初中语文7-9年级古诗文默写分册练

第页初中语文7-9年级古诗文默写分册练九年级上册第一组（1）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。［李白《行路难（其一）》］（2）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）明月几时有？把酒问青天。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（4）戍鼓断人行，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》）（5）三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（6）一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（7）晨起动征铎，客行悲故乡。（温庭筠《商山早行》）（8）一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）（9）相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》）（10）树绕村庄，水满陂塘。［秦观《行香子（树绕村庄）》］（11）少年不识愁滋味，爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）（12）政通人和，百废具兴。（范仲淹《岳阳楼记》）（13）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（14）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（张岱《湖心亭看雪》）（15）北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春·雪》）（16）他刚离去，他刚离去，革命征途千万里，他大步前进不停息！（柯岩《周总理，你在哪里》）（17）[2015贵阳]假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。（艾青《我爱这土地》）（18）小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头（余光中《乡愁》）（19）我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。（林徽因《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》）（20）我看流云慢慢地红晕/无意沉醉了凝望它的大地。（穆旦《我看》）（21）苏轼的《水调歌头（明月几时有）》中与李白的“青天有月来几时?我今停杯一问之”有异曲同工之妙的句子是：“明月几时有？把酒问青天。”（22）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”写出了刘禹锡常年被贬到偏远之地的情形，为全诗奠定了感情基调。（23）杜甫《月夜忆舍弟》中“戍鼓断人行，边秋一雁声”从视觉和听觉的角度描写边塞凄凉景象，渲染气氛。（24）《长沙过贾谊宅》中通过时间的对比表现出作者抑郁沉重的悲凉之感的诗句是“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”。（25）[2012贵阳]韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中写自己直言上谏，结果却是“朝奏夕贬”的句子是：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（26）张岱《湖心亭看雪》中，通过听觉写出四周冰天雪地、万籁无声的句子是：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”第二组（1）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。［李白《行路难（其一）》］（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）不知天上宫阙，今夕是何年。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（4）露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）（5）秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（6）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（7）鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）（8）溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）（9）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）（10）倚东风，豪兴徜徉。［秦观《行香子（树绕村庄）》］（11）爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）（12）朝晖夕阴，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）（13）晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》）（14）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（张岱《湖心亭看雪》）（15）望长城内外，惟余莽莽。（毛泽东《沁园春·雪》）（16）你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴……（柯岩《周总理，你在哪里》）（17）这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流。（艾青《我爱这土地》）（18）长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头（余光中《乡愁》）（19）你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软。星子在无意中闪，细雨点洒在花前。（林徽因《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》）（20）哦，逝去的多少欢乐和忧戚，我枉然在你的心胸里描画！（穆旦《我看》）（21）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，抒发了诗人归来时人事全非、恍若隔世的悲痛怅惘之情的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（22）杜甫在《月夜忆舍弟》中既写景，点明时令，又融入自己的主观感情，深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀的诗句是：露从今夜白，月是故乡明。（23）刘长卿的《长沙过贾谊宅》一诗中围绕题目中的“过”字展开描写，渲染出故宅一片萧条冷落的景色的诗句是“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”。（24）韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表现其刚正不屈的风骨，表达为国除弊决心的诗句是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（25）时代东风吹拂，人生旅途充满期待。我辈青年当以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）的奉献之姿去拥抱祖国，开拓明天。（26）辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中以“登高说愁”为议题，用“爱上层楼，为赋新词强说愁”两句描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态。（27）[2023云南]古文中不乏以早晚天气的变化写山水之美的佳句，如《醉翁亭记》中的“日出而林霏开,云归而岩穴暝”；《岳阳楼记》中的“朝晖夕阴，气象万千”。（28）欧阳修在《醉翁亭记》中用工整的语句，准确而生动地描绘出琅琊山晦明变化的朝暮景象的语句是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（29）登高望远，表达思乡之情，是古代诗文重要内容，如许浑《咸阳城东楼》中的诗句：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”第三组（1）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。［李白《行路难（其一）》］（2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（4）有弟皆分散，无家问死生。（杜甫《月夜忆舍弟》）（5）汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（6）云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（7）槲叶落山路，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》）（8）鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》）（9）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）（10）小园几许，收尽春光。［秦观《行香子（树绕村庄）》］（11）而今识尽愁滋味，欲说还休。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）（12）沙鸥翔集，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）（13）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）（14）[2020贵阳]天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）（15）大河上下，顿失滔滔。（毛泽东《沁园春·雪》）（16）宿营地上篝火红啊，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。（柯岩《周总理，你在哪里》）（17）[2016贵阳]这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……（艾青《我爱这土地》）（18）后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头（余光中《乡愁》）（19）百花的冠冕你戴着,你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。（林徽因《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》）（20）哦！多少年来你丰润的生命/永在寂静的谐奏里勃发。（穆旦《我看》）（21）[2019贵阳]《行路难（其一）》中表明诗人坚定信心、实现理想的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（22）李白《行路难（其一）》一诗中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，借两位历史人物开始仕途不顺，而最终大有成就的典故来勉励自己，表达了积极用世的强烈要求。