从《战争与和平》中看托尔斯泰战争观

山西大学本科生毕业论文 ПЕРЕВОДИИССЛЕДОВАНИЕ«ШИЦИН»ВРОССИИ 山西大学本科生毕业论文 ПЕРЕВОДИИССЛЕДОВАНИЕ«ШИЦИН»ВРОССИИ摘要《战争与和平》作为最有代表性之一的托尔斯泰的作品，对后代无数学者们富有极大的探究价值，在文学史上久居极高地位。小说以1805年俄国社会为背景，生动描绘了俄法战争期间的重要事件以及奥斯特里茨战役、博罗季诺战役等战争场面，展现了战争的残酷与无情。本文旨在剖析《战争与和平》中的战争场面，一系列主要和次要人物的形象、言语、心理特征，深入理解托尔斯泰内心追求真善美的生命观，从而发掘出其对战争的批判，对人道主义的拥护和崇高的爱国主义，探讨作者的战争伦理观。正文第一章主要讲述托尔斯泰的历史哲学观以及小说创作背景，第二章细致论述托尔斯泰的战争观。最后展开叙述托尔斯泰的战争观对现代战争的启示和影响。关键词：爱国主义，生命观，战争，托尔斯泰主义Реферат«Войнаимир»,какодинизсамыхизвестныхромановТолстого,блестящийшедеврвсокровищницемировойлитературы,имеетбольшуюисследовательскуюценностьдлябесчисленныхученыхбудущихпоколенийидолгоевремязанималвысокоеместовисториилитературы.Действиероманаразворачиваетсявокругжизничетырехвеликихдворянскихсемейнафонерусскогообщества1805-1820годов,яркоизображаетрядважныхисторическихсобытийНаполеоновскихирусско-французскихвойн,атакжевоенныесценыбитвыприАустерлице,Бородинскойбитвеит.д.,демонстрируетжестокостьибеспощадностьвойны.Цельэтойстатьи-проанализироватьсценывойныв«Войнеимире»,образы,словаипсихологическиехарактеристикирядаглавныхивторостепенныхфигур,глубокопонятьвзглядТолстогонажизнь,преследующуюистину,добротуикрасоту,итемсамымраскрытьегокритикувойны,поддержкугуманизмаипочитаемыйпатриотизм,атакжеизучитьвоеннуюэтикуавтора.Настоящийдокументсостоитизпятичастей:введения,основноготекста,заключительныхзамечаний,приложенийиссылок.Введениевосновномрасчесываетисториюистатусисследований«войныимира»каквнутристраны,такизарубежом.