安徽省合肥市2025-2026学年高一语文上学期期中试题含解析

一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：榫卯结构是一种攻木的技艺，见证了华夏文明的发展。目前榫卯结构的历史可以追溯到7000年前新石器时代的河姆渡文化。在河姆渡文化遗址中出土了一些干栏式建筑的木构件，这些木构件是榫卯结构，有学者认为榫卯结构最初是木结构建筑的技艺。在春秋战国时期榫卯结构逐渐应用于家具；唐代榫卯的结构与工艺日益成熟，应用更加讲究；宋代是榫卯技术发展的巅峰时期；到明清时期，榫卯结构有了进一步的发展和完善。如明代红木圈椅的每一处曲矩都暗藏着千变万化的榫卯结构，体现了工艺技术的新发展。从明代科学家宋应星《天工开物·佳兵篇》中了解到，榫卯结构在古代兵器制造中亦有体现。从最原本的功能性出发，榫卯结构在木质物中起承接作用，其最大的特点在于“同质相契”，即通过改变相同材质的局部形态巧妙地将不同的构件连接在一起，而非借助钉子、接合剂等对其进行加固或穿和，给人以连贯、浑然的审美感受，器物材质的自然性特征被放大。由众多榫卯构件共同组成的中国传统木结构建筑——斗拱，仿佛是自然生长出的一般，层层叠叠向屋顶攀升，向屋檐延伸，于椽梁下仰观，仿若一棵苍劲健壮的大树开枝散叶，生机盎然。榫卯结构体现了古人对自然美的推崇，表现了古人“天人合一”的审美理想。它的诞生基于古人对木材的材质有着充分的了解，古人在实践的过程中遵照木材本身的性质并依据具体所需进行改造，这是人与自然和谐共生的探索过程，也是人与宇宙的往来过程。在中国古代木结构遗迹、遗物中，我们可以发现不同地域的榫卯结构因其环境、主材、用途的不同而千变万化。榫与卯在结构上还具有“阴阳相生相制”的特点。榫的凸与卯的凹，两者一阳一阴，榫所呈之形契合“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”一旦榫、卯结构有所出入必然无法进行拼合，更无法形成严丝合缝的结构。榫卯结构在中国传统建筑、家具中有着举足轻重的作用，它能够在几千年间被持续运用与传承，一定具有自身的优势。汶川地震后榫卯结构减震特性一时成为建筑领域的热门研究课题，榫卯结构力学更加为当代人所重视，结构减震与材料抗震并重的建筑理念被广泛接受。在众多面临失传与断流的传统技艺中，榫卯结构也是其中的一个。榫卯结构的研究与讨论类似于一次对传统文化的研究。随着文化的演进，具体的技艺和遗迹终有灰飞烟灭的一天，只有将这些技艺与遗迹所第1页/共20页