（23）[2021贵阳]《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了乐观进取、积极向上的人生态度的比喻句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（24）韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借马的停驻不前诉说心中的无限悲痛的句子是“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。（25）许浑在《咸阳城东楼》中描写秦苑、汉宫的荒废，抒发对历史沧桑无限感慨的诗句是：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（26）辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中，“而今识尽愁滋味，欲说还休”与上阕的无忧无虑形成鲜明对比，表现出词人报国无门的痛苦。（27）《岳阳楼记》中“沙鸥翔集，锦鳞游泳”两句描写了鸟儿在湖面时飞时歇，鱼儿在水中游来游去的景象。（28）欧阳修在《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（29）[2023包头]塞北雪后，天地一片苍茫。满村的雪，满村的白，让人不由得联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的文句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”。第四组（1）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。［李白《行路难（其一）》］（2）[2023贵州]今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）起舞弄清影，何似在人间。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（4）寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）（5）寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（6）知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（7）因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温庭筠《商山早行》）（8）行人莫问当年事，故国东来渭水流。（许浑《咸阳城东楼》）（9）蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（10）有桃花红，李花白，菜花黄。［秦观《行香子（树绕村庄）》］（11）欲说还休，却道“天凉好个秋”！（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）（12）浮光跃金，静影沉璧。（范仲淹《岳阳楼记》）（13）酿泉为酒，泉香而酒洌。（欧阳修《醉翁亭记》）（14）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》）（15）须晴日，看红装素裹，分外妖娆。（毛泽东《沁园春·雪》）（16）他刚离去，他刚离去，你不见海防战士身上,他亲手给披的大衣……（柯岩《周总理，你在哪里》）（17）然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。（艾青《我爱这土地》）（18）[2013贵阳]而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头（余光中《乡愁》）（19）雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。（林徽因《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》）（20）如今却只见他生命的静流/随着季节的起伏而飘逸。（穆旦《我看》）（21）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借酒表达诗人对友人的感谢与劝慰的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（22）杜甫在《月夜忆舍弟》中借家书难寄，表达对弟弟的担忧与思念的诗句是：寄书长不达，况乃未休兵。（23）《长沙过贾谊宅》中表面怜君，同时也表达了自怜之意的诗句是:寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（24）温庭筠的《商山早行》中运用典故在“因思杜陵梦，凫雁满回塘”两句中表达望乡而不得见的悲苦之情。（25）李商隐的《无题》中，表达了诗人通过书信寻求慰藉的句子是:蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（26）秦观《行香子（树绕村庄）》中从色彩的角度描绘春满小园的诱人图画的句子是：有桃花红，李花白，菜花黄。（27）辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中的“欲说还休，却道‘天凉好个秋’！”表现了愁到极点无话可说，只言天气，表面轻松，实则沉重，充分表达了词人之愁深沉博大。（28）《岳阳楼记》中描写春夜月下水波和无风时水中月影的语句是：浮光跃金，静影沉璧。（29）有的家长寒暑假让孩子出去历练，正如《醉翁亭记》中所谓的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，目的大多不是要他们“挣钱”，而是要他们亲身去体验、感悟生活。第五组（1）行路难，行路难，多歧路，今安在？［李白《行路难（其一）》］（2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。［李白《行路难（其一）》］（3）转朱阁，低绮户，照无眠。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（4）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（5）[2018贵阳]但愿人长久，千里共婵娟。［苏轼《水调歌头（明月几时有）》］（6）远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。［秦观《行香子（树绕村庄）》］（7）不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）（8）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）（9）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）（10）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（欧阳修《醉翁亭记》）（11）醉能同其乐，醒能述以文者……（欧阳修《醉翁亭记》）（12）莫说相公痴，更有痴似相公者。（张岱《湖心亭看雪》）（13）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）（14）数风流人物，还看今朝。（毛泽东《沁园春·雪》）（15）你在革命需要的每一个地方，辽阔大地到处是你深深的足迹。（柯岩《周总理，你在哪里》）（16）[2022、2017、2014贵阳]为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）（17）你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！（林徽因《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》）（18）让欢笑和哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。（穆旦《我看》）（19）[2023陕西]临近毕业，同学们不约而同地用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”［李白《行路难（其一）》］激励对方乐观自信，勇往直前。（20）苏轼《水调歌头（明月几时有）》中表达作者以旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（21）[2023眉山]绿水青山、烟波浩渺展开了一幅优美的中国画卷，我们心旷神怡，不由吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头·明月几时有》），传达出对中华儿女团团圆圆的美好祝愿。（22）范仲淹在《岳阳楼记》中表明自己也像古仁人一样具有博大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。（23）[2023龙东地区]范仲淹在《岳阳楼记》中抒写远大的政治抱负而被后人传颂的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（24）[2023株洲]范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）这种“先忧后乐”的思想，表现了他的忧患意识和奉献精神。（25）《湖心亭看雪》中以舟子的喃喃之语收束全文的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者。（26）[2013贵阳]《沁园春·雪》中，总括上片写景，引出下文对历代英雄评论的过渡句是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。（27）[2020贵阳]毛泽东在《沁园春·雪》中赞叹今天的无产阶级才称得上真正英雄的句子是：数风流人物，还看今朝。（28）艾青在《我爱这土地》一诗中,泣泪直抒胸中对土地的热爱之情的句子是:为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……九年级下册第一组（1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（2）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（4）小住京华，早又是中秋佳节。［秋瑾《满江红（小住京华）》］（5）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。［苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》］（6）忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）（7）一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）（8）身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。［纳兰性德《浣溪沙（身向云山那畔行）》］（9）十五从军征，八十始得归。（《十五从军征》）（10）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（11）何处望神州？满眼风光北固楼。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（12）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁洋》）（13）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（14）梅花南北路，风雨湿征衣。（文天祥《南安军》）（15）三年羁旅客，今日又南冠。