三字经全文及古今译文对照版

《三字经》作为中国古代蒙学经典，以其精炼的语言、严谨的结构和丰富的内涵，流传千年而不衰。它三字一句，朗朗上口，涵盖了历史、天文、地理、伦理道德以及一些民间传说，既是儿童启蒙的绝佳读物，也为成年人了解中国传统文化提供了简明扼要的窗口。本文将呈现《三字经》全文，并辅以注释与现代视角的译文，力求在保持其古韵的同时，为当代读者提供清晰的解读。一、《三字经》的特点与价值《三字经》的独特之处在于其高度的概括性与韵律美。全篇仅一千余字，却系统地展现了中国传统社会的核心价值观与知识体系。其内容编排循序渐进，从教育的重要性开始，进而讲述基本的伦理规范、常识、历史沿革，最后以勤学苦读的榜样作结，逻辑清晰，引人入胜。阅读《三字经》，不仅能领略汉字的精炼之美，更能从中汲取古人的智慧与教诲。二、《三字经》全文及古今对照（一）开篇明义，劝学启蒙原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。注释与今译：*人之初，性本善。性相近，习相远。*注释：初，初生之时。性，本性，天性。善，善良。习，后天的习染、环境影响。*今译：人刚出生的时候，本性都是善良的。大家的本性相近，只是由于后天所处环境和所受教育的不同，才使得品行习性相差越来越远。*苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。*注释：苟，如果。教，教育。迁，改变。道，方法，原则。贵，可贵，重要。专，专心致志，持之以恒。*今译：如果不加以教育引导，原本善良的本性就可能会发生改变。教育的方法，最重要的是要专心致志，持之以恒。*昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。*注释：昔，从前。孟母，孟子的母亲。择邻处，选择邻居而居住。机杼（zhù），织布机和梭子。*今译：从前孟子的母亲，为了给孩子选择良好的成长环境，曾多次迁居。孟子不好好学习，孟母就剪断织布机上的布来告诫他学习要持之以恒。*窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。*注释：窦燕山，指五代时窦禹钧，因家居燕山一带，故称。义方，合宜的道德规范和教育方法。俱，都。扬，传扬。*今译：五代时的窦燕山，他有良好的教育子女的方法。他教育的五个儿子，都声名远扬，成就了一番事业。*养不教，父之过。教不严，师之惰。*注释：养，抚养。过，过错，责任。严，严格要求。惰，懒惰，失职。*今译：生下子女却不加以教育，这是父亲的过错。教育学生却不严格要求，这是老师的失职。*子不学，非所宜。幼不学，老何为。*注释：宜，应该。何为，做什么，怎么办。*今译：作为子女，如果不学习，是不应该的。年纪小的时候不努力学习，到老了能有什么作为呢？*玉不琢，不成器。人不学，不知义。*注释：琢，雕琢。器，有用的器物。义，道理，礼仪，仁义。*今译：玉石如果不经过雕琢打磨，就不能成为精美的器物。人如果不通过学习，就不懂得道理和礼仪。（二）知数识文，始晓常识原文：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。注释与今译：*为人子，方少时。亲师友，习礼仪。*注释：方，正当。少时，年少之时。亲，亲近。习，学习。礼仪，礼节和仪式。*今译：作为子女，在年少的时候，就要亲近老师和益友，学习待人接物的礼节和规范。*香九龄，能温席。孝于亲，所当执。*注释：香，黄香，东汉人，以孝著称。九龄，九岁。温席，为父母暖被窝。执，遵守，奉行。*今译：东汉的黄香，九岁时就知道为父亲暖被窝。对父母孝顺，这是子女应当奉行的。*融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。*注释：融，孔融，东汉文学家。弟（tì），同“悌”，敬爱兄长。长（zhǎng），兄长。宜，应该。*今译：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨子让给兄长。敬爱兄长的道理，应该从小就知道。*首孝悌，次见闻。知某数，识某文。*注释：首，首要，首先。孝悌，孝顺父母，敬爱兄长。次，其次。见闻，看到和听到的知识，指一般常识。数，数目，算术。文，文字，文化典籍。*今译：一个人首先要学会孝顺父母、敬爱兄长，其次要学习各种知识，了解基本的数目，认识文字，阅读文章。*一而十，十而百。百而千，千而万。*注释：而，到，至。*今译：数字从一开始，一到十，十到百，百到千，千到万，逐步递增。*三才者，天地人。三光者，日月星。*注释：三才，指天、地、人，古人认为这三者是宇宙间最重要的元素。三光，指日、月、星，是天空中最明亮的三样东西。*今译：所谓“三才”，就是天、地、人。所谓“三光”，就是太阳、月亮和星星。*三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。