具有的文化与精神根植于我们的血脉中，融入一代又一代中国人的生活中，它们才能够得到真正的流传与永生。材料二：中国的榫卯结构来自古代建筑。传统的古代建筑主要是木构架结构，不用金属钉子，而用榫卯斗拱设计。榫卯结构是两物体相互衔接比较直观而原始的方式，二者靠木构件的摩擦力链接，因此尺寸必须非常合适。鲁班锁的结构和中国木工的榫卯结构十分相似。最常见的鲁班锁为六柱，各柱身上开的凹槽互为榫卯，六个木柱一旦拼合起来就可形成你中有我、我中有你的稳定结构，若不懂其中机理则拆装不易，这与中国传统文化中“虚实结合”“刚柔相济”的审美理念不谋而合。鲁班锁是古老中国的智慧遗产，相传鲁班锁最初是鲁班为考察儿子是否聪明而制作的，后由孔明将其制作成玩具，也叫孔明锁。两千多年前，鲁班在没有钉子、绳子、接合剂的情况下，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定。六根木条中间有缺，缺缺相合，以十字双交卡榫组成。卡榫仅借木条的不同凹槽放置、拼凑，挖槽的密合度稍有不足都可能影响结构稳固度，需将木块大小不一的卡榫精准放置才能组合成功，而且只要抽掉一根木条，整个接合的木块也即散架。鲁班锁的造型不复杂，却带有极强的识别性，特定比例的木条，中规中矩的开槽，给人以有序、严谨的视觉感官。木条之间有一定的相似性，又有明显的独特性。粗看每根都是差不多的方条，斑斑驳驳的开槽错落有致，细看每一根的开槽却有自己的变化。而在拼装时，木条每每相扣紧的同时，又为后面的构件插入留有空间，直至最后一块“锁眼”的安放，整个鲁班锁就结实地抱在一起，互相制约，互相扶持。鲁班锁的结构有十字交叉、十字网格交叉、多轴网格交叉等类型，前两种类型木条与木条之间只有平行、垂直两种空间关系，其他类型由于榫卯结构比较复杂，造型灵活多样。鲁班锁的六根木条穿插在一起形成一个对称的结构体。“对称”是指轴线两侧图形比例、尺寸、高低、宽窄、体量、色彩、结构完全呈镜射。在中国传统建筑中，对称的造型非常多，如北京的故宫、四合院等，都是沿一条中轴线延伸展开的对称形式。对称的形态在视觉上有自然、安定、典雅、庄重、完美的美感，符合人们的视觉习惯。鲁班锁实际是一种涉及立体几何知识的玩具。古典数学玩具见证了中国古代的悠远文明，也为现代人传递了知识与乐趣。鲁班锁能让我们学到一些科学的知识与方法，也能领略到科学的奥秘与趣味。中国古典玩具博大精深，因流传中外、喜者众多而博大，因文明高雅、造型优美、数学底蕴深厚而精深。它把促进人们身心健康发展、启迪智慧的功能贯穿于“寓教于玩”“寓教于乐”之中，使中华文化以娱乐方式传播到世界各地，渗透到人们的日常生活中。第2页/共20页

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.由现有考古成果可知，榫卯结构作为木结构建筑的技艺，在新石器时代已被应用。B.斗拱等传统木结构建筑是工匠通过改变木材的局部形态、连接不同的构件完成的。C.榫卯结构历史悠久，是一门传统的技艺，面临失传与断流，需要我们传承与保护。D.斗拱给鲁班锁的发明提供了灵感，二者结构特征相似，靠榫卯衔接形成稳定结构。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国传统建筑、古代兵器制造、明清家具制作等方面都使用榫卯结构，可见其自身优势明显，应用广泛。B.若现代建筑借鉴榫卯“同质相契”的理念，减少对其他材质连接件的依赖，可能创造出更具自然美感的建筑形态。C.汶川地震后，榫卯结构减震特性成为热门研究课题，至此结构减震与材料抗震并重的建筑理念才被接受。D.鲁班锁的拼装需要将木块大小不一的卡榫精准放置，表明古代工匠在制作过程中对尺寸和精度有着极高要求。3.下列对鲁班锁介绍，不正确的一项是（）A.鲁班锁木条上的凹槽互为榫卯，拼装时虽可以随意安装，但需扣紧木条，安放完“锁眼”后，会形成一个整体。B.鲁班锁的结构有多种类型，其中十字交叉、十字网格交叉类型中木条间仅有平行、垂直两种空间关系。C.鲁班锁的六根木条，开槽中规中矩，错落有致，三组木条相交固定，穿插在一起形成对称的结构。D.鲁班锁作为涉及数学知识的玩具，寓教于乐，传递几何知识，启迪智慧，兼具科学性与趣味性。4.学校组织传统工艺研究性学习，请你结合材料一，在成果交流会上向同学们介绍榫卯结构的特点。5.鲁班锁体现了古人怎样的美学思想？请结合两则材料简要分析。【答案】1.D2.C3.A4.榫卯结构是中国传统木工技艺中的一种独特连接方式，通过在木材上制作凸出的“榫”和凹进的“卯”，使两个部件紧密连接，无需使用钉子或接合剂，形成严丝合缝的结构。5.①连贯、浑然之美：利用相同的材质通过改变材质的局部形态巧妙地将不同的构件连接在一起的，这种完整、和谐的视觉特点给人以连贯、浑然的审美感受。②“阴阳相生、相制”的哲学思想：拼装时，鲁班锁的木条通过凹凸槽互相制约、互相扶持，形成稳定整体，体现阴阳相生。③“对称”的审美特质：鲁班锁是一个对称的结构体，形态在视觉上有自然、安定、典雅、庄重、完美的朴素美感，符合人们的视觉习惯。第3页/共20页

