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文档简介
第10课《阿长与<山海经>》课
堂
导
入同学们,在鲁迅的童年记忆里,有这样一个人:她没有显赫的身份,没有渊博的学识,甚至连真正属于自己的名字都没有,却成为了鲁迅晚年深深怀念的对象。她就是长妈妈——阿长。一个平凡的保姆,为何能在文学巨匠的生命中留下如此深刻的印记?今天,让我们一同走进《阿长与〈山海经〉》,去探寻这份跨越岁月的深情,寻找平凡人物身上的光芒。学
习
目标1.梳理文章内容,概括阿长的性格特点和作者对阿长情感变化的过程。2.体会欲扬先抑手法的运用及其作用,学习通过细节描写刻画人物形象。3.感受作者对阿长的感激、怀念与祝福之情,理解阿长的善良和朴实。探
究
新
知鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他以笔为武器,深刻揭露社会黑暗,批判封建礼教,是中国现代文学的奠基人。作品风格冷峻犀利,富有批判精神,同时又饱含深情与人文关怀。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。《阿长与〈山海经〉》选自其回忆性散文集《朝花夕拾》,语言质朴真挚,感情深沉。作者简介探
究
新
知本文写于1926年3月10日,收录于散文集《朝花夕拾》。当时鲁迅因支持学生运动被北洋政府通缉,南下厦门大学任教,心境孤寂而怀旧。在这样的背景下,他开始回忆童年往事,写下《朝花夕拾》系列文章。“朝花夕拾”意为早晨的花傍晚拾起,比喻对往事的追忆。本文通过对保姆阿长的回忆,表达了对这位普通劳动妇女的深切怀念与敬意,也反映了作者童年生活的真实面貌和当时的社会风俗。写作背景探
究
新
知《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,“朝”指早年时光,“夕”指晚年回忆,意为“早晨开的花,傍晚才去采摘”,收录了他对童年、青年时期生活的回忆与感慨,《阿长与〈山海经〉》便是其中的经典篇目。《朝花夕拾》探
究
新
知《山海经》是中国先秦时期的一部奇书,兼具地理志、神话集、民俗录等多重性质,作者与成书年代均无定论,现存版本多经汉代刘向、刘歆校订。全书共18卷,包含《山经》5卷、《海经》13卷,记载了超100个邦国、550座山川、300余种奇禽异兽及大量神话传说。书中既留存了夸父逐日、精卫填海等经典神话,也记录了远古地理、物产与民俗,是研究上古社会与神话体系的珍贵文献,对后世文学、艺术创作影响深远。《山海经》探
究
新
知散文散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁,形式自由灵活,题材广泛,可以叙事、写人、状物、抒情、议论。其最大特点是“形散神聚”:结构看似松散,但中心明确,情感线索贯穿始终。本文属于回忆性叙事散文,以真实人物和事件为基础,通过细腻的描写表达深厚情感。文体知识预
习
检
查读一读hàipīlìjiéchuāngzhuōqízēngwùguījujúsǒngshuānglǔsuǒxùzhāi骇霹雳诘问疮疤粗拙脐带憎恶规矩福橘震悚孤孀掳去烦琐絮说书斋预
习
检
查读一读和蔼dàomùǎi哀悼渴慕菩萨搁竹竿土匪胸脯辫子茉莉守寡púgēgānbiànpúguǎfěimò预
习
检
查多音字zhēng正月zhèng正确正fǔ果脯pú胸脯脯kōng空间kòng空白空预
习
检
查词语释义骇:惊吓,震惊。掳:把人抢走。憎恶:憎恨,厌恶。惶急:惊慌急迫。疮疤:疮好了以后留下的疤痕;比喻痛处、短处或隐私。诘问:追问,责问。霹雳:原指云和地面之间发生的强烈雷电现象;比喻突然发生的、令人震惊的事情或灾祸。预
习
检
查词语释义震悚:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。粗拙:粗糙笨拙,不精细。惧惮:害怕,畏惧。孤孀:寡妇。絮说:絮絮叨叨地说。切切察察:形容细碎的说话声。顺顺溜溜:指顺利,没有阻拦;也指(说话、做事)通畅、不别扭。预
