2026届语文二轮复习：题型01 内容的理解与分析（题型专练）（全国适用）（解析版）

题型01内容的理解与分析（选择题）目录第一部分题型解码高屋建瓴，掌握全局目录第一部分题型解码高屋建瓴，掌握全局第二部分解题攻略微观解剖，精细教学必备知识典例引领方法透视变式演练第三部分综合巩固整合应用，模拟实战信息类材料相关内容的理解与分析，是高考常考不衰的题型。考题主要考查考生的阅读理解能力、信息搜索和整合能力，即能否客观全面地获取相关信息，能否全面把握材料的观点、态度，能否从情境中提取有效信息进行正确判断。需要特别关注的是，从2025年新高考题看，在材料内容的理解与分析上，考题开始关注重要词句的理解，这次考题新动向。信息选择题的设误方法与判定技巧★陷阱一：偷换概念设误手段解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆。判定技巧看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其要看选项中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。[原文](2021·新高考Ⅱ卷)由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。[选项]青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。[比对]由“其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响”来看，应当规范的是青年的“网络行为”，而并非“网络”。陷阱二：曲解文意设误手段选项在转换原文信息时，会故意更换（或添加、遗漏）个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。判定技巧仔细比对原文，查找更换、添加或遗漏语语，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了原文的意思。[原文]（2024·全国二卷）阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。[选项]"土星5号""体型"庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离,以减轻自重。[比对]曲解文意。土星5号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和燃料的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在飞行过程中的分离是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。陷阱三：混淆是非设误手段选项在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将被其否定了的事物加以肯定。判定技巧注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。[原文]（2023·新高考Ⅱ卷）(材料一)领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。(材料二)你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。[选项]材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，两者有相同的出发点和针对性。[比对]材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”，材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”，两者有一定的相似之处，但它们论述的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言，所以选项表述不当。陷阱四：混淆时态设误手段把“未然”(尚未确定或还未实现的设想或推测)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。判定技巧注意选项与原文中表示时间、结果等的关键词，如“已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能”等，看是否出现混淆时态的现象。[原文](2024·九省适应性考试)萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业(游牧业)则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。[选项]从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。()[比对]选项中“后者又早于放养型畜牧业”错误，这里的“后者”指游牧型畜牧业。原文是说“游牧型畜牧业(游牧业)则晚于放养型畜牧业”，可见选项中“早于”说法错误，时间不对应，混淆了时态。陷阱五：无中生有设误手段在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。判定技巧仔细检查所给选择项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。[原文](2022·新高考Ⅰ卷)中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。[选项]中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。[比对]选项无中生有。材料只是比较两者的优缺点，并非说哪一个更有生命力。陷阱六：以偏概全设误手段选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等，从而使考生做出错误的判断。判定技巧注意词语前边的修饰与限制词，一要看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。[原文](2020·新高考Ⅰ卷)沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。[选项]沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。[比对]从原文看，沿革地理在中国古代较为发达有两个原因，一是“关系到国计民生”，二是“治学的基础”，选项只强调了“古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”一个方面。陷阱七：张冠李戴设误手段选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。判定技巧注意选项句的主语与宾语，选项句的经常主宾颠倒，留意文中代词的指代，联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。[原文](2023·新课标Ⅰ卷)“国外需求绝对是一件好事，”我的秘鲁向导杰西卡说道，“农民非常高兴，所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。[选项]藜麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。[比对]此项张冠李戴，“藜麦的大面积种植……改变了当地人对藜麦带有歧视的看法”说法有误。从文中看，应是“美国人和欧洲人的重视”改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。陷阱八：逻辑错乱设误手段将原文材料句内或句间逻辑关系进行了改变或混淆，如将并列关系转换成转折，将递进关系转换成并列；或将条件关系转换成因果，将因果关系转换成条件等；有时还故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等。判定技巧分析原文相关信息、语句之间的关系，也要分析选项语句之间的关系，再细心比对选项与原文两者的关系是否一致，特别注意句子之间的因果、条件、转折、递进等关系。[原文](2023·新课标Ⅱ卷)(材料二)科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。[选项]材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。()[比对]材料二原文谈到，调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合，“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生和患者的关系，是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但选项错误地把此比喻理解为社会调查的一个必然前提。(2025全国二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。（摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》）材料二：记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。（摘编自陈望道《修辞学发凡》）[注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。”1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。B.材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。C.材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。D.材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为：阅读理解能力材料一开篇即谈到针对"长、空、假"的不良文风，"另外提出三"短、实、新"，在谈到"短"时强调要力求简短精炼，"能西语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子"。毛泽东《反对党八股》指出"党八股"的"八大罪状",第一条即是"空话连篇，言之无物"，并讽刺说："我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是'懒婆娘的裹脚，又长又臭'。"接下来，又谈到"应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些"。可见，材料一与《反对党八股》都强调文风要简练、精粹，目的是一致的，即提倡言简意赅，反对"拖泥带水""又长又臭"。因此，A项正确。材料一第三段引用《庄子》的话是为了说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。而B项的表述把《庄子》引文中的长短之辩错解为表述中长句短句要错落有致地搭配，对原文理解不当。故B项错误。材料一第四段是关于文风要"实"的讨论。此段对于何谓"实"有较为具体的阐释，如"讲符合实际的话不讲脱离实际的话""力求反映事物的本来面目""要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非"等，其中都蕴含着对"真实性"的强调。"修辞立其诚"的"诚"即"实""真","立其诚"也即坚持真实性。统编语文教材选择性必修中册课文《修辞立其诚》也明确谈到了这一点。综上可判断，C项正确。材料二第二段层层推进，先谈话语文章通常分为"内容"和"形式"两方面，内容方面注重的是"意思之明通的表出法"，形式方面注重的是"语言文字之平稳的使用法"；再进一步阐述，要把意思"明通地表出来"，需要具备"明确和通顺"两个条件，要把意思"平稳地传给别人"，需要具备"平匀和稳密"两个条件。综上可判断，D项正确。信息搜索能力信息整合能力【答案】B“内容理解与分析”辨析五步阅读下面的文字，完成小题。记者：面对外部封锁打压，遇到很多困难，心里怎么想？任正非：没有想过，想也没有用。不去想困难，干就完了，一步一步往前走。记者：如果说有困难，主要困难是什么？任正非：困难就困难嘛，什么时候没有困难？刀耕火种的时候不困难吗？石器时代不困难吗？人类用石器的时候，哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的，中国数十上百家芯片公司都很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片，我们用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算的原理，可以满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的，那是数学的图形符号、代码，一些尖端的算子、算法垒起来的，没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。记者：从您面对困难的心态，感受到您有一颗强大的内心，坚定地做好自己的事。这应该是华为能走到今天的一个重要原因。任正非：同时，大家也要更多去理解搞理论研究的人，他们曲高和寡，老百姓不了解，而且他们的贡献要几十年、上百年才看得见。记者：您怎么看基础理论研究？任正非：当我国拥有一定经济实力的时候，要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究不止5—10年，一般要10年、20年或更长的时间。如果不搞基础研究，就没根，即使叶茂，欣欣向荣，风一吹就会倒的。记者：对基础研究，人们可能一时难以理解，会问研究这个有什么用，能产生什么效益？任正非：科学的突破，世界上理解的人本来就少，不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发现光线会弯曲，是一百年后再证实的。贵州有个农学家罗登义，20世纪40年代，他分析研究水果蔬菜营养成分的时候，发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时期，社会教育水平还很低，没几个人懂。后来他写了一篇论文，说刺梨是维C之王。经历了近百年，贵州把它做成了一种天然富含维生素的刺梨饮料、维生素饮料中的奢侈品，近百元一瓶，受到追捧，刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道。人们才真实认识了在抗日烽火时，在一张破桌旁的罗登义。记者：基础研究周期会很漫长，但企业是需要讲效益的。任正非：我们一年1800亿投入研发，大概有600亿是做基础理论研究，不考核。1200亿左右投入产品研发，投入是要考核的。没有理论就没有突破，我们就赶不上美国。记者：这是一种长期主义，听说华为就有个“黄大年茶思屋”。任正非：黄大年是个伟大的科学家，我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下有一个吊舱，探测萨达姆埋在沙漠里的武器，一开战就准确把它消灭了。再一找，才知道这吊舱是中国人做的，黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱，北约用来做武器。他辞职回国做了吉林大学老师。他用自己的钱，向学校要了一间40平米的房子，开了一个茶思屋，负责提供免费咖啡，开展“一杯咖啡吸收宇宙能量”。我们得到他家族的授权，利用他的名字，做了一个非盈利的黄大年茶思屋网络平台，免费让大家查阅世界的科技信息。同时，对基础研究开放喇叭口，和各大院校合作。这些都是战略性投入，不考核的。基础理论这一块，我们内部建立一个机制，什么时候能做出来不知道，对科学家也不做要求。记者：美国经济学家理查德·沃尔夫等专家认为，美国为何没有像中国那样发达的高铁系统，主要是因为美国走的是资本主义道路，做什么都要赚钱。中国走的是社会主义的道路，国家主张的是社会效益，高铁、重载铁路、先进的电力网络、发达的高速公路以及通往乡村的水泥路，遍布各处的水利设施、星罗棋布的发电厂……这些并不赚钱，但垫起一个发达的社会基础，为工业、农业现代化作出了贡献，体现的是国有企业的社会价值。而对有竞争的商品实行市场化，通过市场的竞争来调节，使其实现商业价值，依法纳税贡献社会。对此，您怎么看？任正非：为什么不赚钱的事，只有社会主义做？社会主义的一个目的就是发展社会。我国搞的社会主义市场经济体制是伟大的壮举。从基础设施建设看，我们也只能走社会主义市场经济的道路，不然高铁、高速公路、水坝……这些东西都建不起来。记者：您对人工智能的未来前景怎么看？任正非：人工智能也许是人类社会最后一次技术革命，当然可能还有能源的核聚变。人工智能发展要经历数十年、数百年。不要担心，中国也有很多优势。记者：您怎么看这些优势？任正非：中国有数亿青少年，他们是国家的未来。总书记讲过，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。人工智能在技术上的要害，是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障，中国的发电、电网传输都是非常好的，通信网络是世界最发达的，东数西算的理想是可能实现的。记者：其他优势呢？任正非：芯片问题其实没必要担心，用叠加和集群等方法，计算结果上与最先进水平是相当的。软件方面，将来是千百种开源软件满足整个社会需要。记者：怎么看中国的未来？任正非：弗里德曼离开我们公司，自己买了一张二等座的高铁票，去感受中国。后来写了篇文章《我看到了未来，它不在美国》。记者：我们看过这篇文章，他认为：“中国制造业像今天这样强大的原因，不仅在于它的高质量，能更便宜地生产东西，也在于它能更快、更好、更智能地生产东西，而且正在越来越多地将人工智能融入产品中。”任正非：从根本上说，算法不掌握在IT人手里面，而是掌握在电力专家、基建专家、煤炭专家、医药专家等各类行业专家手里面。实践层面看，中国制造业人工智能运用非常快，会诞生很多中国模型。（摘编自《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》，《人民日报》，2025年6月10日）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.

