2026届高考语文复习：“立人者自立成人者成己”作文写作指导 课件

立人者自立，成人者成己————“成就他人与成就自我”关系型作文指导◎2026年新高考仿真作文题写作指导高三语文备课组·2026年4月01作文原题02审题，我们一起来

03立意，选你最有感觉的04构思，搭个框架05

标题和开头结尾06

范文示例目录CONTENTS07

写作训练01作文原题【课前阅读】认识三位“老师”

孔子：古代教育家，困在荒野里，依然坚持弹琴讲课，传道授业。

安妮·沙莉文：海伦·凯勒的恩师，耐心教导盲聋孩子半个世纪，点亮生命之光。

于漪：“人民教育家”，从教70余年，践行“一辈子学做教师”的誓言。教师提问：这三位“老师”，你认识几位？于漪老师今年3月刚刚离开我们，有同学了解她的故事吗？学生活动：请一位同学简单说说对哪位老师最熟悉。老师补充：于漪老师是上海名师，教了一辈子书，90多岁仍在听课评课，是真正的教育楷模。【课前阅读】认识三位“老师”

孔子：一个人坐在树下，周围有几个学生，他在弹琴。猜猜：他都快没饭吃了，为什么还在弹琴？

安妮·沙莉文：一个老师握着一个孩子的手，放在水龙头下。猜猜：她在教什么？孩子为何看不见还要学？

于漪：一位白发老师在讲台上，笑着说“一辈子学做教师”，为何是“学”？教师引导：带着你的猜想，我们一起看看这道作文题。作文材料

阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子困于陈蔡，弦歌不辍，于乱世中守护斯文，以立人为志；安妮·沙莉文以半个世纪的坚守，将盲聋哑的海伦·凯勒从黑暗中唤醒，以爱为灯，点亮了他人的生命；于漪先生躬耕教坛七十余载，言“一辈子做教师，一辈子学做教师”，于坚守中不断精进，以成己成人为道。

三人境遇各异、时代不同，却共同昭示着一个朴素的道理：生命的价值，往往在成就他人的过程中得以圆满。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实，写一篇文章。写作要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文题教师提问：请大家用笔圈出三个关键词。读完之后，你发现这三个人，有一个共同的“动作”，是什么？核心发现：他们都在做一件事——帮别人成长，帮别人活出更好的样子。关键词：成就他人、点亮他人、立人。小组讨论

【小组讨论】什么是“成就他人”？

和同桌交流：你有没有被别人“成就”过？谁曾经点亮过你？你当时是什么感觉？

讨论时间：3分钟

分享环节：

请几位同学说说你的故事。

教师引导：

你看，“成就他人”不是遥远的概念，它就在我们身边。帮同学讲一道题，是成就他人；帮生病的同学带饭，是成就他人；给迷茫的朋友一句鼓励，也是成就他人。

问题：帮了别人，对自己有什么好处？我们接着往下看。02

审题，我们一起来审题三问

【互动】问自己三个问题

第一问：材料在说什么？

孔子、沙莉文、于漪——三个人都在做同一件事：帮助别人成长，在这个过程中，他们自己也变得了不起。

第二问：要我写什么？

写你的理解：为什么说“成就别人，就是圆满自己”？你觉得有道理吗？

第三问：我可以怎么写？

可以从这几位老师的故事出发，也可以写你身边的例子，还可以写你自己经历过的“帮人”和“被帮”。

教师过渡：

这三个问题想清楚，作文就不会跑题。大家来找茬

病文片段一：

“我们要学习雷锋，多做好事，帮助别人，奉献自己……”

病文片段二：

“孔子是一个伟大的人，他一生都在坚守自己的理想……”

病文片段三：

“人生就像一场旅行，我们要学会欣赏沿途的风景……”

教师提问：这段开头有什么问题？

教师点拨：

材料说的不是“牺牲自己帮别人”，而是“帮别人的过程，自己也在成长”。

教师提问：这段呢？

教师点拨：

材料给了三个人，我们得把三个人都用到，或者在论述中体现出对材料的整体把握。

教师提问：这段呢？

教师点拨：

这叫“脱离材料”。开头引用一下材料，然后完全自己写。记住：材料是“根”，得时不时回头看看。核心要点：审题立意要紧扣材料核心，论述要体现整体把握，切忌脱离材料空谈道理。核心关键词（师生共找）

