《将进酒》古诗赏析与默写训练题

《将进酒》古诗赏析与默写训练题一、《将进酒》古诗赏析（一）诗歌背景与创作渊源《将进酒》为唐代诗人李白借乐府旧题创作的抒情诗，约作于其被“赐金放还”后与友人宴饮之际。彼时李白虽名满天下，却仕途坎坷、理想受挫，借酒兴抒发对人生、功名、时光的复杂情思，将个人悲慨与时代精神熔于一炉。（二）文本解读：狂放与悲怆的生命交响1.起笔：时光奔涌的视觉冲击“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”开篇以两组夸张意象震撼人心：黄河水自天倾泻、一去不返，喻示时光的不可逆；青丝变白发的瞬间转换，将人生短促的悲怆具象化。诗人以“君不见”呼告，拉近与读者的情感距离，将个体生命置于宇宙洪流中审视，悲叹之意如洪波涌起。2.中程：情感的跌宕与精神突围“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”从悲叹转向狂放：“尽欢”似是及时行乐的颓唐，实则是对生命价值的倔强肯定；“天生我材”的自信与“千金散尽”的洒脱，将怀才不遇的愤懑转化为对自我的笃信——即便仕途失意，才华本身即是永恒的资本。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”宴饮场景的铺陈，以“三百杯”的夸张、呼告式劝酒，将狂放推向高潮。诗人与友人的互动，让孤独的悲怆暂时被酒意的热烈稀释，却又在“与君歌一曲，请君为我倾耳听”的转笔中，埋下更深的情感伏笔。3.终章：愤激与超脱的双重变奏“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”对权贵的蔑视（“钟鼓馔玉”代指富贵）与对“圣贤寂寞”的喟叹，将个人遭遇升华为对历史规律的认知。借曹植（陈王）的典故，暗抒自己才华横溢却遭排挤的愤懑——曹植的宴乐狂饮，恰是诗人精神的镜像。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”结尾以“换酒销愁”的极致狂放收束，“万古愁”将个人之愁拓展为人类对时光、命运的永恒焦虑，而以酒销愁的决绝，又在绝望中透出对生命的热烈拥抱。（三）艺术特色：浪漫主义的巅峰演绎夸张与想象的狂欢：从“天上来”的黄河到“三百杯”的豪饮，从“朝如青丝”的白发到“换美酒”的决绝，夸张手法贯穿全诗，将情感张力推向极致，尽显浪漫主义的不羁气质。情感的螺旋式推进：悲（时光短促）→乐（宴饮尽欢）→愤（圣贤寂寞）→狂（换酒销愁），情感如波涛跌宕，却始终围绕“生命价值与时光焦虑”的核心，形成回环往复的艺术效果。用典与象征的深度融合：曹植的典故既贴合宴饮主题，又暗喻自身境遇；“酒”既是消愁的媒介，更是反抗现实、坚守自我的精神图腾。二、默写训练题（附参考答案）（一）直接性默写1.君不见______，奔流到海不复回。2.君不见高堂明镜悲白发，______。3.______，莫使金樽空对月。4.天生我材必有用，______。5.古来圣贤皆寂寞，______。（二）理解性默写1.诗中以夸张手法写时光易逝、人生短促的句子是：“______，______。”2.表达诗人对自我才华高度自信，即便散尽千金也能重获的句子是：“______，______。”3.借曹植典故抒发怀才不遇之愤，同时呼应宴饮主题的句子是：“______，______。”4.结尾以极致狂放之态消弭万古愁绪的句子是：“______，______，______，______。”（三）情境式默写1.朋友因职场失意消沉，可用诗中“______，______”劝慰他：才华本有价值，暂时的困境终会过去。2.面对岁月匆匆、功业未成的焦虑，我们能从诗中“______，______”中汲取力量——与其悲叹时光，不如以酒为媒，在酣畅中释放生命热情。（四）赏析拓展题（选做）1.结合诗句分析“酒”在诗中的多重意蕴。2.诗中“天生我材必有用”的自信，与“但愿长醉不复醒”的颓唐是否矛盾？请结合全诗情感脉络分析。参考答案（一）直接性默写1.黄河之水天上来2.朝如青丝暮成雪3.人生得意须尽欢4.千金散尽还复来5.惟有饮者留其名（二）理解性默写1.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪2.天生我材必有用，千金散尽还复来3.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑4.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁（三）情境式默写1.天生我材必有用，千金散尽还复来2.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月（或“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”）（四）赏析拓展题（示例思路）1.“酒”的意蕴：①消愁之媒介：“与尔同销万古愁”，酒是诗人对抗时光焦虑、人生失意的工具；②狂放之象征：“会须一饮三百杯”“斗酒十千”，酒是诗人张扬个性、蔑视权贵的精神符号；③生命之图腾：借酒兴抒发对生命价值的肯定，酒与“材”（才华）形成呼应，是自我实现的另类途径。2.自信与颓唐的辩证：不矛盾。“天生我材必有用”是对自我价值的本质肯定，源于诗人对才华的清醒认知；“但愿长醉不复醒”是对现实的愤激反抗——当才华无法在仕途实现，醉乡便成了精神的避难所。二者统一于“对生命价值的执着追求”：前