文言文必修2梳理市公开课金奖市赛课一等奖课件

文言文必修2温故而知新第1页第1页《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

依据音乐不同，

《诗经》可分为《

风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭奠音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主诗，共31篇；时代较晚民歌以及普通贵族雅乐称“小雅”，共74篇

“风”、“雅”、“颂”和《诗经》主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。

第2页第2页氓必须掌握实词及其在当代汉语中利用（1）愆qiān——迟延。（愆伏）（2）垣yuán——矮墙，也泛指墙。（断壁颓垣）（3）载……载……zài——一边……一边。（载歌载舞）（4）咎jiù——灾祸。（咎由自取）（5）贿huì——财物。（行贿受贿）（6）耽dān——沉溺。（耽于幻想）（7）陨yǔn——落。（陨石、陨落）（8）汤汤shāng——水势很大样子。（浩浩汤汤）（9）爽——过失，差错。（毫厘不爽，屡试不爽）（10）罔wǎng——没有。（置若罔闻）（11）靡mǐ——无，没有。（靡日不思）（12）夙兴夜寐——早起晚睡。形容勤快。（13）遂——顺心，满足。（遂心如意）（14）躬——本身。（事必躬亲）（15）信誓旦旦——誓言诚恳可信。旦旦：诚恳样子。（16）老使我怨。老——同你白头到老。第3页第3页（1）

作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。②开始。如：天下之难比作于易。③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。

④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。

（2）

曰：①动词词头，无实意。如曰归曰归。②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。③说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

（3）

止：①语尾助词。如：岁亦莫止。②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。③停止，停留，又引申为使动使用办法。如：止子路宿。④制止，制止。如：残贼公行，莫或止之。⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。⑥副词，仅，止。如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。”

（4）

载：①统计，记载。如：史载田横事。②年。如：自去舟职，五载复还。③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。④乘坐，乘车。如：直上载公子车。⑤祝词，起加强语调作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：如：“载欣载奔”。⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。

（5）

靡：①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。如：天高地迥，号呼靡穷。③倒下，后退。如：左右皆靡。

（6）

烈：①火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如：穷冬烈风。②光明，显赫。如：君有烈名。③事业，功业。如：奋六世之余烈。④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。

第4页第4页（7）

阳：①山南面，水北面。②阳光，太阳。如：斜阳草树，寻常巷陌。③温暖。如：春日载阳。④表面上，假装。如：则阳收其身，而实疏之。

（8）

孔：①小洞，窟窿，又引申为渠道。如：利出一孔者，其国无敌。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

（9）

华：①同“花”。如：桃之夭夭，烁烁其华。②开花。如：始雨水，桃李华。③美丽有光彩。如：华服丽人。④繁荣。如：其街市之繁荣。⑤精髓。如：物华天宝。⑥敬辞。如：华诞，华居。

（10）

思：①思考。如：学而不思则罔，思而不学则殆。②思念，牵挂。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨当以慷，忧思难忘。④祝词，无义。如：今我来思，雨雪霏霏。

（11）

戒：①防备，警戒。如：既和既戒，既备万事。②告诫，警告。如：观往事以自戒。③戒除。如：少只时，血气未定，戒之在色。

（12）

雨：①众多。如：齐子归止，其从如雨。②离散：如：一别如雨。③动词，下雨或雨同样落下来。如：是岁之春，雨麦岐山之阳。④浇灌。如：水能自雨田。⑤润泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。

第5页第5页离骚、关于作者屈原（约公元前340年—前278年），名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”创建者和代表作者。主张选贤授能，修明法度，以实现“美政”即圣君贤相政治。2、《楚辞》与《离骚》《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人作品，西汉刘向辑。这些作品利用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，含有浓厚地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。第6页第6页《离骚》是《楚辞》代表作，共373句，是我国古代最长抒情诗，也是一篇光耀千古浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污崇高品质和九死未悔坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路探索。《离骚》是屈原代表作，也是中国古代文学史上最长一首浪漫主义政治抒情诗。屈原是中国文学史上第一位伟大爱国诗人。屈原出现，不但标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创新时代，而且他所开创新诗体——楚辞，突破了《诗经》表现形式，极大地丰富了诗歌表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统源头。同时，以屈原为代表楚辞还影响到汉赋形成。第7页第7页一、重点词语

