专题十三 文言文阅读 学案（含答案）-【2025名师导航】中考语文一轮总复习（全国版）

专题十三文言文阅读学案（含答案）-【2025名师导航】中考语文一轮总复习（全国版）

专题十三文言文阅读解析版

【真题】

（2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》）

【乙】

公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？"其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。”

（选自《国语·鲁语》）

［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。

1．下列对词语的理解，不正确的一项是（）

A．“非宁静无以致远"与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。

B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意"中的两个“意”，意思相同。

C．“其母方绩"与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。

D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处"中的两个“处”，意思不同。

2．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“夫君子之行"中的“之”与“劳其民而用之"中的“之”，意义和用法相同。

B．“静以修身"中的“以”与“以吾之家而母犹绩"中的“以”，意义和用法不同。

C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。

D．“庐"是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。

3．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。

B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。

C．甲文画线语句先正后反，论述了“静"与“学”“才"志”之间的关系。

D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。

4．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√"。（多选不得分）

今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业

5．用现代汉语翻译下面的句子。

夫民劳则思，思则善心生。

明而动，晦而休，无日以怠。

6．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。

（1）文中的教诲给我们的共同启示是：_________________。（请用自己的话回答）

（2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条）

【答案】1．B

2．A

3．A

4．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业

5．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。

每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。

6．示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。

示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。

【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。

【点睛】参考译文：

【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？

【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。"”

课标要求1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。⒉.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。3.具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。

考察知识点考点1理解词语意义及用法考点2翻译句子考点3辨析文言句式考点4断句考点5理解概括内容考点6分析人物形象考点7体会情感主旨考点8分析写作手法考点9比较阅读考点10拓展评价

命题趋势全国中考新考法精选古诗文联读

实词释义（含实词辨析）

文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。

1.直接迁移法

又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过"字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过"的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错"。

2.语境推断法

解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到"的意思。

3.组词推断法

将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中“陈"字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列"这个意思。

4.成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北中考真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色"来理解，意思为“脸色”。

例题:下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.死亦我所恶恶：凶恶

B.蹴尔而与之蹴：用脚踢

C.妻妾之奉奉：侍奉

D.是亦不可以已乎已：停止，放弃

【解析】该题考查对文言实词的理解，要求找出解释不正确的一项。这几个加点的文言实词，都是在课内学习过的，根据语境来理解，“蹴"奉”“已"的解释都是正确的，只有“恶”解释为“凶恶"不当。“恶”是个一词多义的文言词语，在这里意为“厌恶”，音wù。

【参考答案】A

二、虚词意义及用法辨析

1.代入筛选法

如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：

①代词，可译为“他（她、它）"这”“他（她、它）的"或自称等；

②结构助词，译作“的”；

③助词，不译；

④动词，译作“去"往”“到"等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之"是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。

2.句意分析法

根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。

3.交换理解法

如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。

例题:下列加点词意义和用法相同的一项是（）

A.还于旧都所恶有甚于死者

B.忠之属也子之听夫志

C.元贞间为古田尉不足为外人道也

D.帅府嘉其忠勇稍稍宾客其父

【解析】该题考查对文言虚词的理解，要求找出意义和用法相同的一项。A项中的“于"是介词，分别可理解为“到”和“比”，意义不同。B项中的“之”前者为复指代词“这"；后者为结构语气助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译出。C项中的“为”前者为动词“担任"；后者为介词“对”。D项中的“其"均为人称代词“他的”。

【参考答案】D

三、停顿断句

1.通读全文，初步理解句子大意。

2.仔细体会词、短语以及句子之间的联系。

（1）找出句子中的名词和代词。

如人名、地名、官名等。名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，句子前后往往要进行断句。

（2）找出句子中的动词。

文言句式主谓结构居多，抓住动词，以动词为中心，可通过前后结构关系确定主干，从而断句。

（3）找出标志性词语。

①句首发语词：“夫"盖”“然"则”“然则"岂”“安"既”“既而"故”“至若"若夫”“于是"等词常用于句首，这些词语的前面一般都要断开。

②句末语气词：“者”“也"欤”“哉"乎”“耳"焉”“耶"矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。

③对话标志：常用“曰"云”“言"为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，此后就省略主语只出现“曰”。

