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文档简介
2回延安公开课一等奖创新教学设计《回延安》教学设计
一、设计意图
《义务教育语文课程标准(2022年版)》在第四学段(七到九年级)要求,注重理解中华优秀传统文化蕴含的核心思想理念、中华人文精神和传统美德,表达自己作为中华民族的一员的归属感和自豪感,体会中国共产党在长期奋斗历程中培养形成的崇高精神和人格风范,体会英雄模范忠于祖国和人民的优秀品质,培育民族气节和爱国主义情怀。
从新课标中,可以看出在语文教学中继承和弘扬革命文化,是广大教师在贯彻落实语文课标当中,需要关注的问题。
二、教材分析
《回延安》选自部编版八年级下册第一单元的第二篇文章,是一首用民歌形式写成的抒情诗。教学时,要结合文本,对学生进行革命传统教育的渗透。第一单元的主题又是“民俗文化”,要引导学生体会诗歌的信天游形式,品析诗人的情感,感知具有地方气息的民俗文化。
三、学情分析
我的授课对象是八年级学生,他们具备了一定的语文知识积累和学习方法。因此,授课时,鼓励学生多种形式的朗读,感知诗歌内容,深入地赏析诗歌,在此基础上理解民俗的意义及价值。
四、学习目标
依托单元主题和文本,确立本课的关键词有:民俗、信天游、品味语言、情感表达和陕北风情。
所以,我将学习目标定位为:
1、了解“信天游”这种民歌形式,把握诗歌内容;
2、反复朗读,品析诗句,学习比兴、夸张等手法,体会诗人的情感表达;
3、感受诗中浓郁的民俗地域风情,涵养爱家爱国的素养。
五、学习重点
依据课标、教材和学情,我将本课重点放在朗读课文、品味语言,学习比兴、夸张等手法,体会作者的情感表达上。
六、学习难点
难点放在陕北风情,也就是他乡名片卡的采集,为制作家乡名片卡做好准备。引导学生体会不同的地域文化,增进对家乡文化的热爱与认同。
七、学习方法
授课时,我将采用朗读法、自主学习法、整合法、合作探究法和多媒体辅助教学。
八、教学过程
【创设情境】
班级准备举办一个“家乡名片展”,制作一本“家乡名片集”。
第一单元的主元素是“民俗文化"。在第1课《社戏》,我们来到了江南水乡平桥村,感受到了水乡的民风。请看视频《社戏》的精彩
语段。
今天,我们走进第2课《回延安》,继续采集“他乡名片卡”,来完成对自己家乡的推介。
用板中板,板书“他乡名片卡"。
(设计意图:围绕第一单元的主元素“民俗风情”,确立核心任务是通过采集他乡的名片,绘制家乡的名片卡。从《社戏》导入到本课的学习。这个环节,用思维导图和备课助手里的视频,出示第1课《社戏》的地方风情,使学生自然地沉浸在民俗风情中。)
【出示学习目标】
1、了解“信天游"这种民歌形式,把握诗歌内容;
2、反复朗读,品析诗句,学习比兴、夸张等手法,体会诗人的情感表达;
3、感受诗中浓郁的民俗地域风情,涵养爱家爱国的素养。【出示三个学习任务群】
任务一:知识助读细感知
任务二:课文研读析情感
任务三:整合归纳积方法
学习任务一:知识助读细感知
1.看延安
请学生欣赏一组延安有代表性的图片,然后欣赏出自课文的几个地名的图片,重点看枣园的实景地图(超链接到枣园革命旧址的360°实景地图)。
再请学生看一段《延安》过去的视频。
教师结合两幅地图(用放大镜和蒙层逐一呈现),进行小结:
延安位于陕西省北部,黄土高原的中南地区。1935年10月,中共中央和中央红军顺利到达延安,延安成为中国革命的落脚点和出发点。毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋,领导了抗日战争和解放战争,培育了延安精神。
2、说作者
视频里的人物就是作者贺敬之,学生看诗人百科(借助古诗词里的诗人百科),增进对作者贺敬之的认识。
3、明字词
请学生跟读本节课的重点生词和多音字(利用希沃里的汉字功能):
盏登畔馍眶
请学生明确“眶”字的笔顺(希沃里的汉字功能)。
糜子糜烂
店铺铺张
随机请两位同学上台书写这个“糜"字(希沃里的汉字手写功能),其余同学在本子上书写。
4、信天游
七下学过的《黄河颂》,和本诗比较,有没有发现这首诗歌上的特点。
学生回答(用班级优化大师做好学生个人评价)。
教师小结:《回延安》是用陕北民歌信天游的形式写成的现代诗,学生看视频,了解信天游的特点。
用板中板,板书“信天游的结构形式”。
5、读诗歌
诗人阔别延安十年,当他重新“扑"进”“母亲延安"的怀抱,那激动喜悦的心情是一般人难以体会的。听录音跟读(希沃里的古诗词工具),读准字音和节奏,并尝试用三个字概括每小节内容。
班级优化大师随机抽取两名同学,上台完成趣味游戏活动,并计时30秒。从而了解诗人贺敬之的回乡路:
回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安
(设计意图:学生欣赏延安图片,并超链接到“枣园”的实景图。再结合视频、地图,用放大镜和蒙层,全面了解延安。用“诗词百科"了解作者,用“汉字”“拼音"的辅助工具,明确字词的读音和笔顺,学生上台手写。比较阅读《黄河颂》和本诗,用视频的形式,出示“信天游”的特点。播放视频,用“古诗词"的教学工具,学生跟读。用课堂游戏活动,完成对诗歌的整体感知。)
学习任务二:课文研读析情感
1、诵读现代诗歌,首先要把握其内容,根据内容,确定情感。根据情感,确立语速。所以我们要抓住诗人的情感变化。
请同学们说说每一部分应读出怎样的感情?