任正非认为硅基芯片已实现技术突破，而化合物半导体因起步较晚仍需加大投入。B.

文中列举爱因斯坦和罗登义的事例，旨在说明基础研究虽周期长，但终将产生经济效益。C.

美国专家认为，美国未能构建像中国那样发达的高铁系统，主要是由于走资本主义道路。D.

电力充足、通信网络发达，这是中国独有优势，能够助力人工智能快速发展。【答案】C【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“已实现技术突破，……因起步较晚仍需加大投入”错，曲解文意。原文中任正非提到硅基芯片“我们用……利用集群计算的原理，可以满足我们现在的需求”，并未说“已实现技术突破”；对于化合物半导体，他认为“机会更大”，而非“因起步较晚仍需加大投入”。B.“但终将产生经济效益”错，列举爱因斯坦和罗登义的事例，旨在说明基础研究周期长，而非侧重“终将产生经济效益”。罗登义案例虽体现后续效益，但爱因斯坦案例未涉及经济效益，可见事例重点是凸显基础研究的长期性，而非经济效益。D.“这是中国独有的优势”错，根据材料“人工智能在技术上的要害，是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障，中国的发电、电网传输都是非常好的，通信网络是世界最发达的”可知，材料中任正非仅称中国在电力、通信网络等方面具备“优势”，未提及“独有的优势”。故选C。2.（变式演练）下列对本篇访谈内容和特点的分析，不正确的一项是（3分）A.

访谈从当前热点如外部封锁打压切入，引出受访者表达应对态度及策略，展现企业家的务实态度。B.

