同。B．特，特别、特地，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思不同。C．“众以财济之”与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法不同。D．“邻里或有缓急”的“缓急”是偏义复词，意思更侧重于“急”。18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一引用昔人之言旨在表明人的成长会受到环境影响，好的原生环境极其重要，为下文主张建设一个和谐社会做铺垫。B．材料二指出要预防孤儿群体可能出现的失范行为，若年龄稍大的孤儿有行为不检的问题，须对其严加监管。C．材料二认为，对于那些贫困户，在生产资料严重匮乏、难以为继的情况下，可以众筹财物，但要确保受助者是本分的人。D．材料二侧重遇到特殊情况时，民间先展开互助自救，不得已再诉诸官府；而材料一官方主导意味明显。19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亦由我有司治之无道，教之无方。（2）近者同力捕之，有力者为告之官司，其家贫则为之助出募赏。20．材料一强调在民俗整顿方面，官方和民间“宜分受其责”，材料二有哪些条款可以佐证？请简要概括。五、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赫连铎、李匡威请讨李克用。朱全忠亦上言：“克用终为国患，臣请与河北三镇共除之，乞命大臣为帅。”上命三省、御史台四品以上议之，以为不可者十六七。张浚曰：“先帝再幸山南，沙陀所为也。臣常虑其与河朔相表里，致朝廷不能制。今两河藩镇共请讨之，此千载一时也。但乞陛下付臣兵柄，旬月可平。”孔纬曰：“浚言是也。”上曰：“克用有兴复大功，今乘其危而攻之，天下其谓我何？”纬曰：“陛下所言，一时之体也；张浚所言，万世之利也。”上以二相言协，从之，曰：“兹事付卿二人，无贻朕羞！”乃以浚为河东行营兵马招讨制置使，孙揆副之。（选自《纲鉴易知录卷五九·唐纪·昭宗皇帝》，有删改）材料二：大顺初，克用自攻赫连铎于云州，拔东郛。幽州李匡威以兵三万救之，杀其将安金俊，克用走。铎与匡威共建言：“山南乱，克用实首之。今乘其败，可伐而取也。”全忠亦请与河北三镇共讨之。宰相张浚是其计，乃下制削克用官爵、属籍，以浚为河东行营兵马都招讨制置宣慰使，京兆尹孙揆副之，枢密使骆全諲为行营都监，华州节度使韩建为行营马步都虞候兼供军粮料使，王镕领河东东面，全忠南面，李匡威北面，并为行营招讨使。铎副匡威，先薄战。更诏揆为昭义节度使，克用将李存孝邀揆长子［注］杀之。存孝次赵城，韩建夜出壮士三百乘其营，存孝伏以待，建兵大奔。存孝攻绛州，未下，晋州刺史张行恭弃城走，建与浚遁还。明年，克用奉表自陈，乃复拜检校太师、守中书令、陇西郡王。赞曰：沙陀始归命天子仰哺于边世喋血助征讨常为边兵雄。至克用逢王室乱，遂有太原。虏性惇固，少它肠，自负材果，欲经营天下而不克也。兵虽胜，然数败；地虽得，辄复失，故熟视帝劫迁，缩颈羞汗，偷景待僵，不亦鄙乎！使克用稍知古今，能如齐桓、晋文，唐遽亡乎哉？（选自《新唐书·沙陀列传》，有删改）［注］长子：长子县。21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。沙陀始归命A天子B仰哺C于边D世喋血E助F征讨G常H为边兵雄。22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．贻，遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。B．薄，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山，气息奄奄”中的“薄”意思相同。C．次，驻扎，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思相同。D．邀，截击，与《琵琶行并序》“移船相近邀相见”中的“邀”意思不同。23．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．《五代史伶官传序》中，作者批评李存勖享乐导致国灭；材料二的评论则批评李克用没有齐桓公