人教统编版语文七上 第三单元（知识清单）

人教统编版语文七上第三单元（知识清单）

第三单元

重点字音

9.《从百草园到三味书屋》

窜cuàn

觅mì

跪guì

拗ǎo

确凿quèzáo

轻捷qīngjié

云霄yúnxiāo

倘若

tǎngruò

鉴赏jiànshǎng

啄食zhuóshí

和蔼héǎi

恭敬gōngjìng

质朴zhìpǔ

博学bóxué

渊博yuānbó

倜傥tìtǎng

淋漓línlí

盔甲kuījiǎ

绅士shēnshì

人迹罕至rénjìhǎnzhì

人声鼎沸rénshēngdǐngfèi

10.《往事依依》

漪（yī）淼（miǎo）徜徉（chángyáng）骚（sāo）郁（yù）慷慨（kāngkǎi）

凝（níng）镌（juān）谆谆（zhūn）

11、《再塑生命的人》

捡jiǎn

感慨gǎnkǎi

搓捻cuōniǎn

绽开zhànkāi

争执zhēngzhí

惭愧cánkuì

悔恨huǐhèn

激荡jīdàng

奥秘àomì

拼凑pīncòu

企盼qǐpàn

截然不同jiéránbùtóng

疲倦不堪píjuànbùkān

小心翼翼xiǎoxīnyìyì

恍然大悟huǎngrándàwù

不求甚解bùqiúshènjiě

混为一谈hùnwéiyītán

油然而生yóuránérshēng

花团锦簇huātuánjǐncù

美不胜收měibùshèngshōu

重点词语

9、《从百草园到三味书屋》

窜：乱跑，逃走。

质朴：是一种自然状态，形容一个人的天真自然，心无旁念。

觅：找，寻求。

鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。

拗：弯曲，弯转。

确凿：确实。

轻捷：动作轻快敏捷。

云霄：云块飘浮的高空。

倘若：假设关系，相当于如果、假使。

啄食：[指鸟]用嘴取食。

和蔼：性情温和，态度可亲。

恭敬：指严肃、端庄有礼貌。

博学：知识渊博。

渊博：精深而广博。

倜傥：形容洒脱，不拘束。

淋漓：液体湿湿地淌下，即流滴的样子。

盔甲：古代打仗穿的服装。

绅士：举止优雅、待人谦和、谈吐得当的男士。

人迹罕至：少有人来，指偏僻荒凉的地方。

人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。

10、《往事依依》

走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。

津津有味：形容有滋有味，有趣味。

搜索枯肠：形容竭力思索

11、《再塑生命的人》

感慨：心灵受到某种感触而慨叹。

搓捻：将线、纸等放在手里来回搓。

绽开：绽放；开放。

争执：各持己见、互不相让地争论。

惭愧：因有缺点或错误而感到不安；羞愧。

悔恨：对过去的事后悔怨恨。

激荡：受到冲击而动荡。

奥秘：深奥莫测的秘密；奥妙；隐秘。

拼凑：将零碎的东西放在一起。

企盼：盼望；希望。

截然不同：形容两件事物毫无共同之处。

疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。

小心翼翼：ì本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

不求甚解：原指读书只求理解，不着眼于一字一句的解释；现多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。

混为一谈：将不同的事物混在一起，说成是同一样事物。

恍然大悟：形容一下子就明白了，突然醒悟。

油然而生：自然地产生（某种思想感情）

花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的景象。也比喻花色繁多，华美艳丽。

美不胜收：美景多得看不过来；美好的东西太多，一时接受不完。

1、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等

描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的回忆性散文集，共有十篇，包括《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》以及《范爱农》。

2、《往事依依》是语文著名教育家于漪女士的一篇回忆少年时代读书生活的富有文学情趣的优美散文。作者从不同层面回忆童年的往事，抒发了热爱自然、热爱祖国及文学的思想感情。特别是在对两位国文老师上课情景的深情回忆时，用老师注满情思的眼睛，体现出作者的爱国情怀。

