江苏省2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含解析)_第1页
江苏省2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含解析)_第2页
江苏省2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含解析)_第3页
江苏省2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含解析)_第4页
江苏省2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含解析)_第5页
已阅读5页,还剩9页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

江苏省2026届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含解析)考试时间:150分钟满分:150分考试形式:闭卷注意事项:1.本试卷考试时间为150分钟,试卷满分150分,考试形式闭卷;2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置,否则不给分;3.答题前,务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。当小提琴家在舞台上演奏出悠扬的旋律,台下观众屏息凝神,仿佛被无形的丝线联结在一起——有人轻轻颔首,有人悄然动容,这种跨越个体的情感共鸣,背后藏着神经科学的奥秘。最新研究表明,音乐欣赏过程中,观众与表演者的大脑活动会产生同步,且同步程度与欣赏程度正相关,这一发现为我们理解“共情”的生物基础提供了重要线索。为了探究这一现象,研究团队邀请了专业小提琴家演奏经典曲目,同时利用功能性近红外光谱(fNIRS)技术,监测演奏者与现场观众的大脑活动。结果显示,当演奏者全情投入、观众沉浸其中时,双方大脑的颞顶交界区、额下回等区域活动呈现高度一致性,这种同步在曲目快要收尾时通常达到顶峰。颞顶交界区主要负责共情、理解他人意图,额下回则与情感加工、动作模仿相关,这意味着音乐不仅能引发情感共鸣,还能促进人与人之间的“神经联结”。研究还发现,大脑同步的产生与镜像神经元的活动密切相关。镜像神经元能让我们在观察他人动作时,在大脑中模拟该动作,就像自己在执行一样。当观众看到小提琴家灵活运弓、指尖起落时,镜像神经元被激活,不仅会模拟演奏动作,还会同步接收演奏者传递的情感信号,进而实现大脑活动的协同。此外,右脑半球最常与音乐旋律的诠释相关联,左脑则更多参与节奏感知和歌词理解,这种左右脑的协同作用,进一步强化了观众与表演者之间的神经同步。【甲】值得注意的是,大脑同步的程度并非固定不变,而是与观众的欣赏体验紧密相关。那些表示“深受触动”的观众,其大脑与演奏者的同步程度显著高于其他观众;而当演奏出现失误或观众注意力不集中时,同步现象会明显减弱。这说明,大脑同步不仅是一种生理反应,更是情感共鸣的外在表现。【乙】音乐带来的愉悦感,也与大脑同步密切相关。研究发现,最大程度的音乐愉悦感与惊喜程度相关——当旋律在预期中出现巧妙变化,既符合听众的审美期待,又带来意外惊喜时,大脑同步程度会显著提升,愉悦感也会随之增强。即便对于悲伤的音乐,这种机制依然有效:悲伤旋律引发的“苦乐参半的超然体验”,同样能促进大脑同步,让听众在情感共鸣中获得精神慰藉。从本质上看,音乐作为一种“共享体验”,其核心价值就在于通过神经同步,打破个体之间的壁垒,实现情感与认知的联结。无论是古典音乐的庄重典雅,还是民族音乐的婉转悠扬,都能借助这一机制,让不同文化、不同背景的人产生共鸣,这也为民族音乐走向世界提供了重要启示。1.