灯影传承：传统花灯的民俗应用与现代创新

20XX/XX/XX灯影传承：传统花灯的民俗应用与现代创新汇报人:XXXCONTENTS目录01

花灯的历史渊源与文化脉络02

民俗场景中的情感联结03

传统工艺的匠心坚守04

现代创新实践案例CONTENTS目录05

花灯经济与城市文旅融合06

传承困境与青年力量07

典型非遗花灯深度解析花灯的历史渊源与文化脉络01起源：从汉代祭祀到唐代盛景01汉代：祭祀起源与皇家仪轨花灯起源可追溯至汉代，汉武帝于正月十五设坛祭祀太阳神，需终夜点灯照明，此为元宵节点灯之始。其最初功能与祭祀酬神相关，是皇家礼仪的重要组成部分。02隋唐：宗教融合与民间普及佛教传入后，燃灯礼佛与道教神仙术结合，形成正月十五城乡挂灯的习俗。隋炀帝时元宵赏灯活动已规模浩大，唐代更取消宵禁三日，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒皆参与，标志着花灯从宫廷走向民间。03唐代：文化符号与艺术初兴唐代社会升平，经济富庶，花灯艺术大放异彩。此时花灯已不仅是照明工具，开始融入绘画、工艺等元素，初步形成兼具生活功能与艺术特色的文化符号，为后世花灯发展奠定基础。宋代民间普及与工艺体系形成市民文化催生灯市繁荣

宋代打破坊市界限，元宵赏灯成为全民狂欢，汴京、临安等地出现专业灯市，贩售各式花灯，式样繁多，争相竞秀，推动花灯从宫廷走向民间。工艺技法趋于成熟规范

宋代花灯制作工艺已形成竹骨扎制、彩纸裱糊、绘画装饰等完整工序，如泉州刻纸灯工艺出现，为后世针刺无骨灯等技艺奠定基础，《武林旧事》等文献对制灯技艺多有记载。题材内容反映市井生活

宋代花灯题材从皇家祥瑞转向民间生活，出现鱼虫、花卉、戏曲人物等造型，如走马灯利用热气流原理转动，展现动态故事，体现市民阶层审美趣味。节令习俗与产业初步成型

宋代元宵节放灯时间延长，形成"正月十四至十六夜"的惯例，灯品制作专业化，出现以制灯为业的工匠和作坊，部分地区还形成独特的"赏灯-猜谜-宴饮"民俗链条。明清宫廷与民间的双向互动宫廷技艺的民间渗透明清时期，宫灯制作技艺由宫廷传入民间，形成专业制造业。如北京宫灯以木为骨，外镶绢纱或玻璃并施以彩绘，其榫卯结构等精湛工艺逐渐在民间流传。民间智慧的宫廷吸纳民间花灯的丰富造型与工艺也为宫廷所借鉴。例如，清代宫廷可能吸纳民间灯彩的题材与装饰元素，丰富宫廷灯会的样式。技艺传承的融合发展在互动过程中，宫廷技艺的严谨与民间工艺的灵动相互融合。如宫灯制作工艺在民间传播中，结合地方特色不断创新，形成了多样的地方花灯品种。非遗名录中的花灯技艺谱系国家级非遗代表性灯彩项目包括福建泉州花灯（刻纸、针刺、料丝镶装技艺）、浙江仙居花灯（针刺无骨工艺）、广东忠信花灯（上部灯盖、中部灯身、下部灯裙结构）、浙江硖石灯彩（针刺工艺）等，均以独特的地域特色和精湛技艺列入国家级非物质文化遗产名录。省级非遗花灯技艺选介陕西长安砲里年节花灯（竹骨彩绘工艺）、浙江曹村花灯（针刺无骨工艺，2023年列入浙江省非遗）、山西横渠花灯（钢丝为骨、绸为衣，三晋民俗特色）、辽宁北派李氏花灯（竹批龙骨、扎绑造型，12道工序，动态工艺获专利）等，展现了地方技艺的多样性。技艺谱系的核心工艺特征北方以竹骨彩绘（如长安砲里花灯）、金属骨架动态工艺（如北派李氏花灯）为代表；南方则以针刺无骨（仙居、曹村）、刻纸料丝（泉州）、综合艺术（潮州花灯融合潮剧、潮绣）为特色，形成南北技艺分支。民俗场景中的情感联结02宗族凝聚：福建客家"以灯聚丁"仪式仪式核心：血缘纽带的具象化福建客家"以灯聚丁"巡游中，90多盏花灯象征不同家族支系，通过男丁接力抬灯、孩童敲锣、女眷护驾的明确分工，将个体紧密融入宗族共同体，唤醒"散在四方子孙悉数归来"的强烈归属感。符号寓意："灯"与"丁"的文化关联客家方言中"灯"与"丁"同音，花灯成为人丁兴旺的象征。巡游活动强化了家族血脉延续的观念，花灯的传递与汇聚，寓意家族人丁繁衍、支系兴旺。集体记忆：代际情感的传承纽带该仪式延续至今，通过共同参与抬灯、护灯等活动，使宗族历史与文化记忆在代际间传递，形成跨越时空的集体情感联结，增强了宗族成员的身份认同和文化自信。代际传承：陕西"舅舅送灯"的成长信物