④“虚实结合”“刚柔相济”的审美理念：鲁班锁各柱上凹槽互为榫卯，拼合起来形成一个你中有我、我中有你的稳定结构，这与中国传统文化中“虚实结合”“刚柔相济”的审美理念不谋而合。【解析】【导语】这两篇材料围绕中国传统木工技艺展开，材料一聚焦榫卯结构的历史演变、工艺特点与文化内涵，展现其“同质相契”“阴阳相生”的哲学智慧；材料二以鲁班锁为切入点，揭示其结构原理与教育价值。两文均体现了传统工艺中蕴含的“天人合一”思想，通过具体器物展现中国工匠对自然材质的尊重、对结构美学的追求。文章将技艺传承与文化传承并置，既呈现传统工艺的实用价值，又强调其在现代语境下的文化生命力，彰显中华文明的独特审美与智慧传承。【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“斗拱给鲁班锁的发明提供了灵感”错，材料中仅表明“鲁班锁的结构和中国木工的榫卯结构十分相似”，并未提及“斗拱给鲁班锁的发明提供了灵感”，属于无中生有。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“至此结构减震与材料抗震并重的建筑理念才被接受”错，材料一表述为“汶川地震后榫卯结构减震特性一时成为建筑领域的热门研究课题，榫卯结构力学更加为当代人所重视，结构减震与材料抗震并重的建料抗震并重的建筑理念才被接受”。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.中机理则拆装不易”，说明鲁班锁拼装需要遵循一定的机理，并非“可以随意安装”。故选A。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一“榫卯结构是一种攻木的技艺，见证了华夏文明的发展。目前榫卯结构的历史可以追溯到7000年前新石器时代的河姆渡文化”“其最大的特点在于‘同质相契’，即通过改变相同材质的局部形态巧妙地将不同的构件连接在一起”，可知榫卯结构是中国传统木工技艺中的一种独特连接方式；第4页/共20页

具体连接方法是“榫的凸与卯的凹，两者一阳一阴，榫所呈之形契合卯所受之态，只有分毫无差浑然一体才能形成紧密相连的榫卯结构”“而非借助钉子、接合剂等对其进行加固或穿和”“一旦榫、卯结构有所出入必然无法进行拼合，更无法形成严丝合缝的结构”，也就是通过在木材上制作凸出的“榫”和凹进的“卯”，使两个部件紧密连接，无需使用钉子或接合剂，形成严丝合缝的结构。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。①连贯、浑然之美：材料二指出鲁班锁“各柱身上开的凹槽互为榫卯，六个木柱一旦拼合起来就可形成你中有我、我中有你的稳定结构”，这与材料一中榫卯结构“同质相契”，通过改变相同材质局部形态连接构件，从而“给人以连贯、浑然的审美感受”的特点相契合。②“阴阳相生、相制”的哲学思想：从结构上看，鲁班锁木条之间“互相制约，互相扶持”，这和材料一中榫卯结构“榫与卯在结构上还具有‘阴阳相生相制’的特点。榫的凸与卯的凹，两者一阳一阴”一致。鲁班锁通过木条凹凸槽的契合，一凸一凹，相互配合，形成稳定整体，体现了古人对阴阳相生相制哲学思想的理解和运用。视觉上有自然、安定、典雅、庄重、完美的美感，符合人们的视觉习惯”，反映出古人对对称美的喜爱和推崇，在鲁班锁的设计上体现了这种审美特质。④“虚实结合”“刚柔相济”的审美理念：材料二提到鲁班锁“若不懂其中机理则拆装不易，这与中国传统文化中‘虚实结合’‘刚柔相济’的审美理念不谋而合”。其各柱上凹槽互为榫卯，拼合后形成稳定结构，这种结构方式看似简单，实则暗藏玄机，体现了“虚实结合”；同时，鲁班锁靠木构件的摩擦力链接，木材本身具有刚性，而其结构设计又展现出一定的灵活性，实现了“刚柔相济”，展现了古人独特的审美理念。（二）现代文阅读¨（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。无声的歌荒煤一九三八年的十月革命节。黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。第5页/共20页

