《弟子规》原文及翻译

《弟子规》原文及翻译《弟子规》，原名《训蒙文》，为清代学者李毓秀所著，后经贾存仁修订改编，成为流传甚广的启蒙读物。其内容源自儒家经典，尤其是《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的教诲，以此为纲，阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范。虽历经数百年，其中蕴含的修身立德之道，至今仍有其借鉴意义。以下将原文与白话翻译对照呈现，并略作阐释，以期有助于理解。总叙原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。翻译：《弟子规》这部书，是依据古代圣人的教诲而编成的生活规范。在所有的规范中，首先要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹；其次要学习日常生活中的知识与见闻，懂得基本的数字与文字。作为子女，在年少的时候，就应当亲近良师益友，学习待人接物的礼仪规范。阐释：此部分为全书的总纲，点明了《弟子规》的思想渊源与核心主旨——以圣贤教诲为指导，以孝悌为根本，兼顾知识学习与品德修养，强调从小培养良好的行为习惯与人际关系。入则孝原文：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。翻译：父母呼唤的时候，要立刻答应，不能拖延。父母交代的事情，要马上去做，不能偷懒。父母教导我们的时候，要恭敬地聆听。父母责备我们的时候，要虚心接受，顺从领受。原文：冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。翻译：侍奉父母，要体贴入微。冬天要让他们感到温暖，夏天要让他们感到凉爽。早晨要向父母问安，晚上要侍候父母安睡。出门时一定要告诉父母去向，回家后也要当面禀报父母平安归来。日常生活起居要有规律，所从事的学业或职业要保持稳定，不宜随意改变。原文：事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。翻译：即使是小事，也不要擅自做主去做。如果任性而为，就有损为人子女的本分。东西即使很小，也不要私自藏匿。如果私藏了，就会让父母伤心。原文：亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。翻译：父母所喜好的事物，要尽力为他们准备妥当。父母所厌恶的事情，要小心谨慎地加以避免。如果自己的身体受到伤害，会让父母担忧。如果自己的品德有了缺失，会让父母感到羞耻。原文：亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。翻译：当父母疼爱我们的时候，尽孝是很容易的事情。当父母不喜欢我们，或者对我们有所责备时，我们仍然能够尽孝，那才是真正的贤德。父母有过错，我们应该委婉地劝谏，让他们改正。劝谏时，要和颜悦色，声音轻柔。如果父母没有听从劝谏，等到他们心情好的时候再劝谏。如果还是不听，甚至哭泣着苦苦哀求，即使因此受到父母的鞭打，也毫无怨言。原文：亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。翻译：父母生病的时候，煎好的汤药要先自己尝一尝（温度是否适宜）。要日夜侍奉在父母床前，不离开左右。父母去世后，要守孝三年，常常为父母的离去而悲伤哭泣。在居丧期间，生活起居要有所改变，不饮酒，不吃荤腥。办理丧事要符合礼节，祭祀父母要诚心诚意。对待去世的父母，要像他们在世时一样恭敬。出则悌原文：兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。翻译：做兄长的要友爱弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，孝道也就蕴含在其中了。如果能把财物看得轻一些，怨恨又怎么会产生呢？在言语上能够互相忍让，愤怒自然就会消除。原文：或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。翻译：无论是饮食用餐，还是就坐行走，都应该让长辈优先，晚辈在后。长辈呼唤别人，要立刻代为传唤。如果所要找的人不在，自己就先到长辈那里去，听听有什么吩咐。原文：称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。翻译：称呼长辈，不可以直呼其名。在长辈面前，不要炫耀自己的才能。路上遇到长辈，要快步上前行礼问候。如果长辈没有说话，就恭敬地退立在一旁。如果骑着马，遇到长辈要下马；如果乘坐车辆，遇到长辈要下车。长辈离开后，还要目送一段距离，大约百步之后才可以离开。原文：长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。翻译：长辈站着的时候，晚辈不可以坐下。长辈坐下之后，吩咐晚辈坐，晚辈才可以坐下。在长辈面前，说话声音要低一些，但如果低到听不清楚，那也是不合适的。有事要到长辈面前，要快步上前；告退时要放慢脚步。长辈问话时，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。原文：事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。翻译：侍奉叔伯等父辈，要像侍奉自己的父亲一样恭敬。对待堂兄表兄等兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。谨原文：朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。翻译：早晨要早起，晚上可以适当晚睡一些（指在完成当日应做之事后）。要珍惜时光，因为岁月不饶人，衰老很快就会到来。早晨起床后，一定要洗脸漱口。上完厕所回来，要把手洗干净。原文：冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。翻译：帽子要戴端正，衣服上的纽扣要系好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。脱下的帽子和衣服，要放在固定的位置，不要随意乱放，以免弄脏弄乱。原文：衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。翻译：穿着贵在整洁，而不在于华丽。穿着要符合自己的身份地位，同时也要与自己家庭的经济条件相称。对于饮食，不要挑三拣四。吃东西要适量，不要过量。