中国美术史-课件 第五章 五代辽宋金元时期的美术

第五章五代辽宋金元时期的美术·历史背景·思想文化特点·辽、夏、金、元的共性和差别概述前蜀（907－925），高祖王建，后主王衍，为后唐庄宗李存勗所灭后蜀（934－965），高祖孟知祥，后主孟昶，为宋太宗赵匡胤所灭南唐（937年大齐，史称徐齐，次年改大唐－975）烈祖李昪，元祖李璟，后主李煜，为宋太祖赵匡胤所灭“江南”在北宋文献中常指南唐概述概述南宋佚名《宋太祖像》

绢本设色台北故宫博物院概述南宋佚名《宋太宗像》

绢本设色台北故宫博物院南宋佚名《宋神宗像》

绢本设色台北故宫博物院概述南宋佚名《宋仁宗皇后像》

绢本设色台北故宫博物院概述1208年西辽、西夏、金、南宋时期版图概述宋高宗《行书付岳飞手敕》纸本台北故宫博物院概述辽全盛时期版图概述916年耶律阿保机建契丹国，都上京938年石敬瑭献幽云十六州，契丹改国号为辽，并以幽州为陪都，称南京，城址在今白云观一带1125年辽天祚帝被金击败，逃到西夏，后被西夏送交金（一说为金军追及），辽亡辽早期、盛期、晚期（西辽）版图变化概述西夏在相当于北宋、南宋时期版图变化概述幽云十六州，又称燕云十六州，是辽与后晋、北宋争夺的边境地区，也是汉、契丹两种文化交混之地概述金朝前期（下图）、后期（上图，蒙古兴起以后）版图变化概述概述元代天文学建筑——登封古观象台（现代复建）概述元代纸币“至元宝钞”因缺铜，宋、元都发行纸币，中国为世界上最早应用纸币的国家。概述在中国的社会条件下，国家、皇权始终是美术最大的赞助人，权力意志通过美术，体现在大到城市空间、宫殿和衙署建筑，小到日常生活、案头陈设的各种美术形式，而宫廷画院以及在宫廷中活动的文人士大夫画家，则以他们的创作为当时的国家、皇权做出了视觉呈现。第一节五代两宋的国家、皇权与美术第一节五代两宋的国家、皇权与美术一、皇权与美术二、城市格局与公共景观三、自然与山水艺术表达的范式建立：五代北宋大师巨作四、宫廷画院与绘画创作·权力与财富集中的城市：五代与北宋的开封（汴京）和洛阳·汴京的宫殿建筑·南宋的杭州（临安）的宫殿建筑一皇权与美术一皇权与美术北宋佚名《景德四图》册之《太清观书》绢本设色台北故宫博物院南宋佚名（旧传北宋张择端作）《金明池争标图》绢本设色天津博物馆藏金明池为东京的太液池，位于城西，又称西池或西湖。西池争标为东京旧俗，宋太宗时阅习水战，后为皇帝观骑射及水上百戏。一皇权与美术北宋时寺院为唐代所建，并有扩充，既是皇家寺院，也是城市商业、娱乐和社交中心，并有古玩市场。明末1642和晚清1841两次毁于黄河决口，现建筑为解放后重建。汴京大相国寺一皇权与美术北宋初年宫廷画家高文进作品：版画《弥勒菩萨像》（甲申，984，宋太宗雍熙元年）和《文殊、普贤菩萨像》，日本京都清凉寺藏一皇权与美术武宗元《朝元仙仗图》武宗元（约990—1050）字总之，河南白坡(今河南孟津)人。他家世业儒，以荫得太庙斋郎，官至虞部员外郎，擅画道释人物，曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部之长。《朝元仙仗图》无款印，画道教“五圣朝元”左部行列，与记载中武宗元所画内容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)张子珉题跋，并有元代赵孟頫题识，定为武宗元真迹，美国王季迁旧藏。一皇权与美术北宋武宗元《朝元仙仗图》

局部纸本水墨线描美国王季迁旧藏

一皇权与美术《朝元仙仗图》局部《圣朝名画评》说武宗元“学吴生笔，得其闲丽之态”。此画被认为代表了北宋的吴道子传派画风。一皇权与美术一皇权与美术《朝元仙仗图》局部·北宋都城汴京、南宋行在临安，地方经济中心城市成都、平江（今苏州）的空间、经济活动和生活场景·《清明上河图》里的盛世汴京二城市格局与公共景观北宋汴京平面图（考古勘探部分探明）二城市格局与公共景观唐长安城（左）与北宋开封城（右）平面图对比二城市格局与公共景观北宋张择端《清明上河图》及“虹桥”局部绢本设色北京故宫博物院藏二城市格局与公共景观张择端《清明上河图》卷局部二段二城市格局与公共景观开篇：郊外柳林二城市格局与公共景观张择端《清明上河图》卷局部二段二城市格局与公共景观（传）五代卫贤（实为北宋佚名作）《闸口盘车图》

绢本设色上海博物馆藏此图反映了宋代官营粮食加工（水磨）、征收、运输的场景，也表现了近似于《清明上河图》的界画水平。二城市格局与公共景观二城市格局与公共景观二城市格局与公共景观南宋《平江图碑》拓片和原石苏州碑刻博物馆藏二城市格局与公共景观《平江图碑》线描效果图二城市格局与公共景观河北正定隆兴寺北宋二城市格局与公共景观正定隆兴寺摩尼殿北宋二城市格局与公共景观浙江宁波保国寺北宋大殿（上）保国寺鸟瞰（下）二城市格局与公共景观保国寺北宋大殿前槽三连藻井（右）及瓜棱柱（左）二城市格局与公共景观保国寺大殿藻井北宋二城市格局与公共景观苏州玄妙观三清殿南宋晚清重修二城市格局与公共景观开封祐国寺塔（铁塔）北宋二城市格局与公共景观开封祐国寺塔细部二城市格局与公共景观苏州罗汉院双塔北宋二城市格局与公共景观苏州报恩寺塔（北寺塔）南宋杭州六和塔南宋二城市格局与公共景观五代宋辽金元部分寺观建筑遗迹河北正定隆兴寺摩尼殿、慈氏阁及转轮藏殿（北宋）芮城永乐宫（元）江苏苏州玄妙观三清殿（南宋）天津蓟县独乐寺观音阁（辽）山西大同下华严寺薄伽教藏殿（辽）山西太原晋祠圣母殿及鱼沼飞梁（北宋）大同善化寺三圣殿及普贤阁（金）山西洪洞广胜寺下寺及水神庙（元）浙江宁波保国寺大殿（北宋）二城市格局与公共景观自然山水与山水画范式的建立－－五代北宋山水画大师五代“荆关董巨”——北方的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然北宋“李郭派”和范宽样式三自然与山水艺术表达的范式建立五代荆浩《匡庐图》绢本设色台北故宫博物院藏五代关仝《关山行旅图》绢本设色台北故宫博物院藏三自然与山水艺术表达的范式建立荆浩《匡庐图》局部三自然与山水艺术表达的范式建立关仝《关山行旅图》局部三自然与山水艺术表达的范式建立南唐董源《潇湘图》

局部一绢本设色北京故宫博物院藏三自然与山水艺术表达的范式建立董源《潇湘图》局部二三自然与山水艺术表达的范式建立南唐董源《夏景山口待渡图》局部一绢本水墨淡设色辽宁省博物馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立董源《夏景山口待渡图》局部二三自然与山水艺术表达的范式建立三自然与山水艺术表达的范式建立南唐董源《溪岸图》绢本水墨淡设色美国纽约大都会艺术博物馆藏南唐巨然《层岩丛树图》绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏三自然与山水艺术表达的范式建立五代－北宋李成《读碑窠石图》