Текстсостоитиздвухглав,перваяизкоторыхпосвященаглавнымобразомфилософскомувзглядуТолстогонаисториюипредысториюеготворчества.ВглавеIIподробнорассматриваютсявзглядыТолстогонавойну.Наконец,начинаетсярассказовлиянииивлияниивзглядовТолстогонасовременнуювойну.Ключевоеслово：Патриотизм,взгляднажизнь,война,толстой

山西大学本科生毕业论文 ПЕРЕВОДИИССЛЕДОВАНИЕ«ШИЦИН»ВРОССИИ绪论对托尔斯泰的研究国外是在十九世纪末开始的。大多分析其文学作品的创作思想以及托尔斯泰本人的思想观念。例如法国罗曼·罗兰的《托尔斯泰传》，奥地利茨威格的《托尔斯泰传》等。就《战争与和平》这部作品而言，也曾有俄罗斯著名历史学家和回忆作家П.В.安年科夫（П.В.Анненков）在2018年发表的文章《列夫·托尔斯泰<战争与和平>中的历史与美学问题》（ИсторическиеиэстетическиевопросывроманеГр.ЛНТолстого《Войнаимир》），安年科夫在论文中探讨了《战争与和平》中的历史和美学问题。我国对托尔斯泰的研究在十九世纪末二十世纪初便陆续有托尔斯泰的作品译本出版，辛亥革命前后至五四时期，托尔斯泰的《复活》《安娜卡列尼娜》等多部巨作被大众所熟知，研究者们主要关注小说的情节，人物和思想内涵。在《战争与和平》这部长篇小说中，学者们主要关注其美学特征与哲学意蕴。在美学特征方面，徐珩的《从<战争与和平>看托尔斯泰文学的审美特征》，其中提到了对这部小说的美学和艺术鉴赏。另外伴随着新时代女性形象的不断崛起，朱高慧的《托尔斯泰女性命运观与中国古典思想的契合——以‘战争与和平’典型女性为例》一书中提到了对托尔斯泰典型保守的女性命运观。学术界对托尔斯泰的《战争与和平》研究主要集中在以下几个方面进行：（1）《战争与和平》的美学和艺术特征小说以宏大的叙述方式向我们展示了各种鲜活的人物角色和内容，例如福楼拜在《欧美作家论列夫·托尔斯泰》中提到了托尔斯泰作品中蕴含的不朽的史诗因素，用宏伟的叙事方式将艺术与自然合二为一。这篇小说虽宏大，但并不妨碍它微妙地展现了人性、爱情、神性的本质，托尔斯泰达到的美感境界远超于其他作品，例如徐桁在研究中提到托尔斯泰以不受禁锢的自然描写手法还原十九世纪初俄国的人物形象和真实自然的场景，对笔下的人物细腻的描写，抓住每位角色的心理变化历程。徐桁认为托尔斯泰对人物彼埃尔·别祖霍夫和安德烈·保尔康斯基的描述是托尔斯泰对真实世界的理解和尊重。而弗洛伊德则从精神分析美学出发，以精神分析法为依据对托尔斯泰的小说人物进行深入解读，挖掘出托氏作品中深层次的内涵和美学价值。(2)《战争与和平》中的哲学思想《战争与和平》蕴含了托尔斯泰独特的哲学思想。我国的刘君君在《战争与生命意志》中提到托尔斯泰最主要的思想内核是叔本华在《作为意志和表象的世界》中所表达的思想，但叔本华是以哲学的形式言说的，而托尔斯泰则用文学的方式向我们呈现。在托尔斯泰看来，决定历史的不是个别的伟人，而是有着自由意志的个体生命。