习俗起源与核心寓意陕西长安砲里"舅舅送灯"习俗历史悠久，花灯作为外甥成长的重要信物，承载着"火烧财门开"的吉祥寓意，象征家族对晚辈的祝福与期望，是代际情感传递的重要纽带。

仪式流程与家庭分工每逢春节，舅舅需为未满十二岁的外甥赠送花灯，最后一年送灯称为"完灯"，形成"外甥打灯笼——照旧(舅)"的俗语。送灯仪式中，男丁接力抬灯、孩童敲锣、女眷护驾，体现家族成员的协作与对晚辈成长的共同关注。

非遗传承人的坚守与技艺长安砲里80岁非遗传承人王蒲芳，坚守60道工序纯手工扎制马灯，竹篾弯出"奔腾姿态"，其执着与广东忠信花灯匠人"竹篾有韧，是客家人的心性"的慨叹，共同诠释了手艺背后的精神韧性，让传统技艺得以延续。

现代语境下的文化延续尽管面临工业化冲击，"舅舅送灯"习俗仍以其深厚的情感联结力传承至今。如陇县等地开展"非遗进校园"活动，让年轻一代了解花灯制作工艺与文化内涵，使这一习俗在新时代焕发生机，成为连接家族记忆与文化认同的鲜活载体。乡土记忆：安徽宏村月沼巡游与泉州古城赏灯

安徽宏村：月沼灯影里的古村节律安徽宏村闹花灯队伍绕月沼巡游，居民提灯加入的参与感，复刻了“正月十三上灯，十六罢灯”的古老节律，将个体融入宗族共同体，唤醒乡土情怀。

泉州古城：千灯映巷的生活画卷泉州千灯映古城的盛景中，骑楼下市民泡茶赏灯的场景，让“纸包火的奇迹”（芷溪花灯）成为可触碰的乡愁，花灯所承载的民俗仪式，成为唤醒乡土情怀的密钥。节庆符号：南京荷花灯的和平寓意与自贡彩灯的IP融合

南京荷花灯：“荷”谐共生的和平信物南京荷花灯以“荷”谐音“和”，承载着深厚的和平寓意。非遗传承人贺双生曾将其作为慰藉大屠杀幸存者的和平信物，用温暖的光影传递对和平的珍视与期盼，成为连接历史记忆与未来希望的情感纽带。

自贡彩灯：传统光影与现代IP的创新共构自贡彩灯以“声、光、动、奇、秀、巧”著称，积极拥抱现代流行文化。例如，将《黑神话：悟空》的陕北说书元素融入灯组设计，使传统彩灯与游戏IP相结合，成功构建起Z世代的文化认同，让古老艺术在年轻群体中焕发新活力。传统工艺的匠心坚守03竹骨绢纸：60道工序的手工扎制技艺

选材备料：自然馈赠的严苛筛选以生长多年的青竹为骨，需经选竹、蒸晾、去皮、劈篾等工序，确保竹篾坚韧有弹性。灯面材料则选用透光性好的纱、绢、宣纸，如仙居针刺无骨花灯采用多层宣纸裱糊，部分还需染色处理，加入明矾防霉、黄莲水防虫。

骨架扎制：经纬交错的结构美学依据设计稿将竹篾弯曲成所需弧度，通过竹钉或细线连接固定，形成稳定框架。如长安砲里马灯需60道纯手工工序，竹篾弯出“奔腾姿态”；北派李氏花灯则讲究竹批龙骨和扎绑造型，甚至在内部加入多连杆传动装置实现动态效果。

