【高中语文】+《边城（节选）》课件+统编版高二语文选择性必修下册

新课导入

湘西古镇的边城，渔歌唱晚，岁月悠然。那里究竟是一个怎样的世界，又有如何精彩的故事吸引着沈从文呢？今天就让我们一同走进《边城》，倾听自然心声！边城风光沈从文边城素1.了解作者生平及其以湘西生活为背景的乡土文学形式，学习“京派”小说的文学常识。养目标2.理清情节，通过研读细节、小说语言，把握人物形象特征。(重难点)3.领略湘西边远小城神奇秀美的风光和人性的善良美好。走进作者构筑的理想世界，感悟至善至美的人性。学习目标①②③④1.散文化小说的特点2.分析人物性格特征3.分析景物和风俗描写的作用。4.探究主旨。作者介绍

沈从文，原名沈岳焕，湖南苗族凤凰县人，中国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。为现代中国文学最伟大的印象主义者。

14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称“乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。1916年1924年1931年1946年1949年1988年沈从文投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。回到北京大学任教。在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，著有《中国古代服饰研究》。5月10日病逝于北京，享年86岁。在国立青岛大学任教，

抗战爆发后到西南联大任教。苗汉土三家血统走南闯北的边城浪子活在都市的乡下人没有文凭的北大教授作者生平先生一生，淡名如水，勤奋、俭朴、谦逊、宽厚、自强不息。先生爱祖国、恋故乡，时刻关心国之安、乡之勃兴、民之痛痒、人之温爱，堪称后辈学习之楷模。◎只身闯北京，去北大“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。◎不懂标点符号，竟成著名作家。1924年沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，是中国最多产的作家。◎只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。作者生平作品风格一：以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；二：以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说：《边城》(

“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”)长篇小说：《长河》是其中的代表作。其作品以特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗和优美清新的风情风景于一炉，展示湘西民性的粗犷强悍、民风的淳厚朴实，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。文体知识虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。淡化情节，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。注重环境描写，注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造。在主旨表现上，更突出情调。不像传统小说一样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对……的情感态度、生命态度、价值判断等。语言散文化。或语言质朴、口语化，或整散结合、诗化等。小说中的诗化(散文化)特点

京派是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有沈从文、周作人、废名、萧乾、朱光潜等。之所以称之为“京派”，是因为该流派作家在当时的京津两地进行文学活动。作品较多在京津刊物上发表，艺术风格在本质上较为一致。

基本特征是关注人生，和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，拥有以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义作家，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，既具有现实主义气息，又带有浪漫主义气息。文学常识：京派作家写作背景

《边城》完成于1934年4月，正是沈从文爱情事业双丰收的季节。几年前他回到阔别十余年的故乡，却发现这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染，使湘西人古朴的人性发生了扭曲、裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。

他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。

创作《边城》的目的，不是描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，并在这个人生形式里，注入自己在30多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。故事梗概

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总顺顺的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”题目解读“边”，有边缘的意思。“边城”即边地小城，指远离城市的边远小镇。

从空间与地位上来看，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文先生对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。字音字形安辑(jí)

蘸(zhàn)酒

茶峒(dòng)泅(qiú)水

擂鼓（léi）

打擂（lèi）

傩(nuó)送

氽(tǔn)水

蒙好（méng）蚱(zhà)蜢(měng)

鞶鼓（pán）

踹(chuài)水碧溪岨(jū)

埋(mán)怨

喧阗(tián)

镇筸(gān)

怏怏（yàng）

角隅(yú)

棕榈(lǘ)

睨(nì)

糍粑(cíbā)文章重点写了哪个节日，分别在哪些段落?分别用了哪些叙述方式?多次写这一节日有何作用?三

、今年端午(8)——蓬蓬鼓声引思情(边城赛龙舟)

四、两年前的端午(1)——翠翠傩送初相识(美丽的邂逅)五、上年的端午(3)——天保翠翠偶相见(意外的相识)

