2026七年级上语文行军九日思长安故园

202X一、教学定位：明确学习目标与价值演讲人2026-03-01XXXX有限公司202X1.教学定位：明确学习目标与价值2.知人论世：走进岑参与创作背景3.文本细读：逐句解析与意象探究4.情感脉络：从“个人思念”到“家国之痛”5.拓展比较：在关联中深化理解6.总结升华：在经典中寻找精神共鸣目录2026七年级上语文行军九日思长安故园作为一线语文教师，每当我站在讲台上面对七年级学生时，总会思考如何让古诗词教学既严谨专业又生动可感。《行军九日思长安故园》是岑参的经典作品，也是七年级上册“古代诗歌四首”中的重要篇目。今天，我将以“教者”与“解读者”的双重身份，带大家走进这首诗的创作背景、文本内核与情感世界，帮助同学们在理解中感受古诗的魅力。XXXX有限公司202001PART.教学定位：明确学习目标与价值1课标要求与教材定位依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》“文学阅读与创意表达”学习任务群要求，七年级学生需“诵读古代诗词，展开想象，感知诗中的形象，体会作品的情感”。本课所在的“古代诗歌四首”单元，以“家国情怀”为主题，通过四首不同风格的诗歌，引导学生感受古人的情思与襟怀。《行军九日思长安故园》作为其中一首边塞诗人的怀乡之作，既体现了岑参“奇峻”诗风的另一面，又以小见大反映战乱中的民生之痛，是落实“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”核心素养的典型文本。2三维学习目标知识与能力：掌握“强欲”“傍”“遥怜”等关键词的含义，能结合注释疏通全诗；了解岑参生平及安史之乱背景，理解诗歌创作的时代语境。过程与方法：通过诵读、意象分析、知人论世等方法，梳理诗歌“叙事—写景—抒情”的逻辑脉络；学习以“重阳节”为触发点，体会诗人情感的层层递进。情感态度与价值观：感受诗人在战乱中对故园的深切思念，体会“个人命运与时代动荡”交织的复杂情感；理解“故园”意象背后的文化内涵，增强对传统文化的认同感。XXXX有限公司202002PART.知人论世：走进岑参与创作背景知人论世：走进岑参与创作背景2.1诗人小传：从“边塞诗人”到“战乱行者”提起岑参，同学们可能首先想到的是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽边塞诗。这位唐代著名的边塞诗人，早年曾两度出塞，写下大量雄奇瑰丽的西域风光诗。但安史之乱（755-763年）的爆发，彻底改变了他的人生轨迹。756年，岑参任右补阙，随唐肃宗李亨行军作战，这首《行军九日思长安故园》便创作于此时——当时他正跟随军队辗转于今陕西、甘肃一带，重阳节的特殊节点，让这位惯写大漠孤烟的诗人，笔触转向了内心最柔软的“故园”。需要特别说明的是，岑参的“故园”并非单指私人宅院，而是广义的“长安故园”。长安作为唐都，是当时的政治、文化中心，也是诗人成长与生活的地方。对“长安故园”的思念，既是对个人安身之所的牵挂，更是对和平生活、文化根基的眷恋。2时代背景：安史之乱中的“重阳”之痛要理解这首诗，必须先了解“安史之乱”的残酷性。叛军攻陷长安后，烧杀抢掠，昔日繁华的长安城“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽”（《旧唐书郭子仪传》）。普通百姓流离失所，文人墨客也被迫卷入战乱。重阳节本是“遍插茱萸少一人”的团圆节，是“菊花须插满头归”的赏秋日，但在756年的秋天，对于行军途中的岑参而言，这个节日只剩下“行军”的艰辛与“故园”的遥远。XXXX有限公司202003PART.文本细读：逐句解析与意象探究1首句“强欲登高去”：战乱中的“勉强”之举“强欲”二字是理解首句的关键。“强”读作qiǎng，意为“勉强、强迫”。按照传统习俗，重阳节有登高、赏菊、饮酒的习俗，这是古人表达对自然敬畏、对健康长寿期盼的方式。但此时的岑参，身处行军途中，“登高”本是一件轻松的事，为何要“勉强”？结合背景可知，“勉强”背后有两层含义：其一，行军任务紧迫，诗人本无闲情逸致；其二，战乱中的“登高”已失去了节日的喜庆——登高望远，看到的不是秋景，而是战火；想到的不是团圆，而是故园的残破。这种“想做却做不到，做了却更痛苦”的矛盾，正是“强欲”的深层情感。