访谈思路清晰，涉及面广，论及企业处境、基础研究价值、体制优势、人工智能前景等重要问题。C.

提问具有针对性和连贯性，既有直接询问，也有结合前文追问，还有引用他人观点引发讨论等D.

对话中多使用“算法”“基础研究”等术语和技术概念，展现了访谈语言浓厚的学术性，通俗性不强。【答案】D【解析】本题考查学生分析文章内容和特点的能力。D.“通俗性不强”错，访谈虽用“算法”“基础研究”等术语，但常以通俗方式解释，如用“数学的图形符号、代码”解“软件”，举罗登义研究刺梨、黄大年茶思屋等例子，还出现“干就完了”“风一吹就会倒”等口语化表达，并未刻意追求学术性语言，而是注重将专业话题转化为大众能理解的语言，并非“通俗性不强”。故选D。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）任正非认为，基础研究是国家发展的“根”，即便产业“叶茂”，若__________

，风一吹就会倒。就像罗登义发现刺梨的维生素含量高，这一发现虽在抗战时期未被理解，却__________

。华为每年投入约600亿用于不考核效益的基础理论研究，这种___________

的发展理念，正是从实践上对“没有理论就没有突破”作出回应。【答案】①缺乏基础研究支撑/不搞基础研究/根不牢固

②成就百年后刺梨产业/在百年后产生了（经济）价值

③长期主义/不重短期回报/重视理论基础研究

【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①原文任正非明确说“如果不搞基础研究，就没根，即使叶茂，欣欣向荣，风一吹就会倒的”，“没根”的根源是“不搞基础研究”。横线前是“若”，表假设，需呼应“不搞基础研究”的核心，故补写“缺乏基础研究支撑”“不搞基础研究”“根不牢固”。②原文提及罗登义20世纪40年代发现刺梨富含维生素，“经历了近百年，贵州把它做成……刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道”，可见其发现虽当时未被理解，却在百年后促成刺梨产业、产生价值，故补写“成就百年后刺梨产业”“在百年后产生了（经济）价值”。③前文记者称华为投入基础研究是“一种长期主义”，任正非也说基础研究“要10年、20年或更长时间”，600亿投入“不考核”，体现不追求短期效益、注重长远的理念，故补写“长期主义”“不重短期回报”“重视理论基础研究”。任正非认为中国要在科技领域实现突破，需要重视哪些关键问题？请结合原文简要概括。（4分）【答案】①重视基础理论研究。坚持“长期主义”“非功利化”原则，避免“无根”发展，为国家长远发展奠定基础。②加强教育培养与人才梯队建设。将人才培养视为核心，解决“困难在教育培养”的问题。③坚持自主创新。在芯片、软件等领域突破外部限制。