灯面装饰：针刺凿刻的指尖艺术灯面装饰融合绘画、剪纸、针刺等工艺。如硖石灯彩以“针刺”工艺闻名，万千针孔在宣纸上勾勒图案；泉州刻纸灯全靠刻好的纸板拼成，不用骨架；仙居针刺无骨花灯灯面图案由钢针密密麻麻刺出，透光后晶莹剔透。

组装成型：细节把控的匠心凝聚将装饰好的灯面固定于骨架，安装提梁或吊链，调试结构平衡。传统宫灯制作全程不使用一颗钉子，靠榫卯结构精准拼合，一只宫灯需用100多块木头，历经几百道工序；陇县花灯则由灯攀、竹笼、灯笼须三部分组成，手工扎制需十多道工序。针刺无骨：仙居数十万针孔的透光艺术千年技艺的传承脉络仙居针刺无骨花灯始于唐代，俗称“唐灯”，融绘画、刺绣、建筑艺术于一体，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。独特的工艺特征灯身无骨，由大小不等、形状各异的纸质灯片折叠粘贴而成。灯面图案全凭钢针在薄如蝉翼的宣纸上刺出，透光留影，有“灯无骨、不褪色、日无华、夜开花”之誉。繁复精巧的制作工序需经开纸、染色、裱面纸、起样、绘图纸、裁纸、剪纸（凿孔）、裱透光纸、针刺、开片、折痕、竖灯、穿挂灯线、贴梳、装饰等十五道主要工序，针刺分线刺和面刺（乱砂刺、三角刺、盘龙刺）。传承与创新实践传承人如陈彩平改良针刺无骨花灯获世界杰出手工艺徽章认证，许宾借助计算机技术改进制作技艺，开发激光针刺半机械化装置，拓展灯体体积，创新电商销售与DIY材料包，让古老技艺焕发新生。料丝镶嵌：泉州濒危技艺的千年诉说

01技艺溯源：从宫廷御用到民间瑰宝泉州料丝镶嵌技艺历史悠久，其工艺可追溯至宋元时期，是南方花灯的代表技艺之一。史料记载，料丝灯曾为宫廷贡品，后传入民间，与泉州刻纸等工艺融合，形成独特的地方特色。

02工艺解密：玻璃丝与刻纸的完美融合泉州料丝镶嵌花灯以刻纸为基础，在镂空图案内嵌以玻璃丝。制作时需先设计图案，经刻纸成型，再将玻璃丝巧妙镶入，利用玻璃丝的透光性与刻纸的层次感，营造出晶莹剔透的视觉效果。

03传承困境：古老手艺的现代挑战当前泉州料丝镶嵌技艺面临从业人员锐减、制作程序简化、技艺流失等问题，曾一度成为“穷手艺”。其制作工艺复杂，且销售时间性强，保护与传承迫在眉睫。

04当代回响：非遗保护下的生机再现在非遗保护政策支持下，泉州花灯传承人致力于技艺抢救与传承，通过开设传习所、举办展览等方式，让这一濒危技艺重新进入公众视野，成为展示闽南文化的重要载体。地域流派：南北花灯的工艺特色对比

北方竹骨彩绘：刚劲骨架与浓墨重彩以陕西长安砲里花灯、北京宫灯为代表，采用竹篾或细木扎制骨架，如北京宫灯以木为骨，不用一颗钉子，全靠榫卯结构精准拼合，外镶绢纱或玻璃并施以彩绘，图案多为龙凤呈祥、福寿延年等吉祥寓意，风格庄重华丽。

南方针刺无骨：精巧透雕与光影艺术以浙江仙居针刺无骨花灯、海宁硖石灯彩为代表，灯身无骨架，灯面图案由钢针在薄如蝉翼的宣纸上密密麻麻刺出，如仙居花灯“灯无骨、不褪色、日无华、夜开花”，点亮后万点星光流转，尽显玲珑剔透之美。

岭南综合技艺：多元融合与故事叙事以广东潮州花灯、忠信花灯为代表，潮州花灯将潮剧、潮绣等多项非遗元素融合，屏灯以人物造型为核心，“会讲故事”；忠信花灯则集绘画、剪纸、书法、诗词、编织于一体，结构上有灯盖、灯身、灯裙，一次性使用，独具特色。现代创新实践案例04科技赋能：济南AR互动装置与无人机光影秀