2次句“无人送酒来”：习俗缺失的孤独感“送酒”用了一个典故：据《南史陶潜传》记载，陶渊明九月九日无酒，坐于宅边菊丛中，恰好王弘送酒至，于是尽饮而返。这个典故本是文人雅事，但在岑参笔下，“无人送酒”却成了孤独的注脚。这里的“无人”，既是实写——行军途中，没有亲友相伴，更无送酒的“王弘”；也是虚写——战乱导致正常的社会秩序被打破，连最基本的节日习俗都无法维系。诗人通过“送酒”这一细节，以小见大，折射出整个社会的动荡。3.3三、四句“遥怜故园菊，应傍战场开”：从个人到家国的情感升华后两句是全诗的核心。“遥怜”二字，将视线从眼前的行军场景拉向远方的长安故园；“故园菊”则是全诗最具张力的意象。菊花在古诗中多象征高洁、隐逸（如“采菊东篱下”），但此处的“菊”却“傍战场开”——本该在故园篱笆边绽放的菊花，如今却生长在战火纷飞的战场旁。2次句“无人送酒来”：习俗缺失的孤独感这里需要引导学生思考：诗人为何不直接写“故园破”“家人苦”，而写“菊傍战场”？这正是诗歌的“含蓄之美”。菊花是故园的象征，是和平生活的见证；战场是战乱的象征，是破坏的符号。二者并置，形成强烈的对比：昔日的温馨（菊）与今日的残酷（战场），个人的牵挂（故园）与时代的苦难（战争），都浓缩在这十个字里。XXXX有限公司202004PART.情感脉络：从“个人思念”到“家国之痛”1表层情感：重阳节的思乡之情从“登高”“送酒”“故园菊”等意象可以看出，诗歌的表层情感是诗人在重阳节对故园的思念。这种思念是具体的、可触的：他可能想起故园的篱笆、秋日的菊香，想起家人登高时的笑声，想起往年与友人共饮的场景。这种情感符合七年级学生的生活经验——远离家乡时的想念，能引发强烈的共鸣。2深层情感：战乱中的悲悯与反思但诗歌的深刻之处，在于它超越了个人思念，上升到对战争的批判与对和平的渴望。“应傍战场开”的“应”字，是诗人的推测，更是对现实的担忧：故园的菊花是否真的在战场旁开放？这背后是诗人对故园遭遇的想象——房屋可能被烧毁，家人可能流离失所，曾经熟悉的一切都被战火改变。这种“想象性的痛苦”，比直接描写更具感染力。3情感递进：从“我”到“他者”的共情全诗的情感脉络是层层递进的：首句写“我”勉强登高的矛盾，次句写“我”无人送酒的孤独，三、四句写“我”对故园菊（实则是故园人、故园景）的牵挂。这种从“个人处境”到“他者命运”的延伸，体现了诗人“由己及人”的悲悯情怀。正如清代学者沈德潜所说：“诗能于极小处见大，于隐微处见情，方为上品。”岑参正是通过“菊傍战场”这一微小意象，让我们看到了战乱中无数个“故园”的悲剧。XXXX有限公司202005PART.拓展比较：在关联中深化理解拓展比较：在关联中深化理解5.1与同题材诗歌的对比：王维《九月九日忆山东兄弟》同样是重阳节思亲，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”更侧重个人与家人的分离，情感单纯而浓烈；岑参的诗则多了“战乱”这一时代背景，情感更复杂——既有思亲之痛，又有对故园残破的担忧，还有对战争的无奈。通过对比，同学们可以体会到：诗歌情感的丰富性，往往与时代背景紧密相关。2与岑参其他作品的关联：从“边塞奇景”到“故园深情”岑参的边塞诗如《白雪歌送武判官归京》，以“北风卷地白草折”的奇伟景象见长；而《行军九日思长安故园》则以“故园菊”的细腻意象取胜。这种风格的变化，反映了诗人不同人生阶段的经历：年轻时的他，因边塞的壮丽而豪迈；战乱中的他，因故园的残破而深沉。通过关联阅读，同学们能更全面地认识诗人的创作风格。XXXX有限公司202006PART.总结升华：在经典中寻找精神共鸣总结升华：在经典中寻找精神共鸣回顾全诗，我们看到的不仅是一位诗人在重阳节的思乡之情，更是一个时代的缩影。岑参用“强欲”“无人”“遥怜”“应傍”等词语，构建了一个由个人到家国、由现实到想象的情感世界。“故园菊”不再是简单的植物，而是和平生活的象征；“战场”也不再是冰冷的名词，而是战争破坏的符号。作为七年级学生，学习这首诗的意义不仅在于掌握字词、理解内容，更在于通过诗歌触摸历史的温度，感受古人在困境中的精神力量。当我们在今日的重阳节登高赏菊时，不应忘记：和平的生活来之不易，每一朵绽放的菊花，都承载着无数人对安宁的渴望。最后，让我们再读全诗，在诵读中感受那份跨越千年的情思：行军九日思长安故园强欲登高去，无人送酒来。总结升华：在经典中寻找精神共鸣遥怜故园菊，应傍战场开。教学反思：在设计本课时，我始终坚持“以生为本”，通过背景介绍降