斯坦纳在《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》中指出了托尔斯泰小说结尾的方式独具特色，而这种情节观正与马克思主义的整体性思想有所契合。什克洛夫斯基将马克思主义社会学批评与形式主义文本批判相结合，从马克思主义哲学角度反思托尔斯泰的作品。（3）《战争与和平》中的女性形象及女性命运观小说中出现大批特色鲜明的女性角色，例如开朗活泼的娜塔莎，魅力迷人的海伦，端庄静雅的玛丽雅等。但受其时代风气影响，不免使作者以传统保守的思想描述笔下的女性形象。例如国外的RashidovA.K.和DolininaN.G.在《Femaleimagesinthenovel“warandpeace”

》的文章中对史诗性小说《战争与和平》的主要女性形象，以及娜塔莎·罗斯托娃和玛丽亚·博尔孔斯卡娅的形象与海伦·库拉吉娜的形象的对立进行了比较分析，作为两种类型家庭在概念意义上的对立。另外，我国的关翠琼在《托尔斯泰的女性审美观和幸福观》中谈到书中的娜塔莎尽管富有蓬勃的生命力但其命运仍遵守着传统女性命运的必然性，使娜塔莎安于平淡的婚姻生活而放弃对自我的追求。这并非其性格选择带来的结果，而是在男权社会下对女性形象的传统规约。在托尔斯泰的设计中，在一种看似完美的女性背后，娜塔莎变成了一个不再完整具有独立意识的女性，而是成为服从男性幻想的男权社会的完美模板。而截然不同的另一位女性角色——海伦，她自私自利，无视丈夫与家庭，一味追求欲望的满足，在托尔斯泰笔下尽显对其强烈的批判和厌恶。作者短暂的描绘了海伦的一生并为其安排在痛苦中心痛而亡的结局，充分展现当时时代的女性形象束缚着传统保守的枷锁以及对男权至上的肯定。（4）《战争与和平》中的战争观小说还包含了托尔斯泰笔下想传达的战争观，例如我国学者任志华在其发表的论文中谈到了《战争与和平》中展现出的托尔斯泰人道主义思想。“托尔斯泰在表达对战争的不满的同时，从人物的刻画和人物的命运上描写对人道主义的赞扬。他强烈宣传“勿以暴力抗恶”和“道德上的自我改善”等博爱主张。列夫·托尔斯泰的每一句强烈的抗议或说教都是来自于真心，都是站在平民的角度去关心他们，同情他们。”任志华《托尔斯泰在<战争与和平>中体现的人道主义和博爱精神》[J]长春教育学院学报，2013因此托尔斯泰的人道主义核心是博爱精神，在《战争与和平》中，无论大人物还是小角色都不会被剥夺自我救赎的机会，这正是人道主义的凸显。但这些研究中并没有明确具体的总结出《战争与和平》中体现的战争观。任志华《托尔斯泰在<战争与和平>中体现的人道主义和博爱精神》[J]长春教育学院学报，2013结合以上考虑，学者们对《战争与和平》都有不同方向的研究，为文学之树结出丰硕的成果。这些研究从不同角度展示了托尔斯泰的哲学思想，学者们分析得出托尔斯泰的生命观、女性观和人生价值观，对其作品进行了深刻的艺术赏析。这些研究为我们分析托尔斯泰的作品提供了宝贵的启示。然而，仍有一部分问题尚待探讨，例如《战争与和平》蕴含了托尔斯泰怎样的战争观，而这将是本文探讨的重点。1.托尔斯泰与《战争与和平》1.1托尔斯泰及其哲学历史观《战争与和平》成书于1863~1869年，当时19世纪兰克学派兴起，很快在欧洲乃至整个世界范围内产生了深刻的影响，兰克作为史学先驱，提出的实证主义观点其贡献是不言而喻的。然而其弊病随着时间推移也逐渐凸显，比如其民族中心的观点将历史叙述局限在国别史、民族史，忽视超越地域限制的文明间互动；英雄史观局限于历史上精英人物的活动和心理，忽视社会广大平民的历史作用。