11.1《谏逐客书》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。部编版高中语文教材必修下册背景介绍

秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。

公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦国逐客令——“郑国渠”事件历史背景本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文。解题下对上进行劝诫的用语谏：驱逐逐：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人客：上书，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。书：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。《谏逐客书》奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。

如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等。

知识补充：拓展补充讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏——以正义之道劝谏；指谏——指陈事实而进谏；直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。谏官的五种工作方式委婉巧妙讲策略：直接谏言：作者简介李斯（？—前208年），字通古。战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。作者简介李斯介绍厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点

他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。

后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。作者简介感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观然后投到荀子门下求学帝王之术，立志要做粮仓中的老鼠，之后他又觉得粮仓层次还太低，要做就做帝王身边的红硕鼠。李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠作者简介早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。1秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。2秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。

4《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体。

李斯：一只利欲熏心的硕鼠作者简介引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。李斯：一只利欲熏心的硕鼠牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。作者简介后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话整体感知——正音音频细读文本整体感知——行文思路逐客为过谏书观点0101客卿有功史实论证重物轻人类比论证0203逐客利害理论概括04逐客亡国总结分析细读文本——第一段为第一段划分层次：第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。”第三层：“此四君者”至“……而秦无强大之名也。”臣闻吏议逐客，窃以为过矣。错误谦词。私自/下（《史记‧李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。）细读文本——第一段开门见山先破后立我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。开头在论证上有什么特点？昔缪公求士，西取由余

于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，

并

国

二十，遂霸西戎。通“穆”名→状，在西面古代对西部少数民族的称呼产/出生曾经秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地得到了由余，在东边从宛地得到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五个人，都不是在秦国出生，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是（秦）称霸于西戎。招致/揽名→状，在东面兼/吞并状后状后定后知识链接秦穆公

秦穆公于前660年继位。之后从楚国人手中赎得百里奚，将国家政事交给百里奚，并在其建议下迎蹇叔为上大夫，还暗中重用自晋国逃到秦国的丕豹。秦穆公十五年，秦晋韩原之战。秦穆公在此次战役中生擒晋惠公，而后送其回晋国，与晋国相盟，之后还扶持流亡在外多年的晋公子重耳（晋文公）归国继位。秦穆公三十年，与晋文公出兵围攻郑国，经烛之武劝说而与郑国结盟。自此开始与晋国相争。而后又经彭衙之战的惨败，为报屡败之仇，采用内史廖的建议，西取由余。秦穆公三十六年，发动王官之战，大败晋军。次年，又用由余之计，生擒戎王。秦穆公三十九年，秦穆公去世，安葬于雍城，谥号穆公。

秦穆公在位期间，审时度势，在内政方面善于任用人才，加强国内的发展。对外采取以和为主的方针，与晋国保持相对友好，同时向西发展，使十二个戎国服于秦国，拓地千里，得以称霸西戎，并被周襄王赐予金鼓，成为春秋时代的霸主之一。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以（之）富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地

千里，至今治强。

移、易：改变亲附，归服意动，以……为乐，乐于连词，因此安定强盛省略殷实，富裕定后被任用被动军队攻克，占领秦孝公推行商鞅的新法，改变秦国的风俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国效力，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。秦孝公

秦孝公二十一岁时即位，颁布“求贤令”，吸纳天下各国人才，并招揽到商鞅等大才，秦孝公积极支持商鞅变法，经过商鞅的改革举措，使秦国走上了富国强兵之路，为后来的统一六国开辟道路。前346年，秦孝公在秦国确立了封建制度。前341年，秦军攻打魏国西鄙。次年，秦孝公在商鞅策划下复攻魏，欲据河山之固，东向以制诸侯，成帝王之业。前338年，秦孝公去世，安葬于弟圉。

秦孝公较为彻底地完成了对秦国的封建体制改革和封建制度的完善，促进了经济的发展，加强了新兴地主阶级的中央集权，为其后代秦始皇嬴政统一大业奠定了坚实的基础，进而推动了华夏文明的进步。知识链接惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。攻取少数民族所居之地

秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川的土地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷的土地，控制了楚国的鄢、郢，在东面占据了成皋这样的要隘，割取了肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。名→动，侍奉肥沃吞并，囊括同“纵”合纵之策形→名，要隘拆散面西，向西延续名→状，向

西/北/南/东

面秦惠文王

秦惠文王巩固权力之后，不断向外扩展领土。公元前330年至公元前328年，秦国把魏国黄河以西的地盘全部吞并，并在黄河的东岸建立了东进的前进基地。公元前324年，秦惠文王自称秦王，次年更元，成为第一位称王的秦国国君。当政期间，任贤用能、选拔人才，任用张仪连横六国，提拔樗里疾、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦朝统一中国打下坚实基础。公元前311年，秦惠文王去世，时年四十六岁，安葬于公陵。

