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专题能力提升测试(十六)一、选择题1.(2025·湖北武汉模拟)下表反映了中国史前彩陶文化的探索历程。这说明()时间主要观点1921年瑞典地质学家安特生发现仰韶文化遗址中存在与中亚楚斯特(地处乌、吉、塔三国交界)遗址风格类似的彩陶,先后提出了“仰韶文化西来说”“中华文明西来说”1942年考古学家裴文中指出新疆彩陶的出现时间晚于黄河流域1978年考古专家严文明通过考古手段证明彩陶存在“由东向西”的传播过程1982年考古学家陈戈发现新疆彩陶存在东多西少、东早西晚现象,进而以考古手段证实彩陶“西传”说A.中华早期文明领先世界B.史前经济跨区域交流频繁C.考古立论依赖严密证据D.考古有利于增强文化自信【答案】C【解析】从安特生依据风格相似提出“西来说”,到后续学者通过时间对比、考古手段等实证修正观点,最终证实“西传”说,可见考古立论需依赖严密证据,故选C;彩陶传播仅涉及区域内部方向变化,未涉及全球比较或整体文明优势,排除A;材料核心是考古证据如何修正理论,而非直接讨论史前经济跨区域交流频繁,排除B;材料重点是考古证据对观点的修正,而非“增强文化自信”,“西传”说的确立可能间接涉及文化自信,但并非材料主旨,排除D。2.(2025·湖南邵阳模拟)东汉尚书崔寔所撰《四民月令》主要叙述其家从正月到十二月的活动安排,如:“正月,命女红织缣帛。”“二月,蚕事未起,令缝人浣冬衣,彻复为袷,其有赢帛,遂为秋服。”“二月,顺阳习射,以备不虞。”“三月,农事起,蚕桑繁忙。缮修门户,警设守备,以御春饥草窃之寇。”“三月可种粳稻,九月治场圃、涂囷仓。”材料反映了东汉()A.北方精耕农业成熟 B.政府主导生产调度C.庄园经济自给自足 D.区域经济差异显著【答案】C【解析】《四民月令》记载崔寔家族全年事务安排,如正月织缣帛、二月制衣、三月农桑并修缮防御等,涵盖纺织、农耕、手工业和自卫,体现庄园内部生产生活自给自足,无需依赖外部市场,符合东汉豪强地主庄园经济自给自足的特征,故选C;精耕农业成熟需从农业技术、田间管理等多方面综合判断,材料仅反映农事时间安排,排除A;材料描述庄园自主调度生产,非政府统一指令,排除B;材料只围绕崔寔家展开,无不同区域经济对比,不能体现区域经济差异,排除D。3.(2025·湖北十堰模拟)有学者说,东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好,是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;正是在这种深厚的自然体验下,产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知,东晋文学的突出特点是()A.融入玄思,注重空灵意境B.借鉴佛理,表达禅宗思想C.继承传统,歌咏社会人生D.道法自然,抒发内心情感【答案】D【解析】材料提及东晋文人在深厚自然体验下创作出优秀写景文学作品,体现出其文学创作注重从自然中汲取灵感,抒发内心感受,故选D;材料未体现直接融入玄理思辨或构建空灵意境,反而强调自然体验的真实性,排除A;禅宗思想在唐朝逐渐兴盛,东晋时期还未流行,排除B;东晋文学突破汉魏传统诗歌关注社会现实的风格,转向个人情感与自然山水的结合,与“继承传统,歌咏社会人生”相悖,排除C。4.(2025·湖北武汉模拟)据《隋书·地理志》记载,隋朝建立前后地方行政区划多次调整,如表。这些调整旨在()时期州/郡数量县数量580年211州、508郡1124县589年241州1524县609年190郡1255县A.适应统一需要 B.保障赋税收入C.扩大统治基础 D.加强中央集权【答案】D【解析】隋朝建立前后,地方行政区划中如580年有211州、508郡,到609年缩减为190郡,这种变化减少了地方行政层级和机构,有助于削弱地方权力,加强中央对地方的控制,故选D;隋朝589年灭陈完成统一,但行政区划调整持续至609年,且统一后更需巩固而非适应统一,排除A;赋税保障需依托户籍、土地制度(如大索貌阅、输籍法),与行政区划层级调整无直接关联,排除B;统治基础扩大指吸纳更多阶层参与政权,如科举制,而材料中调整地方行政结构属于权力分配问题,排除C。5.