2026年高考政治复习：必修四《哲学与文化》必背考点提纲

2026年高考政治复习：必修四《哲学与文化》必背考点提纲第一课时代精神的精华 1思维导图 1知识点一：不同角度理解哲学 1知识点二：世界观和方法论的关系 4知识点三：比较哲学思维与日常思维的异同 4知识点四：理解真正的哲学是时代精神的精华 4知识点五：全面理解哲学的基本问题 5知识点六：对比理解唯物主义和唯心主义 5知识点七：正确理解马克思主义哲学的基本特征 7 7第二课探究世界的本质 9思维导图 9知识点一：正确理解物质与物质的具体形态 9知识点二：全面理解意识的相关知识 9知识点三：理解世界的物质性 知识点四：物质和运动的辩证关系 知识点五：尊重客观规律和发挥主观能动性 知识点六：物质和意识的辩证关系 本课的误区 第三课把握世界的规律 知识点一：理解联系的四个基本特征 知识点二：正确理解整体和部分的关系 知识点三：全面把握唯物辩证法的发展观 知识点四：对比理解量变和质变 知识点五：全面理解矛盾的两个基本属性 知识点六：对比理解矛盾的普遍性和特殊性 知识点七：全面理解主次矛盾和矛盾的主次方面 本课的误区 思维导图 第四课探索认识的奥秘 知识点一：对比理解感性认识和理想认识 知识点二：全面理解实践的相关内容 20知识点三：正确理解实践与认识的辩证关系 知识点四：正确理解真理的特点 知识点五：全面认识具有反复性与无限性、上升性 知识点六：图解认识的两次飞跃 本课的误区 思维导图 第五课寻觅社会的真谛 思维导图 知识点一：理解社会生活在本质上是实践的 知识点二：图解社会存在和社会意识的辩证关系 知识点三：正确认识社会意识相对独立性的表现 知识点四：图解生产力与生产关系经济基础与上层建筑26知识点五：理解社会基本矛盾与社会主要矛盾 知识点六：综合理解唯物史观和唯心史观的对立 知识点七：正确认识社会发展的动力问题 本课的误区 第六课实现人生价值 思维导图 知识点一：价值观的导向作用 知识点二：全面理解价值判断和价值选择相关知识 知识点三：全面把握如何实现人生价值(一个根本、两类因素) 第七课继承和发展中华优秀传统文化 思维导图 知识点一：深入理解文化的功能 知识点二：全面把握中华优秀传统文化的当代价值 知识点三：如何弘扬中华优秀传统文化 知识点四：弘扬和培育中华民族精神的意义与措施 第八课学习借鉴外来文化的有益成果 思维导图 知识点一：对比理解文化的世界性和民族性 知识点二：文化多样性与文化交流、交融和发展的关系36知识点三：推动文化交流的意义和措施 知识点四：正确认识和对待外来文化 知识点五：总结对待文化的态度 本课的误区 第九课发展中国特色社会主义文化 知识点一：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进 知识点二：全面理解中国特色社会主义文化 知识点三：文化发展的路径 知识点五：区分落后文化与腐朽文化 知识点六：区分文化事业与文化产业 思维导图第一课时代精神的精华哲学含义：系统化、理论化的世界观哲学含义：系统化、理论化的世界观哲学本质：世界观与方法论的统一哲学起源：生活实践+对世界的追问思考一第一性：唯物主义vs唯心主义内容：思维与存在的关系问题o同一性：可知论vs不可知论唯心主义两种形态o马克思主义哲学产生o——阶级基础/自然科学/理论来源实践观点、唯物辩证统一基本特征○自然观与历史观统一科学性与革命性统一中国化时代化成果时代精神的总结与升华真正的哲学是时代精神的精华社会变革的先导三、科学的世界观和方法论四、哲学与时代○哲学智慧产生于人类的实践活动哲学起源于在生活实践中对宇宙、人生的思考误区：哲学起源于人们对世界万物的好奇(×)与时代的关系任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反应。真正的哲学是时代注意：真正的哲学才是精神的精华，不能认为神的精华。2哲学是系统化、理论化的世界观1.把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关的观2.把哲学简单化，把零散的，不自觉的世界观当作哲学学说是错误4.哲学和世界观都有科学和非科学之分，不能哲学别是人们对整个世界的总的看法和根本观点。是关于世界观的形成自发形成的人人都有。哲学家研究的结特点系哲学与世界观的研究对象都是整个世界，都源于生活实哲学既是世界观，是方法论，是世界观和方法论的统一。3哲学具体科学别概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。揭示社会、社会和思维某一具体领域的作用观和方法论的指导。和改造世界提供具体系1.哲学是对具体科学知识的概括和总结，具体科学的4区别人们对整个世界的总的看法和根本观点主要解决世界“是什么”的问题人们认识世界和改造世界的根本原则和联系1.一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。2.不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。3.哲学既是世界观，又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一。误区1.方法论不能影响或者决定世界观，二者它不是相互影响，决定的关系。2.并非所有的哲学都是科学的世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。