【解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①任正非提出“不搞基础研究，就没根，即使叶茂，风一吹就会倒”，华为每年投入600亿做不考核的基础研究，践行“长期主义”，避免短期功利，为科技突破筑牢根基，正如他所言“没有理论就没有突破，我们就赶不上美国”。②面对外部封锁，任正非明确“困难在我们的教育培养、人才梯队的建设”，认为人才是突破困境的关键。他呼吁理解理论研究者，因其贡献需数十年显现，可见教育与人才梯队建设是科技突破的核心支撑，是解决发展难题的根本。③针对芯片困境，他提出“硅基芯片用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算满足需求”，软件“是数学符号、……没有阻拦索”，主张在芯片、软件等领域靠自主创新突破外部限制，为科技领域突破提供实践路径。答对两点给满分。5.在个人成长方面，“长期主义”同样具有指导意义。请结合原文中的“长期主义”，谈谈它对当代青年学习与成长的启示。（6分）【答案】①设定长远目标，有持续的投入和努力。像华为一样有长期目标，在日常中坚持行动，不因短期挫折放弃。②夯实基础能力。像华为坚持10—20年基础研究投入一样，重视基础学科，为专业知识的学习打下良好基础。③怀有平和的求学心态。不功利短视化，不急于求成，不攀比，多交流，专注自身的成长。【解析】本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。①设定长远目标，持续投入：华为“一年600亿做不考核的基础研究”，践行长期主义。启示青年需确立长远学习目标，如深耕某领域，像任正非说的“一步一步往前走”，不因短期考试失利等放弃，在日常学习中持续积累，方能有所成。②夯实基础能力：任正非强调基础研究“要10年、20年或更长时间”，“不搞基础研究就没根”。青年学习需重视数学等基础学科，不急于求成，如华为深耕基础理论般筑牢根基，为后续专业学习打下坚实基础。③保持平和心态：任正非提及理论研究者“贡献要几十年才看得见”，启示青年求学不功利短视，不攀比他人短期成就，可学“黄大年茶思屋”多交流，专注自身成长节奏，以平和心态应对漫长积累。一、（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。种植入门问答问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。问二：如何说是依法种植？答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。问四：……答：……问五：深耕浅种之说，如何解释？答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。问六：必须深耕之理由安在？答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。问九：如何是地位？答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。问十一：高低又怎样解释？答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。问十二：请问浇灌的干湿如何？答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。（摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。B.问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。C.问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。D.问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。【答案】B【解析】本题考查学生对原文相关内容理解和分析的能力。A.“这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”错误。原文信息是“在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀”（问三）、“施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂”（问十三），“过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂”（问十四），“炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂”（问十二），可见选项杂糅了阴雨天、“浇水量、施肥量过多”导致烂根的相关信息；而“炎夏烈日，每日浇灌”是正确的做法，只是文中对浇灌时间有要求，选项原因表述与原文不符，遗漏了具体条件。C.“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误。问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容与问六“必须深耕之理由安在”这一问题无关。问六的深耕属于深耕属于种植操作，而问八的“三端”指“第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡”，其中“地位”指的是“方向”“高低”，而“三端”属后期养护；问十五“种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定”也与问六无直接补充关系。D.“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”错误。文中问八到问十五未提到“移植”这个前提条件，且问八至问十一有关于花树的位置，即方向和高低问题，这是种植选址问题，而非栽后养护相关内容。故选B。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。B.原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以…”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点作用。C.问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。D.“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。【答案】D【解析】本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。D.“此句可全面且形象地回答问十三”错误。问十三具体内容有“请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当”，可见问十三内容涉及多方面，而选项比喻的是饮食过度，仅说明忌浓肥，未涵盖“施用肥料之时期”和“淡肥多次”等内容，故无法全面回答。故选D。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、①的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使②。栽植深度不可过深或过浅，过深则③，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。【答案】①地势比平地稍高②泥土与根系相和洽③不利于植株的呼吸【解析】本题考查学生更具原文相关内容进行情境补写的能力。①结合语境“牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、……的地方”分析，空处应该对应“忌积水”，然后根据问十一“花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”可知，牡丹适宜地势较高的位置来防积水，故可填：地势比平地稍高。②结合语境“然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使……”可知，空处内容要填种植效果或目的，再根据问五“继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽”确定目的或效果是让泥土和根系既贴合紧密，又松软舒服，故可填：泥土与根系相和洽。③结合语境“栽植深度不可过深或过浅，过深则……”可知，空处强调“过深”的后果，再根据问七“使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”分析出过深的后果是窒息而亡，故可填：不利于植株的呼吸。4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。【答案】示例一：问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。示例二：问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。【解析】本题考查学生分析原文相关内容的并进行合理推断的能力。示例一：从整个问答的逻辑结构来看，问二提出了“依法种植”的概念并在答语中指出“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”，然后问三和问五分别针对“须择天晴之候”和“深耕浅种”进行具体深入地探讨，所以处在中间的问四则应对问三的具体回答来提问。由上文问三“依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？”以及答语“是以种树必得趁晴天”可知其解决了为何要选择晴天种植的问题，然而仅仅知道晴天种植优于雨天种植是不够的，种植者还需要在种植之前准确预判天气状况，才能合理安排种植时间，所以问四应该进一步设问：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？示例二：问三的回答重点强调了晴天种植时浇水的重要性以及浇水的作用，即让“花树之根能与泥土融成一片”。然而，对于浇水量具体多少才算合适这一关键问题，问三并没有给出明确的答案。在实际种植过程中，浇水量过多或过少都会对花树的生长产生不利影响。浇水量过多可能导致积水，使根须腐烂；浇水量过少则可能无法使泥土与根充分融合凝结。因此，为了使“依法种植”的内容更加完整、具体，问四提出“为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适”这个问题是很有必要的。理由：一是要结合全文问答的逻辑结构出发，理清上下文之间的问答关系，明确问四是对问三的具体深入探讨。二是要结合种植实践需求，合理提出问题。首先，在种植花树的实际操作中，天气状况是一个关键因素，如果种植者无法准确预判天气，就可能在不适合的天气条件下进行种植，从而影响花树的成活和生长。其次，种植者在实际操作中需要具体的指导，而浇水量是一个重要的操作参数，只有明确了合适的浇水量，种植者才能按照标准进行浇水，确保花树能够健康生长。5.与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？【答案】第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。【解析】本题考查学生知识迁移以及比较分析的能力。第一问：①由“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”可知柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救”强调依法种植之后，还应依常规进行养护。第二问：①由“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”可知，柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②由“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。……种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶”可知，本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。二、（2026·成都一模）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。（摘自毛泽东《实践论》）材料二：实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。（摘自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）材料三：《实践论》阐释了实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。此前每次读到文中引用的斯大林“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践”这句话时，仿佛就已经把《实践论》内涵都吃透了。但事实上，毛泽东接下来用一个设问句，引出了《实践论》最后一部分重要内容，但也是常常为人所忽略的一部分内容。“说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。”原来，“懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界”，并“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，都不算真正完成了认识运动。“真正的革命的指导者……要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。”运用既有理论改造世界，远远不够。这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论，不断用新的理论指导新的实践、开创新的局面。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟真理的道路。”可见，马克思列宁主义从未要求人们不管何时都要原封不动地将他们的理论作为实践准绳。我们面对的不是一成不变的世界，时代不断给我们抛出新课题、提出新诉求。若我们僵化固守既成理论，无视新情况新问题，那我们便只能成为“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”的人。（摘编自曹达华《开新局、谋变局——重读〈实践论〉〈矛盾论〉的启发》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