(2025·北京丰台模拟)成书于11世纪的阿拉伯医学巨著《医典》内容浩繁,包括解剖学、生理学、病理学、治疗学、药物学、卫生学和营养学等,提出了切脉、观察症候等诊断方法。14世纪《医典》等医书被译成中文并编纂为《回回药方》。上述材料说明()①阿拉伯文化为世界文明作出了贡献②蒙古西征客观上促进了东西方文化的交流③阿拉伯帝国是东西方文明交流桥梁④《医典》是世界上最完备的医学百科全书A.①② B.②③C.①③ D.③④【答案】A【解析】成书于11世纪的阿拉伯医学巨著《医典》内容涵盖广泛医学领域,14世纪被译为中文《回回药方》,说明阿拉伯医学知识传入中国,对世界医学发展有贡献,①正确;14世纪正值蒙古西征,它客观上有利于东西方交流,促使阿拉伯医书传入中国,②正确;材料仅体现阿拉伯医学东传,没有关于阿拉伯帝国作为东西方文明交流桥梁的信息,③错误;材料未将《医典》与其他医学著作比较,无法得出“最完备”结论,④错误,故选A。6.(2025·安徽合肥模拟)戏曲《琵琶记》中,书生蔡伯喈考取状元,官拜议郎,当朝宰相也欲招他为婿。蔡伯喈因已有妻室、双亲年迈,一再辞婚辞官。明太祖朱元璋极为推崇《琵琶记》,认为“《琵琶记》如山珍海错,富贵家不可无。”朱元璋的用意是()A.削弱宰相权力 B.维护传统伦理C.繁荣戏曲艺术 D.笼络士人阶层【答案】B【解析】《琵琶记》中蔡伯喈拒绝宰相招婿、辞官尽孝的情节,体现了传统儒家伦理中的忠孝观念,明太祖朱元璋推崇该剧,意在通过宣扬此类道德典范巩固社会秩序,强化纲常伦理,故选B;题干未提及权力斗争或制度变革,与削弱宰相权力无直接关联,排除A;朱元璋虽重视戏曲的教化功能,但题干强调其推崇《琵琶记》是因其内容而非艺术形式,与繁荣戏曲艺术的目标不同,排除C;题干未体现对士人阶层的特殊优待,且蔡伯喈辞官情节与笼络意图相悖,排除D。7.(2025·湖南邵阳模拟)1912年元旦,孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中正式宣告:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人……是曰民族之一统。”《中华民国临时约法》中又规定:“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。”这主要表明中华民国临时政府()A.贯彻了民族平等理念B.实现了民族团结C.具备了近代国家意识D.践行了民族主义【答案】C【解析】中华民国临时政府在宣言书和临时约法中分别强调国家是各民族的统一体,人民一律平等,体现了主权在民、民族平等,说明具备了近代国家意识,故选C;临时政府未能真正落实民族政策,且当时外蒙独立、边疆分裂等问题没有解决,“贯彻”一词夸大了实际效果,排除A;材料内容只是从理念和法律层面倡导,不能表明实现了民族团结,排除B;1912年的“五族共和”已超越早期反满的狭隘民族主义,转向构建近代国家认同,本质上是“国家主义”而非“民族主义”,排除D。8.(2025·黑龙江哈尔滨模拟)《太行山上绣金匾》是近代流行于山西地区的民歌,其部分唱词是:“山高林又密哎,兵强马又壮,游击队的儿郎,日夜打东洋。金线银线绣金匾哎,绣上咱英雄好模样,一绣朱德总司令,二绣彭德怀将军郎……”。该民谣反映出()A.中原人民积极支持解放战争B.共产党以灵活战术抗击侵略C.全民族团结抵御外侮的精神D.日本在国统区加紧侵略中国【答案】B【解析】唱词里“游击队的儿郎,日夜打东洋”表明采用游击战作战方式,这体现共产党战术灵活,积极抗击日本侵略,故选B;解放战争发生于1946—1949年,而“打东洋”明确指向抗日战争,时间与主题不符,排除A;歌词仅提及共产党领导的游击队和将领,未涉及国民党或其他抗日力量,无法体现全民族团结抗战的广泛性,排除C;材料强调共产党领导人民武装对日作战,未提及国统区的情况,排除D。9.(2025·黑吉辽蒙模拟)1920年11月,上海机器工会发表宣言称:“本会以联络同业工人、增进知识、维护共同利益为宗旨,并提倡互助精神,促进阶级觉悟。”该工会由共产主义小组指导,创办工人补习学校,出版《机器工人》刊物。此前,工人多以同乡帮会为纽带,活动松散。这一现象反映出当时()A.国民革命群众基础形成B.工会组织结构有序化C.工人阶级文化素养提高D.