绢本水墨淡设色日本大阪市立美术馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立李成样式技法反映的自然特征：蟹爪枝——枯树枝形态三自然与山水艺术表达的范式建立李成样式技法反映的自然特征：卷云皴——石灰岩地貌三自然与山水艺术表达的范式建立（传）李成《晴峦萧寺图》绢本水墨淡设色美国纳尔逊艺术博物馆藏此图为李成、范宽样式的融合之作，兼具两派的风格特点北宋范宽《溪山行旅图》绢本水墨淡设色

台北故宫博物院藏三自然与山水艺术表达的范式建立范宽样式技法反映的自然特征：石质山体，山顶密林三自然与山水艺术表达的范式建立李成《晴峦萧寺图》局部三自然与山水艺术表达的范式建立范宽《溪山行旅图》局部三自然与山水艺术表达的范式建立（传）北宋范宽《雪景寒林图》绢本水墨天津博物馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立北宋燕文贵《江山楼观图》

局部纸本水墨淡设色日本大阪市立美术馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立北宋许道宁《秋江渔艇图（渔父图）》

绢本水墨淡设色美国纳尔逊艺术博物馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立北宋郭熙《早春图》绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏北宋郭熙《幽谷图》绢本水墨淡设色上海博物馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立北宋郭熙《

窠石平远图》

绢本水墨淡设色北京故宫博物院藏三自然与山水艺术表达的范式建立北宋郭熙《树色平远图》局部绢本水墨淡设色美国纽约大都会艺术博物馆藏三自然与山水艺术表达的范式建立北宋王诜《烟江叠嶂图》

局部绢本设色北京故宫博物院藏王诜为北宋李郭派代表性画家之一。三自然与山水艺术表达的范式建立·人物画：南唐周文矩的人物画·宋代翰林图画院，名家辈出·宋徽宗宗内府的收藏活动：《宣和睿览集》《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》《大观帖》等·高益、高文进（本章第一节曾介绍）·宋真宗修玉清昭应宫，武宗元《朝元仙仗图》为其壁画小样（本章第一节曾介绍），继承吴道子风格·继承发展吴道子风格的士大夫画家李公麟的“白描”·南宋画院的历史故事画、规谏画（有的作品兼有这两类性质）四宫廷画院与绘画创作南唐周文矩《重屏会棋图》

局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南唐周文矩《琉璃堂人物图》（宋徽宗题“韩滉文苑图”）绢本设色北京故宫博物院藏其装裱格式保留部分“宣和装”，使用的材料、钤印、位置格式，都有比较固定的程式。四宫廷画院与绘画创作宋徽宗内府原著、明万历年间重修刊刻《宣和博古图》书影四宫廷画院与绘画创作山西高平开化寺大雄宝殿壁画局部，宋哲宗绍圣三年（1096）作，有宫廷绘画风格，又具有风俗画特色。四宫廷画院与绘画创作北宋山西高平开化寺壁画善事太子本生故事（入海求珠）四宫廷画院与绘画创作北宋初年宫廷画家高文进作品：版画《弥勒菩萨像》（甲申，984，宋太宗雍熙元年）和《文殊、普贤菩萨像》，日本京都清凉寺藏四宫廷画院与绘画创作武宗元《朝元仙仗图》武宗元（约990—1050）字总之，河南白坡(今河南孟津)人。他家世业儒，以荫得太庙斋郎，官至虞部员外郎，擅画道释人物，曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部之长。《朝元仙仗图》无款印，画道教“五圣朝元”左部行列，与记载中武宗元所画内容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)张子珉题跋，并有元代赵孟頫题识，定为武宗元真迹，美国王季迁旧藏。四宫廷画院与绘画创作北宋武宗元《朝元仙仗图》局部纸本水墨线描美国王季迁旧藏

四宫廷画院与绘画创作《朝元仙仗图》局部《圣朝名画评》说武宗元“学吴生笔，得其闲丽之态”。此画被认为代表了北宋的吴道子传派画风。四宫廷画院与绘画创作《朝元仙仗图》局部四宫廷画院与绘画创作北宋李公麟《五马图》及局部纸本设色日本东京国立博物馆藏四宫廷画院与绘画创作北宋李公麟《临韦偃牧放图》

绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作李公麟《临韦偃牧放图》局部四宫廷画院与绘画创作北宋李公麟《孝经图》全卷绢本水墨淡设色美国纽约大都会艺术博物馆藏四宫廷画院与绘画创作李公麟《孝经图》局部四宫廷画院与绘画创作李公麟《孝经图》局部四宫廷画院与绘画创作李公麟《孝经图》局部四宫廷画院与绘画创作南宋马远《孔子像》绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏南宋马麟《大禹王像》绢本设色台北故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名（旧传刘松年作）《中兴四将图》绢本设色中国国家博物馆藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名《女孝经图》局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名《女孝经图》局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名《女孝经图》局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋马和之《诗经图·唐风图》局部绢本设色吉林省博物馆藏四宫廷画院与绘画创作南宋马和之《诗经图·唐风图》局部绢本设色吉林省博物馆藏四宫廷画院与绘画创作南宋马和之《诗经图·小雅·鹿鸣之什图》局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋马和之《诗经图·小雅·鹿鸣之什图》局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名《折槛图》绢本设色台北故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名（旧传南唐顾闳中作）《韩熙载夜宴图》及局部绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作花鸟画：入北宋为官的黄居寀继承“黄家富贵”北宋新风：“写生赵昌”和崔白的创作宋徽宗宫廷的“宣和体”（也可以称为花鸟画当中的“院体”）系“黄家富贵”的延续山水画：北宋部分（见前第三节介绍）南宋部分：李唐、刘松年、马远、夏圭，合称“李刘马夏”，“南宋四家”，他们的风格代表了山水画方面的“南宋院体”，或称“李刘马夏样式”，主要特点为“大斧劈皴”。宗室兼官员画家赵伯骕的青绿山水，融合了文人的水墨山水风格（米氏云山）。四宫廷画院与绘画创作五代十国时期

西蜀黄筌“黄家富贵”和南唐“徐熙野逸”谚云“黄家富贵，徐熙野逸”，不惟各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。－－北宋·郭若虚《图画见闻志》卷一《叙论·论黄徐体异》四宫廷画院与绘画创作北宋黄居寀《山鹧棘雀图》绢本设色台北故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作北宋崔白《禽兔图》（双喜图）绢本设色台北故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作（传）赵昌《写生蛱蝶图》及局部纸本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作北宋佚名（旧传宋徽宗作）《芙蓉锦鸡图》绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋林椿《果熟来禽图》绢本设色

北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋佚名（旧传吴炳作）《出水芙蓉图》绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋李迪《雪树寒禽图》绢本设色上海博物馆藏四宫廷画院与绘画创作南宋李迪《风雨归牧图》绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋李迪《枫鹰雉鸡图》绢本设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作北宋（公元1124年，甲辰）李唐《万壑松风图》绢本设色台北故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作（传）李唐《采薇图》绢本水墨淡设色北京故宫博物院藏此图石上藏款署“河阳李唐画伯夷叔齐”，旧传为表现忠臣气节题材，近年研究为采药高士题材，伯夷叔齐在南宋尚无政治寓意。此图综合反映了李唐的人物和山水树石风格。四宫廷画院与绘画创作李唐《采薇图》局部树石和藏款四宫廷画院与绘画创作斧劈皴－－风化剥落或水蚀的岩石形态四宫廷画院与绘画创作南宋刘松年《四景山水图》局部《冬》绢本水墨淡设色北京故宫博物院藏四宫廷画院与绘画创作南宋马远《踏歌图》绢本水墨淡设色北京故宫博物院藏南宋马远《华灯侍宴图》轴绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏

四宫廷画院与绘画创作马远《踏歌图》局部人物画具有风俗画特色，配合画幅上的宋宁宗题诗，又具有“颂圣”的政治功用，体现了宫廷绘画的特点。四宫廷画院与绘画创作南宋夏圭《山水十二景图》卷（残存四景）绢本水墨美国纳尔逊艺术博物馆藏四宫廷画院与绘画创作四宫廷画院与绘画创作四宫廷画院与绘画创作四宫廷画院与绘画创作南宋赵伯骕《万松金阙图》及局部绢本设色北京故宫博物院藏第五章五代辽宋金元时期的美术“文人画”概念正式出现于民国，明末董其昌等人使用“文人之画”的概念，元初钱选、赵孟頫使用“士夫画”，北宋苏轼则用“士人画”。第二节两宋文人士大夫与美术一、文官政治与美术二、文人的艺术活动三、金石学和书法四、文人墨戏与隐逸主题第二节两宋文人士大夫与美术“文人画”或类似观念的形成，有两方面的背景：1.从东汉以来，经六朝、唐代、两宋，日益强调画家的个性、修养和身分；2.唐代至宋代，门阀被科举取代，社会上形成了文人士大夫阶层，未仕则为文人，出仕则为士大夫。文人画是体现文人士大夫个性、修养和文化旨趣的艺术形式，并与文人士大夫的半实用艺术形式－－书法日益紧密地结合在一起。一文官政治与美术北宋佚名《雎阳五老图》，原为卷，现改为册页，五幅，绢本，设色美国弗利尔美术馆、耶鲁大学美术馆、大都会艺术博物馆分藏北宋仁宗年间闲居雎阳（今河南商丘）的五位高级退休官员，年龄从八十岁到九十四岁，于某次宴会后请人绘像，是北宋开始流行的文人士大夫肖像画的实例。有很多文人士大夫为之题跋、写诗。一文官政治与美术南宋佚名《会昌九老图》

局部绢本淡设色北京故宫博物院藏一文官政治与美术此图描绘唐会昌年间，白居易晚年在洛阳龙门香山居所与另八位老人的欢聚“尚齿”之会，图像反映的实为北宋退休官员的悠闲生活，以及诗画雅集之流行。一文官政治与美术南宋马远《西园雅集图》局部绢本设色

美国纳尔逊艺术博物馆藏一文官政治与美术南宋李结《西塞渔社图》局部绢本设色

美国纽约大都会艺术博物馆藏一文官政治与美术宋代文人士大夫形成了丰富的书斋文房文化、案头文化，以精细、雅致、恬淡为特色，奠定了近古以来汉民族审美的基调。二文人的艺术活动南宋马远《山径春行图》

绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏此图描绘文人士大夫入山游春，童子抱琴跟随，表现了宋代文人将琴乐与自然融为一体的生活方式。二文人的艺术活动北宋苏轼《新岁展庆帖》

纸本北京故宫博物院藏二文人的艺术活动上：宋建窑兔毫盏下：宋吉州窑剪纸贴花盏皆为斗茶用的黑瓷茶具。二文人的艺术活动南宋佚名《萧翼赚兰亭图》卷内的备茶局部绢本设色辽宁省博物馆藏二文人的艺术活动右：南宋马远《竹涧焚香图》局部绢本水墨设色台北故宫博物院藏描绘宋代文人士大夫隐居山野，焚香怡情的场面。下：南宋龙泉窑粉青鬲式香炉台北故宫博物院藏二文人的艺术活动（传）宋徽宗作（实为宋徽宗时期宫廷书画）《祥龙石图（及瘦金体题诗带序）》

绢本设色故宫博物院此图描绘的太湖石，系宋徽宗为营建“艮岳”搜罗的“花石纲”园林用石，也反映出北宋朝野上下赏玩美石的风气。二文人的艺术活动古代金石学属于历史学的一部分，重在以文字证史，因而金石学与“考古”名称伴生。但是金石器物的造型、纹饰具有美术元素，金石上的文字除了内容，也具有书法元素，这些都使得金石学也成为美术史的研究对象。三金石学和书法帖学和碑学对照表名称帖学碑学材质木、石金（青铜）、石作品年代“二王”以降从先秦到北魏（狭义的碑学主要指汉碑和魏碑，也包括先秦刻石和铜器）或唐（广义的碑学包含唐碑）风格“二王”体系；优美灵动非“二王”体系，庞杂；雄壮粗重书体楷、行为主隶、篆、楷为主学术形成时代北宋清代用途与科举和行政紧密相关与艺术创作和个性表达紧密相关三金石学和书法北宋吕大临《考古图》明刊本三金石学和书法宋代书法的特点主要成就在北宋，“宋四家”皆为北宋人。尚意书风：以行书为主，草书次之，重在抒发个性。帖学之始－－内府刻《淳化阁帖》。三金石学和书法《淳化阁帖》“最善本”（北宋原刻原拓本）上海博物馆藏三金石学和书法北宋末年内府藏帖著录－－《宣和书谱》《宣和书谱》二十卷，无撰者署名。其撰者旧有二说：一说为北宋蔡京、蔡卞、米芾，见《四库全书总目提要》；一说为元代吴文贵所编录，见刘有定《衍极注》。书中极力颂扬王安石、蔡京等人，故应以前说为是，编撰于宋徽宗朝“新党”当政之时。按书体分类，记载宋徽宗时期内府所藏诸帖，各作者皆有小传，记载其生平、遗文轶事，并品评作品风格源流。后列内府所藏作品。三金石学和书法宋四家——北宋苏轼《黄州寒食帖》

纸本行书台北故宫博物院藏三金石学和书法苏轼《黄州寒食诗》局部三金石学和书法宋四家——北宋黄庭坚《松风阁诗》

纸本行楷书台北故宫博物院藏三金石学和书法宋四家——米芾《蜀素帖》局部绢本行书元祐三年（1088）作台北故宫博物院藏

三金石学和书法宋四家——蔡襄《扈从帖》书札纸本行书纵23.3厘米横21.4厘米北京故宫博物院藏宋四家“苏黄米蔡”，蔡襄年龄最长而居末；一说原指蔡京，后因人废书，易为蔡襄三金石学和书法两宋文人绘画题材主要是墨竹墨花，初步形成了梅兰竹菊“四君子”题材，以及少量山水画（米氏云山），造型要求不高，便于自由抒写，发挥笔墨优势。禅宗由传统佛教的仪轨修行转向哲学内省，宋代禅僧多有文艺成就，出现了禅僧画家。禅僧画在宋元时期虽然未被收藏家和文人士大夫接受，实际上对写意画、文人画有着深刻的影响。四文人墨戏与隐逸主题北宋文同《墨竹图》绢本水墨台北故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋米友仁《潇湘奇观图》

纸本水墨北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题四文人墨戏与隐逸主题南宋赵伯骕《万松金阙图》及局部绢本设色北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋扬补之《四梅图》局部纸本水墨北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋赵孟坚《岁寒三友图》绢本水墨

北京故宫博物院藏四文人墨戏与隐逸主题南宋玉涧《山市晴峦图》（为“潇湘八景”之一）横幅装裱为挂轴纸本水墨日本东京出光美术馆藏四文人墨戏与隐逸主题南宋法常《枯树八哥图（叭叭鸟图）》纸本水墨日本东京国立博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题法常《猿图、鹤图》（观音、猿、鹤三联画之一、之二）绢本水墨设色日本京都大德寺藏

四文人墨戏与隐逸主题南宋宋伯仁《梅花喜神谱》木版印本上海博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题北宋佚名《雎阳五老图》中的两幅：右：《毕世长像》