AR技术重构观灯体验济南天下第一泉风景区等核心区域引入AR互动装置，游客通过手机扫描特定灯组，即可触发虚拟光影叠加效果，实现现实花灯与数字内容的虚实交融，增强观赏的沉浸感与趣味性。

千架无人机打造视觉奇观济南方特东方神画新春灯会中，千架无人机编队在空中组成“神骏巡天”等震撼图案，与地面花灯交相辉映，结合万人放飞孔明灯的互动环节，营造出宏大的新春视听盛宴。

科技激活文化内核明水古城结合灯光音效打造宋韵光影秀，将李清照诗词意境融入动态光影之中，让游客仿佛穿越千年；鹊山生态文化区则将黄河文化、鹊华秋色等本土符号通过现代光影技术生动展现。材料革新：再生材料环保花灯的设计探索

废弃织物的创意转化设计师将废旧衣物、布料剪裁拼贴，制作成具有肌理感的灯面，如利用牛仔布的硬朗质感表现传统纹样，既减少纺织废料，又赋予花灯独特的复古风格。

塑料废弃物的艺术重塑回收塑料瓶、瓶盖等经切割、热熔、拼接后，可构成花灯的几何骨架或装饰部件，如青岛某灯会中，用数百个塑料瓶制作的“海洋生物”灯组，兼具环保理念与视觉冲击力。

天然植物纤维的可持续应用竹、藤、麻等天然材料通过模块化设计，实现可拆卸、可降解的环保花灯结构。福建某团队用竹篾与回收纸浆结合，制作出透光性好且可自然降解的生态花灯，契合现代绿色设计趋势。国潮表达：华为Mate80系列滚灯技艺演绎传统滚灯技艺的现代表达华为Mate80系列以现代舞形式演绎传统滚灯技艺，将这项古老的民间艺术与现代科技产品相结合，赋予传统民俗新的生命力与传播载体。科技与文化的融合创新通过现代舞的动态语言，诠释滚灯的韵律与美感，将华为Mate80系列的科技感与滚灯所蕴含的文化底蕴相融合，打造独具特色的国潮视觉盛宴。Z世代文化认同的构建此举使传统滚灯技艺以更年轻、更时尚的方式被Z世代所认知和喜爱，促进了传统文化在年轻群体中的传播，构建了新的文化认同。Z世代共鸣：《黑神话：悟空》陕北说书灯组游戏IP与传统艺术的破圈融合自贡彩灯将现象级游戏《黑神话：悟空》与陕北说书艺术元素创新结合，打造沉浸式灯组，成功吸引年轻群体关注，实现传统光影艺术与流行文化的跨界对话。叙事重构：数字角色的非遗表达灯组通过传统彩灯工艺再现游戏中的经典角色与场景，同时融入陕北说书的唱腔与故事元素，使虚拟游戏形象获得非遗技艺的质感与文化深度，构建Z世代熟悉的文化认同符号。互动体验：科技赋能的参与式沉浸该灯组突破静态观赏模式，可能结合灯光音效、互动装置等现代科技手段，让年轻观众在赏灯过程中获得如游戏体验般的参与感，成为连接传统民俗与青年亚文化的新纽带。花灯经济与城市文旅融合05夜间经济引擎：从灯展到"花灯+"消费场景

传统灯展的流量聚集效应济南天下第一泉迎春花灯会布设35组特色灯组，Q版“少女雨荷”和10米巨型“马力全开”灯组吸引游客打卡；青岛形成“灯在海中、海在灯中”的独特景观，有效聚集夜间人气。

“花灯+庙会市集”激活消费潜能天下第一泉风景区打造“庙趣泉韵·马力全开”新春庙会，汇集非遗手作、特色小吃、缤纷年货；印象济南·泉世界举办非遗烟火市集，实现“白天逛庙会，晚上赏花灯”的消费联动。

“花灯+文旅体验”延伸产业链条淄博花灯齐彩城提供“一灯组一景观、一故事一舞台”的综合游玩体验；临沂雪山彩虹谷推出“日夜双体验”模式，夜间打铁花表演与日间NPC互动结合，显著提升客单价。