【师生共找】材料的“核心密码”

活动：

请大家从材料中找出三个最关键的词。

学生回答后，老师板书：＊成就他人；

＊生命价值；

＊圆满。

教师总结：

这三个词就是作文的“密码”。你的文章要讲清楚：为什么说“成就他人”能让生命“圆满”？它们之间到底是什么关系？小结审题（师生对话）

【对话】审题，我们理一理

内容（师生问答式）：

师：这道题，写“坚守”行不行？

生：不行，如果只写坚守，没写坚守是为了成就他人，就跑题了。

师：写“爱”行不行？

生：也不行，如果只写爱，没写爱如何成就他人、成就自己，就跑题了。

师：那到底应该写什么？

生：写“成就他人和成就自己的关系”。

教师总结：

对。记住了：题目可以写坚守、写爱、写成长，但这些都要围绕一个核心——“成就他人，圆满自己”。03立意，选你最有感觉的立意，选你最有感觉的

立人者自立，成人者成己——帮别人，也是帮自己；

生命的光辉，在于照亮他人——你照亮多少人，生命就有多亮；

教育者的使命——以生命唤醒生命——教育不是灌知识，是唤醒灵魂；

于坚守中精进——帮别人，不是一天的事，是一辈子的事；

困境中的坚守——越难的时候，帮别人越珍贵。

五个立意方向（让学生先猜）

【互动】如果让你来写，你会选哪个角度？

活动：

老师先把立意方向告诉你，你自己先选一个最有感觉的，然后和同桌说说为什么选它。

展示五个方向→

教师引导：

每个方向都有道理，选你最能说清楚的、最有感触的去写。不要贪大求全，一个小切口往往更能打动人。核心要点：审题立意要紧扣材料核心，论述要体现整体把握，切忌脱离材料空谈道理。立意一详解（学生先发言）

【立意一】帮别人，也是帮自己

教师提问：

你同意这个观点吗？有没有亲身体会？

学生分享：

比如帮同学讲题，讲完之后自己也更明白了；比如做志愿者，看到别人开心，自己也开心。

教师总结：

对，这就是“双向成全”。沙莉文教海伦，自己也成了伟大的教育家；于漪教学生，自己也成了人民教育家；孔子教弟子，自己也成了万世师表。所以，帮别人，从来不是“牺牲”，而是“收获”。立意二详解（学生先发言）

【立意二】你照亮多少人，生命就有多亮

教师提问：

想象一下，如果你的生命是一盏灯，你希望它照亮多大范围？

学生回答后，教师引导：

沙莉文的灯，照亮了海伦的世界；于漪的灯，照亮了无数学生的人生；孔子的灯，穿越两千年，还在照着我们。

所以，生命的价值，不在你有多亮，而在你照亮了多少人。立意三详解（让学生讨论）

【立意三】教育，是“唤醒”

教师提问：

你觉得“好老师”是什么样的？

小组讨论（3分钟）：

聊一聊：哪个老师曾经“唤醒”过你？让你突然对某件事有了兴趣，或者让你明白了什么道理？

分享环节：请几位同学说说。

教师总结：

你看，好老师不是“灌知识”，而是“点灯”。沙莉文点醒了海伦，于漪点醒了学生，孔子点醒了弟子。这就是“以生命唤醒生命”。立意四、五简览（学生判断）

【立意四和立意五】你来判断

内容（展示两个立意，让学生判断“适合谁”）：

教师提问：

你对哪个更有感觉？为什么？

学生回答后，教师总结：

选立意没有对错，选你最想说的、最能说清楚的。

同桌互看：

和同桌交换看看，说说对方的理由。

立意四：于坚守中精进

核心：帮别人不是一天的事，是一辈子的事。

适合：有耐心、能坚持的同学。

立意五：困境中的坚守

核心：越难的时候，帮别人越珍贵。

适合：遇到过困难、在困境中帮过别人的同学。立意选择卡

【活动】选出你的立意

活动内容：

给你两分钟，在下面五个方向中，选一个你最想写的，并在旁边写一句话，说说为什么选它。

提供表格（学生填写）→我选的立意为什么选它1/2/3/4/5

04构思，搭个框架五种结构，任你挑

【五种结构】你的作文“骨架”