纽约大都会艺术博物馆藏左：《王涣像》

华盛顿弗利尔美术馆藏四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名《会昌九老图》局部四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名（旧传北宋李公麟作）《龙眠山庄图》绢本设色意大利佛罗伦萨哈佛大学文艺复兴研究中心（贝伦森旧藏）四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名（旧传北宋李公麟作）《龙眠山庄图》绢本设色美国克利夫兰艺术博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题南宋佚名（旧传李公麟）《归去来兮图》绢本设色美国波士顿美术博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题四文人墨戏与隐逸主题四文人墨戏与隐逸主题金末元初（蒙古帝国时期）何澄

《归庄图（陶渊明归去来兮图）》局部纸本水墨吉林省博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题元张渥《（临李公麟）九歌图》

局部两段（东皇太一、山鬼）纸本白描美国克利夫兰艺术博物馆藏四文人墨戏与隐逸主题北方金朝的文人活动与文人画

（此部分教材上没有，在此补充）与南宋大致相同时期内，北方地区为金朝统治区，金朝也有限实施了科举，北方的文人士大夫阶层得以保留并有所发展。金朝文人士大夫保持和发扬了北宋的文人文化，并呈现出与南宋不同的特色，后来对元代文人画的影响更为直接。四文人墨戏与隐逸主题金王庭筠《幽竹枯槎图》及卷后自书诗跋纸本水墨日本京都藤井有邻馆藏王庭筠为北方文坛领袖，诗学苏轼，这件作品书法学米芾，画法飞动潇洒，以书入画，对元代文人写意画影响深远。四文人墨戏与隐逸主题金武元直《赤壁图》纸本水墨台北故宫博物院藏

根据画面，此图画的是苏轼《后赤壁赋》场景，画风保留了北宋早期的粗拙写实风格。卷后赵秉文题《念奴娇》词一首，和苏轼《赤壁怀古》韵。赵秉文是与王庭筠大致同时的文坛领袖，此件书法亦学米芾。画赤壁题材反映了金朝文人崇拜苏轼、追寻其风流文采的事实。四文人墨戏与隐逸主题武元直《赤壁图》局部四文人墨戏与隐逸主题第五章五代辽宋金元时期的美术第三节辽夏金元的都城、建筑与多民族美术一、辽、西夏的都城、建筑与文化二、金、元的城市、建筑与文化景观三、马背民族的物质文化与美术趣味辽代五京制度，对北宋和金都有影响。现存辽代地面建筑都是位于幽云十六州地区的佛教建筑，风格为汉式，并保留唐风。西夏都城兴庆府一辽、西夏的都城、建筑与文化一辽、西夏的都城、建筑与文化辽上京城示意图一辽、西夏的都城、建筑与文化契丹大字残碑辽祖陵龟趺山出土内蒙古巴林左旗辽上京博物馆藏一辽、西夏的都城、建筑与文化辽中京城示意图一辽、西夏的都城、建筑与文化天津蓟县独乐寺观音阁辽统和二年（984）一辽、西夏的都城、建筑与文化山西应县佛宫寺释迦塔辽清宁二年（1056）一辽、西夏的都城、建筑与文化山西大同下华严寺薄伽教藏殿辽重熙七年（1038）一辽、西夏的都城、建筑与文化西夏王陵航拍图位于宁夏银川市以西约30公里的贺兰山东麓一辽、西夏的都城、建筑与文化西夏王陵铜卧牛宁夏银川市西夏陵区116号墓出土宁夏回族自治区博物馆藏一辽、西夏的都城、建筑与文化西夏文残碑宁夏银川市西夏王陵区出土宁夏回族自治区博物馆藏西夏文大字（左）、中字（右）木雕印版宁夏贺兰县宏佛塔出土宁夏回族自治区博物馆藏一辽、西夏的都城、建筑与文化金沿袭辽的五京制度，金中都大兴府位于今北京西南部，形成“燕京八景”，保留至今的有卢沟桥。元代亦有三都：上都（位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗，忽必烈时建，用至元亡）、中都（位于河北省张北县，元武宗时建，旋停，遗址保留较好）、大都（位于今北京，忽必烈时建，用至元亡）。元大都的格局与特点。元代遗存的宗教建筑：北京妙应寺白塔（喇嘛教）、永乐宫（全真教）、杭州凤凰寺（伊斯兰教）等。二金、元的城市、建筑与文化景观北京永定河卢沟桥始建于金大定二十九年（1189年），明正统九年（1444年）重修，清康熙三十七年（1698年）重建。二金、元的城市、建筑与文化景观卢沟桥栏杆柱头石狮二金、元的城市、建筑与文化景观元大都：基本奠定明清北京城格局，胡同二金、元的城市、建筑与文化景观元大都城墙遗址（下）及复原图（上），使用拱券城门洞二金、元的城市、建筑与文化景观元大都宫殿平面图及复原模型二金、元的城市、建筑与文化景观北京妙应寺白塔元二金、元的城市、建筑与文化景观正名大纯阳万寿宫，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧，原位于永济县永乐镇，1959-1965年因修三门峡水库整体迁移至今址。壁画满布在中轴线上四座大殿内，总面积960平方米。纯阳殿三清殿龙虎殿三清殿藻井，该殿为最主要殿宇，建于元中统三年（1262）二金、元的城市、建筑与文化景观杭州凤凰寺始建于唐，元延祐年间（1314－1320）重建，明、清有重修。现存大殿（三联式窑殿）主体保留元代格局和中外合璧的建筑风格（右为内景）。二金、元的城市、建筑与文化景观契丹的发型、鞍马文化、金银器和玉器文化。契丹的四季捺钵（行猎＋行政中心的定期转移）制度。辽、西夏和金的陶瓷，部分为境内烧窑制作，部分为与宋贸易所得，反映了与汉文化的交流与融合。三马背民族的物质文化与美术趣味契丹人髪发样式内蒙古库伦旗耶律弘世（辽道宗之弟）墓壁画三马背民族的物质文化与美术趣味三马背民族的物质文化与美术趣味银质镶玉马具部分鎏金内蒙古通辽市奈曼旗辽陈国公主墓出土内蒙古自治区文物考古研究所藏三马背民族的物质文化与美术趣味三马背民族的物质文化与美术趣味龙、凤、鱼形玉佩玉内蒙古通辽市奈曼旗辽陈国公主墓出土内蒙古自治区文物考古研究所藏三马背民族的物质文化与美术趣味三马背民族的物质文化与美术趣味“官”字款镶金扣十瓣葵花口白瓷盘，应为五代后周定窑产品内蒙古赤峰市松山区大营子辽驸马赠卫国王墓出土内蒙古博物院藏三马背民族的物质文化与美术趣味双首羽人纹黄釉提梁鸡冠壶瓷辽内蒙古自治区宁城县山嘴子村出土内蒙古自治区文物考古研究所藏三马背民族的物质文化与美术趣味西夏瓷：富有党项民族特色的扁壶，穿绳提携，便于移动。黑釉剔刻装饰亦富特色，主要产于宁夏灵武磁堡窑。左为宁夏回族自治区博物馆藏，右为宁夏海原县文管所藏。三马背民族的物质文化与美术趣味金代瓷器：磁州窑白地黑花瓷梅瓶（右）红绿彩牡丹纹碗（下）三马背民族的物质文化与美术趣味磁州窑白地黑花虎形枕（左）金代瓷器：黑瓷鸡腿瓶（右）山西博物院藏三马背民族的物质文化与美术趣味第五章五代辽宋金元时期的美术第四节元代的宫廷趣味与文人士大夫美术一、宫廷趣味与贵族好尚二、遗民和禅僧的美术三、美术的复古与革新四、多种绘画内容和风格的消长五、元季四家与江南文化圈蒙古帝国的四大汗国，其中（图上未标示的）窝阔台汗国位于察合台汗国以北，后被察合台汗国与元朝瓜分。元本土又称大汗汗国，名义上是四大汗国的宗主。第四节元代的宫廷趣味与文人士大夫美术元朝广大疆域下多元文化并存与交融蒙元贵族对工艺美术、昂贵材质（金银、玉、织绣）等，以及繁富的技艺，有特殊的爱好受汉族风俗影响（如祖先画像），并以自身民族趣味改造（如以织绣制作“织御容”）宫廷画家：刘贯道、王振鹏、何澄、李肖岩等皇室收藏家：皇姊（皇姑）大长公主祥哥剌吉；元文宗内府收藏一宫廷趣味与贵族好尚元青花莲池水禽纹（“满池娇”）盘高6.7厘米口径46.5厘米北京故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚元佚名（旧传五代人）《丹枫呦鹿图》及右上角“奎”“章”连珠印（残），左下角“天”“历”连珠印（残），皆为元文宗内府藏印。绢本设色台北故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚北京紫禁城浴德堂位于武英殿后，原为元代大内某衙署浴室，功能和建筑风格具有伊斯兰特色，明、清皇宫予以保留，明代用以斋戒，清代用以薰蒸印书用纸。一宫廷趣味与贵族好尚渎山大玉海蒙古帝国至元二年（1265），中国现存的最早的特大型玉雕，酒器，独山玉质，高70厘米，口径135～182厘米，最大周长493厘米，膛深55厘米，容积30余石，重约3500公斤。原在元御苑（今北海）广寒殿，明万历七年移出，清乾隆时发现于西华门外真武庙，购回置于北海团城承光殿前玉瓮亭。一宫廷趣味与贵族好尚元（传）刘贯道《元世祖出猎图》及局部绢本设色台北故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚元刘贯道《消夏图》绢本设色美国纳尔逊艺术博物馆藏一宫廷趣味与贵族好尚一宫廷趣味与贵族好尚金末元初何澄《归庄图》局部二段纸本水墨吉林省博物馆藏一宫廷趣味与贵族好尚元佚名《成吉思汗像》绢本设色中国国家博物馆藏一宫廷趣味与贵族好尚元李肖岩等《元世祖像》绢本设色台北故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚元佚名《元文宗像》绢本设色台北故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚元佚名《元世祖皇后像》

