教学案例-《西游记》整本书阅读导读课

一、教学目标1.通过创设情境活动，激发学生阅读古典文学名著《西游记》的兴趣；2.了解章回体小说及回目特点，整体感知《西游记》的主要内容，梳理脉络；3.通过“精读”和“跳读”，初步品析孙悟空的人物形象，获得成长启迪。二、教学过程1、问题导入：

同学们开始自主阅读《西游记》已有一些时日，不过这阅读过程，恰如师徒四人取经历险，饶有意趣的同时也不乏荆棘丛生。瞧，这是同学们在自主阅读中遇到的问题的统计结果：（屏显问题统计结果）图1《西游记》里，唐僧师徒四人有一本“通关文牒”，我们的这些问题都化为关卡，正在大家手上《西游记》阅读通关文牒之中，让我们一起见招拆招，“关关难过关关过”，解决阅读路上的重重阻碍，取得“阅读”真经。2、学习任务一：关卡一：识得回目奥妙，巧为西游分册活动内容：针对《西游记》篇幅太长，主要内容难以把握的难关，让我们一起速读目录，在不改变章节顺序的前提下根据内容将100回《西游记》重新分为四册，并概括每册的主要内容。（提示：关注章节中的人名、事件、前后呼应，并合理运用猜读推测）第_____回至________回分为第一册，主要内容是____________________________；第_____回至________回分为第二册，主要内容是____________________________；第_____回至________回分为第三册，主要内容是____________________________；第_____回至________回分为第四册，主要内容是_________________________。师：这个任务课前我们已经完成，哪位同学愿意上来展示你的分册结果？请同学们一起翻开目录，进行评价或补充。预设：第一回至第七回分为一册：猴王出世、大闹天宫、被压五指山第八回至第十三回分为一册：如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世，三藏出关，交代取经缘起第十四回至第二十二回分为一册：取经团队四人一马集合的过程第二十三回至第一百回分为一册：师徒一行西行，历尽磨难最后修成正果。（评价：是否观察到回目里反复、集中出现的人物名号，如“弼马（温）”“大圣”“江流儿”等；是否观察到前后呼应的情节表述，如“心猿归正”“马收缰”“收八戒”“收悟净”；是否结合已知进行猜读，如取经的结果“径回东土”“五圣成真”）追问：阅读过程中你发现这些章节标题有什么特点吗？预设：内容上概括本章节主要情节；

形式上对仗句式，朗朗上口。（屏显知识补充：章回体小说为中国长篇小说的一种传统形式，由多回组成长篇故事。回目（每一章回的标题）多采用两句对偶的文字，概括本回的故事内容。）小结：八十一难西游，百回卷帙浩瀚，原来浓缩在目录这一句句精巧的对偶句式中，它们勾连起西游的前因后果、漫漫长路。今后，我们在篇幅较长的章回体小说的阅读中，同样能使用目录阅读法和猜读，在阅读正文前就能初步了解与规划阅读内容。3、学习任务二关卡二：跳读精读并用，品读心猿成长

