3 安塞腰鼓【公开课一等奖创新教学设计】

3安塞腰鼓【公开课一等奖创新教学设计】课题天下第一鼓，很土很中国——品《安塞腰鼓》中民俗文化之魅力

教学目标

1.感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。2.理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。

教学内容

教材分析：

新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。《安塞腰鼓》是部编版语文八年级下册第一单元的第三篇课文。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗，让学生感受多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。《安塞腰鼓》是一首用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗篇，是一曲由旺盛的生命和磅礴的力量谱写的热情澎湃的颂歌，它是一篇具有诗意美的散文，充盈着生命的宣泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的，文量以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的相象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓。对在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。《安塞腰鼓》一课既是以前学习上的一次飞跃，又为今后学生阅读、欣赏、审美、鉴赏打下基础。课文中排比、比喻、反复手法的运用恰到好处，具有极大的感染力和穿透力。也多用短句和综合运用多种表达方式来表现内容，显得铿锵激昂，使内容表达得更热烈，更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。基于本文特点，这篇课文的主要教学内容是引导学生品味铿锵的语句，感受安塞腰鼓的恢弘气势，感悟其传达的勃发的生命激情以及作者对高原生命的热烈歌颂，对民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。学情分析：

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。对于生活在鲁西平原大地上的青少年，大都对其缺乏直观形象的感受。因此，在本课教学设计上，要注重利用多媒体，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势，另外通过朗读调动学生的情绪和想象力，帮助学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。同时八年级学生，求知欲望、探究欲望比较强烈，自主学习探究能力强，虽然对散文的基础形式了解不深，但对阅语优美诗意的散文有浓厚的兴趣，他们也积累了一定的学习散文的经验与方法，但在语言的品味和鉴赏方面还有待提高，这在教学当中应该有所考虑。教学重点：通过诵读课文感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。

教学难点：理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。

新课导入天下第一鼓，很土很中国！同学们，大家好，欢迎来到微课课堂，我们今天要学习的内容是部编版语文教材八年级下册第一单元第3课《安塞腰鼓》!在特长班流行的今天，如果让你在弹钢琴、跳街舞和打腰鼓之间选择一项才艺进行学习，我想绝大部分同学都不会选择打腰鼓吧？原因无非是嫌它不时尚，不优雅，不炫酷，甚至认为它只是属于老年人的表演项目，老掉牙了！说白了，一个字——“土"。殊不知中国的鼓文化源远流长。

二、背景知识1.【中国鼓文化及腰鼓的起源】鼓，源自战争。一鼓作气，鼓舞士气，这些词语都体现了鼓在战争中的重要作用。“鼓舞”，顾名思义，击鼓跳舞。表示激励、振奋。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。安塞腰鼓的起源与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞县地处黄土高原腹地，地域辽阔，沟壑纵横，属于典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，一直有“上郡咽喉"北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可或缺的装备。遇敌人突袭，就击鼓报警，传递信息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

作者简介刘成章，1937年出生，陕西延安人。当代诗人、散文家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》，其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。他写陕北，追“土"(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就抓住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!

3.写作背景20世纪80年代初，我们的祖国在改革开放中呈现出日新月异的景象，人到中年的刘成章先生此时也远离家乡来到省城，脑际里回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象，耳畔回旋着黄土高原那在沉默中爆发的鼓点。面对祖国的新景象，他感悟到：“安塞腰鼓"不仅是陕北这块黄土地的地域文化信息，它俨然已成为中华民族坚毅不屈、意气风发的精神象征，于是决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解，传达黄土地上的人们对幸福生活的无限向往。

四、新课展开1.通过影视作品中的画面语言初步感受安塞腰鼓的魅力著名导演陈凯歌的早期作品《黄土地》中最出彩的一场戏一定是那场腰鼓阵。拍摄时，没有任何铺垫，镜头直接对准当地这群穿着最平常装束的陕北男人们——白色的头巾，藏青色的棉袄，但当他们敲着腰鼓尽兴起舞时，天地都为之震撼。摄影师穿行在兴高采烈打腰鼓的男人们中，镜头摇摇晃晃，在影史上留下了经典一幕。这部世界级的电影，把安塞腰鼓作为中国民间文化的代表送到了世界观众面前，改变了当时中国在西方社会贫穷落后的印象，在这个腰鼓打响之后，很多外国观众就重新认识了中国，哦，原来中国还有这么好的东西，这么美的东西。可以说，安塞腰鼓让中国人挺起了腰杆子！2.通过文章中的文字描述感受安塞腰鼓的艺术魅力那么，刘成章先生又是如何运用文字来描述安塞腰鼓的艺术魅力的呢？我们先来看一下这篇文章的整体布局：先写静，是蕴含着动力的静；然后是动，可以说是极度的震撼；最后又回收到了静，意犹未尽充满希望的静。除了布局，这篇文章把腰鼓的声势描绘得十分出色，腰鼓声势的描写主要运用了以下几种方法：比喻在文章一开始，写了击鼓前的静，我们已经能够感受到在这静背后的力量。而从鼓声响起，就一下子达到了高潮，可以说安塞腰鼓一出声音，就是极度震撼的。为了描述这种震撼，刘成章先生用了“发狠了忘情了没命了"三个词来写鼓手的投入。一个“没命了”就写出所有鼓手都是在用自己整个生命投入击鼓。那这种生命投入给人们的感受是什么样的呢？不太好描写。于是作者就用了一段具体性的比喻来描述：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。可以说用各种比喻写出了鼓手们各个方面的姿态。为了更好地调动读者去感受安塞腰鼓的魅力，作者又运用极为丰富的联想来激发读者的阅读体验，这是在比喻之外又一种方式——联想作者运用了三种联想也是三个比喻来写，写出了对鼓声的感受。用落日马鸣来写其苍凉雄壮，用电闪雷鸣来写其震撼天地，用大彻大悟来写其生命境界发生了变化，然后作者做了一个小结：这鼓声是可以让人脱胎换骨的。比喻，联想这些写作手法彰显了鼓声的魅力，调动了我们内心的体验。除了这些之外，作者又写到这鼓声魅力产生的原因，表达了自己的思考。思考文章就写到了击鼓人和击鼓人所在的山川的特点。先写击鼓人，再写养育击鼓人的山川，由此去思考这鼓声魅力的原因。3.安塞腰鼓的艺术魅力击鼓人用生命投入的结果是黄土高原环境造就让人们情感爆裂、生命勃发、智慧泉涌当我们随着作者的描述感受到安塞腰