2025 九年级道德与法治下册文化遗址保护志愿者行动课件

一、课程背景与目标：为何要开展文化遗址保护志愿者行动？演讲人课程背景与目标：为何要开展文化遗址保护志愿者行动？01行动指南：如何成为一名合格的文化遗址保护志愿者？02知识铺垫：文化遗址保护的“是什么”与“为什么”03结语：让文化遗址在青春的守护中“活”起来04目录2025九年级道德与法治下册文化遗址保护志愿者行动课件（授课教师：XXX；适用对象：九年级学生；课时建议：2课时）01课程背景与目标：为何要开展文化遗址保护志愿者行动？课程背景与目标：为何要开展文化遗址保护志愿者行动？作为一名深耕中学道德与法治教育十余年的一线教师，我始终记得2023年带领学生参与本地“明清古驿道”保护志愿活动时的场景——当孩子们用软毛刷清理青石板缝隙中的杂草，发现一块刻有“嘉庆二十年重修”字样的铺路石时，他们眼中闪烁的不仅是兴奋，更是对脚下土地与历史的重新认知。那一刻我深刻意识到：文化遗址保护不是教科书上的抽象概念，而是需要年轻一代用双手触摸、用行动传承的生命课题。1课程背景：文化遗址保护的现实紧迫性与时代使命据国家文物局2024年最新统计，我国现存不可移动文物76.7万处，其中31%的省级以下文物保护单位存在不同程度的自然损毁或人为破坏风险。以我所在的南方省份为例，近五年因城市开发、农业活动或不当旅游导致的古村落、古桥、摩崖石刻损毁案例达237起，其中15%的损毁发生在青少年日常活动范围内（如学校周边、社区公园）。这些数据背后，是文化记忆的断裂，更是我们这一代人不可推卸的责任。《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确将“文化自信”“社会责任感”“公共参与”列为核心素养培养目标，而文化遗址保护志愿者行动正是落实这一目标的最佳载体——它既连接历史与现实，又将抽象的“文化传承”转化为可操作的实践行为，让九年级学生在“做中学”中理解“保护文物也是爱国”的深刻内涵。2课程目标：三维度能力与价值的培养No.3认知目标：掌握文化遗址的定义、分类及本地代表性遗址信息；了解《中华人民共和国文物保护法》《长城保护条例》等相关法规的核心条款；明确志愿者在文化遗址保护中的角色定位。能力目标：能识别文化遗址常见的损毁风险（如植物根系侵蚀、graffiti涂鸦、垃圾堆积）；掌握基础的保护工具使用（软毛刷、测量尺、记录表格）；具备组织小型保护宣传活动的策划能力（如绘制遗址导览图、设计互动问答）。价值目标：树立“文化遗产保护人人有责”的责任意识；深化对中华文明连续性的理解，增强文化认同感；在团队协作中培养社会服务精神，实现从“被教育者”到“文化守护者”的身份转变。No.2No.102知识铺垫：文化遗址保护的“是什么”与“为什么”知识铺垫：文化遗址保护的“是什么”与“为什么”要成为合格的文化遗址保护志愿者，首先需要建立系统的认知框架。我常对学生说：“保护不是盲目的‘不许动’，而是基于理解的‘有智慧的守护’。”1文化遗址的定义与分类：我们要保护什么？根据《中国文物古迹保护准则》，文化遗址是“人类在历史发展过程中创造的、具有文化价值的不可移动遗存”，具体可分为五大类：1古遗址（如良渚古城遗址、殷墟）：古代人类生产生活的场所，承载着社会组织、技术水平的信息；2古墓葬（如明十三陵、马王堆汉墓）：反映丧葬习俗、社会等级的特殊文化空间；3古建筑（如应县木塔、苏州园林）：建筑艺术与工程智慧的实物载体；4石窟寺及石刻（如敦煌莫高窟、大足石刻）：宗教、艺术与雕刻技术的综合体现；5近现代重要史迹（如中共一大会址、抗战遗址）：记录近现代中国发展历程的关键坐标。61文化遗址的定义与分类：我们要保护什么？以我们所在城市为例，城南的“江口古码头”属于“古遗址”类，现存清代石砌驳岸、拴船石桩17处，曾是明清时期湘赣商路的重要节点；城北的“云崖寺摩崖造像”属于“石窟寺及石刻”类，有宋代至明代的佛教造像43龛，其中一尊“持莲观音”的衣纹雕刻被文物专家称为“赣中地区宋代石刻艺术的巅峰”。这些具体案例能帮助学生将抽象概念与身边场景关联，增强认知的具象性。2文化遗址的价值：为何值得用行动守护？