（夏完淳《别云间》）（16）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）（17）官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（王磐《朝天子·咏喇叭》）（18）[2013贵阳]生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）（19）肉食者鄙，未能远谋。（《左传·曹刿论战》）（20）吾妻之美我者，私我也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）（21）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》）（22）我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）（23）走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶。（戴望舒《萧红墓畔口占》）（24）所有的叶是这一片，所有的花是这一朵，繁多是个谎言。（聂鲁达《统一》）（25）范仲淹《渔家傲·秋思》中点明西北边疆秋天风景与众不同，大雁飞去毫无逗留之意的句子是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（26）苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》中，描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（27）[2020贵阳]《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表现月轮转动、时光飞逝的句子是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（28）[2018贵阳]《曹刿论战》中，曹刿直接指出统治者目光短浅的句子是：肉食者鄙，未能远谋。（29）《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心”的“心”指的是（是故）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。第二组（1）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（2）锦帽貂裘，千骑卷平冈。（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（4）为篱下黄花开遍，秋容如拭。［秋瑾《满江红（小住京华）》］（5）[2019贵阳]谁怕？一蓑烟雨任平生。［苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》］（6）杏花疏影里，吹笛到天明。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）（7）乘风好去，长空万里，直下看山河。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）（8）一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。［纳兰性德《浣溪沙（身向云山那畔行）》］（9）道逢乡里人：“家中有阿谁？”（《十五从军征》）（10）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（11）[2018贵阳]千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（12）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）（13）望西都，意踌躇。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（14）出岭同谁出？归乡如此归！（文天祥《南安军》）（15）[2013贵阳]无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳《别云间》）（16）只见草萧疏，水萦纡。（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）（17）军听了军愁，民听了民怕。（王磐《朝天子·咏喇叭》）（18）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（《孟子·鱼我所欲也》）（19）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（宋濂《送东阳马生序》）（20）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《左传·曹刿论战》）（21）宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）（22）陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（23）我是干瘪的稻穗；是失修的路基。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）（24）我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。（戴望舒《萧红墓畔口占》）（25）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（培根《谈读书》）（26）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”写出了落日的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中描写落日时分悲凉气氛的句子是：千嶂里，长烟落日孤城闭。（27）[2023贵州]《白雪歌送武判官归京》中，以春景写冬景，表现边塞奇异风光的句子是忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（28）《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌得出“王之蔽甚矣”这一观点原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。（29）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”一致。（30）[2023台州]“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（《渔家傲·秋思》）中范仲淹感慨无法像窦宪一样勒石燕然，表达自己功业未成的愁思。（31）[2023聊城]辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中运用典故从视觉和听觉角度再现紧张激烈战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。第三组（1）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（2）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（4）四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。［秋瑾《满江红（小住京华）》］（5）料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。［苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》］（6）二十余年如一梦，此身虽在堪惊。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）（7）斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）（8）遥看是君家，松柏冢累累。（《十五从军征》）（9）散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（10）年少万兜鍪，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（11）惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》）（12）伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（13）山河千古在，城郭一时非。（文天祥《南安军》）（14）已知泉路近，欲别故乡难。（夏完淳《别云间》）（15）至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）（16）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（《孟子·鱼我所欲也》）（17）援疑质理，俯身倾耳以请。（宋濂《送东阳马生序》）（18）小信未孚，神弗福也。（《左传·曹刿论战》）（19）群臣史民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）（20）[2020贵阳]亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……（诸葛亮《出师表》）（21）我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）（22）南国烽烟正十年，此头须向国门悬。（陈毅《梅岭三章》）（23）霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。（沈尹默《月夜》）（24）读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。（培根《谈读书》）（25）[2022贵阳]《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，词人起笔表现梦回军营的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（26）秋瑾《满江红（小住京华）》中,写作者用“四面楚歌”的典故喻指国破，又反思八年婚姻的“风味”的句子是“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”。（27）宋濂在《送东阳马生序》中用“援疑质理，俯身倾耳以请”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。（28）在《出师表》中，诸葛亮用历史经验告诉后人只有“亲贤臣，远小人”，国家才能政治清明、兴旺发达。（29）辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“何处望神州？满眼风光北固楼”，运用设问，由眼前美景引发家国之思，表达对金兵占领的广大中原地区的怀念。（30）文天祥《过零丁洋》中，概写诗人被捕前的经历，突出自己艰难遭遇的句子是“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。第四组（1）羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（2）酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（4）苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！［秋瑾《满江红（小住京华）》］（5）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。［苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》］（6）古今多少事，渔唱起三更。