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.当一场音乐会以听众最熟悉的歌曲开场时,听众与表演者的大脑活动同步程度达到最高水平。B.大脑同步主要出现在大脑左半球的颞顶交界区,这使我们听歌曲时能更好地理解歌词、欣赏旋律。C.听音乐时,镜像神经元会使听众不由自主模仿演奏者的肢体动作,这是听众理解音乐的方式。D.人们听喜爱的音乐能获得震撼的深度享受,而超出预期的惊喜之作,往往带来极致的愉悦感。2.文本介绍了神经科学研究成果,下列说法不正确的一项是(3分)()A.文章开篇描写音乐会的热烈现场,用具象化场景增强可读性和代入感,自然引出所介绍的神经科学研究。B.对音乐家演奏与听众聆听经典曲目时脑活动的实验监测与数据分析,体现了这一项科学研究的实证性。C.作者的介绍,明确点出这一研究内容是听众和表演者之间的大脑同步关系,使读者了解这项研究的独特价值。D.文章聚焦音乐欣赏时的大脑活动机制,侧重介绍音乐对大脑同步的科学原理,未对音乐精神文化价值进行探讨。3.下列现象中,最能佐证“大脑活动同步程度越高,观众欣赏程度越高”的一项是(3分)()A.校合唱团参加市级合唱比赛,所有团员全程关注指挥的手势,最终因各声部配合高度默契获得观众的一致认可。B.一位从未学过钢琴的观众在观看《海上钢琴师》斗琴片段时,手指不自觉地随着主角的触键节奏在扶手上敲击。C.七夕晚会上,小提琴奏响《梁祝》“化蝶”选段时,台下观众不约而同随着旋律轻轻哼唱,歌声与琴声缠绕相和。D.古典音乐导赏App推出“指挥手势跟挥”功能:用户可以借助屏幕高亮标记指挥的起拍落点,进行模拟挥拍跟练。4.下面的语段是文本中的一段内容,如要将其还原,你认为应该放在甲处还是乙处?请简要说明理由。(4分)每种探索这些关系的方法都各有其优缺点。例如,这篇新论文使用了被称为功能性近红外光谱(fNIRS)的技术,该技术可测量富氧血液的流量,却无法像功能性磁共振成像(fMRI)一样透视大脑去研究更深的结构。然而,fNIRS的主要优点是它不需要大型昂贵的仪器,因此受试者在测试时不那么受约束,比如说,小提琴手无法在fMRI仪器里面演奏,而使用fNIRS技术却可以做到。5.“让民族音乐走向世界”是当下中国音乐创作的重大主题。请结合文本,谈谈民族音乐怎样创作,才能更好地走向世界。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。#玉树记(节选)阿来天空是一种有光泽的蔚蓝,云朵被气流拉扯得非常薄,像一些银色的碎片,悬浮在极高的地方。远处的山脉轮廓清晰,峰顶覆盖着终年不化的积雪,在阳光下反射出耀眼的光。这是青藏高原的腹地,风带着草叶的清香,掠过起伏的草甸,也掠过我此刻沉静的心。车窗外,一只鹰在低空盘旋,双翅阔大,姿态舒缓,仿佛在巡视这片熟悉的土地。我忽然觉得,这鹰就是这片高原的灵魂,它的目光里,藏着高原的辽阔与苍茫,也藏着岁月的沉静与厚重。同行的朋友说,玉树的鹰,从不轻易俯冲,它们总在高空盘旋,像是在等待什么,又像是在守护什么。我想,它们守护的,或许是这片土地上的生命,或许是这片土地上的记忆。穿过结古镇,眼前是一片热气腾腾的重建工地。塔吊林立,机器轰鸣,工人们忙碌的身影在尘土中穿梭。奇怪的是,身处尘烟之中,却感觉不到尘烟的喧嚣,只有一种蓬勃的生命力,在这片经历过伤痛的土地上生长。远处,几座新建的藏式民居已经初具规模,红墙白顶,在阳光下格外醒目。朋友告诉我,这些民居,都是按照当地传统样式建造的,既保留了民族特色,又融入了现代建筑的安全理念。沿着工地边缘的小路前行,脚下是尚未平整的土地,身旁是正在崛起的新房。我仿佛能看到,不久的将来,这里会有炊烟袅袅,会有孩童嬉戏,会有老人在门前晒太阳,会有年轻人在田间劳作——未来的村庄,未来的家园,未来的生活,未来的希望,未来的一切,都在这片土地上悄然孕育。