在2023年的“江口古码头”调研中，学生们通过走访老船工、查阅《县志》发现：码头旁的“义渡碑”（清道光二十年立）不仅记载了“船工不得私涨渡资”的乡约，更刻有“往来商客需护岸植树”的环保倡议——这让他们第一次意识到：文化遗址不仅是“老物件”，更是祖先留给我们的“生存智慧手册”。从学术价值看，每处遗址都是“凝固的历史教科书”：良渚古城的水坝遗址改写了“中华文明五千年”的佐证方式；敦煌莫高窟的壁画填补了唐代乐舞史的空白。从情感价值看，它们是“地域身份的基因密码”：家乡的老祠堂里，刻着家族迁徙的故事；村口的古桥边，流传着祖辈修路的传说。从经济价值看，合理保护的文化遗址能成为乡村振兴的“金名片”：江西婺源的篁岭古村通过保护徽派建筑发展文旅，村民年人均收入从2010年的3800元增长至2023年的2.8万元。2文化遗址的价值：为何值得用行动守护？这些多维价值的阐释，能让学生理解：保护文化遗址不是“为保护而保护”，而是为了让历史经验滋养当下，让文化基因延续未来。3现存风险：我们在与哪些破坏因素“赛跑”？认知缺失：部分居民将古建构件（如雕花门窗）当作“旧木料”售卖，或因“影响建房”拆除ancestralhall（祠堂）；通过带领学生参与市文物局的“文化遗产风险巡查”项目，我们总结出文化遗址面临的四大主要威胁：人为破坏：盗掘（近年破获的古墓葬盗掘案件中，30%的作案者为周边居民）、不当开发（某古镇为建停车场拆除清代照壁）、游客不文明行为（在石刻上刻字、攀爬古建筑）；自然侵蚀：雨水渗透导致土遗址坍塌（如部分夯土长城段落）、生物根系破坏石质结构（古桥缝隙中的榕树根系）、风化作用使石刻文字模糊（南方湿润地区尤为明显）；资金与技术不足：县级文物保护单位中，62%缺乏日常巡查人员，41%未建立数字化档案。3现存风险：我们在与哪些破坏因素“赛跑”？2024年春天，我们在“云崖寺摩崖造像”巡查时发现：因附近农田施用化肥，山体土壤酸化导致造像表面出现白色盐析，这一问题若不及时处理，5年内可能造成不可逆损伤。这次经历让学生真切感受到：保护行动的每一次参与，都是在为文化遗址“续命”。03行动指南：如何成为一名合格的文化遗址保护志愿者？行动指南：如何成为一名合格的文化遗址保护志愿者？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在知识铺垫后，我们需要将理论转化为可操作的行动步骤。过去三年，我带领学生团队探索出“三阶九步”志愿者行动模式，经实践验证，这套流程既能保证活动的专业性，又符合九年级学生的能力特点。1前期准备：从“我想参与”到“我能参与”1.1组建团队：明确分工与规则以8-10人为一组，设立“信息员”（负责收集遗址背景资料）、“巡查员”（携带工具实地考察）、“记录员”（填写《文化遗址巡查记录表》）、“宣传员”（设计保护倡导材料）四个角色。需特别强调：志愿者不是“执法者”，遇到盗掘、大规模破坏等情况，必须第一时间联系文物部门（电话：12359），避免直接冲突。1前期准备：从“我想参与”到“我能参与”1.2学习培训：掌握基础技能与法规工具使用：配备软毛刷（清理表面浮尘）、塑料铲（剔除缝隙杂草，避免金属工具损伤石质）、防水记录本（记录温湿度、损毁位置）、卷尺（测量损毁面积）、相机（拍摄全景与细节，注意使用自然光，避免闪光灯对壁画、彩绘的伤害）；法规学习：重点学习《文物保护法》第二十一条（“对不可移动文物进行修缮，应当遵守不改变文物原状的原则”）、第六十四条（盗掘古文化遗址的法律责任）、《未成年人保护法》第四十五条（“博物馆、纪念馆等场所应当对未成年人免费开放”）；案例复盘：分析“某学生团队因用钢丝球清洁古碑导致铭文脱落”“某志愿者擅自移动古桥构件被批评教育”等反面案例，明确“保护优先，不添新伤”的行动原则。1前期准备：从“我想参与”到“我能参与”1.3调研选址：选择适合青少年参与的遗址优先选择三类遗址：社区级遗址（如社区内的古宅、老井）：距离近，便于常态化巡查；低风险遗址（如未开放的小型古桥、碑刻）：避免在重点文保单位开展未经许可的活动；有故事的遗址（如与本地名人、红色历史相关的遗址）：能激发学生的情感共鸣。