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）（7）兔从狗窦入，雉从梁上飞。（《十五从军征》）（8）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（9）天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（10）[2013贵阳]人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）（11）兴，百姓苦；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（12）饿死真吾志，梦中行采薇。（文天祥《南安军》）（13）毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）（14）蹴尔而与之，乞人不屑也。（《孟子·鱼我所欲也》）（15）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（宋濂《送东阳马生序》）（16）[2016贵阳]一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）（17）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）（18）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》）（19）我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和……（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）（20）你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。（卞之琳《断章》）（21）狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。（培根《谈读书》）（22）[2017、2013贵阳]《渔家傲·秋思》中，表现将士们虽然思念家乡，但由于还没有建立军功而不能回去的矛盾的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（23）[2014贵阳]《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达了作者要为朝廷率师北伐，统一南北，以得到功勋、美名的句子是了却君王天下事，赢得生前身后名。（24）陈与义在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中回忆当年洛阳旧游，将古今沧桑和国恨家仇融入渔唱之中发出感叹的句子是：古今多少事，渔唱起三更。（25）《十五从军征》中，写返乡征人还未归家却已得知家中人都亡故消息的句子是：“遥看是君家，松柏冢累累。”（26）经典诗文中，胸怀“国之大者”的精神气度，激励着一代又一代的仁人志士，也滋养着我们。读《过零丁洋》，我们从“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中感受到文天祥宁死不屈的爱国忠心。这些千古传诵的名句，是诗人谱写的一曲曲理想人生的赞歌。（27）《别云间》中，“毅魄归来日，灵旗空际看”表现了诗人誓死不屈、坚决收复山河的决心。（28）在《送东阳马生序》一文中，宋濂用“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，写出自己毫不羡慕同学们的物质享受，这也启发我们要专心学习，不攀比。第五组（1）持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》）（2）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（4）俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。［秋瑾《满江红（小住京华）》］（5）中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五从军征》）（6）出门东向看，泪落沾我衣。（《十五从军征》）（7）[2022贵阳]山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（8）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!（《孟子·鱼我所欲也》）（9）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）（10）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《左传·曹刿论战》）（11）[2018贵阳]令初下，群臣进谏，门庭若市。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）（12）受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）（13）[2021、2019贵阳]取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）（14）我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。（沈尹默《月夜》）（15）明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。（卞之琳《断章》）（16）我有年轻舵手的心，在大地风雨的海上。（芦荻《风雨吟》）（17）因为一切果实并无差异，所有树木无非一棵，整片大地是一朵花。（聂鲁达《统一》）（18）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。（培根《谈读书》）（19）“词”原是配合音乐歌唱的歌词，又称“长短句”。苏轼在词作《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐”两句中，借用典故以魏尚自许,表明希望得到朝廷重用。（20）南宋爱国词人辛弃疾，其词风豪迈奔放，如在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，他用“了却君王天下事，赢得生前身后名”来表达报效君王、为国建功的雄心壮志。（21）《满江红（小住京华）》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光，以英雄自勉的豪迈气概的词句是“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”。（22）《十五从军征》以“中庭生旅谷（兔从狗窦入），井上生旅葵（雉从梁上飞）”写出家院荒凉凄清之景，反映了乱世百姓的深重苦难。（23）岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，写出了银色世界春意盎然的美丽景色，表现了诗人化苦为乐、积极乐观的情怀。（24）岑参在《白雪歌送武判官归京》中夸张地极写沙漠冰封荒寒，愁云惨淡使人不胜苦楚的句子是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（25）《孟子》中的《鱼我所欲也》，“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”表达了君子在优厚俸禄与坚守本心矛盾时的取舍。（26）《送东阳马生序》中，表明作者面对“皆被绮绣”的同舍生，一心向学，没有丝毫羡慕的原因的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（27）《曹刿论战》中，曹刿向鲁庄公解释可以追击齐军的原因的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。（28）《邹忌讽齐王纳谏》中描写齐王纳谏后“令初下”时情景的句子是：群臣进谏，门庭若市。（29）面对新上任的球队主教练，记者引用诸葛亮《出师表》中的“受任于败军之际，奉命于危难之间”对他进行了评价，期待他能一改球队屡战屡败的命运。七年级上册第一组（1）东临碣石，以观沧海。（曹操《观沧海》）（2）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（3）客路青山外，行舟绿水前。（王湾《次北固山下》）（4）[2021贵阳]夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）（5）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）（6）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）（7）强欲登高去，无人送酒来。（岑参《行军九日思长安故园》）（8）回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》）（9）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。［刘禹锡《秋词（其一）》］（10）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）（11）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。［陆游《十一月四日风雨大作（其二）》］（12）终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。（谭嗣同《潼关》）（13）学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十二章》）（14）夫君子之行，静以修身，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》）（15）一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。（朱自清《春》）（16）也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）（17）现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。（毛泽东《纪念白求恩》）（18）远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。（郭沫若《天上的街市》）（19）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”两句选取两种富有季节性特征的景物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。（20）[2023郴州]“水何澹澹，山岛竦峙”（曹操《观沧海》）这两句描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态。相互映衬，显示了大海的辽阔和威严。（21）《天净沙·秋思》中，“小桥流水人家”用宁静美好的景色衬托了游子孤寂悲苦的心情。（22）《江南逢李龟年》中，表明诗人对开元盛世无限眷恋的句子是“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。（23）《行军九日思长安故园》中“强欲登高去，无人送酒来”表现出诗人军旅途中强烈的无可奈何的情绪，暗喻行军的特定环境。（24）《夜上受降城闻笛》中，“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”描写了大漠似雪、月华如霜的独特的边塞之景。