昌耀的诗句在耳边回响:“我是雪的后裔,我是冰的族类,我是高原的儿子,我要在你的土地上,种下希望的种子。”是的,这片土地上的人们,正用双手,把伤痛化为力量,把废墟建成家园。溯溪而上,我们追寻着文成公主入藏的足迹。古道两旁,草木繁盛,格桑花、鲜卑花肆意绽放,色彩明丽,争奇斗艳。同行的藏族向导告诉我,鲜卑花是这片高原特有的花卉,名字里藏着一段古老的历史——当年鲜卑人迁徙至此,与当地藏族同胞相融共生,鲜卑花便成了民族交融的见证。我俯身摘下一朵鲜卑花,花瓣柔软,香气清淡,仿佛能嗅到历史的气息,感受到文化的温度。曾经,我对高原的植物一无所知,总以为它们只是苍茫天地间的点缀。直到这次玉树之行,我才明白,这些草木,不仅是高原自然风貌的一部分,更是藏族文化的载体。它们在严酷的环境中蓬勃生长,坚韧不拔,就像这片土地上的人们,历经磨难,却始终保持着对生活的热爱与敬畏。我忽然感到一阵惭愧,我热爱这片土地,却对它的草木一无所知;我赞美这片土地的精神,却未曾真正走进它的灵魂。夕阳西下,阳光洒在高原上,给草甸、山脉、房屋镀上了一层金色的光晕。远处的鹰依旧在盘旋,近处的草木在风中摇曳,仿佛在诉说着这片土地的过去、现在与未来。我知道,这次玉树之行,不仅是一次地理上的旅行,更是一次精神上的还乡。这片高原,不仅有壮丽的自然风光,更有厚重的文化底蕴和不屈的生命力量,它是我心中永远的精神高地。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文章开篇聚焦天空、云朵、山脉等意象,对青藏高原自然风光进行描绘,营造出高原独有的高旷、辽远的意境。B.第二段中,“真的”传达出“我”发现鹰的欣喜;“双翅阔大,姿态舒缓”,精准捕捉鹰的形与神,画面感较强。C.穿过结古镇的驿道,有茶马古道、麝香之路、文成公主入藏之路等不同名称,点出结古镇在商贸、情感和文化上的地位。D.“阳光”在文本中反复出现,既串联了场景,也烘托出热烈、昂扬的氛围,表现了铭记伤痛、自信乐观的主题。7.关于文中“结古镇工地”的片段,下列说法不正确的一项是(3分)()A.身处尘烟里却感觉不到尘烟,这种带有纯粹主观色彩的个人感受,显现出作者平静、澄澈的内心世界。B.连用五个“未来的”进行铺排,强调这片土地重建的规模与崭新气象,寄托了作者对这片土地的期盼。C.昌耀的诗句凸显了建设者攀缘、衔接等向上的动作,作者借此将现实中灾后重建的力量与坚定具象化。D.片段由远及近,从尘雾升起写到热气腾腾,表现家园重建不只是建筑的崛起,还有日常生活的回归。8.作者为什么将青藏高原视为“精神高地”?请结合文本简要分析。(4分)9.阿来的“景物书写”,赋予了边地景物丰富的内涵。请结合文本中草木的相关描写,谈谈你的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:足国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。彼节用故多余,裕民则民富,民富则田肥以易,田肥以易则出实百倍。上以法取焉,而下以礼节用之。余若丘山,不时焚烧,无所藏之。夫君子奚患乎无余?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。此无他故焉,生于节用裕民也。(选自《荀子·富国》)材料二:言井田之善者,皆以均则无贫,各自足也。一易再易①,皆颁之,则是地无不稼。孟子曰“仁政必自经界始”,师丹言“宜各为限”,不可不察也。夫阡陌之制,使民有田者什二,无田者什八,贫者无立锥之地,富者田连阡陌,此贫富之不均,乱之根源也。井田之制,方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事,所以人尽其力,地尽其利,而贫富不均之患息矣。(选自李觏《平土书》)材料三:财者,国之宝也,民之命也。圣人以百姓为子孙,以四海为府库,无有窃其宝而攘其命者,是以家室皆盈,妇子皆宁。