六、今年的端午(13)——花轿唢呐催幽情(甜美的心事)顺叙

插叙插叙顺叙一个节日1.在这一系列情节中，翠翠一直记挂在心的是哪一个端午？2.什么事让翠翠念念不忘呢？两年前遇到傩送一个节日

课文一共写了三次端午节，以端午为线索，运用插叙，将现实与回忆交错。

在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。

在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。

在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物性格特点。青山绿水古朴和乐纯朴真挚风景美风俗美人物美人情美1.沈从文崇尚美，喜欢美，作品中处处充满美，请同学们思考，作者笔下的“边城”美在哪里？探究（一）青山绿水风景美——以景衬情，境由心生活动1：请找出描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。14节:龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么晴朗。

19节:落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。

21节：河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着……92节：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。青山、绿水、竹篁、白塔、吊脚楼、渡船、老人、女孩、黄狗……探究（一）青山绿水风景美——以景衬情，境由心生活动1：请找出描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。例句1：“四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声砰砰响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”（第四章第1段）

豆绿的河水、明朗的天气、砰砰的鼓声，勾勒出清新秀丽的湘西风光，烘托出翠翠节日里的快乐心情，景与情融为一体。例句2：“落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。”（第四章第6段）

落日、黄昏、银色薄雾，营造出朦胧静谧的氛围，烘托出翠翠情窦初开的羞涩与温柔。探究（一）青山绿水风景美——以景衬情，境由心生活动1：请找出描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。例句3：“祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。”（第六章最后一段）

白塔、渡船、岩石、白云，展现出人与自然和谐共生的画面，凸显边城生活的宁静美好。探究（一）青山绿水风景美——以景衬情，境由心生活动1：请找出描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。探究（一）青山绿水风景美——以景衬情，境由心生活动2：探究风景描写的作用1.展现湘西边陲特有的自然风光，营造诗意的牧歌氛围。2.为人物活动提供背景，烘托人物的心情与性格（如翠翠的纯真、爷爷的慈祥）。3.以美景衬人情，强化作品“美”的核心特质。

探究（二）古朴和乐风俗美——以俗写人，情融于俗

思考1：边城的风俗美如何体现的？“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。”找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味古朴和乐的风俗美。探究（二）古朴和乐风俗美——以俗写人，情融于俗思考1：边城的风俗美是如何体现的？端午节：龙舟赛、捉鸭子比赛

（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结和对生活的爱,更衬托出边城人和睦安乐的风貌，充满了诗情画意。3、4两段）中秋节：男女对歌，倾诉爱慕（49段）新年十五：舞龙耍狮、锣鼓喧天、炮仗烟火（49段）军民同乐、和谐安定，举城欢庆、热闹非凡，形式多样、丰富多彩，保留着古朴独特的地域节日特色。表现出边城人民的自然、和谐、安宁、质朴。探究（二）古朴和乐风俗美——以俗写人，情融于俗思考2：边城风俗描写的意义？展现边城古老淳朴的民风风俗活动中凸显人物性格风俗是“人情美”的载体与都市文明的浮躁形成对比探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。思考：翠翠、傩送和祖父等怎样体现了人性美？“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂[jǐ]一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

外貌描写清纯美丽探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象15段：翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。心理描写

表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。15段：到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”

潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。语言描写探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象19段：落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”心理描写

这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。46段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”

显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。语言描写探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象

翠翠——天真纯洁的少女语言描写：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”神态描写：“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”心系傩送，情窦初开的羞涩回忆往事的甜蜜与娇羞天真纯洁、活泼可爱、淳朴善良、羞涩孝顺，是自然与人性完美融合的化身。

爷爷——淳朴厚道的长者年逾七十仍摆渡，为陪翠翠进城委托朋友，后又返回渡口。与过渡商人“争执”船费，只收一个铜子却回赠烟叶。观察翠翠的情绪变化，委婉试探婚事，用心呵护翠翠成长。忠于职守重义轻利疼爱孙女善良淳朴、尽职尽责、重义轻利、慈祥仁爱，传统美德的代表探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象①对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好玩，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱时留下一枚，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”；后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”淳朴厚道的老人人物形象：爷爷③善良、纯朴，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹；老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船；卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫要还钱。淳朴厚道的老人

热心好客、善良淳朴

重义轻利、自尊自强仁厚慈祥、深爱至亲尽职尽责、甘守清贫人物形象：爷爷

傩送与天保——真挚善良的少年

傩送：误会后仍派人送翠翠回家，不爱碾坊爱渡船，坚守真情。天保：得知翠翠心意后主动退出，成全弟弟，尽显手足情深。热情大度豪爽慷慨探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象