（25）刘禹锡《秋词（其一）》中一反前人的悲秋之作而具有独创的视角，运用鲜明的对比来表现作者观点的诗句是：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”（26）《夜雨寄北》中写亲人盼询归期，从而抒发诗人与亲人互相思念的句子是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（27）《十一月四日风雨大作（其二）》中写出诗人罢官回乡后孤独、窘迫、凄苦的生活现状的诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。（28）北京冬奥会在严冬里给世界带来温暖，对三万多名来自世界各地的宾朋好友和运动员，中国人用“有朋自远方来，不亦乐乎”的诚挚热情欢迎他们。（29）《诫子书》中，揭示全文中心的句子是“静以修身，俭以养德”。第二组（1）水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）（2）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（3）潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）（4）[2017、2012贵阳]枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）（5）夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）（6）[2015贵阳]正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）（7）遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）（8）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）（9）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。［刘禹锡《秋词（其一）》］（10）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（11）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。［陆游《十一月四日风雨大作（其二）》］（12）河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）（13）温故而知新，可以为师矣。（《〈论语〉十二章》）（14）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）（15）小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。（朱自清《春》）（16）单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）（17）从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。（毛泽东《纪念白求恩》）（18）天上的明星现了，好像点着无数的街灯。（郭沫若《天上的街市》）（19）建安年间,曹操登临碣石山,饱览沧海壮景,用“水何澹澹,山岛竦峙”描绘出水波荡漾、海岛屹立的画面。（20）《峨眉山月歌》中，李白用“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”两句交代了自己出发后的行程，表达了对好友依依惜别的无限情思。（21）杜甫在《江南逢李龟年》中用“正是江南好风景，落花时节又逢君”借花传达个人身世之悲和对一个繁华时代落幕的慨叹。（22）岑参在《行军九日思长安故园》用“遥怜故园菊，应傍战场开”寄托了对早日收复长安的渴望。（23）李益《夜上受降城闻笛》中，表现征人满怀愁绪，思念家乡的句子是“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（24）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”两句时空交错，虚实相生，想象了团聚后的情景。（25）陆游的《十一月四日风雨大作（其二）》中，借写风雨梦境抒发报国之志的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（26）谭嗣同在《潼关》中借黄河与华山，表达豪迈奔放的激情和追求自由愿望的句子是：“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”（27）正如孔子所说“温故而知新,可以为师矣”，对已学知识不断反刍以至融会贯通，并有所发现，才是获得真知灼见、超越他人的科学方法。（28）诸葛亮《诫子书》中常被人用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（29）在古代诗歌中，诗人常引“水”入诗，抒发情感。王湾《次北固山下》借“客路青山外，行舟绿水前”表现了自己羁旅漂泊之感。（30）韩愈因事被贬，贾岛作《寄韩潮州愈》以慰之，诗云：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句与其有异曲同工之妙。第三组（1）树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》）（2）秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）（3）海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）（4）乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）（5）[2023贵州]夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）（6）学而不思则罔，思而不学则殆。（《〈论语〉十二章》）（7）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《〈论语〉十二章》）（8）不义而富且贵，于我如浮云。（《〈论语〉十二章》）（9）[2022、2018贵阳]三人行，必有我师焉。（《〈论语〉十二章》）（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《〈论语〉十二章》）（11）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《〈论语〉十二章》）（12）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《〈论语〉十二章》）（13）非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）（14）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（诸葛亮《诫子书》）（15）[2023贵州]山朗润起来了，水涨起来了……（朱自清《春》）（16）[2019贵阳]看，像牛毛，像花针，像细丝……（朱自清《春》）（17）[2020贵阳]油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）（18）我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。（郭沫若《天上的街市》）（19）不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。（郭沫若《天上的街市》）（20）[2022贵阳]一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（毛泽东《纪念白求恩》）（21）曹操在《观沧海》中对“山岛”进行了具体描写，其中写山树山草的诗句是：树木丛生，百草丰茂。（22）[2023苏州]《次北固山下》一诗中的“乡书何处达？归雁洛阳边”两句，通过对鸿雁传书的想象，表达了诗人王湾对亲人的思念。（23）曲是元代出现的新兴诗歌体裁。马致远的《天净沙·秋思》是散曲名作，“夕阳西下，断肠人在天涯”两句简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦之情。（24）[2023衡阳]老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“学而不思则罔，思而不学则殆”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。（25）坚守本心方能走远。孔子在《〈论语〉十二章》中张扬心声“不义而富且贵，于我如浮云”，美名远扬。（26）人对世界的认知是和兴趣成正比的，因而苦学的同时，更要乐学，正如《〈论语〉十二章》中所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（27）《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（28）《〈论语〉十二章》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”激励我们无论什么时候都要有坚定的志向。（29）对那些放纵懈怠和轻薄浮躁的人，我们可以用《诫子书》中的“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”来劝勉他们。（30）[2023重庆A]“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），鸟鸣寄托着友人的牵挂，直抵人心。（31）古典诗歌中亘古不变的思念之情，千百年来为人们所传唱。例如李商隐在《夜雨寄北》中就用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”把客居的寂寞转化为重逢的希冀，抒发相思之苦。七年级下册第一组（1）[2019、2013贵阳]万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）（2）独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）（3）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）（4）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）（5）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）（6）前不见古人，后不见来者。（陈子昂《登幽州台歌》）（7）岱宗夫如何？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）（8）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）（9）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）（10）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。［龚自珍《己亥杂诗（其五）》］（11）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（12）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。（李商隐《贾生》）（13）莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。［杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》］（14）[2021、2016贵阳]黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）（15）[2016贵阳]山不在高，有仙则名。