形成正确理论有两个前提：一是要有正确的感性认识，二是要把认识从感性阶段发展到理性阶段。B.

思想、理论等之所以不能成为检验真理的标准，是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映。C.

当既有理论与新实践不一致时，需要根据新情况修正、发展甚至创新理论，然后用来指导新实践。D.

材料三画线句“只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了”批评的是无视世界变化、墨守成规的人。【答案】B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“是因为它们并非对客观世界及其规律的正确反映”错误。思想、理论是否正确需要实践检验，且原文指出“作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找”。故选B。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（

）A.

有哲学家说“凡我所亲见的，我都亲手触摸过，凡我所触摸到的，我都分析过”，这里的“分析”当属于“概念、判断和推理的阶段”。B.

苏轼在《石钟山记》中所批评的“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的士大夫，本质上就是材料一中提到的“庸俗的事务主义家”。C.

门捷列夫预言的几种化学元素若干年后得到发现，元素周期律被证实为真理，这可作为材料二实践才能检验真理这一观点的例证。D.

革命理论的活力在于与革命实践相结合，将革命理论机械套用于已经变化的现实，恰恰是违背了马克思列宁主义的基本精神。【答案】B

【解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“就是材料一中提到的‘庸俗的事务主义家’”错误。“庸俗的事务主义家”主要表现为“尊重经验而看轻理论”，而士大夫“终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，批判的是缺乏实地考察。故选B。3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。《实践论》详细阐述了辩证唯物论的认识运动。面对新一轮科技革命和产业变革，要掌握“丰富的感觉材料”，就需要开展大量的调查研究。只有深入地调查研究，我们才能从客观外界直接获取①______，进而对这些材料进行②______，形成深化认识、指导实践的理论系统。调查研究不仅强调所见“是什么”，还在于追问“为什么”和“怎么办”。在调查研究过程中要做到“身入心入”，充分感知对象的真实情况，同时③______，以完全把握事物的本质和内部规律性。【答案】①感觉材料

②改造制作

③深入思考

【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息、归纳内容要点的能力。①依据材料一“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来”可知，调查研究的目的是从客观外界直接获取感性阶段的“感觉材料”。

②依据材料一“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统”可知，获取感觉材料后，需要对其进行“改造制作”，才能推进到理性认识阶段。