哲学是通过一系列概念，范畴，命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系。是系统化，理论化的世界观，哲学同人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系又有区别，作为把握世界的一种方式，日常思维是日常生活经验的产物。他的直接表现形式是常识，常识在日常生活中具有重要价值，甚至有些常识也包含着对世界的总体性理解。具有某种世界观意义，然而它的本质特征却是自发的。零散的，不自觉的，一旦超出日常生活范围就会遇到不可克服的局限。人们要自觉地规范自己的思想和行为就需要超越这种真正的哲学能以恰当的方式把握传达时代精神。时代精神就存在于时代之中，等着被人去把握、去表达。所有哲学都是时代的产物，但并不是所有的哲学都是时代精神的精华，只有反映了时代要求，把握了时代命脉的哲学，才能称得上真正的哲学，称得上是精神的精华，判断一种哲学是不是真正的哲学标真正的哲学绝不能仅仅停留在对过去的回忆之中，还必须面向未来，实现哲学的世界化。正是以此为基础，马克思实现了哲学的实践化转向。创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，为无产阶级革命提供了科学依据。在马克思主义5哲学诞生之前呢，所有的哲学只满足于回顾过去或照亮未来。而在推动未来战略的问题上却止步不前，只有到了马克思这里，哲学才突然意识到哲学家们只是用不同的方式解释世界。而问题在于改变世界。个方面的问题)个方面的问题)是根本的、最重要的方面是从属方面意义 联系在哲学的基本问题中，第一方面问题的解决是第二个方面问础，第二个方面的内容是第一个方面的内容的展开和深化；原因1、生活实践：这一问题是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的问题2、哲学发展：这一问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回3、哲学研究：哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚这一问题4、基本性质和方向：对这一问题的回答，决定着各种哲学基本性质和方向，决定着它们对哲学问题的回答6分歧(物质和的问题)的，物质决定意识意识是本原的，意识是派生的，意识决定物质古代朴素唯物主义一种具体的物质形态主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神主义的根本方向，本质上是正确的局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直而上学义学中的不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原合理性：以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义客观唯心主义把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这局限性：机械性、形的唯物主义基本观点：物质决定意识，意识具有能动作用唯物主义法论，是无产阶级的思想武器唯物主义与辩证唯物主义与辩证内容上唯物辩证的自然观与历史观的统一首要的、基本的观点实践基础上的作用上科学性和革命性正确揭示了世界的本质和运动规律自实践，又经过实践的原因原因是改变世界的科学是指导人类解放的科学是无产阶级的和方法论主义哲学的基本特征的统一本课的误区：1、物质和意识的关系问题及物质和意识的辩证关系问题是同一问题。(×)2、唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。(×)这一说法过于绝对，8唯物主义的前两种形态有各自的局限性，唯心主义在客观上也推动了哲学的历史发展。3、哲学的基本派别是辩证法和形而上学。(×)哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，唯物主义与唯心主义和辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。4、科学性和革命性是马克思主义哲学的核心观点。(×)实践观点是马克思主义哲学的核心观点。第二课探究世界的本质自然界：物质性，客观存在人类社会：物质性，客观实在意识：物质世界长期发展产物物质定义：不依赖于意识、能被意识反映的客观实在物质是运动的物质运动是绝对的、无条件的、永恒的静止是相对的、有条件的、暂时的二、运动的规律性o←运动与静止-动中有静，静中有动含义：事物运动过程中固有的、本质的、必然规律○特点：客观性、普遍性认识世界：目的性、自觉选择性、主动创造性意识能动作用○改造世界：指导实践，反作用于物质三、正确发挥主观能动性○尊重规律是前提二者相结合四、一切从实际出发，实事求是O尊重客观规律发挥主观能动性物质区别唯一特性是客观实在性除客观实在性外还有自身的个别属性不生不灭永恒存在有生有灭暂时存在联系1、辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质物质是对具体物质形态的抽象概括；具体物质形态是物质的具体表现(二者是共性和个性、一般与个别的关系，不是整体和部分的关系)在人脑中的意识是具有内容的客观性和形式的主观性，是客观内容和主观形式的统一原理：①意识是对物质的能动反映，意识活动方法论：重视意识的作用，具有目的性、自觉选择性和能动创造性②意识是对物质具有能动的反作用，正确的意识能够推动事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展树立正确的意识意识的特点1、目的性：人们在反映客观对象时，总是基于实践的需要抱有一定的动机和目的。