（刘禹锡《陋室铭》）（16）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（周敦颐《爱莲说》）（17）假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!（普希金《假如生活欺骗了你》）（18）黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。（弗罗斯特《未选择的路》）（19）《木兰诗》中反映军情紧急，疾速奔赴战场的句子是万里赴戎机,关山度若飞。（20）《竹里馆》中表现诗人安闲自得的隐居生活的句子是：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”（21）《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的诗句是：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”（22）岑参在《逢入京使》中用“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干”两句诗刻画了诗人因思念家乡而泪流满面的形象。（23）《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。（24）杜甫《望岳》中，用远望的角度描写泰山的高大与历史悠久的诗句是岱宗夫如何？齐鲁青未了。（25）陆游在《游山西村》中用“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”两句诗，写出了农民热情好客，丰年酿酒，与朋友共庆的欢乐情景。（26）后人评杜牧的诗“总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来”，在他的《泊秦淮》中就以“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”两句描绘出月夜下秦淮河淡雅幽静、朦胧迷离之美。（27）[2023福建]刘禹锡《陋室铭》开头四句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，”用类比引出“斯是陋室，惟吾德馨”的文章主旨。（28）[2023兰州]陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”两句，写山村的美丽风光，写景中蕴含哲理。（29）袁隆平教授倾尽一生，致力于杂交水稻的研究，为人类谋福祉，正如龚自珍《己亥杂诗（其五）》中言：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（30）《登飞来峰》中，作者借写古塔之高，突出自己立足点之高，从而看到旭日东升之景的句子是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。第二组（1）朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）（2）深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）（3）[2020贵阳]此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）（4）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）（5）杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）（6）念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）（7）造化钟神秀，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）（8）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（9）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（10）落红不是无情物，化作春泥更护花。［龚自珍《己亥杂诗（其五）》］（11）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（12）可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）（13）政入万山围子里，一山放出一山拦。［杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》］（14）有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）（15）斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）（16）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）（17）忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》）（18）我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。（弗罗斯特《未选择的路》）（19）[2023黄冈、孝感、咸宁]《木兰诗》中，作者通过听觉与视觉，描写出木兰艰苦戍边生活的对偶句是：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”（20）李白《春夜洛城闻笛》中由己及人，想到此时许多闻听笛声的游子也被唤起浓浓思乡情的两句诗是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（21）《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大，流露出杜甫对祖国山川的热爱之情。（22）[2023贵州]《登飞来峰》中，蕴含着认识达到一定高度，就不会被事物的假象所迷惑这一道理的句子是不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（23）[2023凉山州]陆游的《游山西村》中表明在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的句子是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（24）[2023衡阳]清代诗人龚自珍辞官后，呕心沥血，培育后生，直至病逝。他用实际行动践行了他在《己亥杂诗（其五）》中的诺言：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（25）杜牧夜泊秦淮河，触景生情，写下了《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者。（26）《陋室铭》中用类比的方式，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（27）[2023齐齐哈尔]无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身自好的高尚情操，不能改变，正如《爱莲说》中所说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。（周敦颐《爱莲说》）（28）[2023龙东地区]龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，表现崇高的献身精神的句子是落红不是无情物，化作春泥更护花。（29）杜甫《望岳》中“荡胸生曾云，决眦入归鸟”由远观而近看，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之情。第三组（1）[2022、2018贵阳]将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）（2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）（4）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）（5）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（6）从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）（7）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）（8）可以调素琴，阅金经。（刘禹锡《陋室铭》）（9）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）（10）中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）（11）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）（12）莲之爱，同予者何人？（周敦颐《爱莲说》）（13）现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去。（普希金《假如生活欺骗了你》）（14）而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。（普希金《假如生活欺骗了你》）（15）那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。（弗罗斯特《未选择的路》）（16）但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。（弗罗斯特《未选择的路》）（17）也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾。（弗罗斯特《未选择的路》）（18）《凉州词》诗云“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”《木兰诗》中有相似意味的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。（19）[2021贵阳]《木兰诗》中概述战争惨烈而且时间很长的诗句是：将军百战死，壮士十年归。（20）面对大山，诗人往往有所见、所感、所思。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句将云鸟和山峦融为一体，这是杜甫望岳之所见。（21）[2023南充]杜甫在《望岳》中抒发自己乐观自信、积极向上精神的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。（22）在美丽乡村建设中，各地纷纷推出民俗体验游活动来吸引游客。其实，民俗在古诗文中早有体现，陆游《游山西村》中的诗句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”就记录了当时当地的民俗与风情。（23）《游山西村》中，表现诗人留恋乡村生活、向往田园风光的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（24）刘禹锡主张与有学问的人交往，他在《陋室铭》中这样写道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（25）[2023云南]《陋室铭》中，表明作者因远离了世俗的娱乐和繁琐的公务，而感到无比喜悦的句子是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。（26）《爱莲说》中表现君子行为刚正、通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：中通外直，不蔓不枝。