习
检
查词语释义烦琐:繁杂琐碎。土匪:在地方上抢劫财物、为非作歹的武装匪徒。淡薄:(感情、兴趣等)不浓厚;也指(印象)因淡忘而模糊。渴慕:非常向往。霹雳:原指云和地面之间发生的强烈雷电现象;比喻突然发生的、令人震惊的事情或灾祸。疏懒:懒散而不习惯于受拘束。寂寞:孤单冷清;也指清静、寂静。整
体
感
知文题解读题目“阿长与《山海经》”由一个人物称谓和一本书名构成,点明了文章的核心人物与关键事件。“阿长”是“我”对保姆的称呼,带有复杂情感;《山海经》是中国古代一部记载神话、地理、物产、巫术等内容的奇书。题目将一个地位低微的女工与一部文化典籍并列,形成强烈反差,引发读者好奇:一个不识字的保姆怎么会和《山海经》产生联系?从而突出主题——平凡人身上也能闪耀伟大的光芒。整
体
感
知结构梳理请同学们快速朗读课文,思考:文章围绕阿长写了哪几件事?请用简洁的语言概括,并标注出哪些是详写,哪些是略写。整
体
感
知结构梳理略写事件:①阿长名字的由来;②喜欢切切察察,爱传小道消息;③睡相不好,摆成“大”字挤占床位;④讲究繁琐的封建规矩(如元旦吃福橘、说吉利话);⑤讲“长毛”的故事。详写事件:⑥为“我”买来心心念念的《山海经》。整
体
感
知结构梳理结合上述事件,思考:作者对阿长的情感态度是如何变化的?请从文中找出关键语句作为依据,完成情感变化脉络图。整
体
感
知结构梳理情感脉络:讨厌(嫌恶)——不耐烦——略微敬意——深切怀念、感激与赞美关键依据示例:
讨厌:“最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。”略微敬意:讲“长毛”故事时,“我”觉得她“有伟大的神力”。深切怀念:文末“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”整
体
感
知结构梳理第一部分(第1—2段):介绍阿长的身份和名字的由来,交代她在我家的地位和“我”对她的称呼方式,初步展现人物形象。第二部分(第3—6段):描写阿长令人讨厌的生活习惯和繁琐规矩,表现“我”对她最初的不满与不耐烦。第三部分(第7—11段):讲述阿长讲“长毛”的故事,使“我”对她产生“空前的敬意”,体现她在我心中的形象转变。整
体
感
知结构梳理第四部分(第12—24段):详述阿长为“我”买来《山海经》的过程及“我”的震撼与感激,这是全文的情感高潮,也是敬意重新升起的关键。第五部分(第25—27段):抒发对阿长的怀念之情,表达深切的感恩与祝福,收束全文,升华主题。整
体
感
知行文线索本文的行文线索是“我对阿长的情感变化”。文章围绕“我”对阿长的态度展开:从最初的不佩服、讨厌,到因听“长毛”故事而产生敬意,再到因隐鼠之死而怨恨,最后因她买来《山海经》而产生新的、更深的敬意,并转化为永久的怀念。这一情感线索贯穿全文,使零散的生活片段有机串联,形成完整的情感脉络。精
读
细
研问题探究文章开头为什么反复强调“我”对阿长的不同称呼?这些称呼背后反映了怎样的情感态度?因为“我”对阿长的称呼随情感变化而改变:平时叫“阿妈”,是亲近的表现;憎恶她时叫“阿长”,则带有疏远和责备之意。这种称呼的变化体现了“我”对她的复杂情感——既有依赖,也有不满,为后文情感的发展埋下伏笔。精
读
细
研问题探究阿长有哪些让“我”讨厌的习惯和规矩?作者为什么要详细描写这些内容?阿长喜欢切切察察、睡觉摆成“大”字、限制“我”的活动、规定元旦要说“恭喜”等。这些描写突出了她的粗俗、迷信和烦琐,表现了“我”起初对她的不耐烦,与后文她为“我”买《山海经》形成鲜明对比,突出她虽有缺点却真心关爱“我”的可贵品质。精
读
细
研问题探究阿长讲“长毛”的故事时,哪些话让“我”产生了“空前的敬意”?为什么会有这样的反应?阿长说“长毛”攻城时,让女人脱裤子站在城墙上,能用“阴气”破掉大炮的威力。这种说法虽然荒诞不经,但在儿童听来却充满神秘力量。“我”因此觉得她“有伟大的神力”,产生了敬畏心理,这是孩子特有的思维方式,也反映出阿长在“我”心中形象的一次提升。精
读
细
