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文档简介

《愚公移山》｜教学设计

一、教学目标

1.理解“愚公”和“智叟”的人物形象，体会愚公精神的深刻内涵。

2.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，树立远大志向，培养持之以恒、自强不息的精神品格。二、教学重难点

1.重点：理解“愚公”的人物形象，体会愚公精神的深刻内涵。

2.难点：学习愚公精神，树立远大志向，培养持之以恒、自强不息的精神品格。三、教学方法

诵读法、点拨法、问答法、小组合作探究法等。四、教学过程

（一）歌曲导入，设疑激趣

同学们，喜欢听歌吗？老师给大家放首歌来听听。(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)。

大家已经听出来歌中唱的愚公正是我们今天要学习《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，愚公精神仍然被人们广为传唱。愚公移山这么艰巨的任务，有人认为“愚公不愚”，精神可嘉，值得学习。也有人认为“愚公确愚”，做法很蠢，为什么不搬家，而一定要移山呢？你认为愚公是什么样的呢？带着这个问题，我们一起走进《愚公移山》。

（二）小组辩论，评价人物

1.愚公究竟愚不愚呢?现在我们分成两派，一个是愚派，一个是“不愚派”，我们进行一个小型辩论赛。明确：此环节不设定标准答案，旨在把课堂主动权还给学生，发散思维，训练表达，学生可对文本进行个性化的多元解读。

2.愚公不愚，智叟不智

同学们讨论的很激烈，而且都有理有据，那么，愚公到底“愚”吗？与之对立的智叟到底“智”吗？我们来进一步探讨一下。

明确：同学们，我们回归文本来看，“愚”者称“公”,而“智”者却叫“叟”，公，即对上了年纪男子的尊称。叟，即年老的男人。文字上的微妙含义早已不言而喻，作品实则是一种反讽的手法，早早暗含了人物形象的指向：实则，愚公不愚，而是大智若愚。智叟不智：安于现状---消沉；胸无大志---无志；鼠目寸光---鼠目；自作聪明---实愚。（三）深入文本，挖掘精神

探讨交流，体悟精神：同学们，既然愚公不愚，而是大智若愚，那么，“愚公精神”表现在哪些方面？（师生通过探讨交流，领悟愚公精神。）明确：大智大勇

坚定执着自力更生

不畏艰难（四）联系现实，升华思想

1.愚公精神为中华儿女津津乐道，请同学们说说你所了解的当代“愚公”。

2.当代“愚公”——黄大发（播放黄大发开凿“生命渠”的视频）

黄大发，贵州省草王坝村村长，上世纪60年代起，他带领群众，历时36年，靠着锄头、钢钎(qiān)、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史。

3.愚公老骥伏枥，志在千里。我们正值最美年华，是否更应立起鸿鹄之志？结合自身，联系现实生活，谈谈如何发扬愚公精神？

明确：进一步理解愚公精神的内涵，激励学生立青云之志，不怕困难，意志坚定，持之以恒，自强不息。（五）作业布置

《列子》中有很多寓言,如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造

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