①勇武爽朗，健壮俊美。“次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”、“闭”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，都突显出傩送这一性格特点。②淳朴善良，幽默风趣。傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。人物形象：傩送

天保：慷慨大方，豪爽直率，直接流露出对翠翠的喜爱。

“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”顺顺：大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。人物形象：天保、顺顺

顺顺与乡民——友爱互助的乡邻

顺顺扶危济困，送鸭子、粽子给爷爷；乡民之间真诚相待，不分等级，不谈功利。探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心思考2：总结边城的“人情美”

感人的亲情

纯真的爱情

真挚的手足情

纯朴的乡邻情

融洽的军民情（1）比照这幅画与课文相关情节，这幅画存在明显夸张的是哪一处？（2）请同学们默读课文，勾画出有关鱼的细节描写语句。翠翠初遇傩送“大鱼吃你”一条大鱼这幅画是黄永玉绘制的《翠翠与傩送》“是谁人？”“我是翠翠！”“翠翠又是谁？”“是碧溪岨撑渡船的孙女。”“这里又没有人过渡，你在这儿做什么？”“我等我爷爷。我等他来好回家去。”“等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不会。他答应来，他就一定会来的。”“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”......“你个悖时砍脑壳的！”话虽轻轻的......“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”“鱼咬了我，也不关你的事。”翠翠：天真、淳朴（民风淳朴的社会）傩送：热情大方有点恐慌的翠翠骂人都“轻轻的”，有些可爱傩送：宽厚幽默俏皮可爱，羞涩天真的少女

①第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”

赏析细节作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼翠翠觉得素不相识的人来和她搭讪，对方是不怀好意的，有恐慌、害羞的心理。翠翠听完傩送幽默的玩笑话，她的反应是比较激烈的，单纯。而傩送，即使翠翠误解了他，也只是一笑了之，有着宽厚的心胸，安排家人护送翠翠回家，傩送是古道热肠的人。②“翠翠，翠翠，是不是你？”“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了。”......翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。(第46段)嗔怪爷爷，纯真可爱的翠翠为何不说翠翠早被坏人抓走了？翠翠脱口而出的一句“无心之言”说明她的心底已经开始惦记着那个爱开玩笑的、善良热情的小伙子了。在这条“鱼”身上，傩送已经在翠翠的心底投上了一道影子。依然刻画了一位可爱而纯真的少女。

③那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。(第54-55段)别人提到大鱼翠翠为何一言不发只笑？

因为大鱼让她想到了自己甜蜜的秘密心事，“笑”写出了翠翠矜持、羞涩。时间过了一年，翠翠并没有忘记傩送，感情越来越深。此时的翠翠由原先的沉默到此时一个明显的动作——笑，情窦初开。人们说，有两种境界很美妙，一种是酒至微醺，一种是花开半朵。而此时翠翠的娇羞之感正是这种美妙的状态，正所谓“情不知所起，一往而深”。此处沈从文暗示出翠翠刻意而为之的“思”。④“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，我还以为大鱼会吃掉你！”提起旧事，翠翠嗤嗤的笑了。“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”......“人大了就应当守船。”“人老了才应当守船。”“人老了应当歇憩！”“你爷爷还可以打老虎，人不老！”(第81-88段)翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—羞涩—沉默—笑。④第六部分16—19段：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！”“翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。赏析细节祖孙回忆两年前端午的谈话中提到了鱼。爷爷有提到天保送的那只肥鸭子，翠翠的反应是什么？爷爷提到傩送的时候，她是什么反应？生气翠翠嗤地笑了翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—笑，少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。一条大鱼在中国文化中，鱼本身就有生殖、婚恋的象征之意。比如我们常说，鱼水之欢、鱼水和谐、鱼水情深、鱼水之情、相濡以沫等等。闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。闻一多在《说鱼》中则这样写道：为什么用鱼来象征配偶呢？这除了它的繁殖功能，似乎没有更好的解释，大家都知道，在原始人类的观念里，婚姻是人生第一大事，而传种是婚姻的唯一目的。

如《饮马长城窟行》中有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。”