侧重于人的行动的目的性和行动之前确定目标、行动方式和行动步骤2、自觉选择性：意识对客观世界的反映是主动的界有什么就反映什么3、能动创造性：意识活动不仅可以认识事物于事物内部的本质和规律。侧重于意识对客观存在反映的程度和时间跨度次对比意识：①是人脑特有的②主要是生理和心理过程③具有社会属性④能主动提出新问题进行创造发明自然界自世用的鼓姓(内容：按蹈自身结规三庭发的自然界不夏人的身转支配人类社会登存在客观的人类肚会意识关系运动是物质的运动，物质是运动的载体持自己的存在，世界不存在脱离运动的物质体，脱离物质的运动是不存在的强调物质离不开运动强调运动离不开物质①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，必须按照客观规律办事。②充分发挥主观能动性是正确认识和利用客观规律的必要条件。只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界。客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。2.要求：①在认识世界和改造世界的过程中，必须遵循规律，按照客观规律办事。一旦违背客观规律，人们就会受到惩罚。思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律有机结合起来。既要反对否定主观能动性，把人变成规律的奴隶的消极宿命论，又要反对不顾客观规律，夸大意识能动作用，冒险蛮干的主观主义和唯意志主义。①物质决定意识，意识是对客观存在的反映。②意识对物质具有能动作用。只有符合客观规律的正确意识，才能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。2.方法论①物质决定意识要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。②意识的能动作用要求我们重视意识的作用、精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。1、物质的唯一特性是运动。(×)物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性。2、大脑是产生意识的生理基础。(×)大脑不等于人脑，只有人脑是产生意识的生理基础，动物是没有意识的。3、正确的意识是人脑对客观存在的反映，错误的意识是人为臆造出来的。(×)不管是正确的意识还是错误的意识都是人脑对客观存在的反映。4、运动是有条件的、相对的、暂时的。(×)运动是无条件的、相对的、暂时的；相对静止是有条件的、相对的、暂时的。5、我们可以创造和改变规律。(×)我们可以发现、尊重、认识和利用规律，不可以发明、消灭、创造和改变规律，因为规律是客观的。6、充分发挥主观能动性是办事情取得成功的前提。(×)尊重客观规律是办事情取得成功的前提。第三课把握世界的规律内涵中联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移事物的联系是多种多样的条件的表现他事物有着这样或那样的联系2.每一个事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的3.世界是一个普遍联系的有机整体自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的联系；内部联系质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系1.条件对事物的联系起着制约或支持作用2.条件是可以改变的3.条件的改变不是任意的，要遵循客观规律强调不存在孤立的事物强调联系不以人的意志为转移强调联系具有不同的形式强调分析和把握的各种条件方法论1.从固有联系中把握事物，切忌主观随意性2.发挥主观能动性，根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系事物存在和发展的各个条件，一切以时间、地点和条件为转移点和条件为转移区别含义是事物的全局或发展的全过程段地位联系1.整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在2.部分是整体的部分，离开了整体，部分就不成3.部分的功能及其变化影响整体的功能；整体的功能、状态及其变化也会影响必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化性及实质发展具有普遍性，自然界、人类社会和人的认识都是发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧坚持用发展的观点看问题，与时俱进。培养创新精神，促进新事物成的，事物的发展是前进性与曲折性的统一要对未来充满信心，悉心保护新事物，也要充分做好思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面1.