内容（五个卡片，让学生看后选一个）→

教师提问：

你选的立意，对应哪个结构？有没有更好的结构？构思一：双向成全型构思二：照亮型构思三：唤醒型构思四：长期主义型构思五：困境坚守型帮别人等于帮自己生命在照亮中闪光教育是唤醒灵魂帮别人需要坚持困境中帮人更珍贵适合立意一适合立意二适合立意三适合立意四适合立意五构思一详解

【构思一】双向成全型——让结构“站起来”

内容（展示结构，让学生填空）：

教师引导：

请一位同学来说说，你打算怎么写第一层？

学生回答后，教师点评：

好，这样结构就立起来了。部分内容开头引材料

、亮观点：帮别人也是帮自己第一层沙莉文：教海伦，自己也成长第二层于漪：教学生，自己也在学第三层孔子：教弟子，自己成圣人构思二、三简览（学生说）

【构思二

和构思三】你来填

内容（让学生分组讨论，每组一个构思，3分钟）→

每组派代表分享：

说说你们组的构思。构思二：照亮型构思三：唤醒型开头：用“光”引入开头：用“什么是教育”引入第一层：爱是光（沙莉文）第一层：爱唤醒灵魂（沙莉文）第二层：坚守是光（于漪）第二层：成长唤醒成长（于漪）第三层：文化是光（孔子）第三层：文化唤醒自觉（孔子）结尾：成为那束光结尾：成为唤醒者构思四、五简览（学生判断）

【构思四和构思五】哪种更好写？

内容（展示后让学生投票）→教师提问：

你觉得哪种更容易写？为什么？

学生投票，教师记录。构思四：长期主义型构思五：困境坚守型开头：从“速成”现象说起开头：从人生困境说起第一层：时间是见证者第一层：孔子困境中的坚守第二层：困境是试金石第二层：沙莉文困境中的坚持第三层：精进是源泉第三层：于漪困境中的初心结尾：呼吁长期主义结尾：困境中守住初心构思四、五简览（学生判断）

【构思四和构思五】哪种更好写？

内容（展示后让学生投票）→教师提问：

你觉得哪种更容易写？为什么？

学生投票，教师记录。我的结构开头（100字左右）：第一层（200字左右）：第二层（200字左右）：第三层（200字左右）：结尾（100字左右）：05标题和开头结尾好标题，你来选这些标题，你喜欢哪个？内容（展示10个标题，让学生投票）：教师提问：你最喜欢哪个？为什么？能自己起一个更好的吗？学生分享后，教师总结：好标题的标准：简洁、点题、有画面感。《立人者自立，成人者成己》《以生命唤醒生命》《点亮他人的光，圆满自己的路》《于坚守中精进，在成人中成己》《弦歌不绝，薪火相传》《教育的底色是爱》《生命的重量，在成就他人时显现》《一辈子学做“人”》《从“立己”到“达人”》《那束光，叫爱》好标题，你来选这些标题，你喜欢哪个？内容（展示10个标题，让学生投票）：教师提问：你最喜欢哪个？为什么？能自己起一个更好的吗？学生分享后，教师总结：好标题的标准：简洁、点题、有画面感。《立人者自立，成人者成己》《以生命唤醒生命》《点亮他人的光，圆满自己的路》《于坚守中精进，在成人中成己》《弦歌不绝，薪火相传》《教育的底色是爱》《生命的重量，在成就他人时显现》《一辈子学做“人”》《从“立己”到“达人”》《那束光，叫爱》开头，你会怎么开？

【活动】给你的作文“开门”

展示三个开头（让学生读后选择）→

教师提问：

你最喜欢哪个开头？你能不能试着写一个自己的开头？

学生练习（3分钟）：

写一个你自己的开头，用你喜欢的方式。

开头一：孔子困于陈蔡，弦歌不辍；沙莉文用半个世纪，唤醒一个灵魂；于漪七十余载，学做教师。三位先贤，时空相隔，却共同指向一个朴素的真理：生命的价值，往往在成就他人的过程中得以圆满。