他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高，但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖的僵硬。其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起，铜号和唢呐用完全不同的节奏齐吹的希冀是一种幸福！可是他同时却回忆起一个没有歌声的时代六年前的秋天，一个细雨濛濛的夜晚，入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有恐怖。车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸，蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠着车壁，一直不动地凝视窗外。车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“”他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！”他摇摇头说：“我不汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的来，我们唱！”“什么？我真不会唱！”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来的。他心跳了，睁了大眼睛望着那同志，问道：“你会唱么？”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。“不，我也不会！”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的，慢慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一种无声的自己的调子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱。可是工作是紧张的，四周恐怖的压抑有如窒息的瓶子，闷得人喘不过气来。他和他的同志在一起时，总是紧张的悄悄的，最艰苦的工作也只是最简单的几句话。常常一个同志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只要有机会就一起来学歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己，不久便也被捕了。他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱《国际歌》的车停止了，像是已经驶到世界尽头。他被推下车来，机械地走着。深深的黑暗里，一切可怕的沉寂着。第6页/共20页

他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来。就在这时，他听见一排枪声朝他射击过来。他倒了下去，一切都沉寂了他醒过来，仍然在车上。他摸摸自己的身子，是潮湿的，感到很寒冷，却没有什么苦痛。车厢里只有他一个人——原来他是被拖去“陪斩”的。“同志们！大家——起立！”他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来。“”台上的人挥动着手，悠悠地，一阵歌声便飘扬起来：千万人的歌声开始甚至有些杂乱，但是渐渐变得和谐激昂了。这时天已经黑了，红色的五角星灯，镰刀斧头，革命领袖的肖像颤栗。他掉过头来望望两旁的人，清清楚楚听见歌声从他们的喉咙里传播出来。一个十四五岁的少女，长长的头发整齐地盖满了白皙的额头，显露着一双黑大明亮的眼睛，发出柔和的歌声；一个白发的老人，混浊的眼里含着泪滴，像在默默地诉述着一个梦想他的眼泪盈满了，一种类乎呜咽的声音在他喉咙里响着，发着太低的模糊的声音。“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！但是别忘了许多牺牲了的同志，他们一直不能够唱，也不会他喃喃地念道。一阵风吹过，那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗。终于，他觉得自己唱出声音来了，温暖的光明照亮了他的心，歌声便从心底涌了出来，融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾——其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱的依然是一支无声的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和嘹亮的声音在歌唱着。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.黯淡无光的眼神、弯曲的腰杆和特殊的走路姿势等，暗示了六年的监狱生活对“他”的摧残。B.C.醒来后“他”由身子的“潮湿”“寒冷”“没有什么苦痛”意识到自己还活着并且没有受伤。D.7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）第7页/共20页