③依据材料一“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用”可知，调查研究中“身入心入”获取真实情况的同时，还需要“深入思考”，才能把握事物的本质和规律。4.社会学家费孝通先生在谈到《乡土中国》的创作时指出：“只有实事求是得来的知识，才能成为促进人们生活的知识。”这反映了怎样的知识观？请结合材料一、三谈谈你的理解。【答案】①强调知识来源于社会实践，知识也要不断更新，体现了认识论的唯物论。②认为获取知识的目的在于促进人们的生活，体现了知识的实践取向。

【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①“实事求是得来的知识”体现了知识源于社会实践的观点。材料一强调“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论”，只有通过实践获取丰富且合于实际的感性材料，才能形成正确的知识。②“促进人们生活的知识”体现了知识服务于实践的取向。材料三指出认识的目的是“拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界”，是要作用于生活实践，推动现实发展。5.这三则材料都谈到了实践与认识，侧重点有什么不同？请结合材料简要说明。【答案】①材料一侧重于认识的形成，强调认识要以社会实践为基础，并从感性阶段推进到理性阶段；②材料二侧重于认识的检验，强调实践是检验认识是否为真理的唯一标准；③材料三侧重于认识的发展，强调认识要在实践中不断创新。【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①材料一明确了认识分为感性和理性两个阶段，强调理性认识依赖于感性认识，且感性认识必须发展到理性认识，同时批判了割裂二者关系的唯理论和经验论，突出实践是认识的来源。②材料二明确提出“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准”，论证了实践之所以能作为检验标准的原因，即实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，思想理论自身无法检验自身。③材料三指出认识运动“完成了，又没有完成”，强调“这飞速变化的世界，推动我们不断改造理论、创新理论”，以新理论指导新实践。三、（2026·福建高三联考）阅读下面的文字，完成下面小题。同为文学的非审美价值，为什么伦理价值与历史价值之间常常发生冲突呢？文学的伦理价值实质上是社会伦理观念借助文学的形式得以巩固和传播的形式。一个社会中，建立在一定社会经济生活基础上的伦理观念一旦形成，就会反过来极力强化它赖以产生的经济生活秩序。这就使任何一种占主导地位的伦理道德观念都具有因循、保守的特征。尚未获得主导地位的新的伦理观念适应一定新的历史要求而出现，它预示和呼唤着一种新的人际关系模式，因而对于旧的伦理观念和旧的人际关系模式来说，它具有超越性和破坏性。当这种新的伦理观念跃居主导地位，与之相应的人际关系模式也成为现实中人与人关系的准则时，它原有的超越性和破坏性就销声匿迹了，随之而来的则是保守性和稳定性。它的作用已不再是破坏什么，而是将人们尽可能地笼络在现存的生活秩序之内，使这种生活秩序长久地存在下去，伦理观念像一种无形的胶合剂，将人与人按一定方式联系在一起。文学的历史价值来源于对社会生活那永不停息的运动规律的把握。伟大的文学家或以敏锐的洞察力窥见历史过程的内在规律，并自觉表现出来，或以一丝不苟的真实将历史发展趋向暗含于自己的作品之中，他们的作品使文学接受者透过纷繁复杂的社会生活现象而倾听到历史老人的足音，使他们加深了对社会生活的理解，同时也加深了他们的自我意识。从价值内涵来看，文学的伦理价值是文学家按一定客观的伦理观念对所表现内容的主观评价的审美化。而文学的历史价值则是文学家在主观上对社会生活客观规律的把握的产物。从价值效应来看，文学的伦理价值以善恶是非之间的尖锐冲突的形式诉诸接受者的情感；文学的历史价值则以冷酷无情的客观规律的形式诉诸接受者的理智。因此，伦理价值以情感性为核心，历史价值以必然性为核心。文学的伦理价值与历史价值这两个方面的差异，使它们表现出明显的矛盾冲突。当然，文学的伦理价值与历史价值并非总是处于矛盾冲突中的。在文学作品中，这两种价值相一致、相统一的情况也是很普遍的。一般说来，在文学作品中伦理价值与历史价值的统一是只有在特定社会条件下才会产生的现象。