开头二：有一束光，叫爱。沙莉文用这束光照亮了海伦黑暗的世界；有一束光，叫坚守。于漪先生用这束光温暖了七十余载的教坛；有一束光，叫文化。孔子用这束光穿越了两千年的岁月。这束光，就是成就他人的力量。

开头三：什么是生命真正的价值？是财富？是名望？还是权力？三位先贤用一生给出了答案：孔子的价值，在于他守护斯文、立人达人；沙莉文的价值，在于她用爱唤醒沉睡的灵魂；于漪先生的价值，在于她“一辈子学做教师”。结尾，让人记住你？

【活动】给你的作文“收口”

展示三个结尾（让学生读后选择）：→

教师提问：

你最喜欢哪个结尾？你能不能试着写一个自己的结尾？

学生练习（3分钟）：

写一个你自己的结尾，呼应你的开头。

结尾一：两千年前，孔子的弦歌穿越时空，依然回响；一百年前，沙莉文的灯照亮了海伦，也照亮了世界；今天，于漪先生的精神仍在教坛传承。而我们，也当接过这束光，在成就他人的路上，圆满自己的人生。

结尾二：光，从不问照亮的是谁，只问能否驱散黑暗。爱，从不计较得失，只问能否唤醒心灵。让我们也成为那束光吧——哪怕微弱，也能点亮一个人的路；哪怕短暂，也能温暖一个人的世界。

结尾三：立人者自立，成人者成己。这是三位先贤留给我们的智慧，也是我们每个人都应铭记的人生哲理。在成就他人的路上，我们终将遇见更好的自己。06范文示例【范文一】《以己为炬，照人致远》

孔子困于陈蔡，弦歌不辍，于乱世中守护斯文；沙莉文用半个世纪的坚守，将海伦从黑暗中唤醒；于漪先生躬耕教坛七十余载，言“一辈子做教师，一辈子学做教师”。三位先贤，时空相隔，却共同昭示着一个朴素的真理：生命的价值，往往在成就他人的过程中得以圆满。而我想进一步说：立人者自立，成人者成己——成就他人的过程，恰恰也是成就自我的过程。

【引论：第1段，概述三则材料，引出中心论点：“立人者自立，成人者成己”。开宗明义，点明主旨。】

沙莉文老师的故事，是对这一道理最动人的诠释。当她来到海伦身边时，面对的是一具被困在黑暗与寂静中的灵魂。她没有高深的教育理论，只有一颗纯粹的心和执着的爱。在手指间拼写单词的日日夜夜里，在无数次重复与等待中，她不仅唤醒了海伦的心灵，也完成了自我生命的蜕变——从一个普通的家庭教师，成长为教育史上的传奇。正如海伦在《假如给我三天光明》中写道：“我的老师在我生命中占据着最重要的位置。”而这句话，何尝不是对沙莉文生命价值的最好注脚？

【本论一：第2段，沙莉文的例子——在成就海伦的过程中成就自己，论证“成就他人即成就自我”。】【范文一】《以己为炬，照人致远》

于漪先生则用七十余年的教坛生涯，诠释了“成人”与“成己”的统一。“一辈子做教师，一辈子学做教师”——这看似矛盾的话语，恰恰道出了教育的真谛。真正的教育者，从不认为自己已经“学会”，而是在成就学生的过程中不断学习、不断精进。于漪先生曾说：“我教了一辈子书，最大的收获不是教会了学生什么，而是学生教会了我什么。”这份谦卑，这份对成长的渴望，正是她能够“成己”的秘密。她成就了无数学生，而这些学生也成就了她——让她成为值得被记住的教育家。

【本论二：第3段，于漪的例子——在“学做教师”中不断精进，实现成己。深化论证，从“成就”到“成长”。】

回望两千多年前，孔子同样在“立人”中“自立”。困于陈蔡，绝粮七日，弟子病倒，他依然弦歌不辍。在乱世中守护斯文，在颠沛中教导弟子，孔子的一生，是“立人达人”的一生，也是成就自我的一生。他的思想因弟子而得以传播，他的形象因弟子而更加丰满。《论语》中那些充满智慧的对话，不是孔子一人的独白，而是他与弟子们共同创造的精神财富。可以说，没有颜回、子路、子贡这些学生，就没有我们今天所认识的孔子。