（4）利用特殊虚词。

“而"字表转折且后面为一个完整或较长的句子时，“而”前应断句。

“之"作“主谓之间，破坏句子独立性”或作结构助词“的"解释时，“之”前后不断句。

（5）利用句子形式断句。

文言语法中的固定句式可以帮助断句，如“……者，……也"不亦……乎”“何……之有"孰与……乎”等。

3.断句后，需结合句子的含义及文段内容再通读检查。

例题：对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）

A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳

B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳

C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳

D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家耳

【解析】该题考查对古代散文语句朗读节奏的划分。这四个句子不是诗句，不存在对偶的问题，只能作结构或意义上的划分。即不要把一个词或一个短语断开，或不改变原句的意思来加以判别。

【参考答案】A

例题：用“/"给《泥古者愚》中画线句子断句。

画线句：国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。

【解析】该题表面考查的是文言句读朗读节奏的划分，却依托于文句在文段语言环境的意义，实际上是将文言句的朗读与简单文言词句的阅读理解有机地结合在一起考查。因此，断句的前提就是正确理解文意。

【参考答案】国弈不费旧谱/而不执旧谱/国医不泥古方/而不离古方。

四、句子翻译

1.紧抓关键词

文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子"绝境”解释各0.5分）

2.翻译特殊文言句式

判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是"。其基本形式是“……者，……也”“……，……者"……，……也”。另一种是用“则"皆”“乃"为”“即"非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断：

①“则"表肯定判断，可译为“是”。

例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

②“是"作动词，表肯定判断。

例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)

（2）倒装句

常见的倒装句有以下四种：

①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣"。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

②宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之"字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有"即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢"。

③定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例：“予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐逸"是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花"。

④介宾结构后置。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：“能谤讥于市朝。"为介宾结构后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于市朝"后置。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。将介词短语后置做状语，原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣"

（3）省略句

常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。

①省略主语。如：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。(《桃花源记》)

②省略谓语。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）

③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。(《论语》)

④省略量词。（文言文中数词后常省略量词）。如：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。(《口技》)

⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝，暮到江陵。(《三峡》)

固定句式

初中常见的文言文固定句式有：

①“不亦……乎”：相当于“不是……吗"。

如：有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）

②“以……为……”：相当于“把……当作……"。

如：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”。（《童趣》）

③“何……为"：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢"。

如：此何遽不为福也？即“为什么不会变成福呢？”（《塞翁失马》）

④“何以……"：相当于“凭借什么……”。

如：何以战？（《曹刿论战》）

被动句

被动句主要有两种情况：

一是用“于"为”“为……所……"见”字表被动；

二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。

3.牢记翻译基本方法

1.留

人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，可照抄不译。

2.补

补写出句中的省略成分或某些必要的词句，使意思更准确流畅。补充部分一般加小括号。例如文言文中常省略主语，应补上。

【例】去后乃至。

【解析】（陈太丘）离开后（友人）才到。

3.删

有些文言虚词在句中没有实义，起舒缓语气、凑足音节等作用，翻译时可删去不译。

【例】夫战，勇气也。

【解析】“夫"是发语词，翻译时可删去不译。

4.调

如“……者……也”为判断句，翻译时要翻译为“……是……"。有宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置现象的特殊文言句式应改成现代汉语的常规语序。

【例】吾谁与归？

【解析】疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面，翻译语序应为：吾与谁归？

五、文意理解

1.文意理解

（1）阅读文言选段，把握主要内容。

先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。

分析题目要求，锁定答题区域。

就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。

一一对应，仔细分辨。

在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。

抓住重点，准确翻译。

在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

联系全文，整体分析。

站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。

述正确，文字简练。

在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。

2.拓展延伸

异中求同，同中求异。

“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说有何作用。"那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息，然后再“同中求异”。注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。

鉴赏分析类。

这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章内容，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。

议论评价型。

解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。

启示感悟型。

此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。②依据原文，了解情感；熟悉作者的情感态度，解剖分析。③注意答题层次。

（5）建议献策型。

此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。

（6）形象分析型。

从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手，结合当时的时代背景，对两文人物的性格特点进行整体对比分析，再得出两篇文章中人物形象的异同点。

一、文言文阅读

（2024·内蒙古·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？"其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？"妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？"客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。"乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】

翟璜应对文侯

魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？"皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？"文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？"对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