“花灯+科技互动”创新消费场景济南方特东方神画以千架无人机秀打造“神骏巡天”场景，万人放飞孔明灯增强参与感；多地灯会融入AR互动装置，如华为Mate80系列以现代舞演绎滚灯技艺，吸引年轻消费群体。城市IP打造：济南"三景融河"与青岛"海派国潮"

济南"三景融河·光映泉城"：泉水文化的全域联动济南打破单一景区模式，以护城河串联趵突泉、大明湖等四大园区，打造全域花灯矩阵。数十万件彩灯与泉水、古建筑相融，形成"灯火映泉城"的沉浸式体验，让游客沿泉水脉络赏灯游泉，激活城市文旅资源。

明水古城"易安灯会"：宋韵文化的场景化再现济南明水古城以李清照诗词为线索，打造水陆交织的宋韵花灯场景。千盏鱼灯结合灯光音效，营造穿越千年的沉浸式体验，使游客邂逅李清照笔下的泉城风华，实现传统文化与现代旅游的深度融合。

青岛"海派国潮"：海洋文化与时尚审美的碰撞青岛以"骏马迎春，福至青岛"为主题，在五四广场、中山路历史文化街区打造特色灯组。"灯在海中、海在灯中"的独特景观，结合国潮元素与生肖文化，既"拿捏"本地市民，更让外国游客感受中国年味，提升城市国际美誉度。产业升级：潍坊寒亭区花灯年产值破亿案例

规模化生产与订单模式潍坊寒亭区花灯产业近年来持续壮大，每年6月开始接收来自各地的春节订单，第四季度进入繁忙期。2025年，寒亭区共销售2960组花灯，年营业额近亿元。

带动就业与村集体经济发展以淄博花灯会所在的湖田街道北焦宋村为例，将“小花灯”全面融入村集体经济发展中，70多名村民从事花灯制作工作，每人每月能赚四五千元，实现了文化传承与经济增收的双赢。

产业链延伸与区域品牌打造寒亭区的花灯产业从家庭作坊式的制作，逐步向产业化、规模化的文创生产转变，形成了集设计、制作、销售、展演于一体的完整产业链，提升了区域花灯品牌的知名度和市场竞争力。服务提质：灯会倒逼城市精细化治理

夜间交通优化与应急保障各地为保障赏灯人流体验，优化夜间公共交通，增设临时便民服务点，完善商圈配套设施，在停车、指引、应急服务等方面下足功夫。

公共服务配套升级如济南、青岛、烟台作为全国有奖发票试点城市，春节假期推出总额数亿元的发票抽奖活动，以“真金白银”激活夜间消费，提升服务体验。

城市治理水平提升灯会等大型活动的举办，倒逼城市在交通组织、安全保障、服务供给等方面提升精细化治理能力，让城市服务能力与发展活力同步增强。传承困境与青年力量06匠人坚守：80岁非遗传承人的手艺韧性

01长安砲里马灯：60道工序的竹篾人生陕西长安砲里80岁非遗传承人王蒲芳，60道工序纯手工扎制马灯，竹篾弯出"奔腾姿态"，坚守"舅舅送灯"习俗中花灯作为外甥成长信物的温情传递。

02广东忠信花灯：竹篾为骨的客家心性广东忠信花灯匠人以"竹篾有韧，是客家人的心性"自勉，其花灯制作工艺讲究，工序复杂，是客家文化的重要载体，体现了坚韧不拔的精神。

03技艺守护：从家族秘传到文化自觉老匠人通过口传心授，将花灯制作技艺代代相传，如长安砲里花灯纹样谱系的系统整理，以及对传统"火烧财门开"等民俗寓意的坚守，展现了对手艺的执着与文化自觉。高校实践：大学生"劈篾糊纸"体验项目非遗技艺进校园：从课堂到工坊

浙江多地高校开设花灯制作课程，如东阳职业技术学院邀请非遗传承人授课，学生亲手参与选竹、劈篾、扎架、裱糊等传统工序，系统学习针刺无骨、竹骨彩绘等技艺。实践成果：从手作体验到创新转化

大学生团队通过社会实践改良传统工艺，如开发针刺无骨花灯DIY材料包，降低体验门槛；结合现代设计理念，将传统回纹融入极简灯具，部分作品已通过电商平台走向市场。文化传承新势力：青年力量的双向赋能