A.小说通过多种手法表现人物心理，有助于更好地呈现人物在革命斗争中逐步成长的心路历程。B.小说以点面结合的手法表现众人合唱的盛况，以“他”努力发声的行为侧面表现歌曲的感染力。C.作为革命现实主义作品，小说追求对时代风貌的忠实反映，在场景的描写中努力做到客观冷静。D.小说隐去所有人物的姓名，不但不影响对人物形象的刻画，反而有助于突出这些形象的普遍性。8.本文的标题“无声的歌”与茹志鹃《百合花》的标题都意蕴丰富，耐人寻味。请简要分析这两个标题在象征意蕴上的相同之处。9.这篇小说时空多次转换，叙述却紧凑有序，请结合文本简析原因。【答案】6.B7.C8.①都象征着纯洁、高尚的情感与精神。“无声的歌”象征着革命者纯洁坚定的信仰和同志间真挚的情谊；“百合花”象征着通讯员和新媳妇纯洁、美好的人性以及高尚的军民鱼水情；是对英雄的哀悼与缅怀，也是对普通人身上美好人性的深情赞美。9.①以“歌声”为线索，见歌、背歌、刑场听歌到延安听歌，始终围绕《国际歌》展开，不枝不蔓；②时间相对集中，从傍晚到夜晚，六年前的事情以插叙的方式巧妙穿插其中；③空间相对集中，主要集中在会场和囚车中，清晰明白；④以具有过渡、照应作用的语句，如“可是他同时却回忆起”，提醒读者时空的转换；⑤以人物对话推动情节发展，使得叙述紧凑。【解析】【导语】这篇小说以“无声的歌”为线索，通过一位革命青年的视角，展现了从白色恐怖到延安新生的历史跨越。作者运用对比手法，将监狱中的压抑与延安的欢腾并置，突出了革命者精神世界的转变。细腻的心理描写和象征性意象（如红光、黑暗等）的运用，使作品既有革命文学的激情，又不失艺术感染力。小说通过个体记忆与集体叙事的交织，讴歌了革命理想主义精神，展现了革命者从“不能唱”到“心灵歌唱”的精神升华过程。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。B的情绪由“愤怒”到“难受”，并没有平和。故选B。【7题详解】第8页/共20页

本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。C.“在场景描写中努力做到客观冷静”错误。结合对在延安唱《国际歌》的描写“一阵风吹过，那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗”分析可知，作者的场景描写充满了对革命和对希望的歌颂，并非“客观冷静”。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。感与精神。哀悼牺牲的通讯员，赞美他与新媳妇身上的善良与奉献，都深化了作品的情感深度。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。得紧凑。②叙事手法层面：时间相对集中，从傍晚到夜晚，插叙手法的运用，既补充了“他”不会唱《国际歌》的背景，又通过过去的压抑与现在的光明形成对比，深化主题，同时避免了平铺直叙的拖沓。③空间层面：叙事空间聚焦于会场和囚车，减少了场景切换的频率，降低了读者的阅读障碍，保证了叙事的连贯性。④衔接层面：过渡句和人物心理活动起到了“粘合剂”的作用，如“他想着想着，难受起来”“他忽然被四周人群的起立惊醒了”，让时空转换不突兀。⑤情节推动层面：简洁对话直接推动情节发展，如囚车中同志提议唱歌的对话，会场中合唱指令的对话，让叙事节奏明快，不冗余。二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小题，分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一第9页/共20页

四年，积以论事为当轴者所恨，轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作健粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。轼师父洵为文，既而得之于天，常自谓：“作文如行云流水初无定质但常行于所当行止于所不可不止。”其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。材料二辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，高宗劳师建康，召见，授承务郎、天平节度掌书记。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒诸族接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无巳时。乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使西南诸族知有军威，望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制，如期落成。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。”故以“稼”名“克己复礼”“夙兴夜寐”“”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。成淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祜初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。【注】①伪学：指朱熹因卷入“庆元党案”，被加上“伪学逆党”的罪名。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。作文如行云A流水B初C无定质D但常行E于所当F行G止于所H不可不止。下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.鲜，很少，与《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”意思相同。B.寻，不久，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“寻”意思相同。第10页/共20页

