第三单元整本书阅读《经典常谈》课件 统编版语文八年级下册

经典谈常》《朱自清《经典常谈》选择性阅读朱自清（1898－1948），原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清。生于江苏东海县，原籍浙江绍兴，因世代居住于扬州，自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家，杰出的民主战士。朱自清毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。朱自清最为人知的是散文的艺术成就，其散文曾被誉为“白话美文的模范”，先生在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域，也都有很高的成就。代表作有散文集《背影》、诗集《踪迹》等，学术论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》等。好书推荐官：这是一位怎样的作者？作者简介

当时，我国的经典，大部分还是没有经过现代意义上的整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果只能敬而远之。同时因为离白话文运动兴起的时间不长，给这类经典分段、标点、注释，用白话文翻译等工作都还没人来得及深入、具体地做，只有商务印书馆印行的一些“学生国学丛书”，然而这套书离理想的标准尚有一定距离。创作背景《经典常谈》选择性阅读《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。他在序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。所以，他力求能够让中学生读懂并讲透中国传统文化的典籍精髓。好书推荐官：作者的写作目的是什么？写作目的《经典常谈》选择性阅读好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！朱自清先生在他所写的《经典常谈》这一本书里不仅讲了传统意义上的经典——“___________”“五经”,而且讲了历史的经典《春秋》《左传》《_________》《_________》,以及诸子的经典、_____________的经典、__________的经典、文的经典,简直是一部小而精的经典学史。

辞赋诗史记四书战国策内容概览章节内容概括《说文解字》第一秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同。战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓颉造字”的传说。秦始皇统一中原后，小篆成了国书，别体逐渐被淘汰，识字也变得简易多了。秦始皇为了统一文字，命人作了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》三部字书，到汉代有《仓颉篇》和《急就篇》两部通俗的字书流传。东汉时期，许慎作了一部划时代的字书——《说文解字》，将经典和别的字书里的字都搜罗在内，这部书既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。书中总结了造字和用字的六个条例，即“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括《周易》第二《周易》由西周卜筮官将卦、爻辞按照卦、爻的顺序编辑而成。战国末期，道家、阴阳家的学说盛行，儒家受其影响，给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释，以发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》，此外还有《文言》《系辞》两传。到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。汉代时，《周易》已上升为儒家“六经”之首。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括《尚书》第三《尚书》是中国最古的记言的历史，记事文的发展在其之后。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，其中大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，那些大都是战国末年人的制作。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括《诗经》第四诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，这便是最初的诗了。“诗言志”是一句古话，“诗”字是由“言”与“志”两字合成，古代的“志”总是关联着政治或教化。春秋时期，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问和做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，其中的“志”便指教化。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括三《礼》第五儒家所称道的“礼”，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。由于社会情形和人的生活发生改变，未随之变化的礼，就留下了许多没有了需要和意义的遗形物。《老子》里所攻击的“礼”便是不近人情、只会束缚人的伪礼。一直以来，礼乐并称，但乐实际上是礼的一部分，乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括《春秋》三传第六（《国语》附）“春秋”是古代记事史书的通称，后世称隐公元年到哀公十四年的二百四十二年为春秋时代。《春秋》是我国现存的第一部编年史，也是第一部通史。《春秋》三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》。《左传》成书的时代大概在战国，比《公羊传》《穀梁传》早些。三传之中，《公羊传》《穀梁传》以解经为主，不免空谈。《左传》以叙事为主，实际用处比较大，其文学性极强，主要表现在记述辞令和描写战争上。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括四书第七“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理意味深长。《论语》由孔子的弟子们所记。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括《战国策》第八战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士和游说之士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说的战争和诈谋要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编定成《战国策》。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括《史记》《汉书》第九司马迁早年漫游各地，了解风俗、采集传闻。他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，创作了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政绩，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。《汉书》为汉代班固所著，班固死后，其妹班昭奉汉和帝诏令与马续参考皇家藏书，续写班固遗作。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括诸子第十春秋末年，封建制度开始崩坏，在这个大变动当中，一些才智之士对于时势的看法与主张不同，但都“持之有故，言之成理”，这便是诸子之学，大部分可以称为哲学，包括儒、道、墨、法、阴阳等学派。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能之人的通称。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括辞赋第十一《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放逐时所作。后人常模仿《离骚》写作，并称这种体制为“辞”，又称“楚辞”。刘向将这些作品编辑成《楚辞》一书。荀子的《赋篇》最早称“赋”，《赋篇》总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括诗第十二汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，其内容以叙事为主。汉末，乐府都走向整炼一路，仿作整齐的五言体的多起来，而最高的成就是《古诗十九首》。晋代诗逐渐排偶化、典故化，孕育了陶渊明和谢灵运两个大诗人。唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古、近体的七言诗。宋初的诗专学李商隐，王禹偁独学杜甫，欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的散文化。宋诗的散文化，到苏轼而极，他门下出了个黄庭坚，开创了江西诗派。南宋的三大诗家（杨万里、范成大、陆游）都是从黄庭坚所开创的江西诗派变化出来的。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！章节内容概括文第十三春秋时期，列国交际频繁，外交的言语更关系到国体和国家的利害。这种言语也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。战国时代，游说之风大盛，游士的说辞最重辩。孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作，第一部私家著作是《论语》，以记言为主。记事文伴随着议论文的发展有了长足的进步，《春秋左氏传》是一座里程碑。梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准，是骈体发展的指路牌。欧阳修、苏轼以后，古文成了正宗。宋代出现了“话本”，明代“八股文”盛行。好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！《经典常谈》选择性阅读分类梳理，整体把握书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。——朱自清《经典常谈》序言目录《说文解字》第一《战国策》第八、《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一、诗第十二、文第十三《周易》第二、《尚书》第三《诗经》第四、三礼第五《春秋》三传第六、《四书》第七“小学”经史子集结构梳理

