文言文阅读理解及测试题

文言文阅读理解及测试题一、文言文阅读理解方法指津文言文，乃吾国传统文化之瑰宝，载籍千年智慧，凝练华夏精神。欲通其义，非一蹴而就之功，需假以时日，潜心研习，方能登堂入室。其阅读理解之要，约有以下数端：其一，当重“基础”，积累字词。文言文中，实词为骨，虚词为脉。实词之多义、活用（如名词作动词、形容词作名词、使动意动等），虚词之用法（如“之”“乎”“者”“也”“以”“而”“于”等），皆需一一辨识，烂熟于心。此非一日之功，需日日积累，时时温习，方能触类旁通。其二，当求“整体”，领会大意。阅读一篇古文，首当通读全文，不求字字明了，但求通晓主旨。观其叙事，则知人物、事件、脉络；察其议论，则晓观点、论据、逻辑。切勿因一二生字僻词而停滞，以致割裂文意。可先标记疑难，待整体感知后，再回头细究。其三，当善“推断”，因文定义。文言文中，多有一词多义现象，具体含义需结合上下文语境推断。或借助字形，分析本义引申义；或利用句式对称，揣测未知词义；或联系已学知识，进行迁移比附。此所谓“读书百遍，其义自见”，亦需读者善思善辨。其四，当明“句式”，把握结构。文言文中特殊句式，如判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句等，与现代汉语多有不同。明辨句式，有助于准确理解句意，避免误解。例如，“沛公安在？”实为“沛公在安？”，宾语前置，理解此点，方能知晓是问“沛公在哪里？”其五，当“知人论世”，理解背景。文章皆有其作者及时代背景。了解作者之生平、思想、写作风格，知晓文章创作之时代风云、社会环境，有助于更深切地把握文章主旨，体悟作者情感。如读《岳阳楼记》，若不知范仲淹之“先忧后乐”情怀，便难领会其“不以物喜，不以己悲”之旷达。其六，当“勤加练习”，熟能生巧。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。阅读理解能力之提升，离不开大量之阅读实践。可由浅入深，由短至长，精选范文，仔细揣摩，辅以练习，总结经验。久之，则语感自生，理解力自进。二、文言文阅读测试（一）阅读下面的文言文，完成1-6题>晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计（注：年终考核地方官的政绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内。陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”（节选自《晏子春秋》）（二）参考答案及解析1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.景公召而数之曰数：责备B.寡人将加大诛于子诛：责罚C.而君反以罪臣罪：以……为罪，怪罪D.景公乃下席而谢之曰谢：感谢答案：D解析：D项中“谢”应解释为“道歉”。景公听了晏子的陈述后，知道自己错怪了晏子，所以离开座位道歉。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.吾以子为可/而君反以罪臣B.景公召而数之曰/景公迎而贺之曰C.子退而自察也/臣请改道易行而治东阿D.东阿者，子之东阿也/愿乞骸骨，避贤者之路答案：B解析：B项中两个“而”均为连词，表承接关系。A项，前“以”为“认为”，后“以”为“把”；C项，前“而”为连词，表顺承，后“而”为连词，表修饰；D项，前“之”为结构助词“的”，后“之”为结构助词“的”。（注：此处D项若严格辨析，“子之东阿也”的“之”可理解为取消句子独立性，但此处句意及结构更接近“的”。若D项也视为正确，则需调整选项。此处按最常见、最直接的理解，B项为最佳答案。）3.下列句子中，与“甚善矣，子之治东阿也！”句式相同的一项是（）A.沛公安在？B.古之人不余欺也。C.甚矣，汝之不惠！D.石之铿然有声者，所在皆是也。答案：C解析：例句“甚善矣，子之治东阿也！”为主谓倒装句，正常语序为“子之治东阿也，甚善矣！”。C项“甚矣，汝之不惠！”也是主谓倒装句，正常语序为“汝之不惠，甚矣！”。A项为宾语前置，B项为宾语前置，D项为定语后置。4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.晏子先前治理东阿，廉洁自律，一心为民，却遭到景公的责备。B.晏子后来改变了治理方法，虽然使东阿“乱”，却受到景公的祝贺。C.晏子通过对比前后两种治理方法及结果，巧妙地指出了景公的不明。D.景公最终认识到自己的错误，并完全信任晏子，让他继续治理东阿。答案：B解析：B项“虽然使东阿‘乱’”表述不准确。晏子后来的治理方法导致“饥者过半矣”，是真正的“乱”，但景公却误以为治理得好，前来祝贺。并非晏子治理的“乱”受到祝贺，而是景公被表面现象迷惑。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。译文：臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，我请求为此而死。解析：“改道易行”指改变策略和方法；“治”指治理好；“死之”为“为之死”，为动用法。（2）愿乞骸骨，避贤者之路。译文：希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。解析：“乞骸骨”是古代官吏请求退休的委婉说法；“避贤者之路”即给贤能的人让出施展才华的道路。6.晏子向景公陈述前后治理东阿的情况，其目的是什么？参考答案：晏子通过对比自己前后两种截然不同的治理方法及其导致的不同结果（前者清廉，民得利而君责之；后者舞弊，民受苦而君贺之），巧妙地揭露了景公之前不察实情、赏罚不明的错误，从而劝谏景公要了解下情，听取真话，辨明是非，不要被表面现象所迷惑。同时也表现了晏子的忠诚、智慧和正直。三、总结与提升