秦惠文王重用张仪连横破合纵，是其一生中最大的亮点。使秦国在与列国之间复杂的邦交斗争中多次逆转危势，击溃五国灭秦之兵。秦惠文王修筑上郡塞长城，北控洛河河谷，东制牛武川，西扼任家台川，是陕北通向关中的必经之地，成为当时秦国北界防御工程的重要组成。知识链接东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。称呼分布范围东夷南蛮西戎北狄四夷

是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。知识补充昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。王室依靠，凭借名→状，像蚕一样逐步侵占假如通“纳”，接纳贵族豪门使……退却辜负，对不起形→使动，使……强大堵塞、封闭宾前、状后：客于秦负何哉？秦昭王得到范雎，废掉穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固王室的权力，抑制豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶一样，逐步侵吞诸侯各国，使秦成就帝王的基业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿对秦国有什么亏欠的地方呢？假使这四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利的实力，而秦国也不会有强大的威名了。秦昭襄王

秦昭襄王，在位五十六年间，发动了著名的伊阙之战、五国伐齐、鄢郢之战、华阳之战和长平之战。

早年在燕国为人质。即位初期，由其母宣太后当权。公元前304年，年满二十二岁的秦昭襄王开始亲自处理决策国事

。秦昭襄王四十一年，当时被称为四贵的穰侯魏冉、华阳君芈戎、泾阳君公子芾、高陵君公子悝擅权，出现私家财富重于秦王室的局面，昭王听从魏人范雎的建议，收回宣太后的干政权，驱逐四贵，拜范雎为相，采用范雎所提出的远交近攻策略，奠定了秦统一战争的胜利基础

。

秦昭襄王在位期间任用白起为将军，先后战胜三晋、齐国、楚国，攻取魏国的河东郡和南阳郡、楚国的黔中郡和郢都。发动长平之战，大胜赵军。攻陷东周王都洛邑，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，结束周朝八百年统治。

知识链接细读文本八位客卿由余——戎百里奚——宛蹇叔——宋丕豹——晋

孙支——晋商鞅——卫张仪——魏范雎——魏细读文本——第一段梳理本段的论证思路人物对人才的态度采取措施结果穆公求五子孝公用商鞅惠王用张仪昭王得范雎小结臣闻吏议逐客，窃以为过矣。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功客何负于秦哉广纳人才变法治国四面扩张打击豪门并国二十，遂霸西戎民盛国强，诸侯亲附以横破纵，诸侯臣服强化集权，成就帝业提出问题分析问题得出结论本段主要运用了哪些论证方法？①正面举例论证②反面假设论证—反问总结与反面假设结合，引人深思。③对比论证铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦，论证鲜明有力。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”细读文本——第二段为第二段划分层次：第一层：段首至“何也?”第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”第四层：“今取人则不然”至段尾。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？使动，使……来，获得“悦”，喜欢悬挂佩带树立名→动，立起

昆山之玉：昆仑山的美玉，后比喻杰出的人才。

2段现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?知识链接“春秋二宝”：随侯珠、和氏璧

传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。随（隋）侯之珠：传说为随侯所得的宝珠，泛指珍贵之物。随珠弹雀：比喻做事不知衡量轻重，得不偿失。知识链接楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰："石也。"王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰："石也。"王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰："天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？"和曰："吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。"王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰："和氏之璧。"随珠和璧（随珠荆玉）：泛指珍宝或珍宝中的上品。珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。知识链接泰阿剑由春秋战国时期的著名铸剑师欧冶子与干将联手铸造，铸成后成为楚国的镇国之宝

。据《越绝书》记载，晋国曾因觊觎此剑出兵伐楚，围困楚都三年；楚昭王在绝境中持泰阿剑登城，以不屈之志激发磅礴剑气，致使晋军溃败

。秦始皇曾佩戴泰阿剑，死后将其作为陪葬品带入陵墓

。秦末，项羽盗掘秦始皇陵，泰阿剑或在其列；传说项羽得剑后，将其一分为三，重铸为逐日、奔月、追星三剑，并将秦始皇陵机关图藏于其中，此后泰阿剑下落不明

。昆山之玉明月之珠灵鼍之鼓纤离之马翠凤之旗必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。供玩赏的宝物那么这被不为（您）所采,同“彩”，彩饰如果一定要是秦国出产的东西才能使用，那么这种夜光宝玉就不会装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不会成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，名骥骏马就不会充实在宫外的马厩，江南的金锡不会被陛下所用，蜀地出产的丹青颜料也不会作为彩饰。犀象之器郑卫之女江南金锡西蜀丹青所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出