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果2.质变又为新的量变开辟道路，使事物1.要重视量的积累，为实现事物的实现事物的飞跃一切事物的运动和变化和发展都是有规律的的性质是否发生变化)性质特点渐进的不显著的统一相持平衡静统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏联系1.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果3.当需要保持事物性质稳定时，必须把量变控制在一定限度内，不能随意促成事物质变1.要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件3.坚持适度原则区别含义矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势表现矛盾双方相互依赖、相互贯通，并在一定条件下矛盾双方相互分离的倾向和趋势特点有条件的、相对的无条件的、绝对的联系1.矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一2.矛盾的斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约3.矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，是事物发展的源泉动力1.矛盾双方在一定条件下相互转化，应促进矛盾双方的有利转化，防止不利转化的始终(事事有矛盾时时有矛盾)个侧面各有其特点矛盾存在矛盾存在不同事物的于一切事矛盾盾不同矛盾具有不矛盾贯穿同一事物的 每一事物时时有时时矛矛盾在不同发展过程矛盾盾不同发展阶段各的始终有其特点都包含着事物矛盾的既对立又有双方方不同双方各有其统一的两特点物中同的特点 事事有事事矛 矛盾皆矛盾双矛盾的普遍性矛盾的特殊性善于分析矛盾，寻找正确方法解决矛盾区别范围相对于“许多矛盾”而言，一般只多个次要矛盾内涵主要矛盾指“矛盾体”,可称为“一方”或“一方面”侧重点办事情关系事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定原理并在一定条件下相互转化方法论决重要矛盾；学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾联系①复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程事物发展起决定作用，因此事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的；②主次矛盾和矛盾的主次方面都是由矛盾发展的不平衡引起的，复杂事物的多个矛盾因地位、作用不同分为主次矛盾，每一矛盾中的两个方面因地位、作用不同分为矛盾主次方面；③主次矛盾之间、矛盾主次方面之间都并且在一定条件下相互转化；④它们都要求坚持两点论和重点论的统一；1.任何两个事物之间都存在联系。(×)任何事物和周围的事物存在联系，不意味着任何两个事物都存在联系。2.人为事物的联系具有“人化”的特点，是主观的。(×)人为事物的联系也是客观的。3.人们可以根据自身发展的需要建立新的联系。(×)人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，创造条件。4.整体功能是部分功能之和。(×)整体功能不等于部分功能的简单相加。5.运动，变化就是发展。(×)只有那些前进的、上升的运动变化才是发展。6.新出现的事物就是新事物。(×)判定一个新事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是实践的先后，不是形式的新旧，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。7.矛盾的观点是唯物辩证法的基本观点。(×)矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。8.矛盾的双方是同一性和斗争性。(×)矛盾的两个基本属性是同一性和斗9.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。(×)矛盾的普遍性寓于特殊性之中。10.具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓。(×)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓。联系的含义：事物之间及内部诸要素之间相互依赖、影响一、联系观(唯物辩证法总特征①)0整体与部分：辩证统一二、发展观(唯物辩证法总特征②)C三、矛盾观(唯物辩证法实质与核心)○发展的实质：事物的前进和上升，新事物产生发展的状态(量变与质变)○-质变：必然结果矛盾的含义：对立统一要求：重视量的积累，抓住时机促成质变，坚持适度原则矛盾分析法：全面、具体问题具体分析、两点论与重点论统一根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是发展的四、唯物辩证法与形而上学o——辩证法：联系、发展、全面第四课探索认识的奥秘区别人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识反映的事物的现象、外部联系反映的事物的本质、全体、内在联系和事物自身规律性的认识实践基础上由感觉器官直接感受到的量感性材料的基础上达到特点间接性、抽象性处于认识的高级阶段联系1.