于漪，女，江苏镇江人，1929年2月7日生，1951年7月毕业于复旦大学教育系，长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格，1978年被评为语文特级教师。

3、《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，海伦·凯勒，美国作家、教育家、慈善家，是盲聋哑人。

本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表达了对莎莉文老师的感激之情。

4、《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称四书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。

《论语》十二章知识点归纳总结

一、作者简介

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

宣传“仁"的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。

整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部叙事详细的编年体历史著作。被后人尊称为“圣人"。

二、《论语》

《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。“论”在这里是“依次编辑"的意思。

语录体：门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的，没有构成单篇的、形式完整的篇章。

三、基础知识

（一）字音字形

⑴论语(lún)；⑵说(yuè)；⑶愠(yùn)；⑷三省(xǐng)；⑸曾子(zēng)；⑹传(chuán)；⑺不逾(yú)矩；⑻罔(wǎng)；⑼殆(dài)；⑽一箪(dān)食；⑾曲肱(gōng)；⑿笃志(dǔ)；

（二）朗读节奏

⑴有朋/自远方来，不亦/乐乎？

⑵人不知/而不愠，不亦/君子乎？

⑶吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？

⑷吾十有五/而志于学，三十/而立。

⑸学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

⑹人/不堪其忧，回也/不改其乐。

⑺知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

⑻逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

（三）通假字

1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）

2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）

（四）古今异义

1.学而时习之

古义：按时

今义：时间

2.与朋友交而不信乎古义：诚信

今义：相信，信用

3.温故而知新

古义：学过的知识

今义：原来的，从前的

4.可以为师矣

古义：可以凭借

今义：表示许可或可能

5.不舍昼夜

古义：停留，止息

今义：舍弃

（五）一词多义

1.人不知而不愠（了解）

温故而知新（知道，懂得）

2.吾十有五而志于学（有志）

博学而笃志（志向）

3.逝者如斯夫（语气词，用于句末，表示感叹）

匹夫不可夺志也（成年男子的统称）

4.为人谋而不忠乎（替）

可以为师矣（担任，充当）

（六）词类活用

1.学而时习之（名词作状语，按时）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会）

4.一瓢饮（动词作名词，指水）

5.好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐）

6.饭疏食（名词作动词，吃）

（七）重要实词

1．学而时习之(按时)

2．不亦说乎(同“悦”，愉快)

3．人不知而不愠(生气，恼怒)

4．吾日三省吾身(名词作状语，每天；自我检查、反省)

5．不逾矩(越过)

6．温故而知新(学过的知识；新的理解和体会)

7．知之者不如好之者(喜爱，爱好)

8．好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为乐)

9．饭疏食(名词作动词，吃)

10．子在川上曰(河流)

11．三军可夺帅也(军队；改变)

12．匹夫不可夺志也(泛指平民百姓)

13．博学而笃志(坚定)

14．切问而近思(恳切)

四、重点问题

1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

(1)学习态度：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)

②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)

③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)

④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)

(2)学习方法：

①学而时习之，不亦说乎？

②传不习乎？

③温故而知新，可以为师矣。(强调复习)

④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)

(3)品德修养：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)

②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)

③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)

④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"(安贫乐道)

⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)

⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)

2.“温故”和“知新"是并列的两件事吗？

“温故”和“知新"不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新"的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故"和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新"。

3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？

这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。

4.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮"？

⑴颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。

⑵我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。

⑶我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？

中考作文满分句段

成长是一曲刚健的歌谣。走进田间地头，听拔节声声；走进森林旷野，听万籁和鸣。躁动与喧腾，追逐与奋争，这就是成长的旋律。在成长的行列里，弹奏的是辉煌的音响。

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。

成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕地环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版！

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。

宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

生命不是一篇"文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡·高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力渡过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不要故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

日子总是像从指尖划过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

月光清幽。淅沥的