工人运动得到新发展【答案】D【解析】1920年上海机器工会在共产主义小组指导下,以联络工人、增进知识、维护利益为宗旨,创办补习学校、出版刊物,与此前松散的工人活动相比有新变化新发展,故选D;国民革命始于1924年国共合作后,此时尚未开展,排除A;材料强调工会的阶级意识和组织形式革新,但未具体说明组织结构如何层级化或制度化,排除B;补习学校和刊物旨在提升工人文化水平,但无法直接证明当时工人阶级整体文化素养已提高,排除C。10.(2025·重庆模拟)下表是关于1951—1965年国庆纪念活动的相关内容,由此可知()时间宣传主题观礼贵宾1951年宣传要点为抗美援朝、镇压反革命、土地改革等来自苏联、东欧国家及部分西方国家的三百余名外宾1954年着重宣传新中国成立5年来的建设成就、和平共处五项原则等内容1500多名外宾参加了国庆纪念大会,其中以来自苏联等社会主义阵营国家的代表为主1959年介绍和总结建国10年来的成就和主要经验来自11个社会主义国家和60个国家共产党、工人党的代表在天安门城楼观礼1965年以宣传“三五”计划为主80多个国家和地区的2000多名外宾参加观礼,苏联政府没有派代表团参加A.打破了西方阵营的封锁与包围B.塑造国家形象是其主要功能C.为社会主义建设提供物质保障D.对中苏关系的发展产生影响【答案】B【解析】宣传主题涵盖国家主权、建设成就等,结合接待外宾的安排,可见国庆活动意在塑造国家形象,故选B;材料中西方外宾参与少,主要来宾是社会主义阵营国家代表,无法说明“打破了西方阵营的封锁与包围”,排除A;国庆活动属于政治宣传,未直接涉及经济生产或资源调配,无法为社会主义建设提供物质保障,排除C;材料未明确国庆活动对中苏关系的影响,且其他年份苏联参与属于正常外交互动,排除D。11.(2025·四川成都模拟)1964年,中央批准在大庆地区设立安达特区,实行“工农结合、城乡结合、有利生产、方便生活”和“不建集中城市”的建设模式。次年,仿照安达特区成立攀枝花特区。1980年,中央决定在深圳、珠海等地设立经济特区。上述“特区”的共同之处是()A.突破了计划经济体制的束缚B.兼顾了统一领导与灵活管理C.改变了国家经济布局的重心D.利用了国外资金与先进技术【答案】B【解析】无论是大庆、攀枝花特区在中央规划下结合地方实际的建设模式,还是深圳等经济特区在中央政策框架下的灵活探索,都体现了统一领导与灵活管理的兼顾,故选B;大庆、攀枝花特区仍属于计划经济范畴,未突破体制束缚,而深圳特区突破计划体制是后续改革结果,排除A;大庆、攀枝花属于三线建设调整工业布局,深圳特区属沿海开放,但未整体改变国家经济布局重心,排除C;大庆、攀枝花主要依靠国内资源与技术,深圳特区才涉及引进外资技术,排除D。12.(2025·江西模拟)埃及新王国时期,大部分生产资料和贵金属都控制在王室、神庙和贵族奴隶主手里。埃及与属国的贸易多以战利品和收取贡赋的形式出现,而这种贸易也控制在国家和王室手里。这反映出当时埃及()A.专制王权的强化 B.贵族等级制的盛行C.国内商业的繁荣 D.与亚欧贸易的发展【答案】A【解析】在埃及新王国时期,生产资料、贵金属以及与属国贸易多由王室掌控,这体现出君主对经济大权的高度集中,反映了专制王权强化,故选A;材料强调王室主导,非等级制盛行,史实上新王国官僚体系服务于法老,贵族权力受限,排除B;材料重点强调对外贸易以贡赋等形式由王室掌控,并未体现国内商业“繁荣”情况,排除C;与属国贸易指埃及附属地区如努比亚,非亚欧范围,贸易形式为单向征收,不体现平等贸易发展,排除D。13.(2025·山西模拟)有学者指出,在11—13世纪的意大利教皇和神圣罗马帝国皇帝进行了“授职权之争”,为了赢得城市的支持,1081年亨利四世放弃了在比萨城内的司法权,1162年热那亚获得了选择其官员的权利。该学者意在说明()A.城市成为中世纪权力争夺的决定因素B.城市经济实力增强促进政教分离C.王权与教权矛盾客观上推动城市自治D.基督教会的精神控制力逐渐减弱【答案】C【解析】教皇与皇帝争夺权力时,为争取城市支持而让渡部分权力(如放弃司法权、允许自选官员),客观上推动了城市自治,故选C;材料中城市只是权力争夺中被争取的力量,并非“决定因素”,中世纪权力争夺受多种因素影响,排除A;材料未提及经济因素,且“授职权之争”本质是王权与教权的政治管辖权冲突,而非推动政教制度分离,排除B;材料强调的是世俗权力争夺过程中城市获得自治权,并非体现基督教会精神控制力减弱,排除D。