学生回答。
教师出示文字:
回延安
抒写久别之情激动、喜悦较快
忆延安——追忆战斗生活感激、怀念减慢
话延安——描绘热闹场景真挚、兴奋较快
看延安——记录崭新面貌欣喜、豪迈明朗
祝延安——歌颂光辉历史激越、昂扬力量
2、通过朗读,我们知道了诗人用大量笔墨抒写了回到延安时的激情、见到亲人时的喜情、展望延安未来时的豪情和延安军民间的真情。所以一个“情”字贯穿全诗。(用蒙层逐一出现“激"、“喜”、“豪"、“真”,最后构成红旗的五星图样。)
教师小结:其实,这不只是诗人的情感,更是一个个大我的革命者的情怀。
请学生试着圈画出自己喜欢或动情的字词、句子,进行品析,揣摩其中蕴含的诗人的情感。
(温馨提示:可以从描写方法、修辞手法等方面考虑)开始小组交流活动,句式可以参考:
我喜欢——句子,运用了——手法,表达了诗人——的情感。教师手机拍照上传各小组学习的成果,进行批注评价。
教师小结:描写方法的运用,可以很好地抒发诗人的情感。而修辞手法,则使诗人的情感表达锦上添花。
3、其实本诗,还有一种特殊的修辞手法,那就是“比兴"。
请进入一段“微课堂”,学生观看。教师截图视频里的“比兴"解释,然后整合:比兴手法,最早见于《诗经》之中,如“关关雎鸠,
在河之洲”,起兴,设喻,以此引出“窈窕淑女,君子好逑"。板中板,板书“描写方法修辞手法”。
(设计意图:学生交流,抓住诗人的情感变化。小组交流活动:品析喜欢的字词、句子,从描写方法、修辞手法等方面来解读诗歌。然后进入“微课堂”,先截图,然后用放大镜,探究“比兴”手法。授课时,主要运用手机拍照上传,全班展示,并批注评价。)
学习任务三:整合研读积方法
1、AI带你《再回延安》,以红色主题情景体验剧《再回延安》,化身红军战士、革命青年、进步学生等角色。
在视频人物的角色体验中,品味这首诗歌的地方特色。
师生合作:教师用蒙层,从人、景、事、物几方面,探究陕北独
特的民风民俗,学生齐声朗读:
淳朴热情的人们——老爷爷、团支书、社主任、娃娃们
鲜艳的人文风物——白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花独特的方言——紧紧儿、几回回、树根跟、羊羔羔
特色的生活——小米饭、米酒、油馍、木炭火、土窑洞事件:亲人相聚、齐聚一堂
光荣的革命传统——杨家岭、宝塔山、枣园、延河
教师小结:我们刚刚探寻了诗歌中的民俗风情,所以,如果用一种颜色来代表延安,那就是?
学生回答:红色。
教师用蒙层来呈现延安两个字的红色。手绘人形图像,书写“军"
“民”两字。
教师小结:延安是红色文化,延安是红色之都。是汇聚了梦想与激情的红色延安。
板中板,板书“地方特色民俗文化"。
教师进行小结,本节课,我们采集了他乡名片卡,有了这三方面的收获。教师把板书缩小,并放到屏幕上。
2、采集他乡名片卡
请比较第1课《社戏》和第2课《回延安》,探究写家乡民俗的方法:
出示第1课《社戏》的思维导图和第2课《回延安》的板书,师生进行整合探究:
看两篇文章,都选取了代表自己当地特色的民俗风情,这是写作家乡民俗的一个重要方法。
我们再看《回延安》是用信天游的结构形式,符合当地民俗。所以,要有合适的文章形式。
同时呢,还要有合适的描写方法和修辞手法,为文章增色。
教师超链接到写家乡民俗的法宝,学生齐声朗读:
家乡民俗类写作的方法指导:
第一,选择典型的人、物、事和民俗风情,作为家乡名片的主体;
第二,根据素材选择合适的文章结构形式,表达对故乡的独特情感;
第三,用合适的词语、修辞手法,让语言表达生动逼真。
(设计意图:AI小程序,学生在不同角色的转换中,体会这首诗歌的地方特色。然后采集他乡名片卡:比较《社戏》和本文,说说写作家乡民俗的方法。用思维导图和板中板的内容。然后超链接到写作方法。)
【小结】
在那个年月,为了革命信仰,为了建设新生活,老一辈革命者和延安人民,创造了延安精神。从毛泽东的为人民服务,到今天习近平的全面从严治党,都是延安精神的精髓。我们更应该把延安精神发扬光大,请学生高声朗读延安精神的当代价值。
(设计意图:教师总结“延安精神”,图片出示,从毛泽东到习近平同志,学生明确延安精神的精髓和当代价值,提升学生的核心素养。)
【作业设计】
请学生看一组我们家乡民俗的图片,查找资料、实地探访等多种形式,采集家乡的民风民俗,探究其意义,完成表格。
我的家乡名片卡
所选文体
生活场景
民风民俗
表现主题
语言特点
(设计意图:从本课的采集他乡名片卡,延伸到课后作业环节的采集家乡名片卡,从而完成本节课和本单元的核心任务。)
【板书设计】
回延安
贺敬之
(采集)
(信天游的结构形式)(描写方法修辞手法)(地方特色民俗文化)(他
乡
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