西方医学史-医学故事

医学之父希波拉底的故事有一次他在市场上看到一个突然神志丧失的人，全身抽动，面色青紫，嘴里还不断吐出泡沫。众人都以为其人中邪，惊慌失措的呼喊着快去神庙请僧侣来。

图：据说希波克拉底曾在雅典街上放火，当中世纪的鼠疫爆发时，医师回忆起希波克拉底，重新用了他的办法正巧有位僧侣经过，看了看病人，板起面孔说：“啊——这人得了神病，要请神来宽恕他。快把他抬到神庙里去！”希波克拉底站了出来，告诉众人，这人患的是癫痫症！把他抬到神庙去，只会耽误病情。癫痫是一种突然发作的暂时性大脑功能紊乱的病症。希波克拉底指出的病因是正确的；他提出的这个病名，也一直沿用到今天。

图：希波克拉底向病人的母亲保证一定尽全力医治好他的病人然而众人还是将病人抬到神庙，这让希波克拉底极为痛心，从荷马时代以来的古希腊的医学传统，普遍认为，疾病是神的“谴责”。这样治病，其结果是可想而知的。因此希波克拉底发愿开创了医学的新时代，将医学从庙堂祭司手中彻底解脱出来。

又有一天，一个巫医在给骨折病人治病。那病人右腿被车轮辗断，痛得昏死过去。但巫医还让病人的家属扶住病人，用左腿跪在神像面前；希波克拉底实在看不下去，他赶走巫医，告诉病人家属，骨折手术是非常简单的，首先清洗创口，然后进行牵引，使断骨复位。病人很快康复。图：传说一名波斯人提供希波克拉底许多金币，要求他前往波斯，但遭到希波克拉底的拒绝，他不能帮助希腊的敌人。在他的专题著作《谈关节复位》，希波克拉底和他的弟子们对人体解剖学、人体支撑及运动的机能已然了解到相当深的程度。处理关节脱位可以说是希波克拉底外科手术的杰作。为此他还专门发明了“牵引梯”和以他名字命名的手术台。我们可以通过公元前l世纪希腊医学家阿波罗尼奥评论希波克拉底的书中，看到有两张插图清楚介绍“牵引梯”这一发明：病人的头部和脚部被分别绑在两根梯梁上，医生助理借助于转轴，通过粗绳给病人做牵引。希波克拉底手术台)既被用做牵引梯，也被用做牵引床。人们利用它进行各类骨科治疗。这一发明一直激发后世的医家获得灵感，改造出用于不同治疗目的的手术台。在文艺复兴时期的绘画作品中可以看到当时的医生根据不同的牵引治疗方法制作出立式的、梯式的、台式的、床式的希波克拉底手术台。

公元前430年，雅典发生了可怕的瘟疫。患病的人接二连三地死去。许许多多的人突然发烧、呕吐、抽筋，身上长脓疮，不久又引起溃烂、腹泻。瘟疫蔓延得非常迅速，城里到处是尸体，连享有盛名的雅典将军伯里克利也被传染，不久死去。希腊北边马其顿王国的一位御医，得知这一消息，立即辞去御医职务，冒着生命危险，赶到雅典。他一面调查疫情，一面探寻病因及解救方法。不久，他发现城里家家户户均有染上瘟疫的病人，唯有铁匠家一个也未被传染。铁匠打铁，整天和火打交道，也许火可以防疫，便在全城各处点起火来。这是人类第一次用医学的手段的击败瘟疫，在未来的岁月激励着人类对抗病魔的信心。1948年世界医学会制定了《日内瓦宣言》，这一誓言是根据《希波克拉底誓言》而拟定的。公元前5世纪末。在爱琴海的科斯岛的一株梧桐树下，希波克拉底领导之下的科斯学校，为学生们举行开始学习医学入门的仪式上，学生必须念诵一段誓词，那就是我们现在熟知的希波克拉底誓词。对着医神阿波罗(Apoullo)、阿斯克雷庇亚(Aescul-apius)及健康之神(Hygieia)、治疗之神(Panacea)和各位神灵，我宣誓：以我的才能和判断力，我将遵守此约。敬我业师如同生身父母，共享我之所有，接济他之所需，视其子女为我同胞兄弟，彼若意欲习医，我则竭力传之。我将采用口授书传诸多方式，将医术传给我的后代、业师的后代及发誓遵守医学法规者，此外概不外传他人。我将尽我之所能，信守对病人有益之规范，摈弃一切有害于病人之行为。我绝不将毒药给任何人，同样，也不给妇人以坠胎之药。愿以此神圣纯洁之精神终生履行我之职责。无论走到何处，都以解除病人之痛苦为主旨，杜绝一切即或是病人自愿的有害行为，拒绝无论来自男女、贵贱者之诱惑。