阿长与《山海经》（教学课件）-初中语文统编版（2024）七年级下册

在鲁迅的童年记忆里，有这样一位普通保姆：她粗俗琐碎，却也真诚善良；她不懂文墨，却能圆一个孩子的读书梦。她就是阿长，一个平凡却温暖的人。今天，我们一同走进《阿长与〈山海经〉》，品读鲁迅笔下的童年回忆，感受平凡人身上的人性光辉与深沉温情。新课导入阿长与《山海经》1.积累重点字音字词，理清文章叙事脉络，把握回忆性散文“形散神聚”的特点，理解先抑后扬的写作手法。2.学习通过典型事例刻画人物形象的方法，品味文中质朴平淡却饱含深情的语言，体会细节描写的表达效果。3.感受阿长淳朴、善良、真诚的劳动人民品质，体会鲁迅对阿长深切的怀念与感激之情，理解平凡人带来的温暖与力量。核心素养介绍作者

鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人，文学家、思想家、革命家。作品多批判旧社会、关注底层人民，代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》，本文选自散文集《朝花夕拾》。

本文写于鲁迅晚年，收录于回忆性散文集《朝花夕拾》。当时鲁迅历经世事沧桑，愈发怀念童年时期照顾自己的保姆阿长，追忆阿长的种种往事，尤其铭记她为自己买来渴求已久的《山海经》，寄托深切怀念。写作背景憎恶（zēngwù）

絮说（xù）

惶急（huáng）

掳去（lǔ）

震悚（sǒng）

粗拙（zhuō）

孤孀（shuāng）

烦琐（suǒ）重点字音憎恶：憎恨，厌恶，文中指童年时“我”对阿长某些行为的反感。絮说：絮絮叨叨地说，形容说话琐碎、不厌其烦，体现阿长的朴实。惶急：惊慌着急，文中指阿长寻找《山海经》时的急切模样。掳去：强行把人或物带走，文中指儿时“我”对阿长相关行为的记忆。词语解释震悚：身体因恐惧或激动而颤抖，文中指“我”收到《山海经》时的惊喜与震撼。粗拙：粗糙拙劣，文中指阿长的学识浅薄、做事不够细致，却反衬其真诚。孤孀：寡妇，文中指阿长的身世处境，暗含对她的同情。烦琐：繁杂琐碎，文中指阿长的一些生活习惯，体现其平凡质朴的特质。词语解释1.通读课文，划分段落层次。

全文可以分为四部分。

第一部分(1、2):介绍“我”的保姆阿长名字的来历。

第二部分(3~18):写童年记忆中长妈妈与“我”的几件趣事，表现了长妈妈纯朴、善良、渴求幸福的性格。

第三部分(19—29):写长妈妈给“我”买了《山海经》，表现了长妈妈对“我”的关爱和“我”对长妈妈的感激之情。

第四部分(30、31):抒发了作者对长妈妈的感激与怀念之情。整体感知2.文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事,是怎描写的?她的这一举动寄托了她怎样的愿望?

文中写她“立刻伸出臂膊,一把将我按住”“惶急地看着我”,“她又有所要求似的,摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说“阿妈,恭喜……”之后,“她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里”。欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”,但正是这“磨难”中,寄托着长妈妈善良真诚的愿望。她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是她自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。整体感知3.第6—12自然段中写长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

元旦吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜；说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。整体感知

在这些烦琐的规矩中，详细写了“元旦辟头的磨难”。对“我”来说，正月初一最快乐的事情是用压岁钱买回自己喜欢的东西。而长妈妈却让“我”道恭喜、吃福橘。对“我”来说，这的确是一种“磨难”；但对阿长来说，这是保证一年平安、顺流的一种最好方式。这恰恰表现了阿长的纯朴和善良。整体感知4.作者用诙谐的笔墨叙述了长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时,又让人感知到她的哪些特点?