【本论三：第4段，孔子的例子——在立人中确立自己的历史地位，拓展时空维度，增强说服力。】【范文一】《以己为炬，照人致远》

三位先贤的经历告诉我们：成就他人与成就自我，从来不是两条路，而是一条路的两面。当我们选择照亮他人，自己也被照亮；当我们选择成就他人，自己也被成就。这不是什么高深的理论，而是朴素的人生智慧。

作为新时代的青年，我们或许无法成为孔子、沙莉文或于漪，但我们都可以在自己的位置上，用行动诠释：立人者自立，成人者成己。在帮助同学时，在服务社会时，在奉献国家时，我们不仅是在成就他人，更是在书写自己的人生价值。愿我们都能记住：成就他人的路上，终将遇见更好的自己。

【结论：第5、6段，总结观点，联系青年一代，发出号召；回扣论点，升华主题。】

【写作技巧总结】

1.结构技巧：层层递进，逻辑严密。

本文的三段论证并非简单并列，而是呈现出清晰的递进关系：

第一层（沙莉文）：证明“成就他人能成就自我”——这是基础论证。

第二层（于漪）：证明“成就自我的过程是持续的精进”——这是深化论证。

第三层（孔子）：证明“这种成就是历史性的、超越时空的”——这是升华论证。【范文一】《以己为炬，照人致远》

2.语言技巧：对偶贯穿，节奏鲜明。

全文以“立人者自立，成人者成己”为核心句式，形成统一的语言风格。文中多处使用对偶、对称句式：“成就他人与成就自我，从来不是两条路，而是一条路的两面”，“当我们选择照亮他人，自己也被照亮；当我们选择成就他人，自己也被成就”，这种语言风格增强了文章的节奏感和说服力。

3.材料运用：三位一体，互为印证。

三个素材不是孤立使用，而是相互呼应：沙莉文的“半个世纪”与于漪的“七十余载”形成时间上的呼应。孔子的“弦歌不辍”与于漪的“坚守精进”形成精神上的呼应。三人的“教育者”身份形成主题上的呼应。这种“三位一体”的素材运用方式，使论证更加充分有力。

4.分析技巧：不止叙事，重在说理。

本文对每个案例都不是简单叙述，而是深入分析“为什么”：沙莉文为什么能成就自我？因为她在教导中完成了蜕变。于漪为什么能不断精进？因为她始终保持“学”的姿态。孔子为什么能被历史铭记？因为他的思想是与弟子共创的。这种分析使文章有深度，而非简单的“事例堆砌”。

【中心主旨】

本文通过孔子、沙莉文、于漪三位教育者的事例，论证“成就他人与成就自我是同一过程”的核心观点，并号召青年在服务他人、奉献社会中实现自我价值。范文二：《以生命唤醒生命》

有一束光，叫爱，沙莉文用这束光照亮了海伦黑暗的世界；有一束光，叫坚守，于漪先生用这束光温暖了七十余载的教坛；有一束光，叫文化，孔子用这束光穿越了两千年的岁月。这束光，有一个共同的名字——唤醒。

【起笔：第1段，以“光”的意象引入，点出“唤醒”主题，营造意境，奠定基调。】

安妮·沙莉文来到海伦·凯勒身边时，面对的是一具被困在黑暗与寂静中的灵魂。没有光，没有声，只有无边的恐惧与愤怒。但沙莉文没有放弃。她在海伦的手心拼写“water”，一遍又一遍。当清凉的水流过海伦的手掌，另一个掌心传来的拼写突然有了意义——那一刻，一个生命被唤醒了。海伦后来写道：“我的灵魂被唤醒，它从黑暗与寂静中走了出来。”沙莉文没有创造奇迹，她只是用爱，唤醒了一个沉睡的生命。而这，正是教育最朴素也最伟大的力量。

【承一：第2段，沙莉文的故事——爱唤醒沉睡的灵魂，具体阐释“唤醒”的第一层含义。】范文二：《以生命唤醒生命》

于漪先生常说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”这句话里藏着教育的另一个秘密——教育者在唤醒学生的同时，也在唤醒自己。“学做教师”意味着永不自满、终身成长。于漪先生九十高龄仍在听课、评课，仍在思考“什么是好的教育”。她教过的学生成千上万，而她自己，也在教与学中不断被唤醒——被学生的提问唤醒，被时代的变迁唤醒，被教育的使命唤醒。真正的教育者，是那个始终清醒的人，也是那个始终能被唤醒的人。