高校实践项目不仅为非遗传承注入新鲜血液，如许宾工坊吸纳大学生参与商演制作，更通过短视频记录、文创设计等方式，让年轻群体成为传统花灯文化的传播者与创新者。设计转化：传统回纹的极简灯具创新回纹元素的符号提炼从传统青铜器、建筑装饰中提取回纹的核心线条，将连续循环的"回"字形图案抽象为几何化的线条语言，保留其"生生不息"的文化寓意，简化传统纹样的繁复细节，突出线条的韵律感与对称性。材质与工艺的现代融合采用金属拉丝、磨砂玻璃等现代材料替代传统竹篾、绢纸，如将回纹图案通过激光雕刻技术应用于亚克力灯板，或通过3D打印技术实现回纹立体结构的精准成型，结合LED光源提升光影效果与节能性能。功能与美学的平衡设计突破传统花灯的悬挂式单一形态，开发台灯、落地灯等适合现代家居的产品形态。例如，将回纹元素融入灯具底座或灯罩轮廓，通过可调节灯光亮度与色温，实现传统符号与现代生活需求的结合，如华为Mate80系列以现代舞演绎滚灯技艺所体现的传统与现代的碰撞。电商破圈：针刺无骨花灯DIY材料包的市场反响

DIY材料包：降低体验门槛，激发大众参与非遗传承人许宾开发针刺无骨花灯DIY材料包，将复杂的传统工艺拆解为简易操作步骤，降低了体验门槛，使更多人能够亲手制作花灯，感受传统技艺的魅力。

电商渠道：拓展销售范围，连接全球市场自2015年开拓电商渠道以来，许宾通过电商平台将传统针刺无骨花灯及创新设计的鱼灯销往广东、福建、江苏等地及海外市场，打破了地域限制，扩大了市场覆盖面。

市场表现：销售额增长，年轻消费者青睐许宾工坊在2025年销售额已达数百万元，商演档期排满。DIY材料包尤其受到年轻消费者的喜爱，成为传承和推广非遗文化的新方式，让古老的花灯技艺在现代生活中焕发新活力。典型非遗花灯深度解析07仙居花灯：唐代贡品的当代活化

01千年技艺的历史脉络仙居花灯，俗称“唐灯”，始于唐代，据当地宗氏堂薄记载，唐太宗李世民曾下诏每年进贡仙居“皤滩花灯”十对，曰“十全十美”。其融绘画、刺绣、建筑艺术于一体，是传统女红技艺的代表作，2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅶ-50。

02针刺无骨的工艺密码仙居花灯通身不用一根骨架，由大小不等、形状各异的纸质灯片折叠粘贴而成。灯面图案均由刀凿针刺成形，透光留影，有“灯无骨、不褪色、日无华、夜开花”之誉。制作需经开纸、染色、裱面纸、起样、绘图纸、裁纸、剪纸（凿孔）、裱透光纸、针刺、开片、折痕、竖灯、穿挂灯线、贴梳、装饰等十五道主要工序。

03传承创新的当代实践传承方面，以许宾为代表的传承人借助计算机技术改进制作技艺，丰富花灯形状，扩展花灯体积，强化花灯耐力，开发激光针刺的半机械化装置以提高效率，并开拓电商渠道推广产品，如创新的鱼灯产品借助电商“出圈”。2025年，许宾制作的三条板龙（许宅花灯）进京参加“民俗展演闹红火”活动，并登上央视元宵晚会。

04文化价值的活态延续仙居花灯不仅是精美的工艺品，更是承载文化记忆的载体。其造型千变万化，图案丰富多样，历史上花色品种曾多达二百余种。如今，通过“非遗进校园”、主题实践活动以及各类展演，仙居花灯在当代社会中继续传递着传统美学与文化内涵，成为连接古今的情感纽带。泉州刻纸灯：无骨工艺与料丝镶装的完美结合刻纸无骨：李尧宝开创的技艺革命泉州刻纸灯由刻纸大师李尧宝首创，其核心特征为“无骨”——完全依靠刻好图案的纸板拼接成型，摒弃传统竹篾骨架，灯面图案由艺人自行设计并以刻刀雕琢，实现光影与结构的巧妙融合。料丝镶装：玻璃丝与刻纸的璀璨碰撞在刻纸工艺基础上，李尧宝创新性地在镂空图案内镶入玻璃丝，创制刻纸料丝灯。玻璃丝的晶莹质感与刻纸图案的层次感相互映衬，点亮时流光溢彩，