研问题探究为什么阿长买来的《山海经》被称为“最为心爱的宝书”?这本书对“我”有什么特殊意义?因为这是“我”最早得到的绘图版《山海经》,满足了“我”长久以来的渴望。更重要的是,别人不肯做或不能做的事,阿长却做到了,体现了她对“我”的关心与理解。这本书不仅是童年珍宝,更承载着阿长的爱,成为“我”成长中的重要精神滋养。精
读
细
研问题探究文章结尾说“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”,这句话表达了作者怎样的情感?这句话是作者对阿长最深切的悼念与祝福。他以“地母”象征大地母亲,祈愿阿长的灵魂得到安宁。语言庄重深情,表达了对这位平凡却伟大的女性的无限感激与敬意,也升华了主题,使情感达到高潮。精
读
细
研形象分析速读课文,找出文中描写阿长的典型事例,用简洁的语言概括,并说说这些事例表现了阿长怎样的性格特点?(小组合作完成,每组选取2-3个事例分析)事例:切切察察、睡相难看、元旦逼吃福橘、讲长毛故事、买《山海经》。性格:饶舌多事、不拘小节、淳朴善良、真诚热心、略带愚昧。精
读
细
研形象分析阿长为“我”买来《山海经》这一情节,在文中有什么重要作用?为什么说这使“我”对她产生了“新的敬意”?作用:是情感转折点,让“我”对阿长的态度从厌烦转为感激、敬佩。新敬意原因:她不识字却满足“我”的渴求,体现了朴素的关爱与伟大的神力。精
读
细
研语言赏析但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?结合后文阿长为“我”买《山海经》的情节,这种“憎恶”的情感是否一直持续?“憎恶”“谋死”大词小用,突出儿童视角下对隐鼠之死的愤怒,表现对阿长的不满,语言天真率直。
不是。买《山海经》事件让“我”对阿长产生新敬意,先前的憎恶被感激取代,体现情感变化。精
读
细
研语言赏析然而我有一时也对她发生过空前的敬意。这里用“空前”来修饰“敬意”,给你什么感觉?你怎样理解“敬意”在文中的具体含义?“空前”强调敬意程度之深、前所未有。此处“敬意”源于对阿长讲述“长毛”故事中“伟大神力”的迷信式崇拜,带着孩童的天真。精
读
细
研语言赏析夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。作者为何认为“情有可原”,“应该我退让”?文中还有很多类似的诙谐幽默的说法,你能找出一些来,略加品味、评说吗?因对阿长“伟大神力”的敬畏,故觉得她的睡相“情有可原”。这是儿童视角的幽默,实则暗含无奈与调侃。例:“元旦辟头的磨难”,将吃福橘仪式戏称为“磨难”,风趣表现对烦琐规矩的不耐烦。精
读
细
研语言赏析“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。”“她确有伟大的神力。”这两处“伟大的神力”含义是否相同?请简要分析。不同。前者指阿长讲述长毛故事时“让大炮放不出来”的迷信力量;后者指她为“我”买到《山海经》的能力,体现对她真诚关爱与行动力的敬佩。精
读
细
研手法探析思考:文章开头为什么要先写阿长的缺点和“我”对她的讨厌?这种写法有什么好处?精
读
细
研手法探析
手法解析:“欲扬先抑”——先贬低(抑)阿长的粗俗愚昧,再赞扬(扬)她为“我”买《山海经》的善良真诚。
好处:①使文章情节波澜起伏,避免平铺直叙;②突出阿长为“我”买《山海经》这一行为的可贵,让人物形象更加鲜明;③强化作者情感变化的合理性,从“讨厌”到“怀念”的转变更具感染力。精
读
细
研手法探析课文开头说“长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工”,结尾又说“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢”。这种前后呼应的写法有什么作用?首尾呼应,使结构完整,强调阿长与“我”的关系,开篇引出人物,结尾抒发怀念,深化情感。精
读
细
