中考试外古文考试题目及详细翻译

中考试外古文考试题目及详细翻译在中考语文试卷中，课外古文阅读始终占据着举足轻重的地位。它不仅考查学生对课内所学文言知识的迁移运用能力，更检验其独立阅读古文的素养与文化积淀。相较于课内古文，课外古文选材更广，更能真实反映学生的古文阅读理解水平。因此，对课外古文的专项训练与深入理解，是中考备考过程中不可或缺的一环。本文将选取几篇具有代表性的课外古文，模拟中考题型设计题目，并附上详细的翻译与解析，以期对同学们的备考有所助益。一、阅读下面的文言文，完成题目。（一）原文>孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”>>（节选自《论语·为政》）（二）题目设计1.解释下列加点的词语。*吾十有五而志于学（）*四十而不惑（）*七十而从心所欲，不逾矩（）2.下列对“三十而立”中“立”的理解最恰当的一项是（）A.站立，身体直立。B.成家立业，有稳定的生活。C.确立自己的人生信念与处世原则。D.在社会上有一定的地位和名望。3.翻译文中画线的句子。（注：此处可将最后一句“七十而从心所欲，不逾矩”设为画线句）4.结合选文，谈谈你对孔子所说的“知天命”的理解。（三）详细翻译孔子说：“我十五岁的时候，就立志于学习；三十岁时，能够有所成就，自立于世（或：说话做事有把握，站得住脚）；四十岁时，能通达事理，不再感到迷惑；五十岁时，知道哪些是上天的意旨（或：懂得了自然规律和人生道理）；六十岁时，能听得进各种不同的意见，心里不觉得不舒服；七十岁时，便可以随心所欲地行事，而不会逾越法度规矩。”翻译说明：*“吾十有五而志于学”：“有”通“又”，用于整数和零数之间。“志于学”即立志于学习。*“三十而立”：“立”在此处并非简单指站立或成家立业，更深层次是指个人在思想、人格、事业上的独立与成熟，能够确立自己的人生信念和处世原则。*“四十而不惑”：“惑”指迷惑、疑惑。到了四十岁，经历了许多，能够明辨是非，不再被表象所迷惑。*“五十而知天命”：“天命”是儒家思想中的一个重要概念，此处可理解为上天的意志、自然的规律，或人生中不可抗拒的命运与使命。孔子认为五十岁时能洞察这些。*“六十而耳顺”：“耳顺”指能听进各种不同的言辞，无论顺耳逆耳，都能心平气和地理解其内涵，不觉得刺耳。*“七十而从心所欲，不逾矩”：“从心所欲”即随心所欲，“逾”是逾越、超越，“矩”是规矩、法度。此句是说，到了七十岁，人的修养达到极高境界，即使随心所欲地行动，也自然不会违背规矩法度。（四）参考答案及解析1.有：通“又”，用于整数和零数之间。惑：迷惑，疑惑。逾：越过，超过。*解析：“有”的通假现象和“惑”、“逾”的基本义是文言文学习的基础，需重点掌握。2.C*解析：“三十而立”的“立”是儒家修身的一个阶段，指的是在思想和人格上的成熟与独立，能够确立自己的处世原则。A项过于表面，B、D项更多是世俗层面的理解，不完全符合孔子原意。3.七十岁的时候，便可以随心所欲地做事，而不会逾越规矩法度。*解析：翻译时需注意“从心所欲”和“逾矩”的准确表达，同时体现出一种修养境界。4.“知天命”是孔子对自己五十岁人生状态的描述。这里的“天命”并非迷信的宿命论，而是指对自然规律、社会发展规律以及个人命运与使命的认知和领悟。意味着人到了这个阶段，能够客观看待事物发展，认清自身的责任与局限，从而达到一种内心的平和与通达，不再刻意强求。*解析：此题意在考查对文中关键概念的理解，需结合孔子的思想和人生阶段来谈，言之有理即可。二、阅读下面的文言文，完成题目。（一）原文>董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”>>（节选自《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》）（二）题目设计1.解释下列加点的词语。*性质讷而好学（）*读书百遍，其义自见（）*或问“三余”之意（）*冬者岁之余（）2.下列句中“以”字的用法与“当以‘三余’”中的“以”相同的一项是（）A.以刀劈狼首（《狼》）B.蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）C.自以为大有所益（《孙权劝学》）D.以其境过清（《小石潭记》）3.翻译文中画线的句子。（注：此处可将“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍。’”设为画线句）4.董遇的“三余”读书法对你有何启示？（三）详细翻译董遇，字季直，他为人质朴敦厚，不善言辞，但非常喜爱学习。有个想跟随他学习的人，董遇却不肯教他，反而说：“一定要先把书读上一百遍。”他说：“读书读上百遍，书中的意义自然就显现出来了。”那个求教的人说：“（苦于）遗憾没有那么多时间。”董遇说：“应当利用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么意思。董遇说：“冬天是一年里的空闲时间，夜晚是一天里的空闲时间，阴雨天是时令节气里的空闲时间啊。”翻译说明：*“性质讷而好学”：“质讷”指质朴、不善言辞。“而”表转折，可译为“但”。*“人有从学者”：定语后置句，即“有从学之人”，“从学”指跟随学习。*“遇不肯教，而云”：“而”在此处表顺承或转折，根据语境，董遇不是直接教，而是提出条件，故略带转折意味。“云”是“说”。*“必当先读百遍”：“必当”是“一定要”。“先”强调顺序。*“其义自见”：“其”指代书的，“义”是意义、含义，“见”通“现”，显现。*“苦渴无日”：“苦”是苦于、为……所苦。“渴”在此处并非指口渴，而是指迫切地希望却不能，可译为“遗憾”或“迫切需要却没有”。“无日”即没有时间。*“当以‘三余’”：“当”是应当，“以”是介词，用、利用。“三余”是董遇提出的概念。*“或问‘三余’之意”：“或”是有的人。“意”是意思、含义。*“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”：三个判断句，结构相同，“……者……也”表判断。“岁”指年，“时”指时令、时节。（四）参考答案及解析1.讷：言语迟钝，不善言辞。见：通“现”，显现，出现。或：有人。岁：年。*解析：“质讷”是对人物性格的描述，“见”的通假现象，“或”的古今异义，“岁”的基本义都是常见考点。2.B*解析：题干中“以”是介词，“用、利用”。A项“以”是介词，“用”（工具）；B项“以”是介词，“用、拿”（理由、借口），与题干用法相同；C项“以”是动词，“认为”；D项“以”是连词，“因为”。3.有个想跟随他学习的人，董遇不肯教他，却说：“一定要先把书读上一百遍。”*解析：注意“人有从学者”的倒装结构，以及“而”字的转折意味，“必当先”的准确翻译。4.董遇的“三余”读书法告诉我们，学习要善于挤时间。时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。我们应学会利用一切可以利用的零散时间，比如冬天农闲、夜晚、阴雨天等，日积月累，就能增长知识。同时也体现了他对学习的热爱和执着。*解析：此题为开放性题目，围绕“珍惜时间”、“利用空闲”、“勤奋好学”等核心意思谈启示即可。三、备考建议课外古文阅读能力的提升非一日之功，需要同学们在日常学习中：1.夯实基础：熟练掌握课内古文的实词、虚词、特殊句式，这是阅读课外古文的基石。2.多读多练：广泛阅读不同题材、不同风格的课外古文选段