（27）《爱莲说》中写莲如君子般志洁行廉、仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（28）[2023随州]在“亲子共读·彩绘风筝”实践活动中，一位家长在风筝上写下“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表达了希望孩子视野开阔、胸怀宽广的愿望。（王安石《登飞来峰》）（29）[2023重庆B]壮志未酬，陈子昂用“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句诗道尽了宇宙邈远、个人渺小的孤寂与惆怅。（《登幽州台歌》）（30）[2023潜江]“美丽乡村游”持续火爆，热情好客的村民、农家土菜、自酿米酒……引得游客们纷纷点赞。真可谓“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”！（请从《游山西村》中选择合适句子作答）八年级上册第一组（1）东皋薄暮望，徙倚欲何依。（王绩《野望》）（2）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（崔颢《黄鹤楼》）（3）单车欲问边，属国过居延。（王维《使至塞上》）（4）渡远荆门外，来从楚国游。（李白《渡荆门送别》）（5）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）（6）庭中有奇树，绿叶发华滋。（《古诗十九首》）（7）神龟虽寿，犹有竟时。（曹操《龟虽寿》）（8）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。［刘桢《赠从弟（其二）》］（9）八方各异气，千里殊风雨。（曹植《梁甫行》）（10）结庐在人境，而无车马喧。［陶渊明《饮酒（其五）》］（11）国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）（12）[2015贵阳]黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）（13）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）（14）天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。［李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》］（15）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。［晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》］（16）轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。［欧阳修《采桑子（轻舟短棹西湖好）》］（17）金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。［朱敦儒《相见欢（金陵城上西楼）》］（18）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。［李清照《如梦令（常记溪亭日暮）》］（19）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（郦道元《三峡》）（20）山川之美，古来共谈。（陶弘景《答谢中书书》）（21）月色入户，欣然起行。（苏轼《记承天寺夜游》）（22）风烟俱净，天山共色。（吴均《与朱元思书》）（23）[2017、2016贵阳]天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（24）居天下之广居，立天下之正位……（《孟子·富贵不能淫》）（25）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）（26）惩山北之塞，出入之迂也。（《列子·愚公移山》）（27）这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！（茅盾《白杨礼赞》）（28）《雁门太守行》中体现敌军来势汹汹、守城将士雄姿英发的句子是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（29）每至晨曦，凌云阁旁云雾四起，翻涌相连，久绕不散，恍惚中似见“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”的景象。［李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》］（30）晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中，上阕用“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”构成“新”与“旧”的对比，突出对时光流逝的感慨。（31）“天时不如地利，地利不如人和”，所谓“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（32）《黄鹤楼》中引述仙人骑鹤的传说，表达了诗人怅然若失的心情，为乡愁情节的抒发做铺垫的句子是：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。第二组（1）树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》）（2）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）（3）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）（4）山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）（5）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）（6）攀条折其荣，将以遗所思。（《古诗十九首》）（7）腾蛇乘雾，终为土灰。（曹操《龟虽寿》）（8）风声一何盛，松枝一何劲！［刘桢《赠从弟（其二）》］（9）剧哉边海民，寄身于草野。（曹植《梁甫行》）（10）问君何能尔？心远地自偏。［陶渊明《饮酒（其五）》］（11）[2018贵阳]感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（12）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）（13）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）（14）仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。［李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》］（15）[2016贵阳]无可奈何花落去，似曾相识燕归来。［晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》］（16）芳草长堤，隐隐笙歌处处随。［欧阳修《采桑子（轻舟短棹西湖好）》］（17）中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。［朱敦儒《相见欢（金陵城上西楼）》］（18）兴尽晚回舟，误入藕花深处。［李清照《如梦令（常记溪亭日暮）》］（19）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（郦道元《三峡》）（20）高峰入云，清流见底。（陶弘景《答谢中书书》）（21）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（苏轼《记承天寺夜游》）（22）水皆缥碧，千丈见底。（吴均《与朱元思书》）（23）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（24）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（《孟子·富贵不能淫》）（25）空乏其身，行拂乱其所为。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）（26）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《列子·愚公移山》）（27）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。（茅盾《白杨礼赞》）（28）李白的《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”两句用游动的视角来描写景物的变化。（29）白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春景物特点从仰视角度描写鸟儿的优美诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（30）花、鸟在春景中是最有代表性的事物，最能使人赏心悦目，但杜甫面对残破的都城却无法愉悦，他在《春望》中以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，表达了自己感时伤世的情感。（31）杜牧《赤壁》中的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”表达了诗人对战争成败的独特见解，并抒发了自己怀才不遇的感慨。（32）[2023牡丹江]《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”两句运用比喻的修辞手法，既言事，又写景，传达出诗人漂泊无定的内心感受。（33）陶渊明《饮酒（其五）》中，用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的诗句是：“问君何能尔？心远地自偏。”（34）李清照《渔家傲》中的“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，引用典故，表达自己要上下求索，寻找真理的志向。第三组（1）牧人驱犊返，猎马带禽归。（王绩《野望》）（2）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）（3）[2015贵阳]大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（4）月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）（5）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（6）馨香盈怀袖，路远莫致之。（《古诗十九首》）（7）老骥伏枥，志在千里。（曹操《龟虽寿》）（8）冰霜正惨凄，终岁常端正。［刘桢《赠从弟（其二）》］（9）妻子象禽兽，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）（10）[2022、2020、2016贵阳]采菊东篱下，悠然见南山。［陶渊明《饮酒（其五）》］（11）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）（12）半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》）（13）我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。［李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》］（14）无风水面琉璃滑，不觉船移。［欧阳修《采桑子（轻舟短棹西湖好）》］（15）[2015贵阳]争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。