夫富在编户,不在府库。若编户空虚,虽府库之财积如丘山,实为贫国,不可以为国矣。故善为国者,藏富于民,不藏于府库。藏于府库,则民贫而国危;藏富于民,则民富而国安。彼昏主则不然,弃其民而敛财于上,夺其食而充其府库,民不堪命,而乱起矣。是故圣人无生财之术,因其自然之利而无以扰之,而财不可胜用矣。(选自唐甄《潜书·存言》)材料四:据地以拒敌,画疆以自守,闭米粟丝枲布帛盐茶于境不令外鬻者,自困之术也,而抑有害机伏焉。夫可以出市于人者,必其余于己者也。此之有余,则彼固有所不足矣;而彼抑有其有余,又此之所不足也。天下交相灌输而后生人之用全,立国之备裕。金钱者,尤百货之母,国之贫富所司也。物滞于内,则金钱拒于外,国用不赡而耕桑织纴采山煮海之成劳委积于无用民日以贫;民贫而赋税不给,盗贼内起,虽有有余者,不适于用,其困也必也。(选自王夫之《读通鉴论》)(注)①一易再易:休养一年才可以种植的瘠薄之地叫一易之地,休养二年才可种植的土地称再易之地。10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)国用A不赡B而耕C桑织纴D采山煮海之成劳E委积F于无G用H民I日以贫11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.易,整治,与《六国论》“当与秦相较,或未易量”的“易”用法、意义不同。B.遗,剩余,与《孔雀东南飞》“不足迎后人,留待作遗施”的“遗”意义相同。C.攘,侵夺,与《离骚》“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”的“攘”意义不同。D.焉,兼词,相当于“于此”,与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法、意义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.荀子认为,君王应收取百姓的财物,依法减轻田赋,取消征税,减少商人的数量,不侵占农时,国家就富裕了。B.李觏认为井田制的好处也在人尽其力,地尽其利,而阡陌制带来土地兼并,穷人缺地,富人缺人,农人游手好闲。C.唐甄认为圣人应爱护百姓,藏财于天下,百姓就会安宁;如果财富集中到宠臣巨室大富家,就会带来社会混乱。D.王夫之认为,商品流通能使民众日用充足,国家储备充裕;金钱是商品流通的基础,决定着国家的富裕程度。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。(2)是故圣人无生财之术,因其自然之利而无以扰之,而财不可胜用矣。14.关于富国裕民之道,英国经济学家亚当·斯密认为“土地是财富之母”,而思想家严复认为“大抵生于人事”,结合材料谈谈你对他们观点的理解。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面两首诗歌,完成15~16题。#牡丹

李正封

国色朝酣酒,天香夜染衣。

丹景春醉容,明月问归期。

粉黛寻常质,芝兰别种姿。

东风好颜色,独笑亦含悲。#赏牡丹

张又新

牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。

今日满栏开似雪,一生辜负看花心。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.李诗以“始知”形成内容上的转折,由游客争赏牡丹的盛景,联想到自己对功名的追求。B.张诗以赏牡丹花串联起今昔不同的情境,抒发境遇变迁的内心感慨,情感真切动人。C.两首诗中“满”字各有妙处,李诗描摹牡丹繁盛之态,张诗则渲染赏花的热闹氛围。D.同是咏牡丹,李诗侧重描摹牡丹的气质与神韵,张诗则侧重借牡丹抒发个人境遇之叹。16.两首诗结尾均写到“悲”,但情感内涵不同,请简要分析。