2026春统编版 2 回延安 课件

2回延安第1课时第2课时新课导入第1课时我国幅员辽阔，各地风俗殊异。上节课我们在江南“看社戏”，感受水乡的自然美、故事美、人情美，这节课我们将一起去陕北延安听一段真情表白。让我们随诗人贺敬之一起“回延安”，去重温那段激情岁月！字音识记盏（）登时（）糜子（）油馍（）脑畔（）眼眶（）zhǎndēnɡméimókuànɡpàn三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！[李清照《声慢慢》（寻寻觅觅）]不要读成第一声。心窝：人体上心脏所在的地方。几回回：方言,一回又一回。天南海北：形容距离遥远，也指相距遥远的

不同地方。米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。陕北方言里，量词的构词方式往往用叠词，表示数量多。词语集注作者简介贺敬之，1924年生，山东峄（yì）县（今枣庄市）人，诗人、剧作家。1940年，16岁的贺敬之来到延安，接受延安革命精神的熏陶，成长为革命诗人，并与当地军民结下深厚情谊。抗战胜利后离开延安。他是在延安成长的革命诗人，对延安怀有最真挚的感情。代表诗作有《放声歌唱》《西去列车的窗口》《雷锋之歌》《中国的十月》等。背景链接在抗日战争和解放战争中，延安一直是中国人民革命的领导中心。它抚育了成千上万的革命战士，贺敬之就是其中一位。1956年，他从北京回到延安参加西北五省（区）青年造林大会。阔别十载，一朝返归，他受到了延安人民亲人般的热情款待，看到了延安面貌发生了巨大变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情抒写这次重回延安的感受和对延安的由衷礼赞。披文入情本诗围绕“回延安”写了哪些内容？诗节小标题主要内容诗人情感一回延安抒写刚回到延安时的情景和心情激动、喜悦二________追忆当年在延安的生活怀念、感激三话延安___________________________兴奋、亲切四________描画延安城的崭新面貌喜悦、赞美五祝延安____________________________自豪、赞美、期许忆延安描写亲人欢聚时的热烈场面看延安回顾革命历史，展望美好前程这首诗，紧扣一个“回”字，描述“我”回到延安的所见所闻所感，追忆过去在延安的难忘岁月，展现延安的风土、人物、革命传统等，抒发对延安的热爱和歌颂之情。这首诗的抒情线索是什么？重逢—回忆—赞美—展望。臧克家谈《回延安》：“《回延安》情感浓烈，深切动人”，“极度欢乐的字里行间闪耀着希望的金光”。你从哪些地方读出了这种“极度欢乐”的情感？

（1）有的地方直接抒情，如大江奔流，张扬恣肆、直截了当地宣泄情感。如：“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”把延安比作母亲，不断呼唤，用称呼揭示延安和“我”的关系，直接抒发对延安的思念之情。“革命的道路千万里，天南海北想着你……”直接抒发自己离开延安后的思念之情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”表达对能常回延安，能见到亲人，能看到延安大发展的热切盼望。

（2）有的地方间接抒情，如小桥流水，含蓄婉转，富有韵味，感染力强。如：“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……”运用心理描写，通过两个“莫”，表达重回延安不能克制的激动之情。“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”运用动作描写，“抓”“贴”极写感情的深挚，重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”运用场景描写，写出了延安人的热情好客。“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”运用语言描写，“真”字传达出美梦成真的欢喜和对延安亲人的热切盼望与感激之情。“‘保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。’”运用语言描写，表现以老人为代表的革命群众与诗人之间的深情。“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”，运用场景描写，描写延安在新时期的新面貌，表达对延安建设成就的赞美。作者回到延安，“极度欢乐”的情感洋溢于字里行间。那么我们怎样朗读才能把这种情感更好地传达出来呢？以情入声把握全诗基调第一部分：基调喜悦、激烈；速度较快，突出心中的激动。“情动于中而形于言”，富有力度的动词表达了诗人激动的心情。如“搂”，是“用手臂围住”的意思，与近义词“抱”相比，“搂”的动作幅度更大，富有力度，更能反映出诗人内心的激动。而“扑”则能表达出诗人见到延安亲人时极度的兴奋和喜悦。所以，应重读最能表现出诗人激动心情的“抓”“贴”“搂”“扑”等动词。第二部分：基调深沉；速度适当减慢，突出怀念和感激之情。（1）“羊羔羔吃奶眼望着妈，/小米饭养活我长大。/东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书。/手把手儿教会了我，/母亲打发我们过黄河”，直接表现过去生活，要读出怀念与感激。（2）“妈”“小米饭”“糜子”“谷”“红旗”“书”“手把手儿”“母亲”等词语，最能表明延安的无产阶级革命家艰苦奋斗的革命精神和革命传统以及延安母亲无私教诲“我”的恩情，应重读。第三部分：基调真挚、亲切；用轻快的节奏，突出亲切和热烈。（1）“米酒”“油馍”“木炭火”“炕”“窑”“白窗纸”“红窗花”等从特定环境、典型形象方面表现延安亲人相聚情景的词语，应重读。（2）“一口口的米酒千万句话，/长江大河起浪花”，要读出主宾双方相聚畅谈的热闹气氛。（1）“一条条街道宽又平，/一座座楼房披彩虹；/一盏盏电灯亮又明，/一排排绿树迎春风……/对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣”要读出喜悦与赞美。其中“宽又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春风”“换新衣”等最能表现延安新貌，宜重读。（2）“披彩虹”“迎春风”“换新衣”运用拟人的修辞手法，给人以鲜明印象，可读升调来加以突出。第四部分：基调热情、明快；用明朗的色彩，突出喜悦、赞美之情。第五部分：基调激越、昂扬；朗读时须加强力量，以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。（1）重读表示地名的词语“杨家岭”“宝塔山”“枣园”以及和这些地点相关的事物“红旗”“脚印”和“灯光”。这些具有特殊意义的事物连在一起，体现延安在中国革命历史上的地位，进一步从革命历史的角度歌颂延安，使读者在这些形象中感受到巨大的革命力量。（2）“身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲!”与标题和开头部分内容形成呼应关系。同时，以夸张的手法强调情感，用呼告方式“喊”出诗人与延安的深厚情谊。全诗基调——直白、热烈、欢快、亲切、昂扬、豪迈。情感溯源（1）延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗中的？在文中找出相关诗句。延安是以一位“母亲”的形象出现在诗歌中的。如：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”。（2）如何理解作者把延安比作母亲？贺敬之16岁就来到革命圣地延安，17岁在延安光荣加入中国共产党，延安的生活成了他一生中最重要、最难忘的经历。由此可见，对于诗人来说，延安是“家”和“母亲”一般的存在。她养育了诗人，送他踏上革命的征程。本节课，我们通过反复诵读与品析，深切感受了贺敬之对“母亲延安”如江水般奔涌的赤子之情。本诗以“母亲”为核心意象，运用直抒胸臆与细腻描写相结合的方式，将个人情感与时代精神熔于一炉，让我们深刻体会到延安这片土地所承载的厚重历史与不朽精神。作业布置结合诗歌中“母亲延安”的形象，思考“延安为什么能被比作母亲”，写出你的感悟，可联系诗人经历或延安的历史意义。150字左右。新课导入第2课时一首好诗，不仅要有真挚的情，更要有独特的“形”——就像陕北的信天游，一开口就带着黄土高原的风。这节课，我们就深入诗的肌理：从“树根根”“白生生”的方言叠词里，寻陕北的烟火气；从“羊羔羔吃奶眼望着妈”的比兴里，品信天游的灵动；最后再透过这些文字，读懂延安精神跨越时空的力量。美点探究诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。①选用带有陕北地方特色的事物，使诗歌洋溢着浓郁的陕北地方生活气息，有着鲜明的（民族）特色，如米酒、油馍、木炭火、窑、白窗纸、红窗花，等等。②大量运用叠词，表现了陕北口语的特色。如“几回回”“树根根”“羊羔羔”“几根根”“白生生”等。③还有如“莫要”“登时”等陕北口语。这些词语都给人一种自然淳朴之感，为形象、生动地抒发诗人热爱延安、赞美延安的强烈感情起了很大作用。找出这首诗歌中的叠词，并加以分类。表事物表数量

