2.2《 红烛》课件 统编版高一语文必修上册_第1页
2.2《 红烛》课件 统编版高一语文必修上册_第2页
2.2《 红烛》课件 统编版高一语文必修上册_第3页
2.2《 红烛》课件 统编版高一语文必修上册_第4页
2.2《 红烛》课件 统编版高一语文必修上册_第5页
已阅读5页,还剩34页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

情境导入你学过哪些跟蜡烛相关的诗句?表现了什么情感?《无题》中,蜡烛是“为爱所苦,相思成疾”的写照。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题》李商隐闻一多笔下的“红烛”是否会成为新的意象,它又象征着什么呢?红烛第一课时闻一多部编版必修上第一单元记忆唤醒假如你身处1920年代的中国,目睹列强侵略、国土沦丧,百姓在水深火热中挣扎,你会如何表达对祖国的热爱?是沉默隐忍,还是奋起呐喊?现在,让我们带着对那个时代的思考,走进闻一多先生的《红烛》,探寻一位知识分子在黑暗时代的精神火炬!作者简介闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者。主要作品有《红烛》《死水》。1912年考入清华大学留美预备学校。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

燃烧的红烛,光辉的一生展厅主题

选择物象:红烛作者简介

诗歌上提出著名“三美”原则。音乐美:指的是诗歌借助于音尺、平仄、韵脚等获得某种节奏,在听觉上给人一种音乐感;绘画美:指辞藻的华丽,以富丽的“词藻”勾勒线条,描绘形象,创造意境,使诗中有画,呈现出绘画美;建筑美:指的是诗歌因“节的匀称和句的均齐”而在视觉上给人一种建筑的立体美感。新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》,表达了深挚的爱国之情。在创作诗歌时,闻一多提出了具体的主张——三美:音乐美,绘画美,建筑美。1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为“前无古人,后无来者”。诗人学者闻一多展区背景链接1922年闻一多赴美留学,先是专心作画,已初有成就。然而,寂寞的异国生活加上不堪忍受身为中国人受到的歧视,激发了他的创作冲动,创作了大量爱国诗篇。1923年,闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍,由泰东书局出版。民主战士他一身正气,曾参加五四学生爱国运动,后来加入中国民盟为民主而奔走呼吁。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。毛泽东曾评价他:“横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,这表现了我们民族的英雄气概。”。闻一多展区知识链接新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。写作背景

1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受歧视,写下许多爱国诗篇。1925年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。题目解读“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句,其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。范读美听,吟咏诵读诗歌鉴赏李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头,有什么作用?①结构上,“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子,领导全篇,与结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应。②内容上,该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格。“蜡炬成灰”一句表达了彼此忠贞不渝、山誓海盟,是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同,闻一多赋予了新的思想情感,即托红烛言牺牲自我的高尚品格。③情感上,表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”(“自焚”与“流泪”)分两层来展开抒情的。红烛“红烛赞歌,吟咏大比拼”活动闻一多展区朗诵要领注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等。诗歌鉴赏“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分?分别象征了什么?红烛的色灰泪光诗人情感的变化过程四扬三抑第1节:赞叹红烛的“红”——扬第2节:困惑于红烛的自焚——抑第3-4节:振奋于红烛的创造能量—扬第5-6节:追问红烛的伤心流泪——抑第7节:欣喜于红烛的伟绩——扬第8节:掂量灰心与创造的份量—抑第9节:红烛精神的总结——扬诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或惊疑发问,或自求解答,诗情的流动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又饱含哲理。诗歌鉴赏红烛的“色”红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?将红烛的红,类比为红心的红。红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。第一节,凸显红烛的颜色,并联想到诗人自身。红烛的“红”象征什么?红烛的“灰”因为要“创造光明”,所以红烛灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的,但这是社会使然,表现出诗人既看清现实,又甘于奉献的崇高精神。如何理解“灰心流泪你的果,创造光明你的因”?红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。诗歌鉴赏把“这样红”换成“鲜红”,“吐”换成“掏”,哪个更好?诗中的“这样红”“吐”两个词各有什么妙处?用“这样红”,表明诗人凝视着红烛,也能唤起读者对红烛的印象,想到烛火照得红亮的样子,“这样红”远比“鲜红”的形象丰富得多。“红”是赤诚的象征。红烛,在诗人眼里,是理想的人格的化身。“吐”字,逼真地描绘了诗人那种火热的爱国情感,不吐不快的神态,远比“掏”字爽快率直。红烛的“色”炽热、赤诚希望照亮国家、拯救世人因理想受阻而产生的焦虑之情为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体悲伤之情感知“三美”传承“红烛”精神“音乐美”强调“有音尺,有平仄,有韵脚”。音乐美“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感,每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。绘画美“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐”,其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。建筑美闻一多展区红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”如何理解“莫问收获,但问耕耘”?