(6分)二、古代诗文默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《劝学》中,用“________________,________________”两句强调君子要广泛学习并不断自我反省,才能达到智慧明达、行为无过的境界。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“________________,________________”两句描绘了赤壁古战场的雄奇壮阔,为下文抒发怀古之情做铺垫。(3)古人常以“雁”寄托思念之情,如“________________,________________”,就借雁的意象表达了对远方亲人或友人的牵挂。三、语言文字运用(12分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成18~20题。江南的春天,是一场温柔的邂逅。细雨朦胧,如丝如缕,编织着江南的温婉与诗意。青瓦白墙间,柳枝抽出新芽,嫩芽缀满枝头,随风轻舞,仿佛在诉说着冬日的沉寂与春日的生机。桃花灼灼,粉白相间,开得热烈而烂漫,映着潺潺流水,美得让人沉醉。漫步江南的小巷,脚下的青石板路被雨水浸润得发亮,倒映着两旁的古建筑与盛开的繁花。巷子里,偶尔有撑着油纸伞的行人缓缓走过,衣袂飘飘,与江南的春色融为一体,构成一幅灵动的水墨画。墙角的青苔,历经岁月的洗礼,愈发翠绿,见证着江南的沧桑与变迁。江南的春天,不仅有视觉的盛宴,更有听觉的享受。春雨淅淅沥沥,打在窗棂上,发出“滴滴答答”的声响,如一首轻柔的乐曲;燕子归来,在屋檐下呢喃细语,诉说着远方的思念与归来的喜悦;溪水潺潺,叮咚作响,与鸟鸣、雨声交织在一起,奏响了江南春日的交响。江南的春天,是藏在细节里的美好,是刻在骨子里的温婉。它没有北方春天的粗犷与奔放,却有着自己独有的细腻与灵动,让人一见倾心,再见难忘。18.文中使用了哪些修辞手法?(3分)()A.比喻、拟人、排比B.比喻、拟人、反复C.借代、拟人、排比D.比喻、借代、反复19.请将文中画波浪线的句子改写为几个短句,要求表达准确、连贯,不改变原意。(3分)20.文中画横线的句子可改为:“江南的春天,有视觉的美好和听觉的享受。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,请简要分析。(3分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,3分)21.下面是某中学高三年级家长会的邀请函,其中有三处不当,请指出并修改。(3分)尊敬的家长:您好!为了进一步加强家校沟通,共同促进您孩子的成长与进步,我校定于2026年4月15日下午2点在学校大礼堂召开高三年级家长会。本次家长会将围绕“冲刺高考,共育未来”为主题,邀请资深教师分享高考复习策略,解读高考政策,同时也为家长提供与教师面对面交流的机会。请您务必准时参加,不要缺席。如有特殊情况,请提前与班主任联系。特此邀请,期待您的光临!XX中学高三年级组2026年4月10日四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)井口很小,井里的青蛙只能看到头顶的一片天,它以为那就是整个世界。当它跳出井口,才发现天地辽阔,远比自己想象的更精彩。其实,每个人的认知都有“井口”,它可能是固有的经验、狭隘的视野,也可能是内心的怯懦、思维的局限。突破这口“井”,才能看到更广阔的世界,实现自我的成长与超越。请结合材料,联系现实生活,写一篇不少于800字的文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。参考答案与详细解析一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(19分)1.