第九讲中建台基

第九讲：古代中国木构建筑主要部件及特征介绍

独具特色的外部轮廓

中国古典建筑由屋顶、墙柱、台基三部分组成。(宋)沈括的《梦溪笔谈》中记载一段北宋都料匠喻皓《木经》中的文字：“凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”。

台基与柱础铺地栏杆台基与柱础梁思成将中国建筑的立面构成分为三大部分，包括台基、屋身与屋顶。台基是建筑的基座，其上为屋身，屋身以木构架为主要结构，并以直立柱立于台基之上，柱与台基之间常以另一构造物相接，即柱础。◎台基台基即地面之上、墙与柱之下的建筑基座。宋代「阶基」，指清代至今所称之台基。◎台基的功能台基的原始功能为防止室内遭到水淹潮湿、衬托建筑宏伟外型。

垂带石:中线与明间檐柱中线重合;象眼石:用三角石砌成的垂带石侧面;砚窝石:埋在台阶地下，用以抵抗阶之力;象眼石砚窝石垂带石(一)普通台基构成砖砌台明：台帮部分用细砖，镶边包角用石活或仍用砖作——属低等次台基满装石座：整个台明包括台帮全用石活——属中等次台基(二)普通台基做法台明的长宽尺寸遵循“下檐出”小于“上檐出”的规定，留出必要的“回水”。◎汉代画像砖建筑图案上较具价值的台基遗物，属汉代的画像与石阙，已有花纹图案。汉代方形台基渐多，也有纯装饰性的基座。画像中的台基外包砖石，形制和后世基本一致。

六朝唐代与佛教传入六朝须弥座盛行，但方形台基仍盛。北魏云岗龙门石窟可见许多方形台基和双层台基。此时台基侧面已有不同颜色的条砖以及纹饰面砖或连续壶纹，如敦煌壁画等。

◎宋代宋代之后台基形体稍有变化，宋清之时已有专书规范。宋《法式》卷二规定台基的高度，约合二尺二寸五分到四尺五寸。阶基转角用角石，角石常有雕刻，角石旁侧沿台基边有压拦石，长三尺，即清代之阶条石。梁思成考据宋元以前台基的角石有雕作角兽者。◎清代清代称台基为台明，其构筑之材料与尺寸需依《工程建筑则例》之规范。清代之做法简单，但依官品严格规定尺寸，但实际量测发现，台基高度常依地势而有不同，深度则须在屋檐落雨位置之内。◎台基的高度与空间象征台基高度，往往展现出屋主的身份地位；相对于同一组建筑群的各单座建筑物，则表达其空间地位之尊卑。礼记礼器「天子之堂九尺，诸侯七尺…」

如家宅等字都无台基形象，只有高贵的建筑才有台基，安阳殷墟之宗庙即有筑土之基址，高度约1米，接近周礼所记载的明堂台高三尺。台基高度不定，清代民居台基最高两尺，宫庙则有高七尺者。◎须弥座六朝以来因佛教传入，影响了中国的建筑艺术，尤以须弥座台基为最。须弥座本为佛像基座，此形式的台基，具有多重水平线脚，断面轮廓层层外突。须弥座之形式应起源于古希腊罗马。随印度佛教传入中国，至明清时期凡高贵建筑都用须弥座。

◎须弥座的历史发展须弥座的装饰纹样有莲瓣、壶门等部分。一般而言，雕饰越近代越繁复。须弥座最早见于北魏云冈石窟，只有数层线脚少有装饰。唐代之后，台基之须弥座形式渐渐普遍。装饰日渐华丽，见敦煌石窟。五代更出现了莲花花瓣形式于须弥座台基之上，宋后渐趋复杂。宋代，须弥座台基之作法成为定规，见于《营造法式》。元代趋向简化束腰，少有人物与壸门。

清代《营造算例》亦有规定。比较宋清二式，清式少了台基中段的柱子壸门，视觉印象迥异，梁氏认为清不如宋。◎须弥座的种类刘致平将须弥座分为三种：(1)单层束腰起源最早，流行最广最久者，北魏云岗石窟即出现。有的束腰较高而加束腰柱子，或鼓出的曲线，《法式》则规定需用束腰柱子。从文献与实物显示，须弥座之做法固定，只有其装饰部分有明显的时代性，如清代官制便有固定做法，而南方的地方做法中，须弥座束脚普遍较比方高。(2)双层束腰唐代塔座可见双层束腰，宋代更是大量使用，《法式》卷二十九规定使用，卷五规定做法。宋之后双层束腰便少见了。(3)其它如园林之砖须弥座，装饰繁多。类似者如辽到明代常见的砖塔座，则更为华丽。

踏道踏道阶梯形踏步坡道故宫辇道辇道(御路)则倾度平缓,用以行车的坡道,常与踏跺组合在一起;《木经》载：阶级有峻、平、慢三等，宫中则以御辇为法；凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂为峻道；前竿垂手，后竿平肩，为平道；前竿平肘，后竿平肩，为慢道。2)散水螭首：台基边缘的石置龙首形之排水口。◎地基的做法若将台基分为地面上下两部分，则地下为灰土垫层，柱的位置做独立基础，地上四周围以石条并夯土，即为台基。中国传统建筑的地基都不深，制式建筑或许因为都已有稳固的台基之故。◎柱础中国建筑之大木构架以直立柱与台基相接，通常另置一构件于其间，成为柱子的台座，称为柱础，一般为石制。柱础之名起源甚早，如《墨子》「山云蒸，柱础润」。