C.期，约定，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期”意思不同。D.为，创作，与《琵琶行》序言中“因为长句”的“为”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼、辛弃疾都曾由京官而外任地方官员，而地方都面临危机，民生凋敝，两人都想方设法减免赋税，精准施治，为官一任，造福一方。B.辛弃疾任潭州知州兼湖南安抚使时，湖南连接两广，与溪峒的原住民相连，草寇出没，风俗剽悍，武备空虚，他上奏希望改革军事行政的弊端，皇帝同意了他的请求。C.辛弃疾建立军队，花费巨大，有人以聚敛的罪名诬告他，朝廷下发御前金牌让他停工，辛弃疾却将金牌返还，最终建成了一支出色的江上队伍。D.朱熹死后，辛弃疾不畏时俗，亲为哭悼，表达对他的赞美景仰之情；辛弃疾死后，史馆校勘谢枋得路过他墓旁僧舍，点着蜡烛连夜写祭奠他的文章。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）明年春，又减价粜常平米，多作链粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。14.现。【答案】10.BDGD12.C13.（被）救活的人很多。14.①吏治之材：治理扬州等地，政令得当，民生改善，政绩显著；②军事之材：创建湖南飞虎军，雄冠诸军；③识人之材：善于识人，举荐英才。④文学之材：擅长写词，有《稼轩集》流传后世。【解析】【导语】本文通过两则材料展现了苏轼与辛弃疾的卓越才能与高尚品格。苏轼在杭州任上，面对旱灾与瘟疫，采取减免赋税、设立病坊等措施，体现其仁政爱民；其文论主张“行云流水”，彰显文学造诣。辛弃疾则展露军事才能，创建飞虎军，改革弊政，虽遭阻挠仍力排众议；他重气节，与朱熹交游，不畏时俗为其悼念。10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。第11页/共20页

句意：写文章就像行云流水，起初没有固定的形式，但常常在应该写的时候写，在不可不停的时候停止。主语为“作文”，谓语是比喻动词“如”，宾语是并列短语“行云流水”，此句表意完整，需在“流水”后断句，B处断开；D处断开；“行于所当行”与“止于所不可不止”是并列结构，G处断开。故选BDG。【题详解】本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。A.正确。句意：大概也是很少见的了。/陶渊明之后就很少有听闻了。B.C.正确。约定/满。句意：约定一个月内飞虎营的营寨建成。/满一年之后。D.“意思不同”错误。都是“创作”的意思。句意：辛弃疾写文章前去哭悼他。/于是创作了这首七言古诗。故选D。【12题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。C.“辛弃疾却将金牌返还”错误。原文是“弃疾受而藏之”，意思是“辛弃疾接到后就把它藏了起来”，不是“返还”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【14题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。①吏治之才。辛弃疾知滁州时，当地“州罹兵烬，井邑凋残”，他推行“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”的政策，还创建奠枕楼、繁雄馆，让滁州得以恢复生机，展现出治理地方的卓越才能。②军事之才。他洞察湖南“武备空虚”的弊端，奏请创建飞虎军，面对枢府阻挠“行愈力”，还“出责监办者，期一月飞虎营栅成”，最终使飞虎军“雄镇一方，为江上诸军之冠”，尽显军事谋略与执行力。③识人爱才之材。辛弃疾“豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士”，重视人才选拔与结交，体现出伯乐之眼。第12页/共20页