以赛亚·伯林在《托尔斯泰与启蒙》中指出，“托尔斯泰身上存在着既反对启蒙又继承启蒙的悖论。在方法层面，他坚决反对工具理性式的启蒙观念，认为历史学家运用工具理性将历史抽象化分析是一种谎言。”（英）以赛亚·伯林.《俄国思想家》[M].彭怀栋译.南京：译林出版社，2011，第283页。由此一来，就能更准确的理解托尔斯泰在书中的批判，当时的俄国史学家往往以后见之明宣扬俄国早期对抗拿破仑的失败实际上是诱敌深入，为了最后拿破仑的崩溃做准备，托尔斯泰通过还原战时形势正确的指出这种论调并非事实，俄法双方的长期角力只是在后期才逐渐扭转了局势，初期的溃败实际上是俄国实力不足的结果，史学家的误判正是由于出于民族国家情感和对法军的偏见，忽视了还原当时社会环境的结果。在分析博罗季诺战役时，书中指出史学家往往将每一次战役的胜负完全归结于双方统帅的个人能力，这正是英雄史观的突出体现。马克思和恩格斯表明英雄史观无非是“历史上产生的阶级差别是自然的差别，人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”。：《马克思恩格斯全集》第7卷，北京：人民出版社，1998年，第307页。但每个历史事件的背后都有数不尽的不可知因素，托尔斯泰将参与战争的拿破仑、缪拉等一系列大人物比作机器运转的齿轮，常人认为是齿轮促进了运转，殊不知是一件件精密零件的组装才构成操作的进行，这段分析是书中相当精彩的部分。（英）以赛亚·伯林.《俄国思想家》[M].彭怀栋译.南京：译林出版社，2011，第283页。：《马克思恩格斯全集》第7卷，北京：人民出版社，1998年，第307页。托尔斯泰在描写其他人物时暗含了英雄史观的局限性，皮埃尔被法军逮捕时，一同落难的善良农民大叔身上显然被赋予了托尔斯泰对劳苦大众的深切感情，许多出身贫寒的俄军士兵身上也显示了人性的光辉。而且托尔斯泰并非一味的贬斥精英，安德烈公爵和皮埃尔有贵族的缺陷，但从来不乏人性中的高贵气质和进取精神，他们是俄国社会最有生命力的部分，寄予了托尔斯泰对俄国变革的厚望。尽管如此，托尔斯泰碍于时代和民族局限，还是存在一些偏见，比如对库图佐夫作为俄国将领代表的形象进行了一定美化，却对同样为俄国效力的德裔元帅本尼格森不屑一顾，托尔斯泰对拿破仑人物形象的塑造也存在一定程度上的误解，但具有先进性。他指出的许多问题后来被新兴的史学学派弥补，因此体现了他对史学的批判有其独到之处。1.2《战争与和平》创作背景当时的俄国社会政治格局正是孕育作品的土壤，17世纪末，彼得一世的改革促使俄罗斯走上了发展及扩张的快车道，俄国也成长为东欧强国。18世纪中叶，叶卡捷琳娜二世上台后，对内继续改革，对外则向西向南扩张版图，把俄罗斯发展成为当时欧洲第一强国。所以，当亚历山大一世因宫廷政变坐上帝位时，俄国已是矗立在东欧的巨人。书中开篇，安娜·舍勒的晚会举办于1805年7月，当时俄国处在罗曼诺夫王朝时期，皇帝正是亚历山大一世。安娜·舍勒口中提到“热那亚和卢加成为波拿巴家的领地了”：1805年5月拿破仑加冕意大利王国国王，6月法国兼并热那亚共和国，把热那亚纳入到帝国的版图中。安娜·舍勒在晚会上说：“圣上一定能完成使命，消灭革命这个恶魔。如今革命恶魔以这个凶手和恶棍为代表，变得越发可怕了。”[俄]列夫托尔斯泰.战争与和平[M].乔振绪译.广西：漓江出版社，2013：第5页.其中“革命”则是指法国大革命。具有巨大个人野心和雄才大略的拿破仑，渴望统一欧洲，建立新的世界秩序。