2025 小学六年级道德与法治上册物质文化遗产课件

一、教学背景分析：为何要聚焦“物质文化遗产”？演讲人教学背景分析：为何要聚焦“物质文化遗产”？课后延伸：让行动持续生长总结升华：让遗产“活”在当下教学过程设计：从认知到行动的递进式探索教学目标设计：三维目标的有机融合目录2025小学六年级道德与法治上册物质文化遗产课件作为一名深耕道德与法治教学十余年的一线教师，我始终相信：文化遗产是连接过去与未来的精神纽带，而小学阶段正是播撒文化认同种子的关键期。今天，我将以“物质文化遗产”为核心，结合六年级学生的认知特点与课标要求，从教学背景、目标设计、实施路径到总结升华，系统呈现这节课程的设计思路。01教学背景分析：为何要聚焦“物质文化遗产”？1课标与教材的双重定位《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》在“文化自信”主题群中明确要求：“引导学生了解中华优秀传统文化的主要内容，体会其中蕴含的中华民族的思想观念、人文精神和道德规范，增强文化认同”。六年级上册“我们的国家机构”“法律保护我们健康成长”等单元已奠定了学生对社会规则的认知基础，而“物质文化遗产”作为本册最后一个文化专题，既是对“文化自信”的具象化落实，也是衔接初中“文化传承与创新”的重要过渡。2学情的精准把握通过课前问卷调研（覆盖本校6个班级240名学生），我发现：92%的学生能说出“故宫、长城”等知名遗产，但仅18%能准确区分“物质”与“非物质”文化遗产；75%的学生认为“遗产保护是大人的事”，对自身责任认知模糊；部分学生受短视频影响，存在“遗产=旅游景点”的片面认知。这些数据提示我们：课程需从“澄清概念—感知价值—唤醒责任”三层次递进，帮助学生实现从“知道”到“理解”再到“行动”的跨越。02教学目标设计：三维目标的有机融合教学目标设计：三维目标的有机融合基于上述分析，我将本节课目标设定为：1知识目标准确说出物质文化遗产的定义，能区分其与非物质文化遗产的核心差异（如“故宫”是物质，“昆曲”是非物质）；1列举3类以上中国物质文化遗产的典型代表（如古建筑、古遗址、石刻雕塑等），简述其基本特征；2理解物质文化遗产的三大价值维度：历史见证价值、艺术审美价值、科学研究价值。32能力目标尝试用手抄报、短视频等形式宣传家乡物质文化遗产，培养信息整合与传播能力。通过观察图片、分析案例，提升“从具体到抽象”的归纳能力（如从莫高窟壁画提炼“艺术价值”）；结合生活场景（如参观博物馆、游览古迹），能辨识破坏遗产的行为并提出改进建议；3情感态度与价值观目标感受物质文化遗产中蕴含的智慧与情感，产生“我是文化传承者”的身份认同；01树立“保护遗产人人有责”的责任意识，主动抵制“刻字、乱扔垃圾”等不文明行为；02从“中国遗产”延伸至“世界遗产”，初步形成“人类文明共同体”的开放视野。03教学重难点：重点是物质文化遗产的价值解析；难点是如何将“保护意识”转化为具体行动。0403教学过程设计：从认知到行动的递进式探索1情境导入：一场跨越时空的“对话”（5分钟）上课伊始，我会播放一段自制微视频：镜头从教室的瓷砖地面向上移动，掠过黑板上的甲骨文板书，最终定格在悬挂的“故宫脊兽”装饰画。“同学们，你们知道吗？我们脚下的瓷砖可能来自现代工厂，但黑板上的甲骨文刻在3000多年前的龟甲上，墙上的脊兽曾在600年前的故宫屋檐上守护风雨。这些跨越时空留存至今的‘老物件’，有个共同的名字——物质文化遗产。”紧接着，我会展示一组对比图片：左图是敦煌莫高窟第17窟（藏经洞）的原貌，右图是洞内文物散落在英、法、俄等国博物馆的现状。“为什么这些‘老物件’值得我们铭记？它们的消失又意味着什么？”通过情感冲击，快速将学生注意力聚焦到核心问题。2概念澄清：物质文化遗产的“身份密码”（10分钟）为避免抽象定义的枯燥，我采用“对比辨析法”：首先呈现两组案例——案例A：故宫（建筑）、秦始皇陵兵马俑（雕塑）、三星堆青铜神树（器物）；案例B：昆曲（表演艺术）、二十四节气（知识体系）、妈祖信俗（民俗）。请学生分组讨论“两组案例的区别”，引导总结：物质文化遗产是“具有历史、艺术、科学价值的可移动或不可移动文物”，核心特征是“物质形态”；非物质文化遗产则是“世代相传的无形文化表现形式”，核心是“活态传承”。为强化理解，我会补充联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》的定义，并结合教材中的“周口店北京人遗址”“拉萨布达拉宫历史建筑群”等例子，说明我国对物质文化遗产的分类（可移动文物：书画、器物；不可移动文物：古遗址、古墓葬、古建筑）。