《核舟记》重点字词及翻译

《核舟记》重点字词及翻译《核舟记》作为明代魏学洢的经典小品文，以其精巧的观察、生动的描写和简练的语言，展现了中国古代微雕艺术的绝伦魅力。对于学习者而言，准确理解文中的重点字词，流畅翻译全文，是把握文章主旨与艺术特色的基础。本文将对《核舟记》中的重点字词进行梳理，并提供相应的翻译参考，以期助益于深入研读。一、原文与重点字词译注（一）开篇总起原文：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。重点字词：*奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。*径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。*为：做，这里指雕刻。*罔不：无不，全都。罔，无，没有。*因势象形：顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状。因，顺着，就着。象，模拟。*各具情态：各有各的神情姿态。具，具有。情态，神情姿态。*尝：曾经。*贻：赠送。*余：我。*盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁（的情景）。盖，表推测的句首语气词，可译为“原来是”或“大概是”。大苏，即苏轼，后人称他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙为“三苏”，苏轼为“大苏”。泛，泛舟，乘船在水上游览。云，句末语气词，无实义，可译为“啊”或不译。译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）大概是苏轼乘船游赤壁（的情景）。（二）核舟尺寸与整体布局原文：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。重点字词：*八分有奇：大约八分多一点。有，通“又”，用来连接整数和零数。奇，零数，余数。*可：大约。*二黍许：大约有两个黄米粒那么高。黍，黍子，去皮后叫黄米，比小米稍大。许，表示约数，上下，左右。*轩敞：高起而宽敞。*箬篷：用箬竹叶做的船篷。名词作状语，用箬篷。*覆：覆盖。*启：打开。*相望：相对。*焉：语气助词，无实义。*山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》中的句子。*清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》中的句子。徐，缓缓地。兴，起。*石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色的矿物颜料。糁，涂。“糁”后省略宾语“之”（指字的凹处）。译文：小船从头到尾长约八分多一点，高大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。（三）船头人物（苏轼、黄鲁直、佛印）原文：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。重点字词：*峨冠：高高的帽子。峨，高。冠，名词作动词，戴着帽子。*髯：两腮的胡子，也泛指胡须。*居：处在。*手卷：横幅的书画长卷。*执：拿。*卷端：指手卷的右端。*卷末：指手卷的左端。*如有所语：好像在说什么似的。语，说话。*微侧：略微侧转（身子）。*其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。比，靠近。“者”，定语后置的标志，“相比”是“两膝”的定语。*隐：隐藏。*绝类：极像。绝，极，非常。类，像。*弥勒：佛教菩萨之一，相传为未来佛。*矫首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，抬。*不属：不相类似，不相关联。属，类似。*卧右膝：（佛印）平放着右膝。“卧”后省略主语“佛印”。*诎：同“屈”，弯曲。*支：支撑。*倚之：（左臂）靠在左膝上。之，代指左膝。*历历：分明可数的样子。译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，同时竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。（四）船尾舟子与器物原文：舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。重点字词：*楫：船桨。*舟子：撑船的人。*椎髻：梳着椎形发髻。名词作动词，梳着椎髻。*衡木：横木。衡，同“横”。*攀：扳着。*趾：脚趾。*若啸呼状：好像在大声呼叫的样子。状，……的样子。*蒲葵扇：用蒲葵叶做的扇子。*抚：抚摸，按着。*视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，正。容，神色。寂，平静。*若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。然，……的样子。译文：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上有个茶壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（五）船背细节与总括原文：其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。重点字词：*船背：指船的顶部，一说指船底。*夷：平。*题名其上：在它（船背）的上面题上名字。名，名字，这里作动词，题写名字。其，代指船背。*天启壬戌：天启壬戌年，即公元一六二二年。天启，明熹宗朱由校的年号。*虞山：山名，在今江苏省常熟市西北，这里用来代指常熟。王毅叔远甫，即王叔远。甫，通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。*细若蚊足：（字迹）细得像蚊子的脚。*钩画了了：笔画清清楚楚。了了，清楚明白。*墨：黑。*篆章：篆字图章。*初平山人：王叔远的别号。*丹：朱红。译文：那船的顶部较平，就在上面题上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。（六）结尾总结与赞叹原文：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！重点字词：*通计：总计。*为人五：刻了五个人。为，刻有。*并：连词，和。*有四：三十四个。有，通“又”。*曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。*盖简桃核修狭者为之：原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。盖，原来是。简，挑选。修狭，长而窄。“桃核修狭者”，定语后置，即“修狭之桃核”。为，雕刻。之，代指核舟。*嘻：叹词，表示惊叹。*技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！灵怪，神奇。矣哉，语气词连用，加重感叹语气。译文：总计这一条船上，刻了五个人；八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆字图章，刻的字共有三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！二、重点字词归纳与拓展（一）通假字*有：通“又”，用来连接整数和零数。（八分有奇；为字共三十有四）*衡：通“横”，横木。（左手倚一衡木）*诎：通“屈”，弯曲。（诎右臂支船）*甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。（虞山王毅叔远甫刻）（二）一词多义*为：*做，这里指雕刻。（为宫室、器皿、人物）*是。（中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡）*刻有。（为人五；为窗八）*端：*一头，一方。（东坡右手执卷端）*正。（其人视端容寂）*可：*大约。（高可二黍许）*可以。（珠可历历数也）*者：*……的人。（中峨冠而多髯者为东坡；居右者椎髻仰面）*……的（事物、情况）。（其两膝相比者）*其：*代词，它（的），指核舟（的）。（其船背稍夷；则题名其上）*代词，他们（的），指苏、黄（的）。（其两膝相比者）*而：*表并列，并且。（中峨冠而多髯者为东坡）*表承接，然后。（启窗而观）*表修饰，可不译。（左臂挂念珠倚之）（三）词类活用*箬篷覆之：“箬篷”，名词作状语，用箬篷。*石青糁之：“石青”，名词作状语，用石青。“糁”，名词作动词，涂。*中峨冠而多髯者为东坡：“峨冠”，名词作动词，戴着高高的帽子。*居右者椎髻仰面：“椎髻”，名词作动词，梳着椎形发髻。（四）古今异义*尝贻余核舟一：古义：曾经。今义：品尝。*高可二黍许：古义：大约。今义：可以。*而计其长曾不盈寸：古义：竟然。今义：曾经。*盖简桃核修狭者为之：古义：挑选。今义：简单。*其两膝相比者：古义：靠近。今义：比较。（五）特殊句式*判断句：*中轩敞者为舱。（“为”表判断）*中峨冠而多髯者为东坡。（“为”表判断）*省略句：*（王叔远）尝贻余核舟一。（省略主语）*（佛印）卧右膝，诎右臂支船。（省略主语）*石青糁之（于其上）。（省略介词“于”）*倒装句：*定语后置：其两膝相比者。（“相比”是“两膝”的定语，后置。正常语序：其相比之两膝。）*盖简桃核修狭者为之。（“修狭”是“桃核”的定语，后置。正常语序：盖简修狭之桃核为之。）*通计一舟，为人五；为窗八。（“五”、“八”是“人”、“窗”的定语，后置。正常语序：为人五（个）；为窗八（扇）。）三、翻译要点提示1.直译与意译相结合：以直译为主，力求准确传达原文意思。在直译不畅或不符合现代汉语表达习惯时，可适当意