1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪）2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争）3．替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）4．虽：虽九死而未悔（纵然，即使）5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人）6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指崇高德行）7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤）8．偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向，引申为违反）9．度：竞周容认为度（法度，准则）10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（忽然，忽然）11．异道：夫熟异道而相安（不同道）12．尤：忍尤而攘诟（罪过）13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）14．相道：悔相道之不察兮（观测，选择道路）15．及：及行迷之未远（趁着）16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）17．初服：退将复修吾初服（当初衣服，比方原先志向）18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸样子）19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看）20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）第8页第8页步余马于兰皋兮步，缓行。使动使用办法。进不入以离尤兮离，通“罹”，遭受。不吾知其亦已兮宾语前置“不知吾”高余冠……长余佩……高、长，用作动词。唯昭质其犹未亏“唯……犹……”，唯独（只有）……还……芳菲菲其弥章章，通“彰”。第9页第9页二、通假字

1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，办法）2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷）3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）4．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受）5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，明显）6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）第10页第10页三、一词多义

1．长：①长太息以掩涕兮（副词，长期）②长余佩之陆离（使……加长）2．善：①亦余心之所善兮（认为是好）②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）3．认为：①制芰（jì）荷认为衣兮（用……做）②余独好修认为常（认为）4．修：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）③余独好修姱认为常（美，美好）5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是）②虽九死其犹未悔（即使，纵然）第11页第11页四、词类活用

1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束）2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡事）3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）4．死：伏清白以死直兮（为动使用办法，为……而死）5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑）6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行）7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）8．长：长余佩之陆离

（使动，使……加长）第12页第12页五、古今异义词

1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐。②今义：形容水势辽阔而壮大）2．工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙）3．改错：偭（miǎn）规矩而改错（①古义：改变办法。②今义：更正错误）4．穷困：吾独穷困乎此时也（①古义：处境困窘。②今义：经济困难）5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开故乡或祖国）第13页第13页六、句式

1．不吾知其亦已兮（宾语前置）2．唯昭质其犹未兮（固定句式）3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）4．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句）5．虽体解吾犹未变亏（被动句）第14页第14页七、难句翻译

1．余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。2．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往美德啊，纵然九死也不后悔。3．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿忽然死去，随水流而长逝啊，我也不愿做出世俗小人这种丑态。4．进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初衣服。5．制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。第15页第15页七、难句翻译6．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不理解我也罢了啊，只要我本心确实是美好。7．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高帽子啊，再加长我长长佩带。8．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁品质还没有亏损。9．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：即使被肢解我还是不会改变啊，莫非我志向是能够挫败吗？第16页第16页兰亭集序两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任生活。玄学盛行，对士人思想，生活以及文学创作都产生了很复杂影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”风气和追求骈体形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，并且在中国文学史上享受崇高名誉。兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当初名流雅士时常集会地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴兰亭修禊之礼，举办过一次盛大风雅集会，参与名士，有“东山再起”司徒谢安、“掷地作金石声”辞赋家孙绰，潜心物外高僧支遁等四十一人。当初要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一统计集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。第17页第17页文体知识

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫序言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐简介某人著作或某一材料，阐明写作过程、写作目的、主要内容或阐明一些同书本相关事情，帮助读者更加好地去阅读或理解。序言，有自己作，叫“自序”；也有请别人写，叫“他序”，他序除了简介著作外，往往尚有一些评价内容。第18页第18页兰亭集序癸guǐ丑修禊xì流觞shāng激湍tuān形骸hái游目骋chěng怀齐彭殇shāng嗟悼jiēdào会kuāi稽jī感慨系xì之第19页第19页1、通假字趣舍万殊（“趣”通“趋”，趋向，取向）悟言一室之内（“悟”通“晤”，面对面）第20页第20页、一词多义

修：茂林修竹（高）况修短随化，终期于尽（长）乃重修岳阳楼（修建）修守战之具（整改）期：况修短随化，终期于尽（至，及）期年之后（周，期年：一周年）君与家君期日中，日中不至，则是无信（商定）致：因此兴怀，其致一也（情趣，情致辞）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）假舆马者，非利足也，而致千里（达到）临：未尝不临文嗟悼（面对，引申为阅读）把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，迎）据亿丈之城，临不测之渊（面对）故临崩寄臣以大事也（将要）次：引认为流觞曲水，列坐另一方面（旁边）太上不辱先，另一方面不辱身（下一等）陈胜、吴广皆次当行（按顺序）又间令吴广之次所旁丛祠中（行军途中驻地）第21页第21页词类活用

映带左右（围绕，名作动）流觞曲水（使动使用办法，使……流；使(水)弯曲）群贤毕至，少长咸集（形容词作名词，贤才；年少人和年长人）因此游目骋怀（使……游，使……骋，动词作使动）固知一死生（看作同样，数量词意动）齐彭殇为妄作（齐：形容词意动，看作相等。）一觞一咏（名作动，喝酒）第22页第22页古今异义