表情状表颜色树根根、羊羔羔几回回、几根根、一口口、一条条、一座座、一盏盏、一排排、几辈辈紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚白生生比，比喻，形象生动，情感深挚。（以彼物比此物）兴，先说其他事物，引出要说的事物，即触景生情，托物起兴，引发联想和想象。（先言他物以引起所咏之词）认识比兴ɑ.运用“比”的诗句。“头顶着蓝天大明镜”：将延安的蓝天比作“大明镜”，映照着美好的景象。表达了对延安建设成就的赞美之情。b.运用“兴”的诗句。“东山的糜子西山的谷”：先说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是诗人当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，表达了诗人对延安的感激之情。“比兴”是信天游最常用的手法。请你找出诗中运用这一手法的诗句，并说说其表达效果。请同学勾画运用比兴手法的其他诗句。

ɑ.运用“比”的诗句：“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。“长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在炕上，说的话如江河的浪花一样没有穷尽。

b.运用“兴”的诗句。“树梢树枝树根根”：先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人。此句也可视为比兴兼用。“羊羔羔吃奶眼望着妈”：先说羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米、长大成人之事，含有延安是“我”家的意思。此句也可视为比兴兼用。“杨家岭的红旗啊高高地飘”：先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。千声万声呼唤你，/——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，/红旗飘飘把手招。千万条腿来千万只眼，/也不够我走来也不够我看！一条条街道宽又平，/一座座楼房披彩虹；/一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。①“千声万声”运用夸张的修辞手法，极写呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安”运用比喻的修辞手法，直接把延安称作母亲，把“我”和延安的关系揭示了出来。②“唱”“笑”“招”是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的气氛。③“千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明延安变化之大，看也看不过来。④运用排比和拟人的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美。⑤运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成“换新衣”，十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。信天游信天游，又称“顺天游”“小曲子”，是一种流行于陕北的民歌。歌词是以七字格为基本句格式的上下句变文体，形式灵活，调子自由，简单易唱；押韵，每段常转韵；多用比兴、叠字和衬字。其内容主要反映爱情，婚姻，反抗压迫、争取自由的主题；唱生活的快乐、个人的忧愁，浪漫与现实并重。信天游旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，其歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。（1）明确概念。体会作者对“信天游”这一形式的创造性运用（2）交流《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的关系。《回延安》是一首创造性地运用了陕北民歌“信天游”这一旧形式写成的表现新时代内容的现代诗。与纯正的信天游民歌相比，《回延安》的创作有哪些新意？描写革命生活，抒发革命情感。用普通话，减少陕北方言，并省去衬字。比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。《回延安》运用信天游的形式，产生了怎样的艺术效果？首先，抒情性强。其次，描写陕北农村生活场景，富有地域特色。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等，都是打上了延安烙印的景象，有地域特色和生活气息。最后，语言上具有“信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。如“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”等，都是“信天游”式的言语，颇有些“土”气，诗作以此接了地气，为读者所喜闻乐见。提示：“延安精神”是由老一辈革命家和老一代共产党人在延安留下的优良传统和作风培育而成的。其核心内容为“坚定正确的政治方向，解放思想、实事