桂枝香·金陵怀古 （教学课件）-高中语文人教统编版必修下册

桂枝香·金陵怀古语言建构与运用读懂诗歌，从意象入手分析鉴赏并背诵。思维发展与提升了解作者借古讽今的写作手法，发掘作品中所蕴含的情感。审美鉴赏与创造通过反复诵读，品味感受诗歌语言美、意境美、情感美。文化传承与理解理解诗人借古讽今的思想感情，培养积极入世的人文情怀。字介甫,号半山,谥“文”,封荆国公,世人又称王荆公。抚州临川（今江西抚州西）人。北宋杰出的政治家、文学家。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。1021-1086王安石仁宗庆历进士。他目睹时弊，曾给皇帝上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,依靠神宗实行变法，前后两度为相。因保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。晚年退居金陵，世称荆公。卒谥文。其文逻辑严密，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。

著名学家余世存：历史是中国人的宗教林语堂却说：诗歌是中国人的宗教当历史遇见诗歌，便成就了一类诗歌，名为“怀古诗”，比如我们之前学过的《念奴娇·赤壁怀古》《京口北固亭怀古》，今天我们再来赏读一首怀古诗。桂枝香•金陵怀古词牌名，又名“疏帘淡月”。词的题目。金陵：今江苏南京，六朝古都。怀古：追念古代的事情。题材：咏史怀古诗。江苏省会南京六朝古都：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈十朝都会：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国、中华民国金陵南京成为历代文人抒发感慨，怀古思今最多的地方。该词写于王安石熙宁变法失败后，被罢相做江宁知府时。当时，北宋表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。廿年仕宦生涯，作者对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有了深刻的了解，对国家的前途感到一种深深的忧虑。桂枝香金陵怀古各用一句话概括上片和下片的内容登高望远，金陵晚秋，雄伟壮丽登高望远，金陵晚秋，雄伟壮丽上阕上阕登高望远，金陵晚秋，雄伟壮丽怀古抒情，借六朝旧事告诫世人下阕登临送目，正故国晚秋，天气初肃。词义：登临送目：登山临水，举目望远。故国：旧时的都城，指金陵。肃：肃爽，天高气爽。句义：登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。时令：晚秋；天气：初肃；地点：故国（朝代更替）；人物：词人；方式：登临送目。开头三句把全词置于一个凭栏远眺的角度，视野高远。正值晚秋，秋色肃爽,气势已是不凡。繁华热闹酒旗、彩舟、淡云、星河、起鹭澄江、翠峰、帆棹、残阳、西风、雄伟壮阔千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。来往船只“难足”的图画之中，“精绝”在何处？千里澄江似练，翠峰如簇赏读：脱去“静如”，化为“千里”，将“澄江”静怡安详之态变为奔腾不息之势，拉长了眼光所及，也拉长了思考维度。化用诗句：余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》赏读：“似练”“如簇”，两个比喻，写出了水的清澈和山的峭拔，高低结合，将金陵山水立体化，金陵胜景，概见与此。一山一水，一纵一横，就确立了全图主干。千里澄江似练，翠峰如簇“彩舟”“星河”色彩对比鲜明“云淡”“鹭起”动静相生远近交错动静结合水天融为一体，与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的雄壮气度与开阔视野不相上下。赏读：远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着船帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足上片运用比喻、动静结合、远近结合、色彩对比等手法，选取了长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、星河、白鹭等意象，描绘了金陵晚秋图。旷远雄健壮阔上阕赏析提示：描写景物的方法时空（远近、俯仰、早晚、四季等）感官（嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉）动静（动态、静态、动静结合、以动衬静）虚实（虚写、实写、虚实相生、化虚为实）色彩(鲜明、斑斓、柔和）修辞（比喻、拟人、夸张、对偶、用典）点面结合粗笔勾勒（白描）和细笔工描叹“叹”些什么？作者并不希望只是对历史发出空叹，而是要从政治上警告统治者们吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。借古讽今，表达了作者对国家民族命运前途的关注和焦急心情。如果将下阙中作者情感的落脚点浓缩到一个字上，你会用哪个字？寒烟衰草凝绿，至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲繁华竞逐，门外楼头，悲恨相续，六朝旧事随流水在下阕中，词人怀想的史实是什么？面对的现实又是怎样的？史实现实文本探究——下阙念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。赏读：“念往昔”起过渡作用，由上阕的写景转为下阕的抒情，由现实转为想象。“繁华竞逐”指词人想象六朝的达官贵人竞相效仿攀比，过着奢侈的生活。以“念往昔”句作为过渡，紧扣上阙的秀丽江山美景，词人回忆过往，“繁华竞逐”把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来。目的：王安石借古讽今，希望当权者引以为戒。本词是如何从写景转入到抒情的？念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。门外楼头：“门外韩擒虎，楼头张丽华“指南朝陈国亡国惨剧。韩擒虎，隋朝名将。当他带兵攻至金陵朱雀门外时，陈后主尚与其宠妃张丽华于结绮阁寻欢作乐。见大势已去，陈后主带着张贵妃、孔贵嫔两人躲于宫中一口枯井中。后被捉住，押至韩擒虎帐前，陈亡于隋。用典作者忆六朝统治者“繁华竞逐”的典故是什么？结果又是什么？“门外楼头”，陈后主与宠妃张丽华的例子门外韩擒虎，楼头张丽华—杜牧《台城曲》“悲恨相续”，陈后主和宠妃张丽华的奢靡生活，导致国家灭亡。叹统治者的穷奢极欲使得竞逐繁华的国家相继灭亡。表面是是贪恋女色、不理国事，实则是“繁华竞逐”，正是这种穷奢极欲、贪图享乐、不思进取的作法才造成了国破家残，败亡相续的后果！批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，站不到应有的历史高度，也就很难从六朝的相继覆灭中汲取教训。人们登高凭吊，不过都是空发兴亡感慨。徒然、枉然偏义复词，耻辱。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》千古凭高对此，谩嗟荣辱。王安石青少年时代，党项、交趾、契丹、西夏就先后多次袭扰北宋边城，王安石入仕及当政期间，契丹、西夏、羌人、交趾更加频繁地屠城掠地，给北宋的安全造成了极大的威胁。而北宋的冗官冗兵非但抵御不了少数民族的袭扰，反而加重了国家财政危机。政府的妥协退让，又使官僚、豪强、大商人肆无忌惮地兼并土地，造成了劳动人民的饥寒交迫，以致农民起义此起彼伏。内忧外患，积贫积弱，北宋江山的风雨飘摇已见端倪，统治阶级却还被表面的繁华强盛欺骗，整日灯红酒绿醉生梦死，王安石怎能不忧心如焚？背景资料借景抒情表达了作者怎样的感叹？时光流逝之叹。繁盛的六朝及六朝的兴亡随着历史的长河已经消失了。物是人非之叹。只剩下寒烟惨淡、绿草衰黄，睹物思人，望物兴叹。六朝相继覆灭的历史已随着长江水一起逝去,只有那秋风寒烟中的衰草还一直在苍暗的绿着。如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写？借景抒情，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。六朝旧事随着流水逝去了，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。