列坐另一方面古义：这个地方今义：次一等。俯察品类之盛古义：万物。今义：物品种类。或取诸怀抱古义：思想抱负今义：怀里抱着因此游目骋怀古义：用来…………今义：连词，表示因果关系。夫人之相与，俯仰一世第23页第23页特殊句式

仰望宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）会于会稽山兰亭（介词结构后置句）当其欣于所遇（介词结构后置句）亦将有感于斯文（介词结构后置句）晤言(于)一室之内（省略介词“于”）引以(之)为流觞曲水（省略介词宾语“之”）死生亦大矣（判断句）第24页第24页赤壁赋苏轼（1037——11），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达胸怀，追求艺术人生境界与心灵境界高度友好。1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去江水，想起自己建功立业报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下长江，写下了著名《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远影响。它为以后戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁画。苏轼在赤壁创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。第25页第25页乌台诗案宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指是御史台，汉代时御史台外柏树诸多山有诸多乌鸦，因此人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和以前所作诗句，以谤讪新政罪名逮捕了苏轼，苏轼诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中问题。但此事纯属政治迫害。第26页第26页字音壬戌（rénxū）举酒属客（zhǔ）歌窈窕（yǎotiǎo）之章冯（píng）虚御风桂棹（zhào）歌而和之（yǐhè）愀然（qiǎo）舳舻（zhúlú）山川相缪（liáo）酾酒（shī）横槊（shuò）渔樵（qiáo）江渚（zhǔ）匏樽（páozūn）蜉蝣（fúyóu）扁舟（pīan）扣舷（xiín）狼藉（jí）枕藉（jiè）嫠妇（lí）徘徊于斗（dǒu）牛之间是造物者之无尽藏（zàng）少（shǎo）焉

第27页第27页壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第28页第28页既望：过了望日之后，指农历十六日徐：缓慢属：通“嘱”，劝人饮酒少焉：一会儿，焉，助词，凑音节作用，不译白露：白茫茫雾气（古义）；二十四节气之一（今义）横：笼罩纵：听凭、任凭如：到、往之：定语后置标志冯：通“凭”，乘虚：太空御风：驾御着风第29页第29页①介宾短语后置句（状语后置句）：苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间②定语后置句：纵一苇之所如，凌万顷之茫然第30页第30页于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第31页第31页于是：在这时候空明：指月光下清波溯：逆流而上舞：使动使用办法，使……为之起舞泣：使动使用办法，使……为之哭泣嫠妇：寡妇第32页第32页苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第33页第33页愀然：容色改变样子危：端正何为：宾语前置，为何然：这样缪：通“缭”盘绕方：当东：名作动，向东进军蔽：遮蔽酾酒临江：面对长江斟酒固：本来渔樵：名作动，打渔砍柴侣：意动使用办法，以……为伴侣友：意动使用办法，以……为朋友属：通“嘱”，劝人饮酒渺：渺小须臾：半晌，一会儿挟：携同长终：永久存在骤得：一再得到遗响：箫余音第34页第34页苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。第35页第35页未尝：未曾盈虚：满缺卒：最后盖：发语词，表示假设语调曾：居然且：并且夫：发语词，这虽：即使是：这藏：宝藏适：享受，享用第36页第36页游褒禅山记本文写于写于宋仁宗至和元年（1054），当初王安石34岁，正在舒州任通判。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派反对，积极履行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，能够无悔矣”观点是一致，可视为这一观点发展。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，第二年任宰相。在神宗支持下，制定并履行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改进对西夏作战形势。因遭到反变法派猛烈袭击，于熙宁七年(1074)罢相，第二年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。第37页第37页王安石一生在从政、治学道路上都是坚韧不拔地迈进。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心履行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪改革家”。王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡文风，主张文章应“有补于世”。他文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。理解作者这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含深意。第38页第38页记：古代一个文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者感情或见解，即景抒情，托物言志。第39页第39页1、字音

褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然怠（dài）咎（jiù）好游（hào）仆（pū）碑无物以相（xiàng）之深父（fǔ）第40页第40页第一段练习：

（1）“卒”：①“卒葬之”。_______________②“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）_______________③“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）_______________（2）“文”：①“其文漫灭。”____________②“独其为文”。_______________（3）“道”：①“有碑仆道”。_____________②“何可胜道也哉”。_____________③“传道受业”（《师说》）___________④“策之不以其道”。（《马说》）。______________2、词类活用：（1）“舍”：“始舍于其址”。_________________（2）“名”：①“名之曰褒禅”。____________②“而莫能名者”。___________________第41页第41页2、词类活用：（1）“舍”：“始舍于其址”。_________________（2）“名”：①“名之曰褒禅”。____________②“而莫能名者”。___________________4、句式（1）有碑仆道（2）所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（3）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也第