研手法探析文中详细描写了阿长为“我”买《山海经》的过程,而对《山海经》的具体内容描述较少。这种详略安排有什么好处?详写买书记忆,突出阿长的善良与对“我”的关爱,略写书的内容,聚焦人物情感,主次分明,中心突出。精
读
细
研手法探析本文语言质朴平实,善用儿童视角和大词小用、戏谑调侃等手法;写作上采用先抑后扬、首尾呼应、详略得当的写法,使人物形象立体,情感真挚动人。精
读
细
研主旨探讨小组讨论:阿长为“我”做的众多事情中,哪一件最让你感动?为什么?这体现了作者对阿长怎样的情感?(示例)买《山海经》最感动。她不识字却记挂“我”的心愿,奔波买来宝书,体现朴素真挚的爱。作者对此充满感激、敬佩与怀念。作者在文末写道“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这句话蕴含了怎样的情感?用拟人手法,将地母比作仁厚的怀抱,表达对阿长深切的感激、祝福与怀念,情感深沉。精
读
细
研主旨探讨小
结本文通过回忆阿长的一系列事件,运用“欲扬先抑”的写法,塑造了一个粗俗却善良、愚昧却真诚的底层劳动妇女形象,表达了作者对阿长深深的怀念、感激与赞美之情。同时,通过《山海经》这一载体,我们也看到了书籍对人的启蒙意义和情感联结的力量。拓
展
延
伸思考与讨论1.创意互动:以阿长的口吻发一条“朋友圈”,记录为“我”买到《山海经》后的心情。(示例:“今儿个跑了好几家书店,可算给哥儿寻着那本画本子了!看他笑得像年画娃娃,再累也值啦~”)拓
展
延
伸思考与讨论2.微演讲:在我们的生活中,也有很多像阿长一样平凡的人(如环卫工人、抗疫志愿者、老师、家人),他们用朴素的行动传递着善意。请同学们结合生活实例,发表1分钟微演讲《平凡者的光芒》。拓
展
延
伸思考与讨论总结:阿长没有文化,没有地位,却用最纯粹的善意守护了鲁迅的童年。鲁迅用文字为她立传,既是怀念,也是对所有平凡善良者的致敬。希望我们都能拥有一双善于发现的眼睛,在平凡的生活中,看见人性的光辉。课
堂
总
结板书设计阿长与《山海经》略写无名无姓,切切察察→饶舌多事日常粗俗,睡成“大”字→不拘小节初一塞橘,规矩烦琐→关爱孩子“长毛”故事,伟大神力→淳朴善良感激怀念敬佩详写→为“我”买《山海经》→真诚热情先抑后扬课
堂
检
测1.下列词语中划线字注音全部正确的一项是(
)A.憎恶(zèng)惶急(huáng)
疮疤(chuāng)B.诘问(jié)
震悚(sǒng)
粗拙(zhuō)C.掳走(lǔ)
惧惮(dān)
孤孀(shuāng)D.霹雳(pì)
絮说(xù)
淡薄(bó)BA项“憎恶”的“憎”应读zēng;C项“惧惮”的“惮”应读dàn;D项“霹雳”的“霹”应读pī,故B正确。课
堂
检
测2.下列对文章写作手法的分析,错误的一项是(
)A.文章运用“欲扬先抑”手法,先写阿长的缺点,再突出她买《山海经》的善意,使人物形象更鲜明B.文中多处运用细节描写,如阿长的睡相、买《山海经》的经过,让人物更具真实感C.文章以《山海经》为线索,串联起“我”对阿长的情感变化,结构清晰D.全文采用成年“我”的单一视角,表达对阿长的怀念之情D文章采用童年“我”和成年“我”的双重视角,并非单一视角,童年视角写直观感受,成年视角带理性怀念,故D错误。课
堂
检
测3.下列对阿长人物形象的理解,不恰当的一项是(
)A.阿长“切切察察”的习惯,体现了她爱打听、爱传话的粗俗一面B.阿长坚持让“我”元旦吃福橘、说吉利话,反映了她受封建礼教影响的愚昧C.阿长为“我”买《山海经》,表现出她细心、善良、关爱孩子的品质D.阿长讲“长毛”的故事,说明她是一个有勇有谋、见识广博的人D阿长讲“长毛”故事是道听途说、添油加醋,并非真的有勇有谋、见识广博,体现的是她的淳朴和对孩子的陪伴,故D不恰当。课
堂
检
测4.下列对《山海经》在文中意义的分析,不正确的一项是(
)A.它是“我”童年最渴望的书籍,承载了“我”对奇幻世界的向往B.它是阿长与“我”情感联结的纽带,让“我”对阿长的情感从讨厌转为感激C.它是远房叔祖送给“我”的礼物,体现
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