于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。用来……的（东西）白色的细绢古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方珠子“附”，附着、加上形→使动，使…欢娱“悦”，使…愉悦耳环随着风俗、娴雅变化娇美妖冶状后（如果）用来装饰后宫，陈列府库后宫，（使您）赏心快意，悦目娱耳的东西，一定要从秦国出产然后才可用，那么这些镶嵌着宛地出产的宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献到陛下面前，而那些娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会立在陛下的身旁。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。拍击大腿形→使动使……愉快使心情爽快舒适接/凑近适于观听判断使……退，摒弃那敲击瓮、缶来奏乐，弹奏秦筝唱歌时拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地歌唱，能使人耳目愉悦的，确真是秦国的地道音乐了；那郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，像这样是为什么呢？（只不过是）因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。宛珠之簪傅玑之珥锦绣之饰阿缟之衣今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。这样可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人的是非善恶，不是秦国的人就要使他们离开，做客卿的人就被驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在美色、音乐、珠宝、玉器方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！使……离开百姓介词“于”是非善恶既然这样，那么古：用来……的今：因果连词被驱逐被动方法古：在于今：放在心上判断第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”第一层：段首至“何也?”第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”第四层：“今取人则不然”至段尾。珠宝等——秦不生，陛下说喜取异国宝物，提出疑问（正）玩好、美女——非秦则斥，生活下降揭示“非秦则斥”的荒谬（反）音乐设喻——适观而已（取物原则）指出“快意当前”的标准客卿——不问可否、不论曲直而逐直指重物轻人，危害统一。对比论证类比论证举例论证假设论证论证方法层次概括悦第二段可以划分为几个层次？分别交代什么内容？用怎样的论证方法？综合第1、2段，分析用了什么论证方法？逐客过矣昔今先君之得陛下之失穆公用五子—广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅—移风易俗——民盛国强惠王用张仪—四面扩张——以横破纵昭王得范雎——打击豪门—强化集权（若不纳客不用士——国不富利强大）皆以客功异国之物—取之—重物轻人秦国客卿—逐之—不利于秦危害统一暗示“逐客”之过对比论证直击“逐客”之过运用大量排比、铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。细读文本——第三段为第三段划分层次：第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是

以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。因此拒绝，辞让武器锋利

丰裕，繁盛

成就

……的原因

不分

“释”，舍弃

推辞百姓形→使动，使……彰显

3段我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器锋利士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分异国他邦，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降赐福运。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西

向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。却、反而、竟然向西前进平民

“借”，借给

使……退却

送给、付与

宾前停止步伐兵器来

资助形→使动使……成就霸业

退缩敌人判断现在您却要抛弃百姓去资助敌国，拒绝宾客使他们为其他诸侯成就霸业，使天下的贤士退缩而不敢向西前进，停止步伐而不敢进入秦国，这就是人们说的“借给敌人兵器，送给小偷粮食”的做法。知识链接

三皇五帝是中国远古传说中部落首领的合称。不同典籍对具体人物有不同记载。三皇：

《春秋运斗枢》的伏羲、女娲、神农，

《尚书大传》的燧人、伏羲、神农，

《风俗通义》的伏羲、祝融、神农；五帝：《吕氏春秋》的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，《史记》的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：

夏禹、商汤、周武王太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。类比论证（自然现象隐喻治国之道）（纳客之利）分析其论述层次并指明论证方法。第3段，驳斥“逐客”之策分析其论述层次并指明论证方法。人物做法结果证明的观点地无四方，民无异国，

四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）五帝三王秦王无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯论证方法对比论证（古今、正反、敌我对比）纳客之利（用客治国）逐客之害（逐客资敌）夫物不产

于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨

于诸侯，求国无危，不可得也。名→动，当作宝物介词，从，在

减少

介词，和

状后结怨内，外：名→状，在内，在外增加

形→使动，使……虚弱状后4段许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的有很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是不能实现的！宾前状后这段话在文中的作用是什么？照应第3段：“逐客”对秦的危害，必然造成秦国的危亡。照应第2段：“必秦国之所生然后可”的错误态度。照应第1段：“却客而不内，疏士而不用”的不当做法。物不产于秦，可宝者多士不产于秦，而愿忠者众今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。作用：总结深化主题，呼应前文。照应首句：“窃以为过矣”，首尾相连，前后贯通。求国无危，不可得也

这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。主旨开门见山，表明观点：窃以为过矣。史实论证