部编版语文五年级上册课本古诗合集

部编版语文五年级上册课本古诗合集中国古典诗词是中华文化的瑰宝，其凝练的语言、生动的意象、深厚的情感与深刻的哲理，穿越千年依然熠熠生辉。部编版语文教材对古诗的选编，尤为注重经典性与启蒙性的结合。五年级上册的古诗，在学生已有积累的基础上，进一步拓展了题材范围，加深了情感体验与思想内涵。本文将对本册教材中的古诗进行系统梳理与解读，旨在帮助同学们更好地理解、欣赏这些千古名篇，感受古诗词的魅力。蝉（唐）虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。注释：*垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，这里指蝉的触须。*清露：纯净的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，以此象征品行高洁。*流响：指蝉长鸣不已，声音传得很远。*疏桐：高大稀疏的梧桐树。梧桐是古人眼中的嘉木。*藉（jiè）：凭借，依靠。译文：蝉垂下像帽缨一样的触须，吸吮着清澈甘甜的露水，它那悠长而响亮的鸣叫声，从高大稀疏的梧桐树枝间传出。因为它身居高处，声音自然能够传得很远，而不是依靠秋风的力量。赏析与解读：这是一首咏物诗，诗人通过对蝉的形态、习性和声音的描写，赞颂了蝉的清高品格。“垂緌饮清露”，不仅是对蝉外形的细致刻画，更暗喻了君子品性的高洁与清廉。“流响出疏桐”，则写出了蝉鸣的悠扬与传播之广，梧桐的高洁也衬托了蝉的品格。最富哲理的是后两句“居高声自远，非是藉秋风”。这不仅仅是写蝉，更是诗人自身品格的写照。他认为，一个品格高尚的人，不需要凭借外在的势力，自然能声名远播。这种“立身品格高洁，才能无需凭借”的道理，是全诗的点睛之笔，也是给我们的深刻启示。学习此诗，要体会诗人如何托物言志，将个人情感与志向寄托于具体事物之中。乞巧（唐）林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。注释：*乞巧：古代节日，在农历七月初七，又名七夕。传说这一天牛郎织女鹊桥相会，民间女子会向织女乞求智巧，故称“乞巧”。*碧霄：指浩瀚无际的青天。*牵牛织女：神话中的人物，指牛郎星和织女星。*渡河桥：指传说中牛郎织女在七夕相会时，喜鹊搭成的桥。*穿尽红丝：指七夕节时，女子们比赛穿针引线，祈求心灵手巧。红丝，指五色丝线。译文：七夕佳节的夜晚，人们仰望浩瀚的天空，期盼着能看到牛郎织女渡过鹊桥相会。家家户户的女子都在对着秋月祈祷，乞求能像织女一样心灵手巧，她们手里的红丝线都已经穿了成千上万条了。赏析与解读：这首诗描绘了七夕乞巧节的民间习俗，充满了生活气息和浪漫色彩。首句“七夕今宵看碧霄”点出了节日和仰望星空的动作，营造了一种宁静而又充满期待的氛围。“牵牛织女渡河桥”则点出了七夕的核心传说，赋予了节日浪漫的神话背景。后两句“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”则具体描写了乞巧的习俗。“家家”说明参与的广泛性，“望秋月”是乞巧的特定情境，“穿尽红丝几万条”则用夸张的手法，生动地描绘了女子们为了乞巧而进行的穿针引线活动，既表现了她们对智巧的渴望，也展现了节日的热闹景象。这首诗语言通俗易懂，画面感强，通过对民间习俗的描绘，反映了古代劳动人民对美好生活的向往和对幸福的追求。学习时，可以结合七夕的传说，感受古代节日的文化内涵和人们丰富的情感世界。示儿（宋）陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释：*示儿：写给儿子们看。示，告诉。*元知：本来就知道。元，同“原”，本来。*万事空：什么都没有了。*但：只是。*悲：悲伤，悲痛。*九州同：指全国统一。九州，古代中国分为九州，这里代指全国。同，统一。*王师：指南宋朝廷的军队。*北定：向北平定（收复失地）。*中原：指淮河以北被金人侵占的地区。*家祭：祭祀祖先。*无忘：不要忘记。*乃翁：你们的父亲，指陆游自己。乃，你们的。翁，父亲。译文：我本来就知道，人死后世间的一切都与我无关了，唯一使我痛心的是没能亲眼看到国家的统一。当朝廷的军队向北进军，收复中原失地的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这个好消息告诉我。赏析与解读：这是一首千古传诵的爱国绝笔诗。陆游一生致力于抗金复国，却壮志未酬。此诗是他临终前写给儿子们的遗嘱，字里行间洋溢着深沉而炽热的爱国情怀。“死去元知万事空”，开篇便直面死亡，看似豁达，实则为下文的“悲”做了铺垫。“但悲不见九州同”，一个“但”字转折，将个人的生死置之度外，唯以未能见到国家统一为憾，这份悲痛何其深沉！后两句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，更是将爱国之情推向高潮。他在弥留之际，心中牵挂的不是个人的身后事，而是国家的命运。