14.(2025·河北模拟)有学者指出,当时意图推翻王权统治的议会派领导层都是清一色的土地贵族,参加革命的人群中也很少有资产阶级的身影,议会派和保王派双方的普通参与者都是以农民为主体。这可以说明英国()A.国王推进宗教改革的目的B.出现“光荣革命”的重要原因C.形成圈地运动的时代背景D.签署《大宪章》的出发点【答案】B【解析】材料显示革命领导层主要是土地贵族,资产阶级参与少,未改变传统社会结构,这为后来贵族主导的“光荣革命”(不流血政变)提供了时代背景,故选B;宗教改革由亨利八世主导,目的是摆脱罗马教廷控制,与议会和保王派斗争无关,排除A;圈地运动是贵族将土地私有化用于资本主义经营,与材料中农民参与革命无直接关联,排除C;《大宪章》签署于1215年,旨在限制王权维护贵族封建特权,而材料所述为17世纪推翻王权统治的革命,时间与背景均不符,排除D。15.(2025·河北模拟)下表所示为某时期苏俄国家安全机关工作人员记录的部分农民群众的情况。这主要是由于()省份情况阿斯特拉罕省中央政策的改变,以及从察里津开航运来首批粮食,改善了全省民众的情绪;发现有扩大耕地面积的倾向叶卡捷琳堡省省内总体政治情况不错。工人和农民关心并拥护苏维埃政权最近出台的一系列法令A.余粮收集制的推行B.农民获得了土地所有权C.农业集体化的开展D.国家与农民关系的调整【答案】D【解析】材料显示中央政策改变后,农民情绪改善、拥护法令且有扩大耕地的倾向,这源于国家调整了与农民的关系(如新经济政策以固定粮食税代替余粮收集制),缓解了矛盾,故选D;余粮收集制会引发农民不满,与材料积极效果矛盾,排除A;新经济政策允许农民支配剩余产品但土地仍归国有,未改变土地所有权性质,排除B;农业集体化是集体生产,与“扩大耕地”的个体倾向不符,且时间不匹配,排除C。16.(2025·湖南模拟)2015年11月,《东盟政治安全共同体蓝图(2025年)》提出“加强东盟在塑造开放、透明、包容以及基于规则的不断演变的区域架构中的中心地位”“加强东盟主导机制的有效性”等措施。截至2020年9月,其中278项措施已付诸实施,执行率达96%。这些措施的主要目的是()A.增强东盟成员的凝聚力B.推动东盟国家经济发展C.提升东盟的国际影响力D.加强东盟机制建设能力【答案】C【解析】“加强中心地位”“主导机制的有效性”等,均指向强化东盟在区域事务中的主导角色,扩大国际话语权,符合目的一说,故选C;增强成员凝聚力侧重于内部团结,但材料强调对外“区域架构”的主导,重心在于外部影响力,排除A;推动经济发展属于东盟经济共同体的目标,而题干明确指向政治安全领域,排除B;加强机制建设能力是实现“中心地位”的手段,而非最终目的,排除D。二、非选择题17.(2025·湖南娄底模拟)阅读材料,完成下列要求。材料一下图是英国17—19世纪人口变化的统计情况(单位:万人)。——根据齐涛主编《世界通史教程·近代卷》制图材料二顺治八年(1651)约1400万,康熙五十年(1711)增至2460万。实际上所谓丁数主要是虚拟的纳税单位,远不能反映实际的人丁(成年男子)数额。……据估计,康、乾之际全国人口应已过亿。乾隆六年(1741),经过正式的人口调查,得数1.4亿有余。此后人口数字直线上升,乾隆二十七年(1762)超过2亿,五十五年(1790)突破3亿,道光二十年(1840)鸦片战争爆发时,已达4.1亿。——改编自张帆著《中国古代简史(绘图本)》北京大学出版社(1)根据以上材料,指出17—19世纪中期中英两国人口变化趋势的相同之处。(2)根据材料并结合所学知识,对18世纪中期至19世纪50年代中英两国人口变化予以评析。(要求:史论结合,逻辑严密,条理清晰,表述成文)【答案】(1)共同趋势:中英两国人口都呈现增长的趋势;18世纪中期以后,人口急剧增长。(2)示例:论题:人口的增长对社会发展具有双重影响。阐述:18世纪中期以来,英国由于圈地运动的完成、农业技术的发展、新农作物品种的引进,促进了英国农业生产的发展,为人口增长奠定基础。工业革命的兴起,新技术的普遍应用使英国成为了世界工厂、世界金融中心和贸易中心,创造了大量就业机会,改善了人们的生活水平,教育与医疗技术的发展,资本主义制度的不断完善有利于社会稳定,进一步推动了人口的增长。