流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪，抒发悲叹之情。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。眼前金陵城一派歌舞升平、欣欣向荣的繁华峥嵘之貌。共通点六朝时金陵城也曾这样繁华峥嵘过，而六朝的繁华却终是破没衰败了。金陵秋景与六朝旧事的关系至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。用典今人有没有吸取前车之鉴呢？杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”指《玉树后庭花》，被看作亡国之音，是荒淫误国的代名词这种情况仍然存在，告诫统治者要对这种导致六朝覆亡的奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。结尾典故蕴涵作者怎样的情感？你听到诗人的呐喊了吗？

不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。杜牧生活的唐末到王安石所生活的北宋，如此长的一段时间，这种繁华竞逐的生活依然不变。

用典，提醒当朝统治者吸取历史教训，对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活要有所改变，要居安思危，避免重蹈覆辙。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。王翁之怒不在女，在乎荒淫之朝廷不是闲笔，而是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首，意在说明责任不在商女，而在于让商女唱曲的统治者。是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！所思手法情感念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。用典议论借景抒情用典①悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史。②批评人们只是空发兴亡感叹，没有吸取历史教训。③表达了物是人非之感，对北宋社会现实的不满之情④委婉劝告宋统治者不要重蹈六朝灭亡覆辙，应励精图治，富国强兵，抵御外患。⑤寄托了词人对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。本词上阕写登高远望之景，虽为深秋，但“天气初肃”，色彩绚丽，风光秀美，画面开阔，气势恢宏；下阕追古思今，叙议结合，运用典故，写出了六朝的衰