(3分)D【解析】A项错误,原文第②段明确说“这种同步在曲目快要收尾时通常达到顶峰”,而非开场时“达到最高水平”;B项错误,原文第③段说“颞顶交界区主要负责共情、理解他人意图,额下回则与情感加工、动作模仿相关”,且“右脑半球最常与音乐旋律的诠释相关联”,并非“主要出现在左半球的颞顶交界区”;C项错误,原文第③段说“镜像神经元能让我们在观察他人动作时,在大脑中模拟该动作”,并非“不由自主模仿演奏者的肢体动作”,文中听众的“肢体运动的姿势会随着旋律或节奏而变化”,是自身随节奏律动,而非模仿;D项正确,对应原文第⑤段“最大程度的音乐愉悦感与惊喜程度相关”,符合文意。2.(3分)D【解析】A、B、C三项均正确;D项错误,原文第⑤段讨论了悲伤音乐带来的“苦乐参半的超然体验”,第⑥段强调音乐“通过神经同步,打破个体之间的壁垒,实现情感与认知的联结”,这些均涉及音乐的精神文化价值,并非“未对音乐精神文化价值进行探讨”。3.(3分)C【解析】题干核心是“观众与表演者大脑同步”且“欣赏程度高”。A项是合唱团内部团员与指挥的配合,并非观众与表演者;B项仅体现观众的肢体反应,未体现“欣赏程度高”;C项观众哼唱与琴声“缠绕相和”,体现了观众与表演者的情感、节奏同步,且能体现高度欣赏;D项是用户主动跟练,非自然欣赏状态,不符合要求。故选C。4.(4分)应放在甲处。(1分)理由:①该语段讨论的是研究方法(fNIRS技术)的优缺点,属于对研究技术的补充说明;(1分)②甲处前文刚介绍了研究使用fNIRS技术监测大脑活动,后文将展开大脑同步与欣赏体验的关系,放在此处能承上启下,既补充技术细节,又不打断行文逻辑;(1分)③语段首句“这些关系”可直接承接甲处前文“双方大脑的颞顶交界区、额下回等区域活动呈现高度一致性”的“关系”,衔接顺畅。(1分)(若答放在乙处,最高得2分:①乙处前文讨论大脑同步与欣赏体验的关系,后文讨论音乐愉悦感与惊喜程度的关联,插入技术说明可补充研究背景;②“这些关系”可涵盖前文大脑同步与欣赏体验的关联,但衔接不如甲处紧密,且会打断情感与愉悦感的论述逻辑。)5.(6分)①在作品中融入人类共通情感,激活不同文化听众的共情神经机制,实现观众与表演者的“大脑同步”,打破情感壁垒;(2分)②提炼民族音乐的核心元素,保留民族特色,同时进行适度艺术创新,既满足异域听众对民族文化的审美期待,又带来审美惊喜,提升大脑同步程度;(2分)③兼顾民族表达与人类共同关切,将民族音乐的独特韵味与人类共通的情感体验结合,让民族音乐成为传递人类共同情感的载体,成为世界性精神财富。(2分)(补充:可借助现代传播技术,扩大民族音乐的受众范围,让更多人有机会体验民族音乐的魅力,进一步促进跨文化共鸣。言之有理即可酌情给分。)(二)阅读Ⅱ(16分)6.(3分)D【解析】A、B、C三项均正确;D项错误,文中“阳光”主要是营造高原明亮、纯净的氛围,烘托作者对这片土地的热爱与敬畏,以及重建的希望,并未刻意强调“铭记伤痛”,主题核心是对土地、文化、生命的赞美,而非“铭记伤痛、自信乐观”。7.(3分)A【解析】A项错误,“身处尘烟之中而尘烟竟消失不见”是因为高原空气透明的客观环境,并非“纯粹主观色彩的个人感受”,且当时作者的心情是震撼、满怀希望的,并非“平静、澄澈”;B、C、D三项均正确。8.(4分)①青藏高原有着高旷辽远、壮丽秀美的自然风貌,蕴含着旺盛的生命气象,给作者带来强烈的心灵震撼;(1分)②高原人民在灾后重建中展现出的不屈不挠、积极进取的力量,给作者以精神滋养;(1分)③这里有格萨尔史诗、文成公主入藏等厚重的历史文化,以及民族交融的印记,构成了独特的文化底蕴;(1分)④高原的草木、雄鹰等生命,启示作者以谦卑之心对待自然与文化,完成精神上的成长与升华。(1分)9.