【承二：第3段，于漪的故事——坚守唤醒成长的可能，拓展“唤醒”的第二层含义。】

两千多年前的孔子，同样在用生命唤醒生命。困于陈蔡，绝粮七日，弟子病倒，他依然弦歌不辍。有弟子问他：“君子亦有穷乎？”孔子回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这句话不仅是在回答弟子的疑问，更是在唤醒弟子的精神——告诉他们在困境中依然要守住底线，依然要不坠其志。孔子的每一句话，都在唤醒弟子的生命自觉。《论语》不是一本知识手册，而是一本生命对话录，记录着一个老师如何用生命唤醒生命。

【承三：第4段，孔子的故事——文化唤醒精神的自觉，深化“唤醒”的第三层含义。】范文二：《以生命唤醒生命》

回望这三位唤醒者，我们发现：他们唤醒他人的方式各不相同，但本质却惊人地相似——都是用自己生命的光，去照亮另一个生命。沙莉文用爱，于漪用坚守，孔子用文化。但无论方式如何，他们都在做同一件事：让另一个生命从沉睡中醒来，看见光，看见希望，看见自己。

【转合：第5段，总结三位唤醒者的共同本质，从具体到抽象，提炼核心。】

我们或许无法成为沙莉文、于漪或孔子，但每个人都可以成为唤醒者。一句真诚的鼓励，可能唤醒一个迷茫的灵魂；一次无私的帮助，可能照亮一个困境中的人；一种坚守的姿态，可能感染无数后来者。愿我们都能成为那束光——以生命唤醒生命，让这世界多一分光亮，多一分温暖。

【结尾：6段，每个人都可以成为唤醒者，升华主题，发出呼吁。】

【写作技巧点拨】1.意象技巧：一以贯之，形散神聚

本文最突出的技巧是“光”与“唤醒”两个核心意象的贯穿使用：开篇用“有一束光，叫爱、坚守、文化”引出三位人物；中间每个段落都围绕“唤醒”展开；结尾用“成为那束光”呼应开篇。这种意象贯穿的手法，使文章虽然段落较多，但始终围绕核心意象展开，形散而神聚，符合散文的审美特征。范文二：《以生命唤醒生命》

2.细节技巧：精选场景，以点带面

本文没有面面俱到地叙述人物生平，而是精选最具感染力的细节：沙莉文：手掌心拼写“water”的瞬间；于漪：“一辈子学做教师”这句话；孔子：困于陈蔡时与弟子的对话。这种“以点带面”的手法，用最精炼的笔墨传达最丰富的内涵，使文章简洁有力。

3.情感技巧：以情驭文，以理服人

本文虽然是散文，但并非空洞抒情，而是情理交融：沙莉文的段落侧重“爱”的情感力量；于漪的段落侧重“成长”的理性思考；孔子的段落侧重“文化”的历史厚度。情感与理性交替推进，使文章既有温度又有深度。

4.语言技巧：长短交错，节奏优美

本文句式灵活多变，长短句交错使用：短句：“没有光，没有声，只有无边的恐惧与愤怒。”长句：“当清凉的水流过海伦的手掌，另一个掌心传来的拼写突然有了意义——那一刻，一个生命被唤醒了。”这种节奏变化增强了文章的音乐性和感染力。

【中心主旨】

本文以“唤醒”为核心概念，阐释教育的本质是一个生命唤醒另一个生命，并号召每个人都能成为照亮他人的那束光。范文三：《以己为炬，照人致远》以己为炬，照人致远——在成就他人中圆满生命

困于陈蔡，孔子弦歌不辍，以立人之道守护斯文，在乱世中为他人点亮前行的灯；相伴半世，安妮·沙莉文以爱为帆，唤醒盲聋哑的海伦·凯勒，在黑暗中为他人撑起一片天；躬耕教坛，于漪先生笃行不怠，以成己成人诠释师者担当，在坚守中为他人铺就成长之路。三人境遇各异、时代不同，却用一生的践行共同昭示：生命的价值，从不是孤芳自赏的独美，而是以己为炬，照亮他人前行之路，在成就他人的过程中，抵达自我圆满的彼岸。