他坚信总有一天朝廷的军队能够收复失地，并叮嘱儿子们在那一天一定要告诉他这个喜讯。这份至死不渝的爱国信念，感人至深。全诗语言朴素自然，没有华丽的辞藻，却字字千钧，掷地有声。学习此诗，要深刻体会陆游“位卑未敢忘忧国”的崇高精神，感受那份深植于骨髓的家国情怀。题临安邸（宋）林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。注释：*题临安邸：写在临安旅舍的墙壁上。题，书写，题写。临安，南宋的都城，今浙江杭州。邸，旅店。*几时休：什么时候才能停止。休，停止。*暖风：既指自然界的春风，也指当时社会上的淫靡之风。*熏（xūn）：吹，侵袭。*游人：指那些在西湖寻欢作乐的南宋统治阶级。*直：简直。*汴州：北宋的都城，今河南开封。北宋灭亡后，南宋统治者逃到江南，定都临安。译文：青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，西湖边的歌舞升平什么时候才能停止呢？暖洋洋的春风把这些寻欢作乐的“游人”吹得昏昏欲醉，他们简直把临时避难的杭州当成了故都汴州！赏析与解读：这是一首讽刺意味极强的政治讽刺诗。诗人通过对南宋统治者在临安苟且偷安、醉生梦死生活的描绘，表达了对国家命运的深切忧虑和对统治者的辛辣讽刺。首句“山外青山楼外楼”，看似是对临安城繁华景象的描绘，实则暗示了南宋统治者在这样的环境中，更容易沉溺于享乐，忘记国仇家恨。“西湖歌舞几时休？”一个反问，语气强烈，充满了愤慨和质问，表达了诗人对这种奢靡生活何时才能结束的忧虑。后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”是全诗的精华。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，也指消磨人意志的淫靡之风。“熏得游人醉”，形象地描绘了那些统治者沉迷酒色、麻木不仁的状态。“直把杭州作汴州”，更是点睛之笔，辛辣地讽刺了他们已经完全忘记了被金人占领的故都汴州，把临时的避难所杭州当成了安乐窝，苟且偷安，不思收复失地。这首诗的艺术特色在于借景抒情，情景交融，用看似轻松的笔触，揭示了深刻的社会问题，引人深思。学习此诗，要理解其讽刺手法的运用，感受诗人忧国忧民的情怀。己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。注释：*己亥杂诗：这是龚自珍在己亥年（公元1839年）写的一组诗，共三百一十五首，这里选的是其中一首。*九州：古代中国分为九州，这里代指中国。*生气：生机勃勃的景象。*恃（shì）：依靠。*风雷：比喻疾风迅雷般的社会变革。*万马齐喑（yīn）：所有的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气，人们不敢讲话。喑，沉默，不说话。*究：终究，毕竟。*天公：指造物主，这里暗指清朝统治者。*抖擞（dǒusǒu）：振作精神。*不拘一格：不局限于一种规格或方式。*降（jiàng）：降生，降临。*人材：即人才。译文：中国要焕发出蓬勃的生机，必须依靠疾风迅雷般的社会变革。然而现在，社会政局毫无生气，人们都沉默不语，这终究是一件可悲的事情。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥于一种规格或方式，为人间降下各种各样的有用人才。赏析与解读：这首诗是龚自珍的代表作之一，充满了强烈的时代感和忧国忧民的情怀，同时也表达了诗人对变革的渴望和对人才的期盼。首句“九州生气恃风雷”，开门见山，提出了自己的观点：国家要想有生气，必须要有像“风雷”一样的巨大变革。这里的“风雷”象征着打破沉闷局面的强大力量。次句“万马齐喑究可哀”，则描绘了当时社会的现状：政治腐败，思想禁锢，人们不敢发表意见，整个社会一片死寂。诗人用“万马齐喑”来形容这种压抑的局面，并用“究可哀”表达了自己深深的悲哀和忧虑。后两句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”，是诗人发自肺腑的呐喊和强烈的呼吁。他希望统治者能够振作起来，进行改革，打破陈规陋习，广纳贤才，让国家重新焕发生机。这里的“不拘一格降人材”，至今仍是选拔和使用人才的重要理念。全诗气势磅礴，感情激越，多用比喻，寓意深刻。学习此诗，要理解诗人所处的时代背景，感受他渴望变革、追求理想的豪情壮志，以及对国家和民族前途命运的深切关怀。学习建议与拓展五年级上册的这五首古诗，题材多样，情感丰富，既有咏物言志，也有节日风情，更有家国情怀与社会忧思。学习这些古诗，建议同学们：1.多读多背，感受韵律：古诗的美首先体现在音韵节奏上。要反复朗读，读出诗歌的抑扬顿挫，在背诵中加深理解和记忆。2.理解字词，把握诗意：结合注释，弄懂每一个字词的含义，进而理解诗句的意思和整首诗的主旨。3.体会情感，融入情境：想象诗歌描绘的画面，设身处地感受诗人所要表达的情感，无论是蝉的高洁、乞巧的浪漫，还是陆游的悲