(6分)①草木展现了高原的自然之美,文中描写格桑花、鲜卑花等色彩明丽、蓬勃生长,凸显了青藏高原独特的自然风貌;(2分)②草木象征着藏族文化的生机与韧性,它们在严酷环境中顽强生长,对应着藏族人民历经磨难却始终热爱生活的精神,也象征着灾后重建的希望;(2分)③草木承载着地域历史与民族记忆,如鲜卑花关联着鲜卑人与藏族同胞的交融历史,文成公主入藏古道旁的草木,见证着民族文化的传承与联结;(2分)④草木触发作者的自我反思,作者因叫不出草木之名而惭愧,反思自己对所爱土地的无知,推动作者实现精神上的“还乡”。(2分)(答对三点即可得满分)(三)阅读Ⅲ(22分)10.(3分)B、E、H(每涂对一处得1分,涂黑超过三处不得分)【解析】断句为:国用不赡/而耕桑织纴采山煮海之成劳委积于无用/民日以贫。译为:国家的用度不充足,而耕种纺织、开山煮海所付出的辛劳成果都堆积起来没有用处,百姓一天比一天贫穷。11.(3分)B【解析】A项,“田肥以易”的“易”是“整治”,《六国论》中“或未易量”的“易”是“轻易”,用法、意义不同,正确;B项,材料三中“无有窃其宝而攘其命者”无“遗”字,结合语境,选项中“遗”的解析错误,《孔雀东南飞》中“留待作遗施”的“遗”是“赠送”,与“剩余”意义不同,错误;C项,材料三中“攘其命”的“攘”是“侵夺”,《离骚》中“忍尤而攘诟”的“攘”是“忍受”,意义不同,正确;D项,材料四中“而抑有害机伏焉”的“焉”是兼词“于此”,《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”也是兼词“于此”,用法、意义相同,正确。12.(3分)A【解析】A项错误,原文材料一“节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政”“上以法取焉,而下以礼节用之”,并未说“取消征税,减少商人的数量”,属于无中生有;B、C、D三项均正确,符合原文内容。13.(8分)(1)(4分)所以懂得节约用度、使百姓富裕,就一定会有仁义圣良的名声,而且会有堆积如山的丰厚积蓄。(“节用”“裕民”“富厚丘山之积”各1分,句意通顺1分)(2)(4分)因此圣人没有创造财富的方法,只是顺应自然的有利条件而不加以干扰,财富就会用不完了。(“因”“自然之利”“扰”“不可胜用”各1分,句意通顺1分,满分4分)14.(5分)①亚当·斯密“土地是财富之母”的观点,强调土地是财富的基础,与材料二中李觏推崇井田制、主张“地尽其利”,以及材料一中荀子“田肥以易则出实百倍”的观点相契合,均认可土地作为生产资料对富国裕民的重要性;(2分)②严复“大抵生于人事”的观点,强调人的主观努力、政策措施对财富产生的决定性作用,与材料一中荀子“节用裕民”、材料三中唐甄“藏富于民”、材料四中王夫之“天下交相灌输”(商品流通)的观点一致,均认为合理的政策、人的作为能促进财富增长;(2分)③二者并不矛盾,土地是财富的物质基础,而人事(政策、管理、流通等)是发挥土地价值、实现富国裕民的关键,二者相辅相成。(1分)(四)阅读Ⅳ(9分)15.(3分)A【解析】A项错误,李诗中无“始知”一词,也未写“游客争赏牡丹的盛景”,更未“联想到自己对功名的追求”;李诗侧重描摹牡丹的国色天香与复杂情态,结尾“独笑亦含悲”暗含对牡丹命运的感慨。B、C、D三项均正确。16.(6分)①李诗结尾的“悲”,是对牡丹命运的感慨(1分):牡丹拥有国色天香的气质,却难逃花期短暂、终会凋零的命运(2分),暗含诗人对美好事物易逝的惋惜之情;(1分)②张诗结尾的“悲”,是个人境遇的感伤(1分):诗人曾经认为牡丹“色最深”,如今看到满栏牡丹盛开如雪,却因自己一生奔波、未能好好欣赏而心生遗憾,抒发了对岁月流逝、境遇变迁的怅惘。(2分)二、古代诗文默写(6分)17.(6分,每空1分,错字、漏字、多字均不得分)(1)君子博学而

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论