“生僻描写多，读不懂”“人物及名号繁多，形象难梳理”“主旨较为复杂隐晦”也是同学们遇到的主要问题。其实，不妨“弱水三千，只取一瓢饮”，譬如本书的男主角孙悟空，目录之中纵有再多的名号，都绕不开出现最多的那一个——“心猿”。巧合的是，书中悟空三次离开取经队伍又归来的回目，都藏着这只“心猿”。（屏显词云图和回目）图2它的含义到底是什么呢？让我们一起品读“心猿”三次出走归来的不同表现，看看这只“心猿”是如何成长的。活动内容：细读文本，梳理“心猿”出走回归中的细节描写（选填原文词语或简要概括），并结合文本细节分析“心猿”内心最看重的人和事物分别是什么，填入“心猿之心”中。“心猿”的第一次出走和归来原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。……龙王道：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”——选自《第十四回心猿归正，六贼无踪》“心猿”的第二次出走和归来行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜……却又分付沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语（指戏谑、开玩笑的话），途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”——《第二十七回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我，免打！”——《第二十一回猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪》“心猿”的第三次出走和归来三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”——《第五十六回神狂诛草寇，道昧放心猿》却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王，——真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》……大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”——《第五十七回真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》预设：图3第一次出走与归来：·自称：悟空面对师父自称“老孙”，这是一个唯我独尊的称号。即使面对取经团队的师父，他也没有半分敬重之意，尽显嚣张跋扈。·动作：将身一耸的动作，离去得随意而坚决，活脱脱一只向往自由、厌恶约束、野性未泯的猴王。·语言：“老孙去也！”称呼唯我独尊，去意潇洒坚决，还带着被唐僧念叨的嫌恶，感叹号增强语气。“老孙还去保他便是了”心气未平，对龙王的应允有些不耐烦。（龙王从孙悟空自身欲望考虑劝说才劝动悟空）【明确】此时的“心猿”心中只有自我和私欲。第二次出走与归来：·自称：此时的悟空不再在师父面前自称“老孙”·动作（精读）：“拜”甲骨文的字形是双手合十，表示古人一种恭敬的礼节。悟空一拜过后见师父不理睬，还要使出分身，非要围住师父拜上三拜再离开。若不是满心感念师父的情谊，尊重和牵挂师父，桀骜不驯、心比天高的大圣何曾对他人弓腰屈膝、一拜再拜、甚至使出他引以为傲的神通？可见悟空那不可一世的自我之心里，逐渐有了师父的位置。·语言：软款唐僧，吩咐沙僧，对师父的语气温柔，体现出尊敬和委屈；对信任的兄弟沙僧的吩咐周到，体现对师傅的担忧。“身回水帘洞，心逐取经僧”则是直抒胸臆，表现出悟空已经一心牵挂师傅安危。【明确】此时的“心猿”心中有了唐僧（师父）和情谊。第三次出走与归来：·自称：自称“弟子”，深刻认同师徒关系·动作：忍疼磕头对师傅怒火的忍耐对师傅的尊敬对取经的坚持·语言：罢！罢！罢！（齐读）体现悟空的理性思考（恐本洞小妖笑出尔反尔，是怕背叛取经的诺言和责任；悟空曾去三岛诸仙那求取医治人参果树的仙方，如今羞见，想必也是怕他们问起为何放弃取经之路。）和思考后对“正果”的坚定。而在悟空再次被赶跑后，悟空仍然没有像之前一样一走了之，而是认为唐僧“负了我‘心’”主动找到观音菩萨诉苦，观音菩萨是西行取经项目的“主要负责人”，可见悟空心系取经大业之坚定！【明确】此时的“心猿”心中留下来的是对取经“正果”的绝对信仰。小结：由此，我们可以清晰地窥探这只“心猿”在三次出走和归来路上的心路历程了，他放在心里的人，从“自我”变成了“师父”（他人）再到逐渐心无旁骛，唯有“正果”（“无我”）；他心里最重要的事物，从“私欲”变为了“情谊”最终化为了对“正果”的坚定。同学们，在这个过程中，悟空的情绪——越来越平稳，悟空的信念——越来越坚定。一路坎坷波折，如此才有第九十八回那个功成圆满的回目——“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”他的心成长了，这只“猿”成熟了。所以，我们可以得知，心猿指的是成熟前的悟空——心态躁动似猿猴，没有定力。（齐读屏显“心猿”定义：印度佛典中称：“难化之人，心如猿猴”，以猿猴的活泼好动比喻人心态躁动不安，没有定力。）师：像这样，在繁多内容中寻找重点，根据重点选择阅读相关片段，进行关键描写的品析，跳过无关、晦涩难懂部分的方法，我们称之为“跳读”与“精读”——

我们通过精跳读聚焦“心猿”出走与归来的成长，其实，“心猿”只是悟空成长的一个剖面，而悟空又只是本书中众多立体复杂人物中的一个。阅读《西游记》人物这一关看似难以逾越，用好聚焦和取舍，任你英雄鬼怪千变化，我们也能在接下来的阅读中把形象和主旨读得清楚明白。4、学习任务三关卡三：以读启迪思想，收获自我成长现在，让我们来到最后一关：寻找《西游记》作为神魔小说和现实生活的联系。其实，通过前面的阅读我们已然发现，每个人的心中，都有一只时时欲出走的“心猿”。品读了悟空这只“心猿”的成长经历，相信你会有新的感悟和收获。结合黑板上的“心猿”成长关键词和生活实际，将你与“心猿”斗争的经历、反思或感悟浓缩成两三句话，写在“我与心猿”通关心语中吧！图4预设：·我的“心猿”是想要逃避学业的压力，通过今日的“取经”，我感悟到面对必须完成的任务，我们要控制自己的任性，不能放逐自己的私欲；·我感悟到面对困难，我们不能选择逃避，要坚持不懈，正如悟空逐渐坚定自己的取经信念，相信目标和成功就在前方；·我感悟到对待亲友我们要心存感恩。唐僧的念叨皆因取经信念坚定，消除误会后师徒二人在取经路上更加默契，而亲友的陪伴与严格要求也都是为了我们的茁壮成长；·我感悟到面对“心猿”，我们不应害怕也不应因此否定自己，连齐天大圣的“心猿”都有反反复复，需经过重重修炼，我们应该坦然正视，寻求“定”心猿之法。……小结：《西游记》之所以成为经典，绝不仅仅是因其精彩的降妖除魔故事，更因其蕴含丰富深远的哲理，跨越时空限制，至今还能与我们相伴左右，指点我们迷津。这样的《西游记》，怎不叫人一读再读，满心收获与欢喜呢！三、课堂总结（屏显：“灵台方寸山，斜月三星洞”）结语：话说悟空当年求仙问道之处“灵台方寸山，斜月三星洞”，谜底便为“心”。我们得见了“心猿”的成长之旅，而那阅读过程中使用的妙计，也恰好组成一颗“心”——（勾连板书：一目录阅读，二猜读、三跳读、四精读要点，组成一颗“心”字）

原来，《西游记》的阅读还可以是一场“修心之旅”！《西游记》里这样的巧合与哲思仍不胜枚举！今天仅仅是一个好的开始，《通关文牒》还有好多内容等待我们探索——请大家根据之前的划分册目和自身的阅读情况，自主制定阅读计划，综合运用阅读方法，互评组员“过关”情况。四、教学反思

这是一堂《西游记》导读课，结合新课标中对整本书阅读的要求和所在单元的人文主题与语文要素，旨在达成学法，激趣目标，以此向后续的整本书阅读过程延伸、辽阔的生活延伸，让阅