绢本设色台北故宫博物院藏这是供制作大型全身帝后像使用的面部资料。蒙古贵族在与汉族的接触中，接受了汉族供奉祖先像的文化习俗，并有所变化，除了绘画，还创造出了织绣的方式。一宫廷趣味与贵族好尚姑姑冠（雇辜冠）内蒙古博物院藏元佚名大威德金刚曼陀罗（唐卡）缂丝美国纽约大都会艺术博物馆藏元文皇后（左）、元明宗皇后（右）供养像一宫廷趣味与贵族好尚元文宗（左）、元明宗（右）供养像一宫廷趣味与贵族好尚元文宗（左）、元明宗（右）供养像元文宗小像与缂丝中的元文宗供养像对比一宫廷趣味与贵族好尚元明宗皇后小像与缂丝中的供养像（右）对比一宫廷趣味与贵族好尚元王振鹏《伯牙鼓琴图》绢本水墨北京故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚元

（传）王振鹏《宝津竞渡图》绢本水墨

台北故宫博物院藏一宫廷趣味与贵族好尚一宫廷趣味与贵族好尚左：元夏永

《岳阳楼图》

绢本水墨

北京故宫博物院藏右：元李容瑾《汉苑图》

绢本水墨

台北故宫博物院藏

一宫廷趣味与贵族好尚北宋（传）宋徽宗《芙蓉锦鸡图》

绢本设色

北京故宫博物院藏左上角元文宗内府藏印“奎章阁宝”右上角元文宗内府藏印“天历之宝”一宫廷趣味与贵族好尚元王振鹏《伯牙鼓琴图》

右上角“皇姊图书”（残，右）及卷后词臣冯子振（海粟）和赵岩的题跋（下）一宫廷趣味与贵族好尚南宋遗民（入元后进行创作）：龚开、郑思肖、钱选元代禅僧：雪窗普明等二遗民和禅僧的美术宋遗民（元初）龚开《骏骨图》本幅及卷后龚开自题纸本水墨日本大阪市立美术馆藏二遗民和禅僧的美术宋遗民龚开《中山出游图》纸本水墨美国华盛顿弗利尔美术馆藏二遗民和禅僧的美术二遗民和禅僧的美术二遗民和禅僧的美术宋遗民（元初）郑思肖《墨兰图》纸本水墨日本大阪市立美术馆藏二遗民和禅僧的美术二遗民和禅僧的美术宋遗民（元初）钱选《浮玉山居图》纸本淡设色上海博物馆藏二遗民和禅僧的美术钱选《浮玉山居图》局部宋遗民（元初）钱选《八花图》局部纸本设色北京故宫博物院藏二遗民和禅僧的美术元雪窗（禅僧）

兰绢本水墨

美国普林斯顿大学艺术博物馆藏二遗民和禅僧的美术元因陀罗（禅僧）《禅机图》之一《智常禅师图》纸本水墨日本东京静嘉堂文库藏二遗民和禅僧的美术赵孟頫与元代书画风格的确立：山水、花鸟、书法赵孟頫的“古意”论：

作画贵有古意。若无古意，虽工无益。赵孟頫影响下的元代画家：任仁发、陈琳、王渊等。元代书坛其他名家：鲜于枢、杨维桢、周伯琦等。三美术的复古与革新元赵孟頫《秋郊饮马图》绢本设色北京故宫博物院藏三美术的复古与革新元赵孟頫《红衣罗汉图（红衣西域僧图）》纸本设色辽宁省博物馆藏三美术的复古与革新元赵孟頫《人骑图》

1296年作纸本设色北京故宫博物院藏三美术的复古与革新元任仁发《二马图》局部二段绢本设色北京故宫博物院藏三美术的复古与革新元任仁发《张果见明皇图》绢本设色北京故宫博物院藏三美术的复古与革新元赵孟頫《水村图》纸本水墨北京故宫博物院藏三美术的复古与革新三美术的复古与革新赵孟頫《水村图》局部元赵孟頫《幽篁戴胜图》纸本设色北京故宫博物院藏三美术的复古与革新元赵孟頫《二羊图》纸本水墨美国华盛顿弗利尔美术馆藏三美术的复古与革新元陈琳《溪凫图》赵孟頫补景纸本设色台北故宫博物院藏

三美术的复古与革新元王渊《桃竹锦鸡图》绢本水墨淡设色

纵162.5厘米横133厘米山西博物院藏三美术的复古与革新元赵孟頫《书札》纸本行书北京故宫博物院藏三美术的复古与革新元赵孟頫《归去来辞》局部纸本行书辽宁省博物馆藏三美术的复古与革新元鲜于枢《韩愈进学解》

纸本行书首都博物馆藏三美术的复古与革新元杨维桢《真镜庵募缘疏》及局部纸本行草书纵33.3厘米横278厘米上海博物馆藏三美术的复古与革新从元代前期的士大夫画到元代晚期的文人画，山水、花鸟中的多种题材、风格和名家四多种绘画内容和风格的消长元高克恭《云横秀岭图》绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏四多种绘画内容和风格的消长元曹知白《疏松幽岫图》纸本水墨北京故宫博物院藏四多种绘画内容和风格的消长元朱德润《秀野轩图》纸本水墨淡设色北京故宫博物院藏四多种绘画内容和风格的消长四多种绘画内容和风格的消长元朱德润《浑沦图》纸本水墨上海博物馆藏

四多种绘画内容和风格的消长元唐棣《霜浦归渔图》绢本设色台北故宫博物院藏四多种绘画内容和风格的消长元李衎《竹石图》绢本设色北京故宫博物院藏四多种绘画内容和风格的消长元高克恭《墨竹坡石图》纸本水墨