人口增长又为工业革命提供了充足的劳动力和广阔的消费市场,社会的发展与人口的增长相互促进,形成良性循环。“康乾盛世”带来了社会的稳定,税制改革,人头税被废除,农业技术的进步与美洲高产农作物引入提高粮食产量,多子多福的传统观念,都推动了人口的急剧增长。然而,传统农业生产力提升有限,人口增长导致人均资源减少,政治腐败与社会的缓慢发展,无法提供足够的就业机会,人地矛盾日益凸显,社会矛盾加剧,导致社会动荡。人口增长与资源压力形成了恶性循环。结论:中英两国人口的增长对社会发展作用迥异。人口增长是一把双刃剑,并非社会发展的决定性因素,关键在于能否通过技术创新和制度变革,将人口优势转化为发展动力。【解析】(1)共同趋势:据材料一“英国17—19世纪人口变化的统计情况(单位:万人)”中总人口的数据、材料二“顺治八年(1651)约1400万,康熙五十年(1711)增至2460万”“道光二十年(1840)鸦片战争爆发时,已达4.1亿”可得,中英两国人口都呈现增长的趋势;据材料一“英国17—19世纪人口变化的统计情况(单位:万人)”中1750年后的增长概况(增长迅猛)、材料二“乾隆六年(1741),经过正式的人口调查……道光二十年(1840)鸦片战争爆发时,已达4.1亿”可得,18世纪中期以后,人口急剧增长。(2)首先,据材料一“英国17—19世纪人口变化的统计情况(单位:万人)”中1750年后的增长概况(增长迅猛)、材料二“乾隆六年(1741),经过正式的人口调查……道光二十年(1840)鸦片战争爆发时,已达4.1亿”等并结合所学,可以拟定论题“人口的增长对社会发展具有双重影响”。其次,紧扣材料一、材料二信息,回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述,做到史论结合、有理有据。就答案示例而言,注意对英国和中国分别阐述。最后,末尾附上总结性的语言(小结),以升华所拟定的论题。18.(2025·山西吕梁模拟)阅读材料,完成下列要求。材料人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译《全球通史:从史前史到21世纪》评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,表述清晰,结论不能重复材料中观点)【答案】示例一:观点:文化进步依赖与邻近群体的相互交流,长期与外界隔绝导致部落文化发展进程受阻。评析:历史上有众多事例可印证这一观点。从古代文明交流来看:古希腊文明与古埃及文明之间存在着广泛的交流。古希腊人从古埃及人那里学习了建筑技术、数学知识和宗教观念等。古埃及的金字塔建筑技术和几何知识对古希腊的建筑和数学发展产生了影响,古希腊人在此基础上进行创新,发展出独特的柱式建筑风格和数学理论,推动了古希腊文明的繁荣。阿拉伯帝国在其鼎盛时期,地跨亚、非、欧三大洲,是东西方文化交流的桥梁。阿拉伯人不仅保存和传播了古希腊、罗马的文化遗产,还吸收了印度、中国等东方国家的文化成果,并将其进行整合和创新,形成了独特的阿拉伯文化。阿拉伯文化在数学、天文学、医学、哲学、文学等领域都取得了很高的成就,对欧洲的文艺复兴运动产生了重要的影响。例如,阿拉伯数字就是由印度人发明,经阿拉伯人传播到欧洲的,成为世界上通用的数字符号。而太平洋一些与世隔绝的小岛上的部落,由于长期缺乏与外界的交流,他们的文化发展十分缓慢。这些部落的生产方式原始,科技水平低下,社会组织简单,与外界交流的匮乏限制了他们获取新的知识和技术,从而难以实现文化的进步。美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓,在近代社会仅仅发展到了农业文明的初期甚至部分还停留在蒙昧时代和野蛮时代,亚欧北非由于大陆桥的链接,文明的交流与冲突频繁,因此文明优秀成果的交流较为频繁,西欧甚至率先进入了工业社会,激发了亚欧北非地区的社会转型而不是美洲文明的脆弱性无力抵抗而衰亡。结论:文化交流与互动是推动社会文化进步的重要动力,一个开放包容、积极与外界交流的社会往往能够取得更大的发展。示例二:博厄斯的观点强调文化交流对文化进步的决定性作用,这一

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