感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也2.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段；感性认待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识3.二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系人们改造客观世界的物质性活动物质性活动(不是纯主观的思维活动，如思考，辩论等都不是实践)作为一种直接现实性活动，实践可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动侧重点联系物质1.实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的实践活动的过程及结果是受客观事物及其运动规律制约的实践受客观因素的影响问题上唯物主义和辩证法的统一能动实践是有目的、有意识的活动实践受主观因素的影响动人的实践活动是历史地发展着的1.实践受横向因纵向因素的影响认识误区1.认识是主体对客体能动的3.直接经验和间接经验都是实践的产物础上“从无到有”把间接经验作为认识的得认识的途径等同识发展的动力的发展为人们提供日益完备的认识工具；实践锻炼和提高了人的认识能力强调实践推动认识不断深化、发展实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照，因此能够检验主观认识与客观事物是否强调实践能检验认识的正确与否把个人认识、权威观点、多数人的观点、科学理论性标准认识误区识的目的到实践中去。认识本身不是目认识的根本目的是获得认识误区1.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映是主观的)3.检验真理的标准是客观的社会实践4.真理和谬误的界限不能混淆，在同一条件下人们对同一对象的真理性认1.真理是客观的，要坚持真理2.坚持真理面前认为真理属于客观物质1.任何真理都有自己适用的条件和范围的就会变成谬误，因此真理又是相对的1.真理的条件性误任何情况下1.任何真理都是相对于特定的过程而言的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一认识具体的实践水平的限制实践是不断发展能力、生理素质等条件的限制人类是时代延续的客观事物是复杂的变化的，其本质的暴露和物质世界是无限的、变化着的展的，追求真理是一证明证明(对事物的正确认识)多次反复最受情最受情缺案界的缺案界的在实践基识不断深向前推移识的根本任务实现认识的根本目的：指导飞跃第一次本课的误区1.感性认识都是错误的，理性认识都是正确的。2.现象是认识的初级阶段，本质是认识的高级阶段。(×)对现象的认识即3.实践等于改造世界的物质性活动。(×)改造世界分为改造客观世界和主4.实践是认识的唯一途径。(×)获取认识的途径是多样的，而实践是认识5.任何真理都是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一。(×)任何6.经过实践检验的认识就是真理。(×)只有经过实践检验的正确认识才是8.真理中包含着谬误。(×)真理和谬误有严格的界限，真理是正确的，不一特点：客观性(最基本属性)、条件性、具体性与真理相比较而存在、相斗争而发展反复性；从实践到认识、再到实践，多次反复二无限性：人类认识无限发展、永无止境一上升性：波浪式前进、螺旋式上升方法论：与时俱进、开拓创新。在实践中检验和发展真理实践是认识的来源第五课寻觅社会的真谛社会生活本质上是实践的社会意识对社会存在具有反作用(先进促进/落后阻碍)1.实践是社会关系形成的基础人与其意识的关系也生成于实践活动中。实践包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。2.实践形成了社会生活的基本领域人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的经济领域、政治领域和精神文化领域。3.实践构成了社会发展的动力人们自己创造自己的历史，物质生产实践构成了社会发展的根本动力。改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。4.全部社会生活在本质上是实践的构成社会的人是从事社会实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会存在与社会意识的辩证关系物质方面促进阻碍反作用社会存在反作用逵社会意识社会生活的社会意识有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识社会存在展决定社会意识的1.社会意识与社会存在的变化发展具有不完全同步性：社会意识虽然为社会存在所决定，并因社会存在的变化、发展而变化、发展，但是，它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。2.社会意识的发展具有历史继承性：就每一时代具体的社会意识的形成来说，都有两个来源，一是当下的社会存在，二是历史上的精神文化成果。