柱础◎柱础的功能柱础的功能在于阻止木构件直接受地面水气的侵袭而腐朽，并便利木柱抽换。梁氏又认为其功能在于加大受力面积，并可防止脚踢等损坏。

◎殷墟之宫殿柱础原始建筑台基上也有类似柱础之突出物，例如安阳殷墟中，在台基周围发现原洞，洞中有卵石，卵石下有夯筑土，卵石在台基面以下5吋，但也有露出基面的。遗址中已发现有精美的石刻柱础。汉末之高颐阙在柱上以斗状物承扥他物。

◎汉代汉代实物与画像中可发现多种柱础，形式俭朴，但难分础质◎六朝唐代六朝在佛教之影响下，开始有覆盆之形式与人物狮兽等雕刻，以及须弥座形式及莲瓣。唐代壁画与石雕中常见覆盆与莲瓣的形式。◎宋代宋《营造法式》亦有造柱础之制。宋以后装饰渐繁杂，但重要建筑仍以覆盆与莲花为主。覆盆即柱础高起来的一块圆盘，状如倒置之盆，是装饰繁复而困难的部分。

◎柱础的形式与作法柱础形式因时因地各有不同，亦常随柱子的形式改变。宋代及以前，柱础的雕刻在《营造法式》中分四种刻法，另有十一种花样，一般而言，莲花是最常见的形式。

◎明清明清以后，柱础图案崇尚俭朴，已无覆盆莲花等形式，北京重要官制建筑多用古镜柱顶石，牌楼用覆盆影壁及琉璃柱础。南方因多雨潮湿而常用较高的鼓状柱础。

明清北方建筑多用古镜柱础，而南方则变化较多。重要建筑柱础的雕刻题材也较多样而少限制。南方建筑柱较多者以一长石条作为多柱之柱础，称为连磉。古镜柱顶依《做法》规定「柱顶见方按柱径加倍，厚同柱径，古镜高按柱顶厚十分之二。」而南方柱础高约在一个到一个半柱径之间，鼓形下可置方座或须弥座等。铺地◎铺地的历史发展新石器时代烧烤地面使之干硬隔离潮湿。周初凤雏遗址发现地面抹有一层泥、沙、石灰之混合物。周代晚期已有铺地砖，东周时期的地砖刻有花纹，秦俑坑中有契形的铺地条砖。秦汉以后方砖和条砖渐普遍。汉墓中一般用方砖和条砖，出现磨砖对缝的地砖。唐长安大明宫地砖已几乎看不出灰缝，宋代开始使用石灰砌砖，防水和黏性皆提高。

◎砖墁地面这是最常见的铺地作法。作法分方砖和条砖两种。1.室内铺砖室内铺地多用方砖或条砖平铺，很少侧放，一般对缝或错缝。室内方砖细墁需先坎磨砖块，再拉线铺砖，门中线铺第一趟砖。

◎铺面的作法传统作法有土筑地面、砖墁地面、石铺地面与卵石地面等。

汉代已出现磨砖技术，砖铺地面几乎可以不见缝。《法式》卷十五：「殿堂等地面砖之制，用方砖，先以两砖面相合，磨令平…」明清沿用这种工法。其中最讲究的作法为清代宫殿的「金砖墁地」，用质量极佳的大方砖，又称「京砖」。

2.室外铺砖室外则常用条砖，表面雕刻有防滑功能。通路铺砖至转角或交叉处常做成龟背锦。一般墁地工程的胶结材料为粗灰泥，即1：3的石灰与泥土。宫殿有用白灰膏(石灰加水)、或灌灰浆、油灰严缝等防潮措施

◎石铺地面石材为高级而昂贵之用材，主要用于宫殿与寺庙，体积大且坚硬耐用。石板或石条地面多用于室外，例如台基外的御路，有时以石材仿砖铺地。用砖石在庭园铺漫的方法称为「海墁」。

◎土筑地面土筑地面即以三合土筑地。三合土是以石灰黄土砂子按比例，加适量水拌合，拍打坚实。三合土具有排水良好之特性◎卵石地面园林中常用，可以卵石铺成花纹。

栏杆中国很早就用横栏杆，结构合理且美观。重要的建筑在台基上配以石栏杆。「栏杆」又称「栏干」、「栏槛」或「钩栏」，栏杆的组件最重要者有二：(1)垂直部分原称「阑」，宋代称「望柱」；(2)水平最上方构件原称「干」，宋代称「寻杖」。二者之间的棂子或版称为「栏板」。

栏杆(勾阑)寻杖绞角造：木寻杖在转角望柱处相互搭交而又伸出的做法。寻杖合角造：木寻杖止于转角望柱处不伸出的做法。抱鼓石的作用:a.顶住栏杆，保持其持久稳定;b.美化栏杆尽端造型;抱鼓石

的做法栏杆抱鼓石构成和式样宋式勾阑清式勾阑◎栏杆的种类—木栏杆中国最早采用的是木制栏杆，现在常见的石栏杆(寻杖栏杆)基本上是模仿木栏杆的形式。「木栏杆」最易达成轻巧质感与多种造型，多用于檐廊、游廊、楼井与楼阁边缘。「木栏杆」栏版常悬空以避水气。栏版和寻杖隔以一木雕物，可减少湿气，并防栏版直接受力。

坐凳栏杆在园林中常见，即在矮栏杆上置平板，可兼座位与隔绝之用，若在水边则常做成靠背栏杆。

◎栏杆的种类—石栏杆矮墙性质的石栏杆很早便有，仿木栏杆的石栏杆则在隋唐以后才有，这与国力较强且工艺水平进步有关。《法式》中对木石栏杆的作法都有详尽的记载，卷三石作制度中的石栏杆有两种，一为重台勾，二为单勾栏，及双层与单层栏版的寻杖栏杆。此