于是通过一系列军事行动和手段，扩大法国的势力范围，并在欧洲大陆上取得了显著的军事优势。[俄]列夫托尔斯泰.战争与和平[M].乔振绪译.广西：漓江出版社，2013：第5页.从战争背景来看，1812年6月，法兰西皇帝率领60万欧洲联军跨越尼曼河长驱直入至俄国境内，拿破仑的突然袭击使俄军应对不及。8月中，斯摩棱斯克战役打响了，俄军难以对抗法国暴烈的进攻，向莫斯科撤退。月底在博罗季诺两军再次交战，双方都严重损伤。9月俄军放弃莫斯科并沿梁赞大道退却，至此法军开始占领莫斯科，其后在经历了不明起因的大火和最严厉的军纪都无法遏制的恶性劫掠之后，法军于5个星期后从莫斯科秘密撤退，并在俄军的追击下溃不成军，最终只有3万人逃离俄国。法国人打了胜仗占领了莫斯科，但是毁灭的不是俄国，而是拿破仑的60万军队和他的帝国，在博罗季诺战役后，连一次像样的战役都没有发生，法兰西军队就奇迹般的消失了，这堪称一件匪夷所思的事件。值得注意的是，战争之初联军兴惩戒之师远征背义之沙俄，军心士气旺盛，大有将这个大欧罗巴的绊脚石一脚踢飞之势，可随着战争进程在俄国土地上不断推进，人性的贪婪也显现出来，掠夺与私欲的满足奇迹般地瓦解了军队的战斗力。士兵们丢弃装备与给养器材运送偷抢而来的财产器物，原本强大的战争机器瞬间变为一支行动迟缓的私人运输队，应该运送物资和伤员的车辆全部挪用为个人的企图，注定了这只军队的失败及灭亡只是时间问题，仅需一点点催化剂就能产生剧烈的化学反应。战争是政治的延续，目的是为了将谈判桌上谈不拢的话题以对自己更为有利的方式回到谈判桌上。关键的因素是正义性。托尔斯泰对于这场战争从头到尾的辩论正如同我国一直坚持的正义战争理论Walzer,Michael.JustandUnjustWars:AMoralArgumentwithHistoricalIllustrations.Trans.任辉献.社会科学文献出版社,2015.，正义战争理论用于评估战争合理性和是否符合道德。它旨在提供一种方法来确定何时可以合理和道德地发动战争，以及如何以道德的方式进行战争。战争必须有正当的原因，战争的目的必须是为了实现正义和和平。此外战争也必须是在尝试了所有其他合理的解决方案后的最后手段。而拿破仑正是没有符合战争正义性的原则，他妄图以实现世界统一造福人类为借口满足自我野心。战争是民族意志的体现，更是人性光辉的流露，缺乏正义性质的侵略性战争终将被击退。而托尔斯泰全书反映的正是俄国人民勇敢无畏保家卫国反侵略的爱国主义正义抗战精神。Walzer,Michael.JustandUnjustWars:AMoralArgumentwithHistoricalIllustrations.Trans.任辉献.社会科学文献出版社,2015.书中现实主义风格突出，托尔斯泰严格遵循生活的本来面目进行创作，将真实奉为创作原则，摒弃偶然和幻想因素，对现实主义的发展作出了巨大贡献。从托尔斯泰人生经历来看，1851年，在背负了巨额赌债后，托尔斯泰和哥哥一起去高加索地区参军。在克里米亚战争期间，托尔斯泰将自己的战争经历写成《塞瓦斯托波尔故事集》。正是由于这段经历为小说提供了良好素材。他以抗击拿破仑的卫国战争为素材耗时六年写出《战争与和平》,获得巨大成功。托尔斯泰却开始对生活的意义感到怀疑,对贵族的生活方式感到反感,正如书中皮埃尔出身贵族却对贵族生活的虚伪感到迷茫和厌恶。他不断地思考和探索人生的意义，在经历了种种挫折和磨难后，逐渐认识到人性的复杂与美好。这是托尔斯泰亲身经历的映射，反思了他对人性的深入探索。