3.社会意识对社会存在具有反作用：先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起到积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。4.社会意识各种形式之间的相互作用、相互影响：社会意识各种形式虽然有知识点四：图解生产力与生产关系经济基础与上层建筑1.生产力与生产关系生产力(生产方式中最革命、最活生产力(生产方式中最革命、最活跃的因素)推动作用：生产关系适应生产力发展状况阻碍作用：生产关系不适应生产力发展状况生产关系(包括生产资料所有制关系、产品分配关系、生产中人与人的关系等)生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的物质生活资料的生产方式反作用决定2.经济基础与上层建筑经济基础(占统治地位生产关系的总和)经济基础(占统治地位生产关系的总和)上层建筑不适应经济基础状况时，阻碍经济基础的发展和变革度和设施)反作用决定知识点五：理解社会基本矛盾与社会主要矛盾区别社会基本矛盾，是指生产力与生产关系之间经济基础与上层建筑之间的矛盾，贯穿人类社会始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用发展起着决定作用的矛盾。中国特色社会转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾联系1.基本矛盾和主要矛盾在自己的矛盾体系中都处于支配地位，起决定作用2.基本矛盾是主要矛盾的基础和源泉，主要矛盾是基殊表现；生产力与生产关系的矛盾是更为基本的矛盾3.基本矛盾只有通过主要矛盾的解决而解决区别的独立性社会意识决定社会存在展的决定力量，人类的历史是由伟大的历史人物创造的会历史有着自身的物质运动规律，生产力捉摸的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然实践的堆积1.精神动力：优秀、先进的文化3.根本动力：生产力与生产关系、经济基础4.直接动力：在阶级社会中，阶级斗争是社会发展的直接动力；在社会主5.主体动力：人民群众创造历史，是推动历史发展的决定力量1.社会意识具有相对独立性，因而社会意识是不依赖于社会存在的。(×)不完全同步性，社会意识对社会存在具有反作用。2.错误的社会意识不是社会存在的反映。(×)无论是正确的社会意识还是错误的社会意识都是对社会存在的反映。3.社会意识推动社会发展。(×)先进的社会意识对社会发展具有积极的推4.在生产活动中形成的生产关系决定社会形态的更替。(×)人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态5.生产力决定生产关系，生产关系可以推动生产力的发展。(×)生产力决定生产关系，当生产关系适应生产力发展状况时，可以推动生产力的发展。6.当上层建筑适应经济基础时会促进生产力的发展。(×)当上层建筑为先进的经济基础服务时，才能促进生产力的发展。7.个人对历史发展的作用是微不足道的。(×)个人会对社会发展产生或大或少的作用。8.党的基本路线是我们党的生命线和根本工作路线，是人民的幸福线。(×)党的基本路线是国家的生命线，是人民的幸福线，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。第六课实现人生价值价值观的亏向作用o<认生造路的选违世界义和实质法和根本观点实质一种社会意识作用(原理)1.价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有2.价值观是人生重要向导3.价值观对民族和国家的作用：价值观承载着一个民族和国家的从性质对社会和人生具有消极的作用1.树立正确的价值观，克服错误的价值观，培育和践行社会核心价值观2.自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上特点价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同值判断和价值选择，就是必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史发展的必由之路人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也不同，在阶级社会具有阶级性坚持人民至上，把人民群众的根本利益作为最高的价值标准。要自觉站在的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值追求1.面对事物的角度不同，价值判断和价值选择存在差异2.立场不同，会作出不同的价值判断人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准知识点三：全面把握如何实现人生价值(一个根本、两类因素)积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路和知识成果顽强拼搏、自强不息的精神，勇敢地应对挫折和失败，在不断克服困难、战胜挫折中增强信心和能力提高个人素质人素质，为实现人生价值的创造和实现提供更加广阔的空间创造和实现人生价值，需要坚定的理想信念，需要正确的价值观引导，要学会辨别是非，排除外界的干扰，沿着正确的人生道路前进德根基，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的1.