《史记》的叙事艺术 课件

《史记》的叙事艺术一、沟连天人、贯通古今的结构框架

二、历史和逻辑相统一的叙事脉络三、因果关系的探索展示四、对复杂事件和宏大场面的驾驭《史记》的叙事艺术沟连天人、贯通古今的结构框架——纪传体叙事结构

《史记》是中国第一部"正史"和纪传体通史,它在体制上起例发凡,具有开拓之功,成为后世史传的典范。开创了我国纪传体文学，同时也开创了我国的传记文学。徐复观:史公将史料完成史学的构造,即是十二本纪,十表,八书,三十世家,七十二列传.这不仅奠定了两千多年来正史的格局，并由本纪而上承《左氏春秋》,下开《前汉纪》之编年体由年表而上存谱牒,下开年谱等无数法门;由而下开三通;由世家而下开族谱并地方志;列传树立后来文学家的传记文学的典型,衣被两千年而不坠.凡此体制,史公殆各有所本,尤以受《左氏传》及《国语》的影响最大。沟连天人、贯通古今的结构框架——纪传体叙事结构司马迁在《报任安书》中说，他修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”十二本纪：记历代帝王政绩（纲领）三十世家：记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡（展开）十表：大事年表八书：记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用

七十列传：记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序

共一百三十篇，五十二万六千五百余字。（补充）沟连天人、贯通古今的结构框架——纪传体叙事结构

这五种不同的体例之间相互配合和补充，构成了沟通天人，贯通古今的完整叙事体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，展示波澜壮阔的社会生活图画，比较全面的反应社会生活的总体风貌。是我国古代历史的伟大总结。历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心

《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁在编排人物传记时显示出高超的技巧，使它生动地体现了历史和逻辑的统一，形成了自己独特的叙事脉络。

历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心1、本纪、世家等体例的运用，既尊重历史事实，又突显历史意义。1）、尊重历史事实：《史记》中本纪、世家的传主基本上都是传说或历史上真实存在的皇帝候王，司马迁既根据政治地位又根据历史事实决定他们入本纪还是世家。2）、突显历史意义：例西汉惠帝并不在本纪之列。《项羽本纪》。历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心2、人物传记的排列顺序，基本以时间为序，又兼顾人物与事件的内在联系，以类相从eg：卷七十五孟尝君列传第十五齐国的孟尝君田文（？－前279年）卷七十六平原君列传第十六赵国的平原君赵胜（约前308年－前251年）历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心3、《史记》的人物传记有分传有合传，在人物合传中，历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度，叙事手法非常高超

如《游侠列传》、《佞幸列传》、《酷吏列传》、《廉颇蔺相如列传》等。

《廉颇蔺相如列传》是以廉颇、蔺相如为主，兼及赵奢、李牧等人的合传。先叙廉颇，再说蔺相如，最后叙插入和氏璧，引发后面“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个著名的历史故事。因果关系的探索展示——前呼后应的叙事角度1、《史记》的叙事没有停留于表面现象的陈述，而是追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素，司马迁具有敏锐的目光和判断力。如《项羽本纪》《蒙恬列传》等司马迁评项羽失败的原因是“自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！”因果关系的探索展示——前呼后应的叙事角度2、司马迁对于事件发展过程中起决定作用的原始动因，在叙事时反复加以强调，成为贯穿人物传记的主线，有时也有宿命论的局限。《李将军列传》：“然无尺寸之功以得封邑者,何也？岂吾相不当侯邪？且固命也。”《留侯世家》：“高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?”因果关系的探索展示——前呼后应的叙事角度3、《史记》叙事有详略之分，一般为详写原因，略写结果。《李斯列传》:李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”《史记》各篇都有贯穿始终的主线，和主线相关的事件都是详写的对象。对复杂事件和宏大场面的驾驭——从容不迫的叙事风格《史记》的故事，有不少是富于戏剧性的。