很明显,这里的“鱼”是相思男女之间传递爱情信号的媒介。

闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”，请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。①一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；②二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；③三则在天意和人为的错综复杂中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事者内心的痛苦。赏析细节整体感知一条大鱼：少女的隐秘心事文中提到了几处鱼？表现了翠翠怎样的心理特征？塑造了什么形象？有关鱼的情节翠翠的表现心理特征人物形象水里大鱼来咬了你轻骂敏感防范率真恐慌河中的鱼吞不下你抿起嘴唇笑早被大鱼吃去了嗔怪初露好感俏皮内敛暗含甜蜜害羞腼腆大鱼还能吃掉我？嗤嗤地笑心有所属纯粹质朴如果说鱼是翠翠对傩送情窦初开的见证，那么她对天保的感情可以通过哪个物象来解读？找到原文进行赏读。（58-61段段）回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！”面对大老，翠翠是“着恼”的态度，面对傩送，翠翠是“笑”的态度。一对矛盾1.、作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？观点一：

那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。观点二：这部小说通过对翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出人在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。人们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘和不能完全把握。

观点三：有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自我安慰罢了。

你们能够欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。——沈从文隐伏的苍凉爷爷的凄凉翠翠的孤寂傩送的悲痛两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。（64段）课外补充：但在心里却同时又自问:“翠翠，你想什么?”同时自己也就在心里答着:“我想的很远很多。可是我不知想些什么。她的确在想，又的确连自己也不知在想些什么。

祖父虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀；父母早逝的翠翠，即使情窦初开，也不知道怎么表达情感。所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子；她只能从虚幻的梦境中来开始体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。人物的孤寂

女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他既无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。爷爷

哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。天保兄弟归纳总结第4部分【小结】写作特色1、诗画般的环境描写：小说中的环境描写，不仅描绘了清新秀丽的边城风光，而且也与人物的心情相映衬。为人物的出场及情节展开提供了如画的背景，而人物又是深深融入其中的。2、细腻的心理描写：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理，比如翠翠离奇的“胡思乱想”，想到爷爷不在的情景，写出少女孤单寂寞的心理。二是通过人物当下的语言、神态，使读者体味人物的内心。3、人性美的深刻主题：视角独具特色，深刻而细腻4、质朴而自然的语言：构筑在梦幻基础上的故事，充分体现了其浪漫主义的创作风格，仿佛一首抒情诗，一首诗意的田园牧歌，寄托了他的理想与追求。作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。这两种对照，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？我们现在读这篇小说有什么现实意义？

审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。思考探究主旨归纳

沈从文在自己所创造的“边城”世界里，以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世外桃源，实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想，呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归，并以此对混乱黑暗的社会进行批判。赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的美好品德和人格。对比鉴赏关注中国的乡土社会和普通民众，思考历史转折中国家、民族的命运，这是中国现代小说的一个重要传统。《阿Q正传》和《边城》都具备这个传统，但又各具特色。请对此加以分析探究。《阿Q正传》《边城》小说环境人物形象人性特征思想主题未庄阿Q：妄自尊大、愚昧无知、自欺欺人、自轻自贱、麻木健忘、奴性十足恃强凌弱——人性之丑边城翠翠：天真纯洁、羞涩可爱、孝顺懂事、善解人意、情窦初开的少女——人性之美被封建主义压迫的农村社会，未庄人的冷漠凉薄。国家动荡、社会混乱、传统美德遭到破坏。而湘西的青山碧水，孕育了茶峒人的淳朴热情。阶层关系：欺压霸道，屈从媚上乡里关系：欺凌戏弄，冷漠自私国民思想：奴性病态阶层关系：官民同乐，乐善好施乡里关系：友善互助，热情淳朴国民思想：自然健康刻画现实；对国民性的批判和反思，改造国民劣根性，唤醒被封建精神奴役的人们，激励他们振奋起来呼唤古老美德及美好价值观的回归，重塑民族品格和美德，探寻一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”Πλατών思考：对比阅读《阿Q正传》和《边城》，这两篇小说的人物形象有何差异？作者各是从什么角度来讲述重建民族品德这个主题的？