卒章显志,道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地烧,明知最终会化为灰烬,却矢志不移、忠贞不贰,在不合理的社会里,耕耘需要高尚的品格,只要能创造光明,个人的得失荣辱可忽略不计。闻一多提出了诗歌的“三美”理论,请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。音乐美重复句的使用,一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式,使《红烛》在音韵上很适合朗诵。绘画美《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色,而是很巧妙地融合了意象来呈现。建筑美《红烛》的建筑美,最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始,转入以疑问句为主的次节,第三、四节的“不误,不误”“烧吧!烧吧”整齐对照,也加快了音韵上的节奏,接着两句“烧破世人的梦,烧沸世人的血”。诗歌鉴赏红烛的“光”红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!“光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。红烛的“光”象征什么?红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底牺牲自我;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦;红烛以“莫收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这些都象征拯救祖国的爱国精神。1、红烛象征着献身祖国的精神。结合全诗分析,“红烛”象征着什么?传承“红烛精神”红光

泪灰

总结蜡烛

红烛炽热、赤诚希望照亮国家、拯救世人因理想受阻而产生的焦虑之情为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体悲伤之情解构意象,探寻象征意义闻一多展区2、红烛象征着诗人这个爱国者形象。诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。结合全诗分析,“红烛”象征着什么?传承“红烛精神”传承红烛精神请以闻一多的身份,就红烛精神为主要内容,对今天的青年写一段简短的、号召性的话语。诗歌鉴赏红烛的“光”红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。第2、3节,是对红烛自我牺牲精神的讴歌。“不误,不误”运用了什么手法?表达了什么感情?

运用了反复的手法,对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟:光是要“烧”出来的,只有燃烧自我,无私奉献,才能放出光芒。同学们,青年闻一多先生在面对红烛时的思考,道出的是自勉自励、不断向前的无畏精神,是甘于奉献的牺牲精神。这对我们青少年树立人生理想,培养人文情操具有指导意义。“青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想,还意味着使命与责任,意味着要有继往开来、承前启后的历史担当。而这不仅仅是一句口号,更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样,燃烧自己照亮他人!诗歌鉴赏红烛的“光”自读2、3节,先说红烛“一误再误”,后又写“不误不误”是不是矛盾?这两节诗,诗人用设问手法,自问自答,生动地表现了一个思考觉悟的过程。“不误,不误”采用反复的手法,否定语气更加强烈。前后两种截然相反的回答,表明了诗人的醒悟,包含着诗人对先前自作聪明的惭愧,也有力地表现了“红烛”精神的可贵,表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛,更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧毁世人的迷梦,去捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象,表现了自己的赤诚之心和奉献精神,表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。本诗主旨诗歌鉴赏怎样理解第4节“烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!”?这句话是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。诗人借着红烛的形象激励自己,表达自己的信念和心愿。诗人用“烧破”“烧沸”“救出”“捣破”几个动词,表明自己的职责,就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。

学了这首诗歌,请你结合初中学过的《最后一次讲演》《闻一多先生的说和做》和闻一多的事迹,给闻一多先生写几句墓志铭来表达对先生的纪念和崇敬。作业布置诗歌鉴赏第4节,是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。这节表达了诗人怎样的历史使命感?

诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。红烛啊!既制了,便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!写作练习(示例)红烛发光照死水,一多著作青史垂。诗与热血共铸就,一座丰碑爱国魂。示例一示例二写写写,写出累累硕果;做做做,做出惊天伟业;说说说,说的痛痛快快;行行行,行的人中高标!示例三开口说话,掷地有声;脚不下楼,著作甚丰;唐诗杂论,楚辞校补,深刻钻研,一丝不苟;大声疾呼,为民请命,言行一致,名垂青史。诗歌鉴赏红色象征:红心、赤诚、

热烈、忠诚。光象征牺牲自我、拯救世人的理想信念。流泪、成灰象征献身祖国、勇于牺牲。色光泪

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论