[注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。

（节选自《资治通鉴·周纪一》）

1．解释下列句子中加点的词。

（1）臣之妻私臣

_________

私：

（2）群臣吏民能面刺寡人之过者___面刺：

（3）克之____________克：

（4）臣是以知之

_________

是以：

2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．窥镜而自视

学而不思则罔

B．谓其妻曰

其真不知马也

C．臣之妾畏臣

乃记之而去

D．皆以美于徐公

是故所欲有甚于生者

3．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（）

A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君

B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君

C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君

D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君

4．翻译文中画横线的句子。

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）文侯问于群臣曰：“我何如主？"

5．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。

【答案】1．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此

2．D

3．C

4．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。

（2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”

5．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可）

【解析】1．本题考查文言实词。

（1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱；

（2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责；

（3）句意为：战胜中山国后。克：战胜；

（4）句意为：我才得以知道。是以：因此。

2．本题考查文言虚词。

A.连词，表顺承/连词，表转折；

B.代词，指邹忌/语气词，表推测，意为“恐怕"；

C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物"；

D.都是介词，意为“比”；

故选D。

3．本题考查文言文断句。

句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？

“君得中山"是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟"而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君"是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。

故选C。

4．本题考查文言文句子翻译。

（1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。

（2）重点字词：于：向；何如：怎样。

5．本题考查文言文内容理解。

甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣"可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。

乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之"可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。

【点睛】参考译文：

【甲】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？"他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？"妾说：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？"客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。"

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“你说的很好！"于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？"大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？"魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？"翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。

（2024·江苏无锡·中考真题）①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。

②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。

③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。"乃用为江宁。

（选自《明史·循吏列传》，有删改）

[注]①耆老：德高望重的老人。

6．下列句中加点字解释不正确的一项是（）

A．寻举天下廉吏数人（寻找）B．成祖许之（答应）

C．先知青田（掌管）D．民犹思之（仍然）

7．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。

郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官

8．翻译下列句子。

（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。

（2）居数年，以衰老乞归。

9．本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏"这一类官员的共性特征。

【答案】6．A

7．郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官

8．

（1）德高望重的老人奔走于京城之中，详细列举高斗南在任时的善政报告朝廷。

（2）经过多年后，因为衰老请求辞官还乡。

9．循吏的共同特征有：才识精敏，多善政；廉洁奉公，不贪不腐；深受民众爱戴。

【解析】6．本题考查文言实词的翻译。

A.错误。寻举天下廉吏数人：不久朝廷在全国范围内选拔了数位廉洁官吏。寻：不久。

故选A。

7．本题考查文言文断句。

文言文断句要根据句意和句子结构。根据句意，这句话的意思是：郑敏曾经因事被捕，所管辖的百姓中有数千人为他求情，皇帝知道后在宴会上慰劳他并恢复他的官职。

“郑敏尝坐事被逮”写郑敏被抓，主语是“郑敏”，结构完整，句意完整，单独断开；“部民数千人求宥”写百姓求情，主语是“部民数千人”，结构和句意完整，单独断开；“帝宴劳”“复其官"主语都是皇帝，写的是皇帝的处理结果，结果分为“帝宴劳”“复其官"两个内容，故分别断开。

因此断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官。

8．本题考查文言文翻译。

本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删"调”“换"补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：

（1）阙下：皇帝的宫殿。具：详细。闻：报告。

（2）居：经过。乞归：请求还乡。

9．本题考查人物形象。

由第①段“才识精敏，多善政"耆老奔走阙下，具列善政以闻”、第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官"和第③段“其有善政可知”可知，这几位官员都把自己所管辖的地方治理的很好，故可知，循吏才识精敏，多善政；

由第①段“寻举天下廉吏数人，斗南与焉"、第②段“以廉直入朝”和第③段“县民二百余人言彦民廉公有为"可知，他们廉洁奉公，不贪不腐，故可知，循吏廉洁奉公，不贪不腐；

由第①段“耆老奔走阙下，具列善政以闻”和第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”，第③段“县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望”可知，这几位官员发生了不好的事情时，或者是离开时，百姓都想尽办法为他们伸冤、留下他们，可见他们深受民众爱戴，故可知，循吏都深受百姓爱戴。