1.《经典常谈》是

撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道

造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《

》，这是一部划时代的字书。2.在阅读《经典常谈》时建议采用

的阅读方法，对历史方面感兴趣的同学，可以阅读

等。3.最早的歌谣分为徒歌和

歌，前者是

唱，后者是随着

唱。4.儒家称道的“礼”，包括政治制度、

、

等等。5.“战国”的名称最初出自刘向的《

》，这部书除文辞之胜外，所记的事上接

，下至楚汉兴起202年的历史。朱自清仓颉选择性阅读说文解字《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》乐随口宗教仪式乐器社会风俗习惯战国策春秋课堂巩固阅读指导好书推荐官：快听听我介绍这部名著的阅读方法吧！根据《经典常谈》目录，浏览文章内容，概述每章主要内容，完善思维导图。·经典作品··小学··经··史··子··集·《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《说文解字》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》文字的起源、发展、意义、类型、书体来源、八卦的演变和基本内容、与佛家思想的关系内容、古今之争、真伪之变来源、内容、演变、《诗经》六义三传的产生、内容、作用、区别与联系礼的来源、意义、三礼的产生、发展四书的来源、内容、排序及原因、价值作者经历、内容、意义产生的原因、内容、意义作者经历、内容、意义诸子百家产生的原因、儒家、墨家、道家、法家、阴阳家的代表人物、观点、意义历代对比、各自优劣发展历程、代表人物、特点阅读指导把握内容条理，了解知识系统阅读知识性作品时，不妨自己动手，以页边旁批、文下注释等方式为原书补充注解，形成自己独特的“注解本”。请同学们在阅读时勤动手，通过圈点批注、制作思维导图、查阅资料等，选择自己感兴趣的内容进行精读。过程安排：（1）全班分组，每小组选择感兴趣的篇目进行深入阅读，可借助“精读卡”进行记录。（2）每组内部进行成果展示，并进行互评。综合每个人的阅读成果，汇总完善成小组成果。（3）每组进行分享，其他组注意聆听，并进行评分记录。化未知为已知阅读指导阅读篇目选择关注的类别汉字（）经（）史（）子（）集（）选择批注的方式概括式批注（）赏析式批注（）评价式批注（）质疑式批注（）解释性批注（）原文内容

我的批注《经典常谈》选择性阅读卡片《经典常谈》选择性阅读选择感兴趣的部分带着具体目的去阅读古代文学：诗文历史：《史记》《汉书》文字：《说文解字》开展读书交流会开展汉字主题活动选择性阅读指导1选择的角度阅读指导选择性阅读指导2选择示范批注可从以下角度入手，如：概括内容、中心思想，划分文章结构；1.概括从用词、人物描写、表达方式、修辞手法、表现手法等方面进行赏析；2.赏析对文中人物、情节等进行评价、联想、质疑等。3.评价对文中费解的内容或引用他人作品内容,进一步解释说明。4.解释阅读指导《经典常谈》选择性阅读卡片一阅读篇目《诗经》第四选择关注的类别汉字（）经（√）史（）子（）集（）选择批注的方式概括式批注（）赏析式批注（）评价式批注（）质疑式批注（√）解释性批注（√）原文内容我的批注他（孔子）如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理。解释性批注：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之,曰：‘思无邪。”孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。质疑式批注：为什么思无邪包含“诗三百”的道理？成果分享《经典常谈》选择性阅读卡片二阅读篇目《诗经》第四选择关注的类别汉字（）经（√）史（）子（）集（）选择批注的方式概括式批注（）赏析式批注（√）评价式批注（）质疑式批注（）解释性批注（）原文内容我的批注本篇与《周易》的开篇有相似之处，将古典文学与生活化的情境相结合，写得非常的轻松与幽默，使读者既感到自然亲切，在这种情境中我们了解到诗的起源是民间歌谣。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。成果分享阅读意义：①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之素养。阅读收获艺术特色1.学术观念先进，见解精彩。

朱自清以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，并按照这一原则撰写《经典常谈》。例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。2.重视普及性，易于大众接受。

朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。3.语言通俗流畅，常有引人入胜之处。例如写战国时期的说客：“他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。一、选择题《经典常谈》选择性阅读1.下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是()A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。B.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。C.老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。D.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。解析：B.孟子说人性是善的，荀子说人性是恶的。故选B。B课堂巩固《经典常谈》选择性阅读2.下列有关各种古典书籍的介绍，符合《经典常谈》主张的一项是()A.《尚书》包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。B.“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。C.汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《大戴记》。D.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。解析：A项中，“《尚书》包括虞夏商周四代”；C项中，“后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》”；D项中，“唐代出现了‘话本’”有误，应是宋代出现“话本”。B《经典常谈》选择性阅读3.学习《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项()A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录的这一段时期。D.《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。解析：B.“四书”指的是《大学》