以我校为例，我们选择了校内“凌道扬旧居”（凌道扬是中国近代林学奠基人，故居为民国时期建筑）作为长期保护点，既符合“就近原则”，又能结合生物课的“林学知识”开展跨学科实践。2活动实施：从“观察记录”到“宣传倡导”2.1实地巡查：用专业态度记录“现状档案”巡查需遵循“三查三记”法：查环境：记录遗址周边是否有垃圾堆积、植被过度生长（如藤蔓缠绕古建立柱）、地基松动（用脚轻踩判断是否有空洞）；查本体：检查建筑是否有裂缝（用卷尺测量宽度、长度）、石刻是否有脱落（用软毛刷轻扫后观察）、彩画是否有褪色（对比历史照片）；查人为痕迹：记录是否有刻字、涂鸦（用手机拍摄定位，注明位置坐标）、擅自搭建（如居民在古宅前建棚屋）。每次巡查需填写《文化遗址巡查记录表》（示例如下）：|巡查时间|天气|参与人员|遗址名称|2活动实施：从“观察记录”到“宣传倡导”2.1实地巡查：用专业态度记录“现状档案”|------------|-------|----------------|----------------||2024.9.15|晴|李明、王芳等5人|凌道扬旧居|2活动实施：从“观察记录”到“宣传倡导”|巡查内容|具体情况|处理建议||环境|院外西侧有5袋建筑垃圾堆积|联系社区环卫部门9月17日前清运||本体|东墙顶部有2处裂缝（长15cm/宽0.3cm）|上报区文保中心，建议专业修缮||人为痕迹|南窗棂有新刻“2024.9.10”字样|用中性橡皮擦除（测试不损伤漆面后）|2活动实施：从“观察记录”到“宣传倡导”2.2保护实践：从“微行动”到“大影响”环境维护：清理遗址周边垃圾（注意区分普通垃圾与文物碎片，若发现疑似文物残件，立即停止清理并上报）；修剪缠绕古建的藤蔓（保留非破坏性植被，维持生态平衡）；01知识传播：设计“遗址小课堂”手册（内容包括遗址历史、保护故事、文明参观守则）；在社区、学校开展“我是文化讲解员”活动（如用短视频介绍“凌道扬与中国植树节的渊源”）；01协同治理：定期与文物部门、社区居委会召开“保护联席会”，提交巡查报告，参与“遗址保护方案”讨论（如我校学生提出的“为凌道扬旧居安装透明防护栏，既保护建筑又不影响参观”建议，已被采纳实施）。012活动实施：从“观察记录”到“宣传倡导”2.2保护实践：从“微行动”到“大影响”2024年6月“文化和自然遗产日”，我们的学生团队联合社区举办了“古宅新生”主题活动：通过VR技术复原旧居1930年代的书房场景，组织“寻找旧居老物件”（居民捐赠的凌道扬书信复印件、老照片）展览，吸引200余名市民参与。活动后，社区自发成立了“银龄护遗队”，退休教师、工人加入日常巡查，形成了“青少年+中老年”的保护梯队。3总结反思：在复盘中实现成长每次活动后，我们通过“三会一报”进行总结：小组讨论会：分享巡查中遇到的困难（如居民不理解为何不能清理古宅苔藓）、解决方法（邀请文保专家解释“苔藓是石质文物的天然保护层”）；成果展示会：用照片、视频、手账展示保护前后对比（如清理垃圾后的古桥更显古朴）；家长交流会：邀请参与活动的学生家长分享感受（一位家长说：“孩子现在逛景区不再只拍照，会提醒我别摸石刻，这是比分数更重要的成长”）；行动报告：整理活动数据（如本学期累计巡查8次，清理垃圾120公斤，收集居民建议23条），提交给文物部门作为保护参考。这种“行动-反思-改进”的闭环，不仅提升了学生的实践能力，更让他们学会用理性、系统的思维解决社会问题，这正是道德与法治课程“培养有担当的社会公民”的核心目标。04结语：让文化遗址在青春的守护中“活”起来结语：让文化遗址在青春的守护中“活”起来站在“凌道扬旧居”的青石板上，我常想起学生小薇的日记：“以前觉得‘保护文化’是大人的事，现在才明白，我刷掉的每一道涂鸦、捡起的每一片垃圾，都是在给历史‘擦脸’。”这朴素的话语，恰恰道出了文化遗址保护志愿者行动的本质——它不是宏大的叙事，而是由无数个“微小的坚持”串联而成的文明传承。2025年的九年级同学，你们是“00后”“10后”的中间力量，也是见证中国从“文化大国”向“文化强国”迈进的关键一代。当你们弯下腰清理古碑缝隙的落叶，当你们