沈从文笔下的边城是一个充满人性温情的世界，他从善的角度加以诱导，注重发掘、凸显边缘山民的传统美德和自然人性，重在对人性爱与美的颂扬。鲁迅笔下的未庄是一个冷漠、没有些许温暖、同情与爱的世界，他从恶的角度加以摧毁，语言犀利甚至尖刻，专注人性“丑”的批判，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已。一个在批判民族文化的劣根性，一个则在寻民族文化的根；一个是通过对现实人生的批判来实现自己的人生理想，一个则是以理想人生的赞美来批判现实人生。二者都是出于对现实社会深切的关注、对国家的忧心、对民族的关心，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。当堂检测阅读下面的文字，完成下题。《边城》的诞生是作家对自身生命体验与艺术积累会通的一次总检视。作品诞生的因素很多，而作家哲学、美学观念不断发展成熟这一因素是①__________的。《边城》以大量篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，契合读者心理期待，但结局却是一个②__________的变奏，也是现实意义上的悲剧。特别要指出的是，这一创作的背后依托着深厚的美学传统。自《古诗十九首》以来，慨叹历史兴亡、人生变幻的悲音在中国文学长河中一直③__________，中国传统文学无论何种悲剧模式，都是这种文学精神在不同时空背景下的置换与变形，而其中对于生命与美的人文关怀，却是一脉相承的。沈从文向来追求古典风格的宁静、雅致、优美与凝练，认为文学作品应是一种使情感凝聚成为渊潭、平铺成为湖泊的“体操”。于是，“美令人忧愁”的情感特征往往是中和内敛的，而在其表现形态和美学特征上，又是着力将这种种来自生活与生命体验的忧伤和悲痛以美的形式赋予其浓郁的悲剧意蕴。《边城》尽管更像一个乌托邦，但它难以消弭的悲郁，既让人们联想起动荡的沈从文所处的现实世界，而且不断引发读者对未来人生的憧憬。这才是“美令人忧愁”的精神内涵与美学内涵最终的旨归。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.结合文段内容，简要分析文中画横线的句子的表达效果。3.文中画框的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，不得改变原意。不可或缺出人意料绵绵不绝2.答案：画横线的句子运用了比喻的修辞手法，将“文学作品”比作“体操”，将“情感”比作“渊潭”和“湖泊”，形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格。3.答案：《边城》尽管更像一个乌托邦，但它难以消弭的悲郁，既让人们联想起沈从文所处的动荡的现实世界，又不断引发读者对未来人生的憧憬。当堂检测1.解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①处，结合前文“作品诞生的因素很多，而作家哲学、美学观念不断发展成熟这一因素是……”可知，语境强调“这一因素”的重要性，故可填成语“不可或缺”等。②处，由前文“但结局却是一个”中的“但”字和后文的“变奏”可知，此处语境表转折关系，强调结局在人们的意料之外，故可填成语“出人意料”“出乎意料”等。③处，结合前文“慨叹历史兴亡、人生变幻的悲音在中国文学长河中一直……”和后文“中国传统文学无论何种悲剧模式，都是……”可知，语境是说“悲音”在中国文学长河中一直没有停止出现，故可填“绵绵不绝”之类的成语。2.解析：本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。从构成看，文中画横线的句子使用了比喻的修辞，“文学作品”和“情感”是本体，“是”和“成为”是比喻词，“体操”“渊潭”和“湖泊”是喻体。从表达效果看，“渊潭”和“湖泊”的特点是幽深、深邃，该比喻修辞的使用，形象生动地表现出沈从文中和内敛的情感特征和以悲为美的美学风格，使读者能更直观地感受到他的文学风格的特点，易于理解。3.解析：本题考查辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，应把“动荡的”放到“沈从文所处的”之后；二是搭配不当，“既……而且……”应改为“既……又……”。课后小练1.用沈从文自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。对“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”说明不恰当的一项是(

)A.作者描绘的“边城”，是理想的世外桃源式的地方。他的理想就是像陶渊明一样过那种隐逸的生活。B.作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。C.外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。D.边城保留着古老的风俗习惯，如端午赛龙舟、自由下水捉鸭子等，带有官民同乐的意味，具有风俗美。1.答案：A解析：A.“他的理想就是像陶渊明一样过那种隐逸的生活”错，《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。作者的理想并非像陶渊明一样过那种隐逸的生活。故选A。课后小练2.下面有关名著的表述，不正确的一项是()A.《边城》中“爷爷”是淳朴厚道却倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。B.《边城》中大老为人处事像顺顺，沈从文敏锐地看到了他们身