“勿以暴力抗恶”的理念，是托尔斯泰人道主义思想的重要内容。托尔斯泰将勿以暴力抗恶视为基督教训诫中不灭的遗产，坚信道德感化可以取代社会中的暴力和敌视。他不赞同《旧约》中以眼还眼，以牙还牙的教义，而主张如果所有人都恪守勿抗恶戒训，那么就没有屈辱，没有恶行。如果大多数人这样做，那么他们就会对制造屈辱的人建立起爱和善的统治，永远不用恶抗恶，不使用暴力。”周子健.李大钊对人道主义的理解与超越：从托尔斯泰到马克思的视角[J].历史研究，2020,30(100-120).周子健.李大钊对人道主义的理解与超越：从托尔斯泰到马克思的视角[J].历史研究，2020,30(100-120).2.托尔斯泰战争观2.1崇高的爱国主义从书中人物的行为来看，小说中的许多人物都展现出了强烈的爱国情怀。对于描述俄国无论军官，士兵，贵族还是平民都对这场于俄罗斯历史起着重大作用的伟大卫国战争透露出浓厚的爱国主义精神，例如，皮埃尔·别祖霍夫在看到祖国面临危险时，抛弃富裕的财产和安逸的贵族生活，毅然决定参加抵抗拿破仑入侵的战斗。还有在刚开始即战争前夕罗斯托夫伯爵家的宴会中上校说“我们要战斗到最后一滴血。”听完上校发言后同样激动的尼古拉“我坚信，俄国人要么是死，要么是取胜。”以及娜塔莎·罗斯托夫等贵族青年也通过各种方式支持战争，在莫斯科陷落后娜塔莎主动提出为士兵们准备物资，罗斯托夫公爵一家也甘愿放弃自己的大部分家产，用马车运送伤员为士兵们准备物资、照顾伤员，展现出团结一心互帮互助的深厚爱国主义。书中描绘了俄国人民对祖国山河、文化和传统的热爱。尼古拉在战后清点伤员时看着祖国的大好河山，看着远方，看着远处多瑙河的流水，看着天空，看着太阳发出的感慨“啊！多么好的天空，湛蓝湛蓝的，它又宁静，又深远！那夕阳多么灿烂，多么亮丽！那流向远方的多瑙河的河水闪着柔和的银光！多瑙河那边，那远处的翠绿的群山更加迷人，那里有修道院，有神秘的峡谷，有雾气弥漫的松林……那里一片宁静，那里一片安详……我什么也不需要，我什么也不可渴求，只要我能到那里去。”[俄]列夫托尔斯泰.战争与和平[M].乔振绪译.广西：漓江出版社，2013：第180页.这段话既表现出尼古拉对停战的渴望更反映了其对祖国土地和风景的热爱，本质上也传达出了俄国人民的爱国主义思想。当法军入侵俄国领土时，全国人民团结一心誓死抵抗。书中对于安德烈公爵参加的多瑙河会战进行的详细描写“安德烈公爵的坐骑受了伤，安德烈的手臂也被子弹擦伤。就在战役正在进行的那天夜里，从表面看身体并不强壮的安德烈公爵却比最强壮的人都能忍受身体的疲劳，他精神振奋，不知疲倦地骑上马，带着多赫图罗夫的报告来到克雷姆斯见库图佐夫…”此时此刻俄军取得胜利的消息对于安德烈来说获得的幸福感远超于由于战争身体受伤的疼痛感，他将国家的荣誉作为个人最至高无上的幸福，“有时他脑海中浮现出这样的情景，俄军在溃逃，他已战死，但是他马上把这种念头从脑海中赶走，他又换了另外一个念头，怎么会有这种事发生呢！不可能，绝不可能！溃逃的不是俄军，是法军。取得胜利的情景又一幕幕从他的脑海中掠过，他又回忆起他在战斗中表现出的沉着和勇敢，这时，他的心平静了，他打起盹来…”这种刻在每个受俄国孕育的子民骨子里的爱国信念就好像板上钉钉一样，不可置疑这也正是这场终结拿破仑神化般的人物光辉历史战争胜利的根本原因之一，那就是俄国全体人民发自内心的爱国信念和对击退外来侵略者以保家卫国的必胜决心。托尔斯泰通过对战争场景的描写，展现了俄国军民在面对外敌入侵时的英勇无畏和顽强抵抗，誓死捍卫祖国的尊严和独立，体现了高度的爱国主义精神。