［李清照《如梦令（常记溪亭日暮）》］（16）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）（17）两岸石壁，五色交辉。（陶弘景《答谢中书书》）（18）怀民亦未寝，相与步于中庭。（苏轼《记承天寺夜游》）（19）急湍甚箭，猛浪若奔。（吴均《与朱元思书》）（20）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（21）得志，与民由之。（《孟子·富贵不能淫》）（22）所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）（23）寒暑易节，始一反焉。（《列子·愚公移山》）（24）但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！（茅盾《白杨礼赞》）（25）[2023江西]王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，写塞外奇特壮丽的风光，意境雄浑，被誉为“独绝千古”。（26）古渡口岸边有大片果树，间杂竹子。春天一到，村中孩童在此牧牛放羊，眼前春花点点，脚下细草柔柔，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”（白居易《钱塘湖春行》）的画面好不惬意。（27）当年老体弱时，我们会用曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”激励自己要永远乐观奋发，保持思想上的青春。（28）陶渊明《饮酒（其五）》中被王国维称为“无我之境”，并千古传诵的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。（29）《如梦令（常记溪亭日暮）》中，迷醉在藕花深处的李清照对水鸟描写的句子是“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。（30）《得道多助，失道寡助》中指出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，孟子由此强调了“人和”的重要性。（31）《愚公移山》中，“寒暑易节，始一反焉”从侧面表现出愚公移山的艰难。（32）[2023齐齐哈尔]《雁门太守行》中借“燕昭王筑台”的典故，表达诗人为国效力志向的句子是“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。（33）《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中表现词人昂然得意，又蕴含感伤怀旧之情的句子是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（34）杜甫在《春望》中，用“白头搔更短，浑欲不胜簪”刻画出一个忧愁苍老的诗人形象,表达忧国伤时、念家悲己的情感。（35）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了同病相怜的张怀民的句子是：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。第四组（1）相顾无相识，长歌怀采薇。（王绩《野望》）（2）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）（3）萧关逢候骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（4）仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）（5）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（白居易《钱塘湖春行》）（6）此物何足贵？但感别经时。（《古诗十九首》）（7）烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）（8）岂不罹凝寒？松柏有本性。［刘桢《赠从弟（其二）》］（9）柴门何萧条，狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）（10）山气日夕佳，飞鸟相与还。［陶渊明《饮酒（其五）》］（11）白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）（12）报君黄金台上意,提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）（13）九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。［李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》］（14）微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。［欧阳修《采桑子（轻舟短棹西湖好）》］（15）虽乘奔御风，不以疾也。（郦道元《三峡》）（16）青林翠竹，四时俱备。（陶弘景《答谢中书书》）（17）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）（18）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（吴均《与朱元思书》）（19）寡助之至，亲戚畔之。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（20）[2021贵阳]富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·富贵不能淫》）（21）困于心，衡于虑，而后作。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）（22）甚矣，汝之不惠！（《列子·愚公移山》）（23）它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。（茅盾《白杨礼赞》）（24）诗人崔颢在《黄鹤楼》中表达眺望故乡而不见，心生无限愁思的诗句是：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（25）心静神闲，悠然举目，夕阳斜照，南山云绕，禽鸟归巢，好一幅“山气日夕佳，飞鸟相与还”的画面，令人神往。（26）面对破碎山河，杜甫搔首徘徊，用“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）传达自己深重的忧国思家之痛。（27）李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”两句，画龙点睛，抒发将士们誓死报效国家的心愿。（28）[2023福建]李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》结尾“风休住，蓬舟吹取三山去”两句，用浪漫想象表达词人的追求。（29）郦道元的《三峡》中运用对比和夸张的修辞手法展现水急船快景况的句子是：“虽乘奔御风，不以疾也。”（30）王维在《使至塞上》一诗中，叙述此行目的和到达地点，诗缘何而作的诗句是：单车欲问边，属国过居延。（31）白居易的《钱塘湖春行》一诗中表明诗人余兴未阑，完全陶醉在湖光山色之中的诗句是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（32）[2023重庆B]“采菊东篱下，悠然见南山”两句将田园生活与自然风光融为一体，表现了作者闲适的心境，言近而旨远。（陶渊明《饮酒·其五》）（33）[2023嘉兴]他们都是真正的君子，和古今无数仁人志士一样，诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的风骨，这些都是中华民族世代传承的精神力量。（34）《富贵不能淫》中的“居天下之广居；立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比和比喻的修辞手法，强调了大丈夫的精神核心就是要坚守“仁”“礼”“义”。第五组（1）盈缩之期，不但在天。（曹操《龟虽寿》）（2）养怡之福，可得永年。（曹操《龟虽寿》）（3）此中有真意，欲辨已忘言。［陶渊明《饮酒（其五）》］（4）清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）（5）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（郦道元《三峡》）（6）空谷传响，哀转久绝。（郦道元《三峡》）（7）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《三峡》）（8）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（陶弘景《答谢中书书》）（9）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》）（10）自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）（11）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）（12）鸢飞戾天者，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）（13）经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）（14）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（15）故君子有不战，战必胜矣。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（16）不得志，独行其道。（《孟子·富贵不能淫》）（17）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）（18）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（《列子·愚公移山》）（19）冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《列子·愚公移山》）（20）郦道元《三峡》用“则素湍绿潭，回清倒影”描绘出春冬之时明净轻快、动静有致的三峡美景。（21）秋日游三峡，船行于高山峡谷间，听猿声久久不绝于耳，游客很容易联想到《三峡》中渔人的歌谣：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（22）《答谢中书书》中“夕日欲颓，沉鳞竞跃”两句描写了傍晚时的景象，画面灵动，给读者留下了丰富的想象空间。（23）陶弘景在《答谢中书书》中用“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。（24）很多古人的作品，总能让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。如《记承天寺夜游》中“何夜无月?何处无竹柏”，说明只要我们保持内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。（25）《记承天寺夜游》中最能表现作者自嘲、自矜而又自解、自慰的悲凉心境的句子是：但少闲人如吾两人者耳。（26）《与朱元思书》中作者发表议论，流露出鄙视名利、爱慕自然、归隐避世的情感的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（27）《生于忧患，死于安乐》中，从国内、国外两方面阐释了国家灭亡的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。（28）《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?（29）崔颢《黄鹤楼》中，运用对偶手法描写出黄