【引论：第1段，概述三则材料，亮出中心论点：“以己为炬，照人致远，在成就他人中圆满生命”，开宗明义，点明主旨。】

成就他人，需坚守初心，以执着之力渡人于困境。

坚守是穿越风雨的力量，是成就他人的底色，唯有初心不改、执着前行，才能在困境中为他人撑起一片天。孔子困于陈蔡，断粮七日、弟子离心，却依然弦歌不辍、传道授业，坚守“立人”初心，用仁道安抚弟子、守护斯文，不仅让儒家文化得以延续，更成就了一代代君子，而自己也成为万世师表，实现了生命的不朽。正如乡村教师支月英，坚守大山四十余年，放弃城市的繁华，用知识滋养山区孩子的心灵，在成就孩子们梦想的同时，也让自己的生命在坚守中绽放光彩。坚守初心，执着付出，既能为他人驱散迷雾，也能让自己的生命收获圆满。

【本论一：第2段，分论点一：成就他人，需坚守初心，论证“坚守”是成就他人的底色。】范文三：《以己为炬，照人致远》

成就他人，需心怀善意，以温暖之力点亮他人生命。

善意是世间最温暖的光芒，是成就他人的桥梁，唯有心怀善意、主动付出，才能照亮他人的生命，也温暖自己的人生。安妮·沙莉文面对盲聋哑的海伦·凯勒，没有放弃、没有退缩，以半个世纪的耐心与爱心，手把手教她识字、感知世界，用爱唤醒她沉睡的心灵，让她从黑暗走向光明，成为著名作家。而安妮·沙莉文自己，也在这份付出中，实现了教育者的价值，成为照亮无数人前行的光。在现实生活中，无数志愿者心怀善意，奔赴各地开展帮扶活动，用点滴善举温暖他人、成就他人，也在这份付出中，收获了内心的丰盈与生命的圆满。

【本论二：第3段，分论点二：成就他人，需心怀善意，论证“善意”是成就他人的桥梁。】

成就他人，需精进自我，以笃行之力实现成己成人。

成就他人的前提，是不断精进自我，唯有自身足够优秀，才能更好地滋养他人、引领他人，在成就他人的过程中，实现自我的升华。于漪先生躬耕教坛七十余载，始终秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的理念，不断精进教学、提升自我，在培育学生的同时，也推动了基础教育改革，成就了无数教育同行。她在成就他人的过程中，也成为了“人民教育家”，实现了“成己成人”的终极追求。当代青年，唯有不断学习、精进自我，才能拥有成就他人的能力，在帮助他人、引领他人的过程中，完善自我、实现生命价值。

【本论三：第4段，分论点三：成就他人，需精进自我，论证“精进”是成就他人的前提。】

范文三：《以己为炬，照人致远》

当今时代，我们身处盛世，更应传承先贤们“成就他人”的精神，践行当代青年的担当。帮同桌讲解难题，是成就他人；主动分担班级事务，是成就他人；参与社区志愿服务，亦是成就他人。这些看似微小的举动，都是“以己为炬”的体现，都是在成就他人的过程中，慢慢完善自己、丰盈自己。我们不必急于求成，不必追求轰轰烈烈，只需立足当下，从身边小事做起，用点滴付出，传递温暖与力量。

【联系现实：第5段，联系当代青年，从身边小事做起，将抽象哲理落实到具体行动。】

岁月流转，精神永恒。孔子的弦歌不辍，安妮·沙莉文的爱心坚守，于漪先生的躬耕笃行，都在告诉我们：生命的圆满，从不是独自前行的光芒，而是照亮他人的温暖。作为新时代青年，我们当以先贤为榜样，坚守初心、心怀善意、精进自我，以己为炬，照人致远。在成就他人的征程中，褪去浮躁、收获成长，让自己的生命在滋养他人、引领他人的过程中，绽放出属于自己的光彩，实现生命最本真的圆满，不负时代，不负韶华。

【结论：第6段，总结全文，发出号召，回扣论点，升华主题。】【写作技巧点拨】1.结构技巧：并列展开，层层递进

三个分论点——“坚守初心”“心怀善意”“精进自我”——呈现并列关系，共同支撑中心论点。但细读之下，三个分论点之间也暗含递进：“坚守”是态度，“善意”是情感，“精进”是能力，从态度到情感再到能力，层次逐渐深入。范文三：《以己为炬，照人致远》