【点睛】参考译文：

高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，声音洪亮如钟。在洪武年间，他被任命为四川定远县的知县。高斗南才智过人，识见精敏，在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人们却纷纷奔走于皇城之中，他们详细列举了高斗南在任时的种种善政，并上书朝廷。太祖皇帝得知此事后，对高斗南的政绩表示嘉许，并赐予他袭衣（即礼服）和宝钞（即纸币），然后让他返回原职。同时，太祖还赐予了那些为高斗南求情的耆老们路费，以示表彰和感谢。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政绩也愈发显著。不久之后，朝廷在全国范围内选拔廉洁奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜单）。高斗南被提拔为云南新兴州的知州，在新兴州任职期间，他同样深受百姓爱戴，其程度不亚于在定远县时。经过数年他以年老为由向朝廷请求辞官归乡，并推荐自己的儿子高恂接替自己的职位，成祖皇帝批准了他的请求。高斗南在七十岁的高龄时去世。

郑敏曾经因为某事获罪被逮捕，但他所管辖的部民（即他治下的百姓）中有数千人纷纷为他求情，希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后，特地在宴会上慰劳了郑敏，并恢复了他的官职，还赐予他百锭宝钞和三套衣物作为奖赏。过了几年，郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一次前往京师，恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长官。皇帝答应了他们的请求。

康彦民，是泰和县人，他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田，后来调任到仪真县，之后又历任巴陵县和天台县的官职，并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年，他因故被罢免官职，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天台县时，当地有二百多位百姓联名上书，称赞康彦民为官清廉公正，有作为，请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职，以安抚民心，满足百姓的期望。御史将这一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感叹地说：“康彦民离开天台县已经二十多年了，但百姓们仍然怀念他，由此可见他在任时必定有诸多善政。"于是，宣宗皇帝决定重新起用康彦民，任命他为江宁的官职。

（2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。

于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。"

瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。

（节选自《周书》卷三十二，有删改）

［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。

10．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（）

A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手"的用法不同。

B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止"中“辄”的意思相同，意为“就"。

C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或"的意思不同。

D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子"是古今异义词，意为“妻子儿女”。

11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A．于时魏室播迁故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）

B．愿与之同姓

遂与外人间隔（《桃花源记》）

C．其尤贫者

其此之谓乎（《虽有嘉肴》）

D．朝野以此称之策之不以其道（《马说》）

12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）博涉经史，雅好属文。

（2）孤知此人二十许年，明其不以利干义。

13．唐瑾身上有哪些优秀品质？请简要概括。

【答案】10．A

11．B

12．(1)广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。

(2)我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。

13．他的优秀品质有：温和恭顺，很有度量；喜欢读书写文章；学问好，品行端正；爱才惜才；不贪恋财物；性格端方持重，有风度；乐善好施。

【解析】10．本题考查文言字词的翻译。

A.有误。于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。A项说法有误。

故选A。

11．本题考查文言词的意义和用法。

A.介词，表示某个时间或情况下/介词，给，对于；

B.相同，都是介词，和；

C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思；

D.介词，因为/介词，按照；

故选B。

12．本题考查文言文翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留"删”“调"换”“补"的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：

（1）涉：涉猎。好：喜好。属：撰写。

（2）知：知道。许：多。其：他。以：用。利：私利。

13．本题考查人物形象。

由第①段“性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文”可知他性格温和恭顺，，很有度量，喜欢读书写作；

由第①段“白文帝，言瑾学行兼修"可知他学问好品行端正；

由第②段“瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众”可知，他爱才惜才，不滥杀无辜；

由第②段“及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归"可知他不贪恋财物，喜好读书；

由第③段“瑾性方重，有风格”可知他性格端方持重，很有风度品格；

由第③段“又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族"可知他乐善好施。

【点睛】参考译文：

唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。

于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。"

唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。

（2024·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。

【甲】

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

芙蕖

李渔

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

（节选自《闲情偶寄》，有删改）

【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。

14．下列句中加点词语意思相同的一项是（）。

A．①濯清涟而不妖

②以其境过清，不可久居

B．①中通外直

②政通人和，百废具兴

C．①予谓菊，花之隐逸者也

②此之谓失其本心

D．①请备述之

②前人之述备矣

15．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（）。

A．①予独爱莲之出淤泥而不染

②而两狼之并驱如故

B．①可远观而不可亵玩焉

②湖中焉得更有此人

C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也

②杂然而前陈者

D．①亦可告无罪于主人矣

②箕畚运于渤海之尾

16．下列表述有误的一项是（）。

A．中通外直，不蔓不枝

（“蔓”，名词作动词）

B．此皆言其可目者也。

（该句是判断句）

C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也

（“芬”，这里是使动用法）

D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用"的特点。

17．用现代汉语翻译文中画横线句子。

①莲之爱，同予者何人？

②不至白露为霜而能事不已。

18．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。

【答案】14．D

15．A

16．D

17．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

（2）不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。

18．同样热爱莲花，甲文的作者爱莲洁身自好、质朴、正直、庄重的品质，而乙文作者喜欢莲有可目、可鼻、可口、可用的实用价值。

【解析】14．本题考查一词多义。

A.清澈/凄清；

B.贯通/通达；

C.认为/叫做；

D.都解释为：详尽，完备；

故选D。

15．本题考查文言虚词。

A.都是助词，连接主谓，取独，不译；

B.语气助词，表示感叹/疑问代词，哪里；

C.连词，表递进/连词，表修饰；

D.介词，表示对某人或某事的引介/介词，表示动作发生的地点，到；

故选A。

16．本题考查理解词语、句式及内容。

D.有误。《芙蕖》第二段主要采用说明的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖“可目”的特点。第二段“自荷钱出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋……及花之既谢……乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立……此皆言其可目者也"在“可目”方面，文章特别强调了芙蕖的美观和观赏价值，按照时间的先后顺序，描述了芙蕖从荷叶出水到花朵绽放，再到果实成熟的整个过程。全文介绍芙蕖，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人"之处。最后从“适耳目之观”“备家常之用"两个方面总结。故选D。

17．本题考查翻译语句。注意关键词：

（1）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

（2）至：到。能事：擅长的本领。已：停止。

18．本题考查内容的理解。

甲文，首先，作者被莲花的高洁品质所吸引。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这句话描绘了莲花身处污泥之中，却能保持纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。其次，莲花“中通外直，不蔓不枝"的特性也受到了作者的赞赏。这句话形容了莲花内部空心且外表挺直，象征着一种质朴、正直的品质。此外，作者还提到“可远观而不可亵玩”，强调了莲花的高贵和不可侵犯性，就像一位庄重、傲然不群的君子，凛然不可侵犯。“莲，花之君子者也。"这句话将莲花比作君子，通过借物抒怀的方式，表达了作者对于君子品格的向往和追求。

乙文，第二段“自荷钱出水之日，便为点缀绿波。……此皆言其可目者也”重点写芙蕖的“可目”，文字较多；第三段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生”，第四段“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”，第五段“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用”几句介绍芙蕖的可鼻、可口、可用的特点。第六段总括莲花兼具“耳目之观（观赏价值）"与“家常之用（实用价值）”。综上，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人"之处。

【点睛】参考译文

【甲】

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。

（2024·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？"禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？"禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常与定计议。禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。

建武元年禹自箕关将入河东河东都尉守关不开禹攻十日破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。

（节选自《后汉书·邓寇列传》）

【乙】

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。"齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。"下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

（节选自《曹刿论战》）

19．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日破之/

B．建武元年/禹自箕关将/入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日破之/

C．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关/不开禹攻十日/破之/

D．建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之/

20．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．甲文中“而见光武知非常人”与乙文中“登轼而望之"的“而”用法不同。

B．“禹得效其尺寸"与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“效"含义不同。

C．“会日暮”与“迁客骚人，多会于此"（《岳阳楼记》）两句中的“会”含义相同。

D．甲文中“因传发诸将鼓而并进"与乙文中“一鼓作气”的“鼓"用法相同。

21．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．邓禹和曹刿都具有卓越的军事智谋与指挥才能，善于选择有利的作战时机，取得战争的胜利。

B．甲文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业；乙文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进。

C．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。

D．甲文先写邓禹结交光武帝，向他献策举贤，再写征战有功；乙文所选片段先写交战，后写论战。

22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。

（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

【答案】19．D

20．C

21．C

22．（1）邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。（2）后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。

【解析】19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

这个句子的大意是：建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。“建武元年”是时间状语；“禹自箕关将入河东"句意完整，写邓禹的行动；“河东都尉守关不开”句意完整，写河东都尉的防守；“禹攻十日”，是邓禹的行动；“破之”，是邓禹的行动结果。据此断句为：建武元年/禹自箕关将入河东/河东都尉守关不开/禹攻十日/破之。