哲学上的价值是指主体对客体的积极意义。(×)哲学上的价值是指客体对主体的积极意义。2.事物价值的转化取决于认识的发展。(×)事物价值的转换取决于事物的属性与人的需要之间的关系。3.一个人在社会中所取得越多，他自身的价值就越大。(×)人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，对一个人的价值评价，归根到底要看他的贡献，而不是索取。4.一切工作都应该从正确的价值观出发。(×)一切工作都应该从客观实际出发，不能从主观出发。5.价值选择是价值判断的基础。(×)价值判断是价值选择的基础，价值选择体现兼职判断。6.要实现人生价值，就必须做出辉煌业绩。(×)在平凡的岗位上也可以实现人生价值，不是非要做出辉煌业绩。7.在个人与社会的统一中实现价值，就不能追求个人利益。(×)在实现价值的过程中，并不否认追求人的正当权益。第七课继承和发展中华优秀传统文化文化的功能0文化的功能0文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动社会发展的功能经济、政治文化与经济、政治相互影响、相互交融。一定的文化是由一定的经济、政治所决定，有反作用于一定的经济、政治实质文化作为一种精神力量，能够在实践中转化为物质力量，对社会发展深刻影响世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实文化具有先进和落后之分，先进、健康的文化促进社会发展，落后、腐朽的文化会阻碍社会发展优秀文化塑造人，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文实现中华民族伟大复兴。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识中华优秀传统文化中所蕴含的主要思想，能够为解决当代中国国际关系中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体丰富群众文化生活，满足群众日益增长的文化需求，丰富精神提升个人的科学文化修养和思想道德修养，实现人的全面新”,创造新文化、发展先进文化；坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承。2.创造性转化：实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。3.创新性发展：实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。4.传播：要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。1.弘扬和培育中华民族伟大精神的意义(1)激励作用：伟大的民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。(2)指引作用：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。(3)凝聚和支撑作用：中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱。2.弘扬和培育中华民族精神的措施(1)弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观(2)要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点实现中华民族伟大复兴的中国梦。(3)继承和发扬中华民族的优良传统民族精神植根于中华优秀传统文化之中，弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。既要珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统，又要继承和发扬我们党在长期革命、建设、改革实践中形成的优良传统。(4)将民族精神与时代精神相结合以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相辅相成，相互支撑。(5)最重要的是发挥“主心骨”的作用中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，是我们应对世界范围相互激荡的各种思想文化的“主心骨”。(6)正确对待外来文化既要积极吸收借鉴国外优秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害。(7)立足于社会实践(8)必须发挥人民的主体作用本课误区：1.狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部活动及其现象。(×)狭文化具有相对独立性。文化的发展与经济的发展3.中华传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。5.中华文化是中华民族之魂。(×)中华民族精神是中华民族之魂。