④文学之才。他“雅善长短句，悲壮激烈”，有《稼轩集》行世，其词作风格鲜明，流传后世，彰显深厚的文学造诣。参考译文：材料一元祐四年，苏轼因为多次议论政事被当权者怨恨，苏轼担心不被他们所容，请求外调，被授予龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，发生大旱，饥荒和瘟疫一起发作。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的“杭州，是水陆交通的要地，因瘟疫而死的人比其他地方常常要多。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己口袋中的黄金五十两，来建造病坊，逐渐积蓄钱粮来防备瘟疫。苏轼以父亲苏洵为榜样写文章，后来又从天赋中获得写文章的能力，常常自己说：“写文章就像行云流水，起初没有固定的形式，但常常在应该写的时候写，在不可不停的时候停止。”他的文章风格雄浑涵泳、光芒四射，雄视百代，自有文章以来，大概也是很少见的。材料二辛弃疾，字幼安，山东历城人。绍兴三十二年，宋高宗在建康犒劳军队，召见了他，并授予承务郎、天平节度掌书记的职务。乾道六年，辛弃疾改任司农寺主簿，并出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重，市镇凋零破败，辛弃疾(下令)放宽并减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，商议军队屯田，并创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召辛弃疾做江东安抚司参议官，留守叶衡一向器重他，叶衡入朝任宰相，竭力举荐辛弃疾，说他为人慷慨，有远大谋略。不久，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南控制连接着两广，与溪峒原住民相连，草寇时常出现。这不仅是风俗顽劣剽悍(造成的)，也是武备空虚造成的。于是辛弃疾又上奏章说：“军事行政的弊端在于统领不一致，以各种名目拘占兵员派做杂役的事，几乎没有停息的时候。请依照福建左翼军的例子，另创建一支军队，用湖南飞虎做名字，只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度，让溪峒的那”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢府有不赞同这事的人，屡次阻挠他，辛弃疾行动更加积极，(他们)终究不能改变(此事)。(虽然)各种费用上万，(但由于)辛弃疾善于斡旋，事情都能马上解决。议论的人用搜刮的罪名奏告，朝廷就下发了御前金牌，让(他)立即停止。辛弃疾接到（金牌）后就把它藏了起来，出去严责监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，超过期限就要按辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交往的也多是海内名士。曾经说：“人生在于勤勉，应当以农业为先。”因此以“稼”第13页/共20页

朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”“伪学”没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭吊他时说：“永垂不朽的是你世世代代流传下去的名声，谁说你死了？你令人敬畏，仍然像活着一样！”世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的僧房，听到有声音在堂.上高呼，好像在鸣发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。谢枋得便点着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。德祐初（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。小重山岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？【注】①蛩（qiong15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词上片与杜甫《登高》诗歌首、颔联相似，都使用了借景抒情的手法，表达了不尽相同的思想感情。B.听觉、视觉、动作和梦境的多角度描写，使词作产生如临其境之感，激发读者与词人产生心理共鸣。C.词人一生为收复失地这一“功名”，但是主降派守旧势力却处处阻挠，词人处于“独”自而行的境地。D.词人想把他的满腔心事向瑶琴这个人倾诉，但是瑶琴不能像钟子期那样成为他的知己，因而孤独更深。16.容，谈谈你的理解。15.D16.地；②“蕴藉”即含而不露，词人用“旧山松竹”比喻投降派阻挠抗金，以弹奏瑶琴而“知音”少的典故含蓄表达抗金大业缺乏支持的孤愤之情。【解析】【导语】岳飞《小重山》以婉约笔法抒壮士襟怀，上片以寒蛩惊梦、月下独行勾勒孤寂意境，下片“白首功名”“弦断谁听”道尽抗金志业受阻之痛。全词将家国悲愤寄于清冷物象，刚烈之气隐于含蓄表达，形成外柔内刚的独特艺术张力，体现英雄失路的深沉慨叹。【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.第14页/共20页