*注释：三纲，是中国古代儒家伦理中的重要概念，指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。义，道义，合宜的行为。亲，亲爱和睦。顺，和顺，顺从。*今译：“三纲”说的是：君主与臣子之间要讲求道义，父亲与子女之间要亲爱和睦，丈夫与妻子之间要和顺相处。（*注：“三纲”思想带有一定的时代局限性，现代社会更强调平等、尊重的人际关系。*）*曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。*注释：曰，说，称作。四时，指春、夏、秋、冬四个季节。运，运行，循环。不穷，没有穷尽。*今译：一年分为春、夏、秋、冬，这四个季节循环往复，没有穷尽。*曰南北，曰西东。此四方，应乎中。*注释：四方，指东、南、西、北四个方向。应，对应，配合。中，中央。*今译：方向有南、北、西、东，这四个方向都与中央相对应。*曰水火，木金土。此五行，本乎数。*注释：五行，指水、火、木、金、土五种基本物质，古人认为它们是构成世界万物的元素，并相互滋生、制约。本乎数，根源在于数理。*今译：水、火、木、金、土，这叫做“五行”，它们的生克变化，根源在于数理。*曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。*注释：五常，指仁、义、礼、智、信五种永恒的道德准则。紊（wěn），紊乱，混乱。*今译：仁、义、礼、智、信，这是五种恒常不变的道德标准，不能让它们紊乱。*稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。*注释：稻，水稻。粱，小米。菽（shū），豆类的总称。麦，小麦。黍（shǔ），黄米。稷（jì），粟，谷子。六谷，六种主要的粮食作物。*今译：稻子、小米、豆子、麦子、黄米、谷子，这六种谷物，是人类日常食用的粮食。*马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。*注释：豕（shǐ），猪。六畜，六种主要的家畜。饲，饲养。*今译：马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种家畜，是人类所饲养的。*曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。*注释：七情，指喜、怒、哀、惧、爱、恶（wù）、欲七种基本情感。具，具备。*今译：喜悦、愤怒、悲哀、恐惧、喜爱、厌恶、欲望，这七种情感是人天生就具备的。*匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。*注释：八音，中国古代对乐器的分类，依据制作材料的不同。匏（páo），指用葫芦制成的乐器，如笙。土，指用陶土制成的乐器，如埙。革，指用皮革制成的乐器，如鼓。木，指用木材制成的乐器，如柷（zhù）。石，指用玉石制成的乐器，如磬（qìng）。金，指用金属制成的乐器，如钟。丝，指用丝弦制成的乐器，如琴、瑟。竹，指用竹子制成的乐器，如箫、笛。*今译：用匏瓜、陶土、皮革、木材、玉石、金属、丝弦和竹子制成的乐器，合称为“八音”。*高曾祖，父而身。身而子，子而孙。*注释：高，高祖，祖父的祖父。曾，曾祖，祖父的父亲。身，自己。*今译：家族的辈分从高祖父、曾祖父、祖父、父亲到自己，再从自己到儿子、孙子。*自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。*注释：玄，玄孙，曾孙的儿子。曾，指曾孙。九族，通常指从高祖到玄孙的九代直系亲属，也有包括旁系亲属的说法。伦，伦理，人伦关系。*今译：从儿子、孙子，到曾孙、玄孙，这就是“九族”，代表了家族中基本的人伦关系。*父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。*注释：恩，恩情，慈爱。从，和顺，依从。友，友爱。恭，恭敬。*今译：父亲对子女要慈爱，子女对父亲要孝顺；丈夫和妻子之间要和顺相处；兄长对弟弟要友爱，弟弟对兄长要恭敬。*长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。*注释：序，秩序，次序。敬，尊敬。忠，忠诚。*今译：长辈和晚辈之间要遵守长幼次序，朋友之间要讲信用、互相友爱。君主（或上级）要尊重臣子（或下级），臣子（或下级）要忠于君主（或上级）。*此十义，人所同。*注释：十义，指上述十种伦理规范（父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、长惠、幼序、朋信、君敬、臣忠，此处概括为“十义”）。同，共同遵守。*今译：这十种伦理规范，是人人都应该共同遵守的。（三）经史子集，略通古今原文：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八