3价值解码：物质文化遗产的“生命密码”（15分钟）这是本节课的核心环节，我设计了“三站式探索”：3价值解码：物质文化遗产的“生命密码”（15分钟）3.1第一站：历史的“活字典”展示西安碑林的《开成石经》拓片与现代《论语》课本对比图，提问：“如果没有这些刻在石头上的儒家经典，我们可能丢失什么？”学生不难发现：物质文化遗产是历史的“实证”——敦煌莫高窟的壁画记录了唐代商旅往来的盛况，甲骨文的“禾”“麦”字印证了商周农业的发展，这些都比文字记载更直观。我会特别提到2021年三星堆遗址新发现的黄金面具，考古学家通过X射线荧光光谱分析，发现其金含量达85%、银含量13%，这不仅佐证了古蜀人高超的冶金技术，更推翻了“三星堆文化孤立发展”的旧观点——面具的制作工艺与中原商文化存在关联，说明中华文明是“多元一体”的。3价值解码：物质文化遗产的“生命密码”（15分钟）3.2第二站：艺术的“百花园”播放一段“故宫彩画修复师”的工作视频：老匠师用矿物颜料一笔笔勾勒出“和玺彩画”的龙纹，学生直观感受到古代工匠的艺术创造力。我会引导观察：山西应县木塔的斗拱结构（建筑艺术）、龙门石窟卢舍那大佛的微笑（雕塑艺术）、《清明上河图》的市井描绘（绘画艺术），这些遗产不仅是“美”的呈现，更凝结着中国人的审美哲学——如园林建筑“移步换景”体现的“天人合一”，瓷器釉色“雨过天青”传递的“含蓄之美”。3价值解码：物质文化遗产的“生命密码”（15分钟）3.3第三站：科学的“实验室”以“赵州桥”为例，展示其“敞肩拱”结构的剖面图：大拱两端各有两个小拱，既减轻桥身重量，又能在洪水时增加泄洪量。我会请学生计算：如果桥长50.82米，大拱跨度37.02米，这样的设计比传统实肩拱节省多少石材？通过简单数学运算，学生直观理解古人的科学智慧。再如，故宫的“冬暖夏凉”之谜：红墙的保温性能、屋檐的角度设计（冬季让阳光照进室内，夏季遮挡烈日），这些都蕴含着古代建筑物理学的精妙。4现状与行动：我们能为遗产做什么？（20分钟）4.1危机预警：遗产在“哭泣”展示两组对比数据：1950年，全国有古城墙约6000公里；2020年，仅存不足1000公里（因城市扩建被拆除）。再播放一段实地拍摄的素材：某古镇墙上的“到此一游”刻痕、游客向古碑投掷硬币导致的破损、酸雨侵蚀下模糊的摩崖石刻。学生震惊之余，我会补充《中国文物古迹保护准则》中的数据：我国76%的不可移动文物存在不同程度的病害，自然风化（如西北地区的风蚀、南方的潮湿霉变）与人为破坏（如盗掘、不合理旅游开发）是主要威胁。4现状与行动：我们能为遗产做什么？（20分钟）4.2守护力量：从“国家”到“你我”为避免陷入“无力感”，我会重点展示保护案例：国家行动：《中华人民共和国文物保护法》明确“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针；“数字敦煌”工程用8K高清扫描复制莫高窟，让游客通过VR设备“无损”参观；民间智慧：浙江乌镇成立“古镇保护基金会”，居民参与制定《保护公约》，将传统民居改造为“民宿+非遗展示”空间；学生实践：展示去年我校六年级学生的“行动记录”——为社区老建筑绘制“身份证”（标注建造年代、特色）、在博物馆做“小小讲解员”、设计“保护遗产”主题班会……4现状与行动：我们能为遗产做什么？（20分钟）4.3我的承诺：从“心动”到“行动”最后，我会发放《我的遗产保护承诺书》，引导学生写下具体行动：“去博物馆时，不触摸展柜文物；游览古迹时，不刻字、不攀爬；向家人宣传‘保护遗产不是限制旅游，而是让更多人看到’；发现破坏行为，及时告知工作人员……”一名学生在分享中说：“以前我觉得保护遗产很遥远，现在才明白，不乱扔垃圾、不大声喧哗，都是在保护它们。”这样的认知转变，正是本节课最珍贵的收获。04总结升华：让遗产“活”在当下总结升华：让遗产“活”在当下课程尾声，我会播放一段学生课前录制的“我与遗产的故事”：有孩子讲述爷爷作为故宫修复师的日常，有孩子分享在西安城墙骑行时看到的修复场景，还有孩子展示自己用陶土仿制的汉代陶俑。看着屏幕上这些鲜活的画面，我总结道：“物质文化遗产不是‘老古董’，而是会呼吸的‘文明基因’。它们见证过祖先的汗水与智慧，也等待着我们的守护与传承。今天，我们读懂了它们的‘过去’；明天，我们要书写它们的‘未来’——因为，每一个认真对待遗产的你，都是文化长河中最闪亮的浪花。”05课后延伸：让行动持续生长课后延伸：让行动持续生长为将课堂认知转化为长期习惯，我设计了分层作业：基础层：绘制“家庭遗产地图”（记录家中老物件或附近古建筑的故事）；提高层：采访一位文物工作者（如博物馆讲解员、古建筑修复师），记录他们的“守护日记”；拓展层：与美术课结合，用废弃