故选D。

20．本题考查文言实词含义理解。

C.有误，“会日暮"中的“会”是“正赶上"的意思；“迁客骚人，多会于此”中的“会"是“聚集”的意思。二者含义不同；

故选C。

21．本题考查内容理解和分析。

C.有误，【乙】文对战争场景描写得比较简略，并没有详细描写战争场景；

故选C。

22．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

（1）重点词：举，推举；皆，都；当，相称；知，识别。

（2）重点词：视，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追击；之，他们。

【点睛】参考译文：

【甲】

邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能诵读诗歌，在长安从师学习。当时光武帝刘秀也在京师游学，邓禹虽然年幼，但见到光武后就知道他不是普通人，于是与他亲近交往。等到听说光武帝安定了河北，邓禹就骑马北渡，追到了邺县。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？"邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？"邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。”光武帝非常高兴，常常一起商定计策。邓禹每次举荐的人都称得上人才，光武认为他有识人之术。

建武元年正月，邓禹自箕关将要进入河东郡，河东郡都尉把守关隘不开城门，邓禹连攻十天，破关。王匡等集结军队十多万人，再次共同攻击邓禹，邓禹军形势不利。恰逢日暮，战事结束，诸将看到兵力受损，都劝邓禹乘夜离去，邓禹不听。第二天早晨，王匡全军出击进攻邓禹，邓禹命令军中人不得任意行动，等到王匡军到了军营里，邓禹趁机传令诸将击鼓并进，大破王匡军。

【乙】

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。"等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。"说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。"

（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。

草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。

（选自李渔《闲情偶寄》，有改动）

[注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。

23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。

24．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）

人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。

25．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？

【答案】23．木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。

24．人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。

25．开篇通过“坚而难痿"弱而待扶”“经霜辄坏"深”“略浅"愈浅”等词，十分准确而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根"的结论。接着以“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生：要象木本那样扎根深土“挺然独立"；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”；更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。

【解析】23．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语：

坚：坚韧。萎：枯萎。故：原因。

24．本题考查文言断句。文言文断句必须在理解整个句子的基础上进行，另外还要注意不能把一个词划开。

句意为：人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。

“人能虑后计长"一句意思完整，“事事求为木本”前省略主语，应在其前面断开，“则"前面一般要断开，“见雨露不喜”和“睹霜雪不惊"是对称的句子，之间要断开，“而”通常在前面断开，

正确的断句为：人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。

25．本题考查对文章内容及主旨的把握。

从文章开篇“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁"一句可知，这部分分类描述了木本、藤本、草本的特点，从“坚而难痿”“弱而待扶"、“经霜辄坏”；“深"略浅”“愈浅"等词可以看出木本、藤本、草本有着各自不同的生长特点，从“根深故也”“藤本之为根略浅"草本之根愈浅”等词句可知，木本、藤本、草本寿命和生长特性不同的原因是根的深度不同，因此开篇通过对草木的不同分类进行描述，强调了根的深度对植物寿命和生长特性的影响，从而得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根"的结论。

“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句写自己从农民和花农种植植物身上得到了养生处事的方法，前面写木本、藤本、草本的特点，这里写自己得到的感悟，这就自然而然过渡到对养生处世之方的探讨。下文“人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊"一句写人为人处世的方式，而这个为人处世的方式，是从上文木本、藤本、草本的寿命和生长特性得出来的。由此可知，这里是用“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生。从“其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！"这句话中的“其为身也挺然独立”“如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事"至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”等词句可知，文章告诉我们：要象木本那样扎根深土“挺然独立"；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”；更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。

【点睛】参考译文：

草木的种类非常繁多，但如果我们要对其进行分类，那么大致可以将其分为三大类：木本、藤本和草本。木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。藤本植物的根相对较浅，因此它们较为柔弱并且需要扶持来生长，藤本植物的生长时间通常以年为单位来计算。草本植物的根更浅，因此它们更容易因风霜而受损，草本的寿命通常截止到一年。根关乎到万物生长年限长短的命运。想要让这些草木长得丰茂，就要稳固它的根部。我从有经验的农民和花农种植植树的方式上得到了养生处事的方法。人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。它的身姿傲然挺立、笔直而坚定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天数了。难道是灵椿古柏所能避免的吗？如果它不尽力培养自己的品德而只顾眼前，得过且过，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量来完成事情，别人站着我也站着，别人倒下我也倒下。木槿花朝开暮敛，它生长时不考虑明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顾得到考虑根入土是深是浅、根藏的是厚是薄呢。这是和草木一类的啊。唉！世上难道缺乏本来是草木一类却没有草木的寿命的藤本的后代吗？这是造物者偶然发生的过失，不是天地间待人接物的常态。

（2024·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下列小题。

孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。

仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。

季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。"是月之末，择吉日，大合乐③。