[俄]列夫托尔斯泰.战争与和平[M].乔振绪译.广西：漓江出版社，2013：第180页.2.2以人为本的人道主义《战争与和平》中充斥着满满的人道主义气息，首先是对角色命运的宽容与理解。如贵族皮埃尔在迷茫中对人生意义的追寻，从刚回国继承数额遗产却整日玩乐潇洒懵懂无知的年轻少年，到中期的慢慢觉醒开始学习如何管理庄园改革制度，以及后期为了保卫祖国毅然决然参军随着队伍一同抗战，即使在途中被做俘虏，受冻挨饿，甚至脚上连一双完整的鞋都没有但是他却体会到这么多年从未有过的幸福，正是在这个时期，皮埃尔在普拉东身上获得启迪，找寻到之前富裕的生活中从未有过的心理上的平静和满足，在死亡和战争中获得生命意义的真理。即使是对拿破仑以及法国军队等敌方人物，托尔斯泰也没有简单地将其丑化，而是试图从人性的角度去分析他们的行为动机，展现出他们作为人的复杂性。作为侵略者的一方，显然他们也是不愿意看到战争的发生，大部分心中仍存有对俄国人民的同情以及对和平的呼吁，和迫切停战返家的渴望。其次是托尔斯泰对人性善良的歌颂，在战争的背景下，书中依然展现了许多人性善良的光辉时刻。如娜塔莎在得知安德烈公爵受伤后，不计前嫌，精心照料他，体现出她的善良与宽容。皮埃尔看到莫斯科大火后丢失女儿的妇女坐在大街上痛哭，毅然决然为她寻找孩子。以及给我印象最深的人物形象——卡拉塔耶夫，尽管身处困境，却始终保持着乐观、善良的天性，他的精神感染着身边的人，展现了人性的可贵美好，体现出托尔斯泰对善良品质的歌颂。最后是对战争残酷的批判，小说详细描绘了战争的血腥与残酷，如鲍罗金诺战役的场景，尸横遍野、血流成河，安德烈公爵因为战争严重受伤最后治疗无效离开人世以及充满志向一心报国童真年幼的彼佳在战场上的死亡使我们深刻感受到战争对生命的践踏。通过对战争中士兵和平民所遭受的苦难的描写，托尔斯泰批判了战争的非人道性，呼吁人们珍惜和平，尊重生命。2.3托尔斯泰生命观在托尔斯泰笔下生命是强大具有可塑性的，尽管面临战争的残酷和生活的苦难，书中的许多人物展现出了生命的坚韧。普通士兵们在艰苦的战争环境中，忍受着饥饿、寒冷和伤痛，依然坚守阵地，顽强地与敌人战斗，他们凭借着对生命的执着和对祖国的热爱，在困境中不屈不挠。比如皮埃尔伯爵在俘虏期间经历了难以想象的侮辱和挫折“现在皮埃尔才明白一个人具有强大的生命力，他能够转移注意力，达到自我保护，就像锅炉上的安全阀，当锅炉中气体的密度超过规定的标准安全阀就会自动排出多余的气体。”[俄]列夫托尔斯泰.战争与和平[M].乔振绪译.广西：漓江出版社，2013：第4卷第1217页.皮埃尔依然没有放弃对生命意义的追寻，通过参与战争和各种社会活动，不断探索和成长，托尔斯泰以安全阀作比喻，告诫世人生命的顽强力量。但同时在战争疾病面前生命又是渺小而脆弱的。炮火连天的战争场面中，生命如玻璃般脆弱。战场上炮弹横飞，无数士兵瞬间丧命，许多年轻的生命在硝烟中消逝，他们的生命在战争的暴力面前是如此的轻薄无力。以及书中人物的命运也充满无常。一些人在和平时期过着富足的生活，却随时可能因为战争、疾病或意外而突然陷入困境甚至失去生命，罗斯托夫家族在战争中经历了财产的损失和小儿子彼佳在战场牺牲，凸显出变幻莫测的生命历程。[俄]列夫托尔斯泰.战争与和平[M].乔振绪译.广西：漓江出版社，2013：第4卷第1217页.