在这种社会条件下，旧有的社会秩序已濒临崩溃，一种新的伦理观念与社会所提出的历史要求同时产生。那些目光如炬、善于把握历史脉搏的作家们敏锐地捕捉到那种新的伦理观念和历史要求，并将它们表现于文学作品的形式之中，形成“有意义的结构”，这时，伦理价值与历史价值相统一的作品就出现了。那么，人们怎样来进行文学价值评价呢？政治评价指那种在一定政治立场上，从某种政治原则出发，检验作品所蕴含的社会历史内容对于这一政治原则来说，有什么肯定的或否定的价值，并据此对作品进行的评价。政治评价善于敏锐地发现作品中那些具有直接现实性的社会价值，尽可能地将作品的意义和价值都归之于政治上的有利或有害的两个部分，然后肯定那些有利于己的，否定那些有害于己的。但政治评价明显地具有严重的局限性。作为评价标准的政治原则本身的狭隘性，常常使评价带上很大的片面性；它只留意文学作品中某一小部分价值，而对其他价值视而不见。而且政治原则本身的灵活性、易变性又使政治评价的结论很快就被新的结论否定。伦理评价是从一定伦理规范的角度出发对作品的社会历史价值做出善恶的区分。这种评价尽量将它所面对的一切都归于或善或恶两大系统中，然后扬善而抑恶。由于伦理评价所依据的伦理规范在一定社会历史阶段上有其稳定性，因此，伦理评价的结论往往在相当长的时期内有其存在的合理性。由于伦理观念能在最大程度上渗透到社会上每一个人的心灵深处，具有最大的普遍性，因而伦理评价往往最能引起广泛的社会反应，所以一部文学作品的社会效果常常正是借助于伦理评价才产生的。较之政治评价，伦理评价有其更广泛、更持久的作用。但伦理评价的局限性也很明显。它只能在伦理层次上对作品加以评价，只能揭示作品所包含的伦理价值。对作品其他价值它无力把握，而且由于伦理规范本身所具有的局限性，就使文学的伦理评价变为一种劝人行善的说教，这样就会影响人们对作品其他价值的感受和发掘。历史评价是从社会发展的客观角度，按照历史主义原则对作品社会历史的评价。历史评价的任务是以社会的进步与后退为基本衡量标准，对文学作品中的社会历史内容做客观的评价。这种评价不一定表现为肯定或者否定的情感态度，而是表现为对一个人物、一个事件的表面现象背后隐含的历史必然性的揭示，表现为对作品所产生的社会历史根源的揭示。或者说，表现为对作品所标志的历史运动的轨迹的阐释。历史评价与政治评价和伦理评价相比有其明显的长处。它不像政治评价那样具有直接的强烈的功利目的，也不像伦理评价那样带有明显的情感性。但是历史评价也并非尽善尽美的评价手段。作为一种文学价值的评价方式，历史评价常常会导致对文学的审美特性的忽略，常常将文学现象与一般社会历史现象混为一谈，因此，即使是仅对文学的社会历史价值而言，历史评价也还存在着严重的不足。也许正是由于考虑到历史评价作为文学价值的判断手段所具有的这种不足，恩格斯才提倡“美学和历史的观点”来作为评价手段。美学和历史的观点，可以理解为“美学—历史评价”。这是一种较政治、伦理、历史评价更为完善、更为合理的对文学社会历史价值的判断方式。“美学和历史的观点”作为一种评价文学价值的标准，对政治和伦理的评价具有指导意义，对一部作品只有在正确地把握其历史价值的基础上，方能对其政治伦理价值有正确的评价。（摘编自李春青《文学价值学引论》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

当社会经济基础发生根本性变革时，旧的伦理观念往往被新的伦理观念取代，并推动人际关系模式的重构。B.

从价值内涵和价值效应等来看，文学的伦理价值和历史价值迥然不同，但它们也有互相统一的情况。C.

伦理观念能渗透到文学接受者的心灵深处，所以一部文学作品的社会效果常常借助于伦理评价产生。D.

历史评价不表现为肯定或者否定的情感态度，而是表现为对作品所产生的社会历史根源的揭示。【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“历史评价不表现为肯定或者否定的情感态度”错误。由原文“这种评价不一定表现为肯定或者否定的情感态度”可知，原文说的是“不一定表现为”，而非“不表现为”，选项将或然变为必然，曲解文意。故选D。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.

大凡文学家都能窥见历史过程的内在规律，而文学的历史价值正是来源于对社会生活运动规律的把握。B.

伦理观念将人与人联系在一起，使现存的生活秩序存在下来，因此，要打破这种“定型”，绝无可能。C.

在