原文：年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。翻译：年纪还小的时候，不要饮酒。喝醉酒之后，行为失态，是最丑陋的。走路要从容不迫，站立要端正挺拔。作揖要弯腰到位，行礼要恭敬虔诚。原文：勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。翻译：不要踩踏门槛，不要一条腿支撑身体斜靠着，不要张开双腿像簸箕一样坐着，不要摇晃大腿（显得轻浮）。掀动门帘时要缓慢，不要发出声响。走路转弯时要留有余地，不要碰到棱角。拿着空的器皿，要像拿着装满东西的器皿一样小心谨慎。进入空无一人的房间，也要像有人在里面一样保持庄重。原文：事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。翻译：做事不要慌张忙乱，忙乱容易出错。不要害怕困难，也不要轻视忽略任何小事。容易发生争斗喧闹的场所，坚决不要靠近。不正当、不合情理的事情，坚决不要去打听。原文：将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。翻译：将要进门之前，要先问一声里面有没有人。将要进入厅堂之前，声音要提高一些（让里面的人知道）。当别人问“是谁”的时候，要回答自己的名字。如果只说“吾”或“我”，别人就不清楚你是谁。使用别人的东西，必须明确地向人家请求。如果不经过同意就拿去，就是偷窃行为。借了别人的东西，要及时归还。这样以后当自己有急用的时候，再向别人借就不会困难了。信原文：凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。翻译：凡是开口说话，诚信是最重要的。欺骗和胡说八道，怎么可以呢？话说得多，不如说得少而恰当。说话要实事求是，不要花言巧语。原文：奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。翻译：奸诈取巧的言语，污秽肮脏的词句，以及粗俗的市侩习气，都要切实戒除。看到别人的优点和长处，就要向他看齐。即使目前差距很大，也要努力逐渐赶上。看到别人的缺点和过失，就要反省自己是否也有类似的问题。如果有，就要加以改正；如果没有，也要加以警惕。原文：唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。翻译：只有品德、学问和才能技艺方面不如别人，才应当自我勉励，努力赶上。如果是衣服穿着、饮食享用不如别人，就不要因此而悲伤忧愁。原文：闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。翻译：听到别人指出自己的过错就发怒，听到别人称赞自己就高兴，这样只会让有害的朋友前来接近，有益的朋友却会离你而去。听到别人称赞自己就感到惶恐不安（担心名不副实），听到别人指出自己的过错就感到欣喜（庆幸能改正），这样正直、诚信的贤士就会逐渐与你亲近。原文：无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。翻译：不是故意犯的过失，叫做“错”。故意去做的坏事，叫做“恶”。有了过错能够改正，就等于没有过错。如果故意掩饰过错，那就是又增加了一项罪过。泛爱众原文：凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。翻译：所有的人，都应该相互关爱。因为我们都生活在同一片天空下，同一块土地上。品行高尚的人，他的名望自然会高。人们所敬重的，并不是他的外貌出众。才能卓越的人，他的声望自然会大。人们所佩服的，并不是他的言辞夸大。原文：己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。翻译：自己有能力，不要自私自利，应该乐于助人。别人有能力，不要轻易诋毁。不要谄媚巴结富人，不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃老朋友，不要只喜欢新朋友。当别人忙碌的时候，不要去打扰他。当别人心绪不宁的时候，不要用言语去烦扰他。原文：人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。翻译：别人有缺点，千万不要去揭露。别人有隐私，千万不要去宣扬。称赞别人的善行，本身就是一种善行。当别人知道有人在称赞他时，会更加勉励自己行善。宣扬别人的恶行，本身就是一种恶行。如果对别人的怨恨很深，灾祸就可能因此发生。朋友之间互相劝勉行善，彼此的品德都能得到提升。如果看到对方有过错而不去规劝，那么双方在道德修养上都会有所欠缺。原文：凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。翻译：在财物的取得和给予方面，最重要的是分清楚（合理与否）。给予别人应该多一些，索取别人应该少一些。打算对别人做什么事情之前，先要问问自己（如果换作是自己，是否愿意接受）。如果是自己不愿意的事情，就应该立刻停止，不要施加给别人。受人恩惠想要报答，对别人的怨恨则要忘记。报怨的时间要短，报恩的时间要长。原文：待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。翻译：对待家中的婢女和仆人，自身行为要端正。虽然自身行为端正很重要，但同时也要仁慈宽厚。依靠权势去压服别人，别人心里是不会服气的。用道理去说服别人，别人才会没有怨言。亲仁原文：同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。翻译：同样是人，但品行高低各不相同。平庸的俗人很多，而有仁德的人却很少。真正有仁德的人，人们大多会敬畏他。因为他说话直言不讳，脸色也不谄媚讨好。能够亲近有仁德的人，会带来无限的好处。自己的品德会一天天进步，过错会一天天减少。不亲近有仁德的人，会带来无限的害处。品德低下的小人就会趁机接近，各种事情都会被搞坏。余力学文原文：不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。翻译：如果不努力实践（孝悌、谨信、爱众、亲仁等品德），只是学习书本知识，就会增长浮华不实的习气，那成什么人呢？如果只努力实践，而不学习书本知识，就容易固执己见，而不明辨事理的真相。原文：读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。翻译：读书的方法，有三个要点：心到、眼到、口到。这三者确实都非常重要。刚刚开始读这本书，就不要羡慕那本书。这本书还没有读完，