无知、纯朴。整体感知5.“我”为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？

第13自然段至17自然段中，作者用诙谐的笔调写了长妈妈讲“长毛”的往事。长妈妈讲的“长毛”的故事，出乎我的意料，更让“我”感到长妈妈的伟大神力，从此对她就有了“特别的敬意”。“长毛”的故事在令人捧腹的同时，又使我们看到了长妈妈的无知和纯朴。整体感知

6.概括长妈妈为“我”买《山海经》的记叙要素。

事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里听到过一部绘图的《山海经》，后来一直渴慕着。可远房叔祖那儿已无法可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后，将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。整体感知1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

“我”想:“她并非学者,说了也无益”。因为阿长没有文化,不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表现了“我”对阿长轻视的心理。探究新知2.当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。真可谓又惊又喜,感激不尽。探究新知3.“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么“我”会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?

因为有画儿的《山海经》很难找,没有人像阿长这么热心,这件事“别人不肯做”,“不能做”,而阿长不识字,居然买来了。所以说,会产生“新的敬意”,阿长“确有伟大的神力”。探究新知4.本文围绕阿长共写了哪七件事？①“阿长”这个称呼的由来。

②阿长“切切察察”的毛病。

③阿长摆成“大”字的不雅的睡相。

④阿长给“我”讲“我”所不耐烦的规矩和道理。

⑤阿长给“我”讲“长毛”的故事。

⑥阿长“谋害”“我”的隐鼠。

⑦阿长买《山海经》给“我”。探究新知

5.体会作者对长妈妈情感的变化。

作者对阿长的感情变化是：不大佩服——不耐烦——空前的敬意——敬意逐渐淡薄，最终完全消失——新的敬意。作者先是“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。探究新知

6.通过所学的内容，我们可以看出鲁迅笔下的长妈妈是一个怎样的人?

鲁迅笔下的长妈妈虽然多事饶舌,有些令人厌烦的规矩,但她真诚、善良、纯朴、关心孩子。探究新知7.试概括本文的中心内容。

文章通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良、热心帮助孩子解决疑难的普通保姆的形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。探究新知1.“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”一句有哪些精妙之处？写出了人物的哪些特点？

“哥儿”的称呼，有江南的地方特色，但更透着阿长对“我”的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。就是这么一个不识字的人竟给“我”买到了“我”一直渴慕的《山海经》，所以当“我”听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”就显得真实自然，毫不夸张了。这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字、没文化却纯朴、热心、关爱孩子的形象特征。文章赏析2.文章结尾一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”表达了作者怎样的思想感情？

地母就是地神，地神是仁厚的。阿长埋在地下，作者祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安，表达了作者对阿长这样一位普通劳动妇女深深的感激和怀念之情。文章赏析1.欲扬先抑。

文章的感情基调是感激怀念。但在课文的前半部分，却写“我”如何“讨厌”阿长：谋死隐鼠；“切切察察”；爱告“我”的状；睡觉摆“大”字，挤得“我没有余地翻身”；让“我”守那些令人厌烦的规矩。这些“抑”，其实在一定程度上表现了长妈妈善良、朴实的品质。后半部分着重写“我”对长妈妈的敬佩之情。原因是她主动为“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》。对于这本书谁都“不肯真实地回答我”，只有大字不识的阿长主动来问，写法探究并把孩子的心愿一直放在心上，想方设法为“我”买来了《山海经》。于是“我”认为她“确有伟大的神力”。如此运用欲扬先抑的写法，使情节曲折动人，在鲜明的对比下，给人留下深刻印象，有利于作者表达对阿长的感激之情。写法探究2.围绕中心选材，详略得当。

文章围绕中心“阿长”“《山海经》”来选材，选取了与阿长有关的几件事，并且重点写她为“我”买来了《山海经》一事。通过这些事件刻画了阿长不幸而又热烈渴望一生平安，虽无文化、粗俗、饶舌多事却又纯朴、善良、热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象。写法探究3.语言生动传神，很恰当地表现了人物的性格。

本文写长妈妈的语言生动传神，充满了诙谐意味。如“‘那里的话？！’她严肃地说。‘我们就没有用么……’”表现了她的愚昧。“哥儿，有画儿的‘三哼经’”又体现了她的文化程度，暗示了她买此书费尽周折。另外，如“‘哥儿，你牢牢记住！’她极其郑重地说”中“极其郑重”四个字表明了长妈妈迷信的一面，但也从另一侧面说明了她虽身世不幸，