第八课学习借鉴外来文化的有益成果一、文化的民族性与世界性O-二、尊重文化多样性O文化是民族的(各有特色、个性)文化是世界的(共性、普遍规律)地位：人类文明进步重要动力一立足国情、交流互鉴一立足国情、交流互鉴坚守中华文化立场一封闭主义(盲目排外)反对错误倾向民族虚无主义(全盘西化)取其精华、去其糟粕以我为主、为我所用取其精华、去其糟粕以我为主、为我所用各民族文化之间存在差异，都有自己的个性和特征原因各民族间存在经济、政治、历史和地理等多种因素的不同辩证关系世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，是世界性与民族性的统一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通过文化的民族性表现出来错误倾向1.只看到不同民族文化的差异，而看不到共性和普遍规律，就否定了不同民2.只看到各民族文化之间的共性，而看不到存在的差异，就否定了各民族文化的独特价值，也否定了不同民族文化之间的交流(前提、基础)文化交融1)文化多样性是文化交流和交融的前提。各民族文化之间的差异使得世界文化呈现多姿多彩的景象，同时也为各民族在文化上的交流、借鉴、学习提供了2)尊重文化的多样性，有利于促进文化交流和交融。承认世界文明多样性、尊重不同民族的文化，坚持各民族文化一律平等原则，尊重差异，理解个性，和睦相处，有利于促进各民族在文化上的交流与合作，推动世界文化的繁荣和发展。3)开展文化交流和交融有利于维护世界文明多样性。文化的交流和交融，是学习和吸收各民族优秀文化成果来发展本民族文化的过程，也是不同民族文化之间求同存异、取长补短的过程。1.措施(如何处理本民族文化和其他民族文化的关系)1)坚持求同存异、取长补短的原则，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进人类文明繁荣进步。2)积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。3)立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴。坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。4)面向世界，博采众长。开展多渠道、多形式、多层次对外交流活动，广泛参与世界文明对话，增强中华文化在世界上的感召力、影响力，共同维护文化5)充分发挥现代科技、信息技术在文化交流中的强大功能。6)既要热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文化成果，又要主动推动中华文化走向世界，积极推进不同民族文化间的交流、借鉴与融合。化的繁荣文化与经济相互影响、相互交融，文化交流可以促进国际贸易的发展，实现文化与政治相互影响，文化交流可以促进国家间的相互理解，减少隔阂，增进共有利于我国吸收其他民族和国家先进的文化成果，从而促进中华文化的发展和创新；有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化的竞争力，增强我国的综合国力有利于推动中华文化在世界的传播，从而促进世界文化的繁荣和发展；有利于增知识点四：正确认识和对待外来文化(1)外来文化中有我们可学习借鉴的精神财富。加强与外来文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果的过程。(2)文化既是民族的，又是世界的。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。正确对待外来文化，有利于本民族文化的发展，有利于世界文化的繁荣。(1)要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣(2)推动文化交流与文化交融，要学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。(3)必须保持开放的心态，面向世界、博采众长。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。(4)立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。(5)要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向，坚持文化发展的正确方向。创造性转化和创新性发展国文化发展坚持求同存异、取长补短的原则，相互交流、相互学习、相互借鉴繁荣做出贡献1.人生观是民族文化的核心。(×)价值观是民族文化的核心。2.面对文化多样性，我们既要认同本民族文化，又要认同其他民族文化。(×)对于其他民族文化的态度是要保持尊重，而不是认同。3.文化交流是文化发展的根本动力。(×)文化交流是文化发展的重要动力。4.文化交流介意消除各国文化的差异。(×)文化差异不可消除，通过文化交流可以增进理解，减少隔阂5.文化交流要积极吸收外来文化。(×)文化交流要积极吸收外来有益文化。第九课发展中国特色社会主义文化区别孕育于中华民族五千多年的文明发展中。例如：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、为、孝老爱亲等传统美德形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义时期。例如：伟大建党精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等形成于中华人民共和国设和改革开放的实践中。