托尔斯泰更想传达的是他对生命的价值与意义的思考，“伟大是多么微不足道；一个人的生命是多么微不足道，如果没有人能理解它的意义的话；一个人的死亡就更加微不足道了，如果没有人能理解和解释它的意义的话。”托尔斯泰强调生命的精神追求高于物质追求。他认为，人们应该通过对内心世界的探索和精神的提升，来实现生命的真正价值。在他看来，过度追求物质享受会使人迷失自我，忽略生命的本质意义，只有关注精神层面的成长，才能领悟到生命的真谛，从而更加珍视生命。小说中的人物在战争中找到了生命的意义，如安德烈公爵在战场上领悟到了责任和使命的重要性，他为了保卫祖国和人民，不惜牺牲自己的生命，认为这样的生命才是有价值的。同时也在平凡生活中寻找生命的意义，娜塔莎在经历了爱情的波折和生活的磨难后逐渐懂得了珍惜身边的人和生活中的点滴，最后在与皮埃尔相夫教子、操持家务的甜蜜幸福婚后生活中体会到了生命的温暖和价值。始终贯穿全书的是托尔斯泰生命至上，自然至善的生命观，托尔斯泰的生命观蕴含着“生命至上”的理念，托尔斯泰认为生命是神圣不可侵犯的，每一个生命都有其独特的价值和意义，这种价值并非由社会地位、财富或其他外在因素所决定，而是生命本身所固有的。他在作品中常常展现出对各种生命形态的尊重，无论是贵族还是平民，甚至是动物，都被视为生命的一部分，都应得到尊重。基于生命至上的观点，托尔斯泰坚决反对暴力和战争。他认为暴力只会带来更多的伤害和死亡，违背了生命的本质。他倡导人们以宽容和爱的态度对待他人，通过道德的自我完善来解决矛盾和冲突，以保护每一个生命的尊严和权利。每个人的生命都是崇高而伟大的，不论是拿破仑，贵族或是俘虏都应该受到应有的对待，在他笔下，法军对俄军俘虏的滥杀行为像野兽一样残暴野蛮。而当法军不得不退出莫斯科，俄军一路追击途中对法国俘虏尊敬怜悯的态度与法军形成鲜明的对比。作品中不同人物之间复杂的关系网络，展现出每个人的生命都对他人和整个社会产生着影响。这种生命的一体性观念促使人们意识到自己的行为对他人和世界的责任，进而尊重和保护每一个生命，因为伤害任何一个生命都会对命运共同体带来影响。

结语总而言之在《战争与和平》中，托尔斯泰的战争观主要体现在对战争的残酷与荒谬的批判。通过对战争场面的细腻描写，展现了战争的血腥和恐怖。如在奥斯特利茨战役中，安德烈公爵高举军旗冲锋时被击倒，濒死前凝视着高远而永恒的苍穹，这是对战争荒诞性的控诉。战场上士兵的断肢残骸、莫斯科大火的焦土、逃难者绝望的哭喊，构成了“人间地狱图”，体现出战争没有绝对的胜利者，只有受难者。第二是批判传统英雄史观，否定英雄论，托尔斯泰认为历史不是由个别英雄或领袖所决定的，而是由无数人民的集体意志和行动所构成的。“正如同《塞瓦斯托波尔的故事》一样，《战争与和平》所描写的英雄，不是威风凛凛、挥舞军旗前进的军人，或庄严的阅兵式和辉煌的凯旋式上的“英雄统帅”，而是承受繁重劳动、在军事行动中历尽辛劳的士兵，他们在战争生活的日日夜夜里显示了高尚的内心和美好的品质。作者认为，他们才是历史事变的动力，真正的英雄。”杨林夕。论〈战争与和平〉的史诗建构艺术[J].惠州学院学报，2003，23(5)：46-50.杨林夕。论〈战争与和平〉的史诗建构艺术[J].惠州学院学报，2003，23(5)：46-50.由于俄乌战争有着复杂的历史经纬和现实因素，在借鉴托尔斯泰战争观时，需要结合实际情况，综合考虑各种因素，以推动解决冲突。但崇尚和平和爱护生命是我们应当在每一场战争中所反思的。

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