北京故宫博物院藏元王冕《墨梅图》纸本水墨

上海博物馆藏四多种绘画内容和风格的消长元季四家：按年龄排序应为黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙，但习惯称“黄王吴倪”，是按他们在文人画史上的影响力排序的，倪瓒在明代中期以后才被置入“元四家”，产生影响较晚。江南文化圈的其他画家元末江南的艺术赞助：顾瑛、曹知白、倪瓒，张士诚、杨维桢等。五元季四家与江南文化圈元黄公望《富春山居图》局部纸本水墨台北故宫博物院藏五元季四家与江南文化圈元黄公望《富春山居图》局部纸本水墨台北故宫博物院藏五元季四家与江南文化圈元吴镇《渔父图》绢本水墨台北故宫博物院藏元吴镇《芦花寒雁图》绢本水墨

北京故宫博物院藏五元季四家与江南文化圈五元季四家与江南文化圈吴镇《渔父图》局部吴镇

《芦花寒雁图》

局部五元季四家与江南文化圈吴镇从南唐董源、巨然传统及其南宋传派表现山石的线条组织发展出来的“披麻皴”，类似于麻纤维成束的效果五元季四家与江南文化圈元王蒙《青卞隐居图》纸本水墨上海博物馆藏五元季四家与江南文化圈王蒙的将“披麻皴”线条加以卷曲，效果更为繁复、丰满，称为“解索皴”（形如解散的绳索）或“牛毛皴”（细线密如牛毛）五元季四家与江南文化圈元王蒙《太白山图》

纸本设色

辽宁省博物馆藏五元季四家与江南文化圈五元季四家与江南文化圈元佚名《倪瓒像》纸本设色台北故宫博物院藏五元季四家与江南文化圈元倪瓒《容膝斋图》纸本水墨

台北故宫博物院藏元倪瓒《渔庄秋霁图》纸本水墨

上海博物馆藏五元季四家与江南文化圈元陆广《仙山楼观图》绢本设色

台北故宫博物院藏陆广，生卒不详，。字季弘，号天游生，吴(今江苏苏州)人。五元季四家与江南文化圈元马琬《春山清霁图》局部纸本水墨淡设色台北故宫博物院藏马琬，生卒年不详，元末画家，字文璧，号鲁钝生、灌园人，秦淮(今江苏南京)人，元末客居松江(今属上海市)。五元季四家与江南文化圈元姚廷美《雪江渔艇图》局部姚廷美，生卒年不详，约活动于元至正年间，字彦卿，吴兴(今浙江湖洲)人。五元季四家与江南文化圈元盛懋《秋江待渡图》纸本水墨淡设色北京故宫博物院藏盛懋，生卒年不详，字子昭。嘉兴(今属浙江)人。出身职业画工世家。元盛懋《秋舸清啸图》绢本水墨淡设色

上海博物馆藏五元季四家与江南文化圈元方从义《武夷放棹图》纸本水墨北京故宫博物院藏五元季四家与江南文化圈元姚廷美《有余闲图》局部纸本水墨美国克利夫兰艺术博物馆藏五元季四家与江南文化圈元佚名（添款赵孟頫）《百尺梧桐轩图》绢本设色上海博物馆藏五元季四家与江南文化圈元代文人画的盛行，是统治者的扶植、优容，宽松的环境，以及仕途阻塞、汉族文人被边缘化等多种因素造成的结果。五元季四家与江南文化圈第五章五代辽宋金元时期的美术第五节宗教美术一、五代、辽、西夏的宗教美术二、两宋与金的宗教美术三、元代的宗教美术【为了便于内容划分，本讲讲述五代、辽并适当补充西夏，两宋合并放到下一讲】时代、地区和政权划分：五代十国、辽、西夏、北宋、南宋、金、元宗教划分：佛教（又分藏传佛教、汉传佛教）、道教、伊斯兰教等敦煌艺术的后期：开始于五代，延续到元。统治过敦煌的曹氏家族、沙州回鹘、西夏、蒙古和元，都留下了特色窟与壁画艺术。西夏佛教艺术除敦煌外，还有榆林窟、东千佛洞、黑水城等遗存。辽代佛教建筑、雕塑和绘画艺术遗存主要保存在幽云十六州地区。一五代、辽、西夏的宗教美术敦煌归属大事年表·781年，唐建中二年，沙州陷蕃。

·848年，唐大中二年，张议潮收复瓜、沙等地。

·851年，沙州置归义军。

·905年，张议潮后代张承奉自立为帝。

·924年，曹议金为归义军节度使。(曹氏统治时期-1030)

·1019年，辽开泰八年，辽封沙州节度使曹贤顺为敦煌郡王。·1036年，西夏开始统治敦煌(又分两个阶段：约以1127年北宋灭亡为界，前期在西夏名义统治下、实为沙州回鹘势力范围，绘画相对衰落；其后100年为西夏统治，是敦煌壁画晚期的盛期。)

·1227年，蒙古破瓜沙二州。

·1404年，明永乐二年，设沙州卫。一五代、辽、西夏的宗教美术代表窟曹氏统治时期：98窟(曹氏家族供养窟)、61窟(巨幅五台山全景图)沙州回鹘时期：409窟(富有特色的回鹘供养人像)西夏(西夏后期)：榆林2窟(西壁吴装巨幅文殊变、普贤变)、3窟(水月观音)，东千佛洞2窟(尼泊尔风格)，莫高窟465窟(“欢喜窟”，尼泊尔风格)元：莫高窟3窟(南北壁白描千手观音)一五代、辽、西夏的宗教美术曹氏家族统治敦煌时期（五代－北宋前期）墨书榜题：“大朝大宝于阗国大圣大明天子……即是窟主”供养人李圣天，即于阗国狮子王尉迟沙缚婆，曹议金婿，后晋天福三年由石敬瑭册封为于阗国王。像高约2.8米大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝天皇后曹氏于阗国王李圣天与皇后供养像（五代，曹议金婿及女供养像）莫高窟98窟（912－940年），内存供养题记163条。一五代、辽、西夏的宗教美术莫高窟98窟回鹘公主供养像一五代、辽、西夏的宗教美术维摩诘经变文殊师利局部五代莫高窟第98窟东壁此为敦煌长期流行题材“维摩变”当中最完整的一幅，其对面（西壁）绘劳度叉斗圣变一五代、辽、西夏的宗教美术一五代、辽、西夏的宗教美术一五代、辽、西夏的宗教美术文殊变中之文殊菩萨壁画西夏榆林窟第3窟西壁北侧一五代、辽、西夏的宗教美术西夏文佛经刻本纸质宁夏贺兰县拜寺沟方塔出土宁夏回族自治区文物考古研究所藏一五代、辽、西夏的宗教美术大同薄伽教藏殿内雕塑中铺（现在释迦牟尼佛及胁侍）整体布置，及左铺（未来弥勒佛）胁侍菩萨辽重熙七年（1038）一五代、辽、西夏的宗教美术画中人物，一说为神农，一说为毛女，皆属道教仙人，反映了辽境内佛、道有所融合的状况。辽佚名《采药图》纸本设色山西应县佛宫寺释迦塔辽代泥塑佛腹装藏发现山西应县文物保管所藏辽佚名《炽盛光佛降九矅星官房宿相图》