弹奏之中。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏评价诗歌思想内容、情感和艺术技巧的能力。①“壮怀”植根于收复失地的报国之志。原文“惊回千里梦”，点明词人的“千里梦”是收复千里失地的而是收复河山的大业，这份壮志是词作的情感核心。②“蕴藉”体现于含蓄委婉的抒情方式。词人没有直抒抗金壮志与愤懑，而是借景与典故暗藏心绪。以松竹老去、归程受阻的意象，含蓄比喻主降派对抗金大业的阻挠；化用俞伯牙与钟子期的知音典故，不直言朝堂无人支持抗金，只说“知音少”，将壮志难酬的孤愤藏于琴声之中，尽显含而不露的蕴藉之美。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）王老师在讲解古典诗词时说，要善于通过抓住“诗眼”来把握诗词的情旨，在问及李白____________，____________（2）赵先生创业不顺，对月举杯，酾酒于地，让他不禁想起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的句子“____________”，但是他依然豪情满怀，恰如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中以比喻描写刘裕北伐之气势的诗句“____________”。（3____________，____________【答案】①.安能摧眉折腰事权贵②.使我不得开心颜③.一尊还酹江月④.气吞万里如虎⑤.马上相逢无纸笔⑥.凭君传语报平安（劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人/挥手自兹去，萧萧班马鸣）【解析】第15页/共20页

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。三、语言文字运用（本题共5小题，分）阅读下面的文字，完成下面小题。（1甲（2“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”乙种境界的达成，不仅源于苏轼对书法技艺的精湛掌握，更在于他如何将个人的情感体验融入笔墨之中，使之成为一种超越形式的内在表达。作品展现了苏轼用笔之劲健遒丽，方圆中侧之转换自如，形成了①的艺术效果。（3）笔法的多样性，不仅体现了苏轼对书法传统的发展与继承，也展示了他在特定的历史境遇下，如何通过书法艺术使自己的感想得以抒发。结字上，恣肆奇掘的字体，大小梳密、轻重宽窄之间的参差错落，构成了②的视觉景象。这种结字的自由与创新，不仅强化了作品的艺术张力，也映射出苏轼个性的张扬与不羁。章法上，作品起伏跌荡、③，营造出一种节奏感强而又流畅自然的审美体验。这种章法的运用，不仅彰显了苏轼对书法空间布局的精妙把握，也隐喻了他内心的波澜与坚轫。（4黄庭坚所跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。”18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.不得改变原意。21.第（3）段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。22.下面图1文稿》局部，图2是当代杰出社会活动家、诗人赵朴初的书法作品。从材料可知，可以从结字和章法角度赏析书法作品。请任选一副作品，从以上两个角度加以鉴赏。第16页/共20页

【答案】18.甲：不仅是一幅书法艺术作品乙：展现/达到了一种心手相畅的艺术境界19.①浑然天成/尽善尽美/浑然一体②变化万千/千变万化/多姿多彩/摇曳多姿③一气呵成/行云流水20.己的感想。21.22.（1）颜作：①结字：字自由奇崛，有轻有重，折射出作者惊闻噩耗时心情之悲愤；②章法：起初章法规整，有楷书范式，随后越来越起伏跌宕，可见作者心情愈来愈伤悲难抑。（2瀑布动态之姿；②章法：整体流动自然，开头和结尾都以浓墨而写，形成呼应之美，体现了书家对诗歌及庐山瀑布的喜爱之情。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。作品”的基础属性与深层价值的递进关系，应填“不仅是一幅书法艺术作品”。乙处：前文提到“诗句情感与书法起伏交织”，补写内容要呼应“情感融入笔墨”的内容，也要点明书法与心境的融合效果，应填“展现/达到了一种心手相畅的艺术境界”。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①形容苏轼笔法转换自如，艺术效果自然完美，契合“劲健遒丽、转换自如”的特点。可用：浑然天成/尽善尽美/浑然一体。浑然天成：形容事物自然完美，没有人工雕琢的痕迹。尽善尽美：指事物达到完美无缺第17页/共20页

的程度。浑然一体