9.2《项脊轩志》课件统编版高二语文选择性必修下册

从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它又是反映作者的志向，有时寄情自己的情怀，或自勉，或自嘲……书斋雅趣

稼轩

聊斋

晦庵

辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。

蒲松齡，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。朱熹，“木晦于根，春容晔敷。人晦于身，神明内腴”。书斋雅趣

饮冰室惜抱轩梁启超，《庄子‧人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。核心目标：1.掌握文言实词、虚词、词类活用、特殊句式；2.理解空间—时间—物象三维叙事逻辑；3.学会赏析白描、以小见大、借物抒情等克制情感的表达手法；

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。xuān

文本解读原来的

判断句一丈见方（古今异义）寺庙以及道观最高领导者lù

向下（名作状）向四周看…的地方向北（名作状）项脊轩，

就是

原来的南阁子。室内面积只有

一丈见方

，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水

往下

倾注；

每次

移动桌子，

环视

没有可以安置

的地方

。又加上（屋门）朝

北

，不能

得到

阳光照射，太阳一

过了

中午，屋里就暗了下来。

余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。wéiqì使（之），省略句pì

yuán修补从上面、在前面（名作状）筑墙（名作动）围绕抵挡

才明亮的样子种植在栏杆shǔn

光彩，美景我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来（北墙）挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。yǎn

静默的样子,独自端坐;

wù

俯仰；这里指安居。自然界万物发出的响声表转折离开十五借来的图书堆满了书架，我安居室内，有时长啸吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱。一间破屋是如何变为“珊珊可爱”的项脊轩的？有何作用？

狭小室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。老旧百年老屋。破漏尘泥渗漉，雨泽下注。阴暗又北向，不能的日，日过午已昏。

明亮前辟四窗，垣墙周庭。日影反照，室始洞然。幽雅兰桂竹木，明月半墙。桂影斑驳，风影移动。宁静万籁有声庭阶寂寂。小鸟啄食人至不去。惬意借书满架偃仰啸歌冥然兀坐

这种转变是作者用心经营的结果，作者亲手打造了一个温馨的读书天地，自我的精神家园。

（多可喜）恰与下文写

亦多可悲

的事相映照。

手法上：以乐景写哀情，越写环境美好，越反衬后文亲人逝去、孤独无依的悲痛。思考探究：认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”的象征意义是什么？

兰花、桂花

：幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质；竹子

：“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。小鸟

：自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，寓意着作者追求天人合一的大朴之境。

然余

居于此，多可喜，亦多可悲。【译文】然而

我

住

在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。

文眼句是哪一句？

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。cuàn

在这之前一个整体几位伯父叔父等到分灶做饭，分家到处（古）（今：每每，时常）越过

厨房古：两次今：再一次【译文】在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门和围墙，门和墙到处都是这样。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。文中写“诸父异爨，内外多置小门墙”，“小门墙”象征着什么？

“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”描绘了怎样的家庭景象？

墙=家族伦理崩塌：小门墙林立，是大家庭分裂、礼制荒废的具象空间叙事——墙的作用：破碎与衰落大家庭破败、杂乱无章、毫无规矩的衰败景象。【拓展资料】归氏的祖上：

祖上荣耀世宦不绝地方望族影响远大归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！——《震川先生大全集·余集》

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。年老的女人去世的祖母哺乳（名作动）代

通“尔”，你这里互相，这里指动作偏指一方，“她”完通“尔”，你余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。指少年，古人15岁探望你的整天很像等到没有成效来上朝（名作动）应当控制看、回忆笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。以前曾经到（厨房）经过关着窗户凭借大概

总共余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。已经来归；嫁过来。归，妇女出嫁。书案写字，名作动归宁；回娘家探亲。转述。诸；众

形制、规制亲手，名作状。耸立的样子伞盖时间折叠——今昔交织，用记忆对抗遗忘三层时间线昔日（喜）：轩破→修葺→月夜清雅（读书之乐、环境之美）今日（悲）：分家→母逝→祖母亡→妻死（人生之痛、离别之苦）永恒（绵长）：枇杷树亭亭如盖（物在人亡，思念不灭）

核心主旨：时间最无情：人会老去、离别、死亡；时间最有情：器物会生长、会见证、会留存。归有光用“物的时间”，战胜“人的消逝”。物象抒情——四样物，写尽三段深情核心物象关键细节承载情感项脊轩室仅方丈，可容一人居清贫自守、精神归宿慈母问儿寒乎？欲食乎？细碎母爱、永生难忘祖母象笏持一象笏至家族期许、科举抱负枇杷树亭亭如盖物是人非、思念绵长枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为文人风骨写照。“亭亭枇杷树”是妻子对夫君科举高中的期许。妻子去后，睹物思人，物是人非，光阴荏苒，自己依旧功名不就、事业无成，身世悲催的深沉隐痛跃然纸上。——鉴赏归有光的“克制”艺术第二课时

鉴赏归有光在追忆母亲、祖母和妻子时所用的“克制”艺术。学习主任务家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

学习活动一：发现“克制”【思考】这种“触动”——平淡却感人的效果，究竟是从哪里来的？学习活动一：发现“克制”新知：文学创作中的克制 文学创作中的“克制”，是指作者节制情感的直接宣泄，不直接说出自己的感受，而是通过呈现客观的事实、动作、物象，让读者自己从证据中感受情感。学习活动二：赏析“克制”请大家以小组为单位，从以下三个角度探究：归有光是通过哪些具体的写作手法来实现“克制”的？第一组：聚焦文字特点（归有光的句子有什么特点？用了哪些词？没用什么词？）第二组：聚焦选材角度（归有光选择了哪些事情来写？为什么选这些？）第三组：聚焦情感处理（归有光把情感藏在了哪里？通过什么方式来传递情感？）学习活动二：赏析“克制”第一组：聚焦文字特点归有光的句子有什么特点？用了哪些词？没用什么词？归有光主要选择名词和动词，较少使用形容词和副词，而且是用最具体、最实在的名词和动词来呈现画面： 名词：指、门扉、板外、象笏、枇杷树……都是看得见摸得着的物。 动词：叩、阖、持、植、过……每一个动作都清晰可感。这种写法像电影的“客观镜头”

，只记录发生了什么，不解释、不渲染。读者自己从画面中读出情感，而不是被作者告知应该感动。学习活动二：赏析“克制”第二组：聚焦选材角度归有光选择了哪些事情来写？为什么选这些？归有光选材的特点是

“以小见大，琐事传情”

。他选取了最不起眼、最容易被忽略的日常瞬间。越是不经意，越显得真实；越是真实，越容易引发共鸣。归有光用碎片化的日常，拼凑出了最完整的情感图景。母亲叩门、祖母赠笏、祖母自语妻子问古事、、妻子转述小妹语、妻子亲手种植枇杷树学习活动二：赏析“克制”第三组：聚焦情感处理归有光把情感藏在了哪里？通过什么方式来传递情感？归有光处理情感的核心手法是“以物载情”——把抽象的情感，附着在具体的物象上，让物象替自己说话： 象笏：承载了祖母对孙儿的厚望，也暗含了归有光当时无尽的愧疚之情。 枇杷树：承载了十六年无声的思念。学习活动二：赏析“克制”手法内涵效果文字简洁用名词动词营造镜头感，删尽形容词画面清晰，读者自己感受选材琐碎选取日常小事，放弃宏大叙事真实自然，以小见大以物载情把情感藏在具体物象里物象