原为条幅，装裱为挂轴皮纸，印后涂色纵94.6厘米横50厘米山西应县佛宫寺释迦塔辽代泥塑佛腹装藏发现一五代、辽、西夏的宗教美术罗汉像辽三彩陶高104.7厘米原存河北县县八佛洼山洞美国纽约大都会艺术博物馆藏一五代、辽、西夏的宗教美术五代（传）贯休《十六罗汉图》轴之一绢本设色日本东京宫内厅藏一五代、辽、西夏的宗教美术名画家：高益、武宗元等道教壁画小样《朝元仙仗图》道教雕塑：山西太原晋祠圣母殿彩塑佛教壁画：山西高平开化寺佛教雕塑：山东长清灵岩寺罗汉彩塑（北宋）重庆大足石窟上彩石刻（南宋，分北山和宝顶山两部分）佛教绘画：南宋梁楷，金朝马云卿金朝佛教壁画：山西朔县崇福寺弥陀殿金朝佛教雕塑：山西大同善化寺彩塑二两宋与金的宗教美术北宋初年宫廷画家高文进作品：版画《弥勒菩萨像》（甲申，984，宋太宗雍熙元年）和《文殊、普贤菩萨像》，日本京都清凉寺藏二两宋与金的宗教美术武宗元《朝元仙仗图》武宗元（约990—1050）字总之，河南白坡(今河南孟津)人。他家世业儒，以荫得太庙斋郎，官至虞部员外郎，擅画道释人物，曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部之长。《朝元仙仗图》无款印，画道教“五圣朝元”左部行列，与记载中武宗元所画内容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)张子珉题跋，并有元代赵孟頫题识，定为武宗元真迹，美国王季迁旧藏。二两宋与金的宗教美术北宋武宗元《朝元仙仗图》局部纸本水墨线描美国王季迁旧藏

二两宋与金的宗教美术二两宋与金的宗教美术二两宋与金的宗教美术二两宋与金的宗教美术北宋山西太原晋祠圣母殿彩塑圣母及侍女二两宋与金的宗教美术北宋晋祠圣母殿侍女彩塑群像二两宋与金的宗教美术二两宋与金的宗教美术北宋晋祠圣母殿彩塑宦官像北宋晋祠金人台铜铸力士像二两宋与金的宗教美术金王逵等绘山西繁峙岩山寺前殿壁画东壁中部《宫殿》二两宋与金的宗教美术金山西繁峙岩山寺前殿西壁中部佛本行经变（太子投象）二两宋与金的宗教美术二两宋与金的宗教美术金鬼子母变相（磨坊）山西繁峙寺岩山寺罗汉坐像北宋彩塑高约152.5厘米山东省长清灵岩寺二两宋与金的宗教美术二两宋与金的宗教美术南宋大足北山佛湾第136号转轮经藏窟全景二两宋与金的宗教美术南宋大足北山第136号文殊菩萨二两宋与金的宗教美术南宋大足北山第136号宝印菩萨二两宋与金的宗教美术南宋大足北山第136号普贤菩萨二两宋与金的宗教美术南宋大足北山第136号日月菩萨二两宋与金的宗教美术南宋大足北山第136号数珠手观音南宋重庆大足宝顶山石窟全景淳熙六年至淳祐九年（1179－1249）赵本尊（智凤）主持开凿二两宋与金的宗教美术大足宝顶山石窟西段二两宋与金的宗教美术南宋大足宝顶山第8号摩崖千手观音二两宋与金的宗教美术南宋大足宝顶山第16号摩崖雷音图二两宋与金的宗教美术南宋大足宝顶山第20号摩崖养鸡女南宋梁楷《泼墨仙人图》台北故宫博物院藏南宋梁楷《六祖斫竹图》纸本水墨日本东京国立国物馆藏二两宋与金的宗教美术金马云卿（旧传北宋李公麟）《维摩演教图》局部纸本白描全卷北京故宫博物院藏二两宋与金的宗教美术山西朔县崇福寺弥陀殿，金皇统三年(1143)扩建，壁画为当时原物，存345平方米，承晚唐画风，与开化寺宋代壁画不同。金说法佛胁侍菩萨男相带须高3米余二两宋与金的宗教美术山西朔县崇福寺弥陀殿壁画（金皇统三年，1143）千手千眼观音二两宋与金的宗教美术金月宫天子像

彩塑通高390厘米山西省大同善化寺二两宋与金的宗教美术金大吉祥功德天像

彩塑高360厘米山西省大同善化寺河北正定隆兴寺摩尼殿、慈氏阁及转轮藏殿（北宋）芮城永乐宫（元）江苏苏州玄妙观三清殿（南宋）天津蓟县独乐寺观音阁（辽）山西大同下华严寺薄伽教藏殿（辽）山西太原晋祠圣母殿及鱼沼飞梁（北宋）大同善化寺三圣殿及普贤阁（金）山西洪洞广胜寺下寺及水神庙（元）五代宋辽金元部分寺观建筑遗迹浙江宁波保国寺大殿（北宋）二两宋与金的宗教美术汉传佛教艺术：敦煌莫高窟第3窟白画《千手千眼观音》，景德镇青白瓷塑观音。藏传佛教艺术：北京妙应寺白塔（喇嘛塔），杭州飞来峰石窟（元代部分，梵式造像，也有汉式），北京居庸关云台（过街塔）浮雕。道教艺术：山西晋城玉皇庙二十八宿和十二辰彩塑，山西芮城永乐宫壁画。卷轴画：颜辉、朱玉等。三元代的宗教美术三元代的宗教美术元代晚期莫高窟石窟艺术的终篇元史小玉《千手千眼观音》（摹本）莫高窟第3窟北壁西壁龛外北侧有题记：“甘州史小玉笔”。金刚头像元景德镇窑青白瓷水月观音像北京西城区出土首都博物馆藏三元代的宗教美术元阿尼哥北京妙应寺白塔三元代的宗教美术元

杭州飞来峰石窟华严三圣三元代的宗教美术元杭州飞来峰石窟金刚萨埵菩萨元杭州飞来峰石窟普贤菩萨三元代的宗教美术元北京居庸关云台入口浮雕（上圆、下为三边形者）为“六拏具”三元代的宗教美术元居庸关云台过道内壁浮雕持国天三元代的宗教美术元居庸关云台过道内壁浮雕广目天三元代的宗教美术元文殊菩萨

铜镀金高18厘米北京故宫博物院藏三元代的宗教美术元十二属相（十二辰）·羊彩塑通高175厘米山西省晋城市玉皇庙元渡海观音彩塑通高166厘米山西省新绛县福胜寺三元代的宗教美术正名大纯阳万寿宫，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧，原位于永济县永乐镇，1959-1965年因修三门峡水库整体迁移至今址。壁画满布在中轴线上四座大殿内，总面积960平方米。纯阳殿三清殿龙虎殿三清殿外观，该殿为最主要殿宇，建于元中统三年（1262）三元代的宗教美术元马君祥等《朝元图》局部壁画泰定三年（1325）山西芮城永乐宫三清殿三元代的宗教美术永乐宫三清殿壁画局部金母三元代的宗教美术杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙

（庙有吴道子画＜五圣图＞）》配极元都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。碧瓦初塞外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。……画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。……此诗也可以看成是永乐宫三清殿《朝元图》壁画的写照，说明唐代吴道子一脉传承。三元代的宗教美术玉女（三清殿西壁）三元代的宗教美术玉女三清殿西壁玉女三清殿北壁西侧三元代的宗教美术太乙二尊三清殿东壁三元代的宗教美术白虎星君永乐宫三清殿南壁西侧三元代的宗教美术元颜辉《李仙像》绢本水墨淡设色纵146.5横72.5厘米日本京都智恩院藏三元代的宗教美术元朱玉《揭钵图》局部纸本白描浙江省博物馆藏三元代的宗教美术第五章五代辽宋金元时期的美术第六节墓葬美术与世俗社会一、五代两宋墓葬美术二、辽代墓葬美术三、金代墓葬美术四、元代墓葬美术王建墓（永陵）-五代前期-四川成都-前蜀开国君主王处直墓-五代前期-河北曲阳-义武军节度使北宋陵区集中规制（该制度对明清有影响）宋元墓室建筑变化：砖砌，仿木建筑宋元是继两汉之后“孝”文化的又一个高潮，墓中雕刻、绘画流行孝子主题一五代两宋墓葬美术五代前蜀王建石像彩绘石雕高86厘米1943年发掘成都王建永陵后室北部一五代两宋墓葬美术一五代两宋墓葬美术王建墓棺床石雕：抬棺力士、十二神之朱雀、乐舞女伎五代河北曲阳王处直墓后室北壁内景（有盗洞）一五代两宋墓葬美术水墨山水壁画五代后唐同光二年（924）河北曲阳王处直墓一五代两宋墓葬美术散乐图石雕