2.意象技巧：以“炬”为核，贯穿全文“以己为炬，照人致远”这一核心意象贯穿全文始终：开篇用“以己为炬”点题；每个分论点都围绕“照亮他人”展开；结尾再次呼应“以己为炬，照人致远”。这种意象贯穿的手法，使文章形散而神聚，主题突出。

3.材料运用：古今结合，互为印证

本文在材料运用上有两个特点：主次分明：三个分论点分别以三位人物为核心案例，各司其职。古今结合：每个分论点在核心案例之外，都补充了当代案例（支月英、志愿者、当代青年），增强了现实感。

4.语言技巧：排比句式，节奏鲜明

文中多处使用排比句式，增强了语言的节奏感和说服力：开篇三句排比概述材料，三个分论点以相似句式开头，结尾再次排比呼应。

【中心主旨】

生命的价值在于以己为炬，照亮他人。成就他人需要坚守初心、心怀善意、精进自我，而这一过程本身就能实现生命的圆满。号召当代青年从身边小事做起，在成就他人的过程中实现自我成长，让生命在照亮他人中绽放光彩。范文四：《成己成人，方为圆满》

成己成人，方为圆满——在利他中实现自我超越

孔子困于陈蔡仍坚守立人之道，在成就弟子、守护斯文的过程中，成为万世师表；安妮·沙莉文以爱为灯，在唤醒海伦·凯勒的过程中，实现了教育者的价值；于漪先生躬耕教坛七十余载，在培育学生、引领同行的过程中，成为人民教育家。三人的事迹跨越时空，共同诉说着一个深刻的道理：成就他人与成就自己，从不是对立的选择，而是相辅相成的旅程。唯有在精进自我中成就他人，在成就他人中升华自我，才能实现生命的真正圆满，完成自我的超越。

【引论：第1段，概述三则材料，亮出中心论点：“成己成人，方为圆满”，开宗明义，点明主旨。】

回望历史、审视当下，我们不难发现：成就他人，是实现自我价值的必经之路；脱离他人，再耀眼的自我，也终将变得空洞。

孔子若只专注于自身修行，不传道授业、成就弟子，便不会有儒家文化的源远流长，也不会有“万世师表”的千古美名；于漪先生若只深耕自身教学，不培育学生、带动同行，便不会有基础教育的蓬勃发展，也不会有“人民教育家”的崇高荣誉。反之，那些一味追求“独善其身”、精致利己的人，即便拥有过人的才华，最终也只会沦为孤立无援的个体，无法实现生命的真正价值。真正的价值，从来不是自我的孤芳自赏，而是在帮助他人、成就他人的过程中，收获的认可与丰盈。

【本论一：第2段，论证“成就他人是实现自我价值的必经之路”，正面立论，反面驳斥。】范文四：《成己成人，方为圆满》

成己是成人的基础，唯有精进自我，才能拥有成就他人的底气与能力。

所谓“成己”，不是自私自利的自我满足，而是不断提升自身的修养与能力，为成就他人积蓄力量。于漪先生曾说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”她一生都在精进自我，深耕教学、研读经典，不断提升自己的教育素养。正是因为这份自我精进，她才能培育出无数优秀的学生，引领一代又一代教育者前行。对我们而言，努力学习、提升自己，不仅是为了实现个人的梦想，更是为了将来有能力帮助他人、成就他人——就像今天帮同学讲题，前提是自己先掌握知识点，这份自我精进，既成就了同学，也巩固了自己的知识，这便是“成己”与“成人”的初步统一。

【本论二：第3段，论证“成己是成人的基础”，从“成己”角度展开。】

成人是成己的归宿，唯有成就他人，才能让自我价值得以升华。

所谓“成人”，不是牺牲自我的无私奉献，而是在帮助他人、引领他人的过程中，找到自我的定位，实现自我的超越。孔子一生追求“立人”，他传道授业、周游列国，即便困于陈蔡也从未放弃，他在成就弟子、传承斯文的过程中，超越了个人的困境，成为了中华民族精神的象征；安妮·沙莉文陪