136×82厘米五代后唐1995年河北曲阳王处直墓出土，河北博物院藏一五代两宋墓葬美术侍女、童子壁画五代后唐同光二年（924）河北曲阳王处直墓王处直墓一五代两宋墓葬美术宋哲宗永泰陵神道石雕河南巩县一五代两宋墓葬美术宋哲宗永泰陵神道石雕一五代两宋墓葬美术河南禹县白沙1号宋墓墓室平面仰视剖面图北宋天符二年（1099）一五代两宋墓葬美术开芳宴（前室西壁）北宋元符二年（1099）河南禹县白沙1号宋墓一五代两宋墓葬美术河南新密平陌宋墓墓室壁画展开示意图（前半部）北宋大观二年（1108）一五代两宋墓葬美术墓室壁画展开示意图（后半部）河南登封高村宋墓一五代两宋墓葬美术砖雕推磨图宁夏泾源县北宋墓出土一五代两宋墓葬美术地理分布：燕山以北的契丹贵族墓（近北朝－唐代遗制），燕山以南的汉族地主墓（接近北宋墓）二辽代墓葬美术约辽太祖天赞二年（923）之后不久内蒙古赤峰宝山2号辽墓壁画《寄锦图》

为受汉文化影响的早期契丹贵族墓，壁画保留唐代风格二辽代墓葬美术《出行归来图》（墓道南北壁）库伦旗1号辽墓二辽代墓葬美术四季山水图配置图（中室）内蒙古巴林右旗辽庆东陵二辽代墓葬美术四季捺钵山水·春

内蒙古巴林右旗庆东陵中室二辽代墓葬美术四季捺钵山水·冬内蒙古巴林右旗庆东陵中室二辽代墓葬美术二辽代墓葬美术辽天庆六年（1116）《散乐图》（前室东壁）河北宣化1号辽墓二辽代墓葬美术辽大安九年（1093）《散乐图》（前室西壁）河北宣化10号辽墓二辽代墓葬美术辽天庆六年（1116）《备经图》（后室东壁）河北宣化1号辽墓二辽代墓葬美术男女面具银鎏金辽宁省凌源市小喇嘛沟辽墓出土

凌源市博物馆藏金属面具和网络是契丹特色葬具，现知早期墓葬尚未使用，中晚期较多，其来源可以追溯到北方草原游牧民族的萨满教信仰。二辽代墓葬美术墓室四壁展开图（线摹图）河北井陉柿庄6号金墓三金代墓葬美术金《捣练图》河北井陉杮庄六号墓墓室东壁三金代墓葬美术金正隆六年（1161）《散乐侍酒图》（墓室西壁）山西大同徐龟墓三金代墓葬美术忽必烈汗至元二年（1265）《水墨山水》

蒙古帝国时期

山西大同西郊宋家庄冯道真墓墓室北壁四元代墓葬美术《道童图》

壁画大同冯道真墓墓室东壁南端四元代墓葬美术《论道图》大同冯道真墓墓室西壁北端四元代墓葬美术蒙元忽必烈汗至元六年（1269）《堂中对坐图》

墓室北壁东北壁西北壁）山西蒲城洞耳村元墓四元代墓葬美术元世祖至元十六年（1279）《杂剧图》山西新绛县吴岭庄元墓墓室南壁墓门上四元代墓葬美术《杂剧图》山西运城市西里庄元墓墓室西壁四元代墓葬美术《论道图》壁画河南登封王上元代墓墓室东壁（原定为金墓，现改定为元墓）四元代墓葬美术《梅竹双禽图》

壁画河南登封王上元代墓室北壁墓四元代墓葬美术《侍女图》（右图为墓室东南壁，左图为西南壁）河南登封王上元代墓四元代墓葬美术元至元二十五年（1288）墓葬纵剖面图西安韩森寨元代壁画墓四元代墓葬美术元至元二十五年（1288）《五女侍宴图》

壁画西安韩森寨元代墓墓室西壁四元代墓葬美术《五女侍宴图》中二人局部四元代墓葬美术元至顺二年（1331）

《孝行故事图》壁画河北涿州墓墓室东南壁四元代墓葬美术蒙元至元六年（1269）《行别献酒图》山西蒲城洞耳村墓室西壁西南壁四元代墓葬美术第五章五代辽宋金元时期的美术第七节宋元工艺美术与美术品的流播一、五代辽金宋元时期的工艺美术二、美术与商业贸易三、汉族与少数民族美术的互动四、中国与域外的美术交流陶瓷与重要窑口缂丝、漆器等一五代辽宋金元时期的工艺美术古代陶瓷手工业的几个关键步骤

1制胚2上釉3画胚4装匣5拜窑神7出窑6入窑一五代辽宋金元时期的工艺美术汝窑、钧窑（河南禹县）景德镇窑磁州窑（河北磁县）建窑（福建建阳）龙泉窑、哥窑（？）吉州窑（江西吉安）南宋官窑定窑（河北曲阳）五代宋金元瓷窑重要遗址越窑（上虞）北宋官窑耀州窑（陕西铜川）五代宋金元阶段是古代陶瓷技术成熟和艺术鼎盛阶段一五代辽宋金元时期的工艺美术五代定窑“官”字款金扣白瓷花口盘一五代辽宋金元时期的工艺美术北宋定窑划花梅瓶北宋定窑划花碗一五代辽宋金元时期的工艺美术北宋汝官窑青瓷碗北宋汝窑三足樽高12.9厘米口径18厘米底径17.8厘米清宫旧藏一五代辽宋金元时期的工艺美术北宋钧窑月白釉出戟尊北京故宫博物院藏一五代辽宋金元时期的工艺美术北宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆中国国家博物馆藏一五代辽宋金元时期的工艺美术宋官窑青瓷贯耳瓶南宋哥窑贯耳扁瓶高17.2厘米口径4.7×6.4厘米足径5.6×6.7厘米清宫旧藏一五代辽宋金元时期的工艺美术南宋官窑青瓷琮式瓶一五代辽宋金元时期的工艺美术南宋龙泉窑青瓷双耳瓶一五代辽宋金元时期的工艺美术北宋磁州窑白地黑花花卉纹罐一五代辽宋金元时期的工艺美术一五代辽宋金元时期的工艺美术宋建窑黑瓷兔毫盏一五代辽宋金元时期的工艺美术宋建窑黑釉兔毫盏吉州窑窑变釉碗高5.3厘米口径12厘米足径3.1厘米一五代辽宋金元时期的工艺美术宋吉州窑树叶贴花黑釉盏一五代辽宋金元时期的工艺美术南宋景德镇窑划花青白瓷碗一五代辽宋金元时期的工艺美术辽刻花菱花口盘三彩釉陶高2.2厘米口径18.2厘米足径10.7厘米西夏黑釉剔划花梅瓶

高38厘米口径5厘米足径10厘米一五代辽宋金元时期的工艺美术元青花和釉里红青花瓷（blueandwhiteporcelain），又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经1200摄氏度以上高温还原焰一次烧成。钴料原呈黑色，烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。